廣東肇慶2020-2021學年高一上學期期末考試語文含答案

1、絕密啟用前肇慶市20202021學年第一學期末高一年級教學質(zhì)量檢測語文2021.1注意事項：1 .答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2 .回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3 .考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的勞動教育思想與比較具體的勞動教育措施。中國傳統(tǒng)勞動教育滲透于人民的日常生活之中，通過禮儀制度、學校教育

2、、家訓家風等途徑實現(xiàn)，使人民在“日用而不知”的狀態(tài)中潛移默化地接受。中國傳統(tǒng)勞動教育的理論與方法，可以為當今的勞動教育提供有益的借鑒和啟示。中國傳統(tǒng)社會保留著耕讀結合的優(yōu)良傳統(tǒng)，普通人家在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動之余也讀書學習。在歷代私學教育中，一直有不間斷的耕讀結合的教育傳統(tǒng)。清代張履祥認為，把農(nóng)耕與讀書結合起來，專心勤于農(nóng)桑勞作，不僅能供給國家的賦稅徭役，滿足家庭日常所需，還能杜絕不法行為。人們在農(nóng)閑時間讀書，可以明白事理、修身立世。耕讀結合不僅推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，而且加強了對人民的勞動教育，穩(wěn)定了社會秩序。如今，由于社會分工越來越細，耕讀結合的教育模式已經(jīng)不太可能，但其理念值得發(fā)揚。如讓學

3、生在學習之余從事力所能及的勞動，可以增強學生體質(zhì)，樹立尊重勞動、尊重他人的思想觀念，在勞動過程中實現(xiàn)德育的目的。中國古代雖然沒有專門機構推行勞動教育，但中華民族卻能夠形成勤勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，一個重要原因是有一套勞動教育的規(guī)范和制度。禮記等記載了一些勞動教育的規(guī)范。例如，內(nèi)則有言：“凡內(nèi)外，雞初鳴，咸盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事?！边@樣就形成了一種制度，養(yǎng)成了一種生活習慣。我們可以借鑒中國古代關于勞動教育的制度設計，教育部門可以根據(jù)不同年齡段的學生特點，制定關于勞動教育的具體方案，讓學生勞動教育有法可依、有例可循。通過明確勞動教育規(guī)范，動員全社會力量開展勞動教育活動，使勞動教育的

4、理念和實踐在全社會普及。在勞動教育推廣方面，身體力行的勞動示范遠比理論說教更有效。我國古代有許多勞動教育的典范人物，如南北朝時期的顏之推非常重視父母的榜樣示范作用。顏氏家訓治家有云：“夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭。”要想推行教化，就需要典范人物自上而下率先垂范。想讓子女養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，家長必須以身作則，積極參加勞動。清代曾國藩也是勞動教育的典范。他雖然軍務繁忙，但仍然利用空閑時間帶領子女參加勞動。如今，我們也要大力弘揚勞模精神，評選勞動模范人物并大力宣傳這些模范人物的先進事跡，在全社會形成示范效應，帶動群眾積極參加勞動。中國古代勞動教育

5、能夠深入人心，與各種不同類型的教材分不開。中國古代的家訓、詩歌中有很多關于勞動教育的內(nèi)容，三字經(jīng)弟子規(guī)千字文這些著名的蒙學讀物，也有與勞動教育有關的內(nèi)容。例如，三字經(jīng)有“稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食”，弟子規(guī)有“房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正”，千字文有“治本于農(nóng)，務茲稼不嗇。俶載南畝，我藝黍稷”。這些內(nèi)容簡潔明了，便于記憶，普及性強，易被學生接受并長期誦讀。如今，我們可以借鑒中國古代的做法，選取古代文獻中一些富有勞動教育意義的內(nèi)容，結合當今時代特征和勞動教育的目的，編寫成通俗易懂、簡潔明了、圖文并茂的勞動教育讀本，進行宣傳推廣，實現(xiàn)勞動教育大眾化的目的。（摘編自崔海亮我國傳統(tǒng)勞動教育的現(xiàn)代

6、啟示）1.下列關于我國傳統(tǒng)勞動教育的理論與方法的分析，正確的一項是（3分）A.我國自古就有耕讀結合的傳統(tǒng)，它能滿足家庭日常所需，并徹底消滅社會上的不法行為。B.中華民族能夠形成勤勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，是因為禮記所載的勞動教育規(guī)范推行了勞動教育。C.顏之推等人認為家長的勞動示范作用很大，所以特別重視家長在勞動方面給子女做榜樣。D.著名蒙學讀物三字經(jīng)弟子規(guī)顏氏家訓等的廣泛傳播，使勞動觀念能夠深入人心。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章是總分結構，分的部分從四個方面闡述了中國傳統(tǒng)勞動教育的理論與方法。B.文章引用張履祥的說法，論證了勞動教育能夠推動經(jīng)濟發(fā)展、穩(wěn)定社會秩序的觀點。C.

7、文章為強化家長應在勞動方面以身作則的觀點，舉了曾國藩帶領子女勞動的事例。D.文章主體部分的各個層次，均是先論述古代再著眼于當今，彰顯了關注現(xiàn)實的立場。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.古代勞動教育的理論與方法對今天的勞動教育有很大的借鑒意義，應該全面繼承。B.對學生進行勞動教育，使之參加力所能及的勞動，有增強其體質(zhì)、改變其觀念之功。C.制定明確的勞動教育規(guī)范，動員全社會力量，對于普及勞動教育理念而言必不可少。D.弟子規(guī)等能使勞動教育理念普及開來，一個重要原因是其內(nèi)容簡明，便于記誦。（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題。青海湖王保忠原以為，如同

8、那些司空見慣了的，青海湖也不過是或綠或藍的一碗水，及至遇見，面對了，凝視了，湖邊走過了，湖心泛舟了，才知道想象被顛覆只是瞬間的事。就這樣猝不及防地發(fā)生了，傳說中的一見鐘情。而我們語詞的倉庫,貧窮得只剩了唯一的“啊”，甚至連這個嘆詞都卡在了聲道。就是這樣，青海湖的美，遠高于我們的表達。就是這樣，她給我們的震撼，早超出了心靈的邊際。伸出雙手，試著擁抱這一片汪洋、蔚藍。我是在追著黃河走的路上，驀地記起青海湖的，但直到快接近時，這湖在我頭腦里仍是一碗水的概念。僅有的一點兒印象，也只是從前抽過幾支這個牌子的香煙，早已淡淡隨風而逝了。之所以決定來看一看，是因為這湖與那河有一絲久遠的牽扯。成形前的湖，本是黃

9、河的一條支流，后來，其東南側(cè)隆起了日月山，河道被阻，并由東而西倒流，形成了這片湖海。那倒流的一段，便是如今的倒淌河。至此，青海湖徹底封閉起來，再沒有了與別的河海親近的機會，成了高原的一口井，內(nèi)陸的一只孤獨的眼睛。昨天的行旅中，我已匆匆拜訪了著名的日月山。4000米以上的海拔，非常低的氣溫，硬硬的風撕扯著披在日月二亭身上的經(jīng)幡，并將不期而至的細雨變成了鐵片似的雪花，使得游客驚慌失措，東奔西跑。古稱赤嶺的日月山，是內(nèi)地入藏的必經(jīng)之道，也是大唐王朝和吐蕃的分界線。據(jù)說文成公主奉父王唐太宗之命，進藏和親路過此處，看到嶺的東西判若兩個世界，思鄉(xiāng)之情油然而生，但想到重任在身，便將隨身帶的據(jù)說可以看見家鄉(xiāng)景

10、色的“日月寶鏡”扔在了前面的小山上，然后擦干淚水，毅然西行。后人便將赤嶺稱作日月山。有人說，倒淌河是文成公主的淚水匯成的。也有人說，公主的日月寶鏡滾落到山下，便化作了青海湖。然而，青海湖的“神性”并不僅僅限于此，多少年來，她早是環(huán)湖民族心目中的神海、圣海。每年，他們都會在這里舉行盛大的“祭?！眱x式，祈愿天人合一，海湖不息，蔚藍如初。我從南山那邊轉(zhuǎn)過來時，遠遠就看見了湖的一角，以為是空靈的天宇落到了地上，心里先生出了驚訝。止住步，隨一些游人攀向路邊的山包，居然有高原反應，但適應后，視線還是急迫地撲了過去。剛剛，青海湖想必是經(jīng)歷了一場驟雨，湖的上空，我們的頭頂上，黑壓壓漫著濃厚的云，可以用刀子一塊

11、一塊割下來的那種。天邊卻散出光亮來，并漸漸上升、擴展。黑云下，是澄澈如鏡的青海湖。從南山的坡上盤下，走走停停，路兩邊追著我們的油菜花，一直鑲到了湖邊。這是人類的畫品，而湖則是大自然的杰作，前者金黃，后者蔚藍，黃亮得早已讓我們的視覺疲勞，蔚藍則如銅號讓我們的聽覺振奮。而之前在山包上看到的濃厚黑云，早已退去，退出一個赤子般的藍天。受過洗禮的天和湖，如此新鮮，恍若初見。湖的北邊、東邊，站著深藍的山，很近，其實卻很遠。西邊更遠處，是無邊無際的海，無邊無際的湖。在她的浩瀚前，你感到自己的卑微；在她的澄澈前，你感到自己的污濁；在她的純粹前，你感到自己的蕪雜。我們?yōu)槭裁慈绱藷釔矍嗪：刻热?，是厭倦和嫌棄了?/p>

12、堵、嘈雜和污濁的城市，就該明白：我們在尋找清潔的同時，也帶來了尾氣和污濁，多少年之后，這一片湖還會純粹如亞當和夏娃被逐出伊甸園之時嗎？如果不是，那么將來，我們又從哪里去尋找一片蔚藍的依靠？現(xiàn)在，且讓我們找個地方坐下來，接受那一排排從遠山推過來的白色波浪的撫摸或敲打吧。這也許很有必要。撫摸或敲打之后，那個被卡在聲道的嘆詞可能就會吐出來。然后，我們該做的事是，放棄擁抱，默默離開。（有刪改）4.下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.作者在文章中兩次提到青海湖僅僅是小小的“一碗水”，運用的是欲揚先抑的手法，突出了后面對青海湖的美的描寫和贊嘆。B.文章敘述文成公主人藏的事，從

13、傳說的角度解說了青海湖的來歷，表現(xiàn)了青海湖的“神性”，也使文章帶有了較濃的文化氣息。C. “成了高原的一口井，內(nèi)陸的一只孤獨的眼睛”一句中，“井”的比喻突出了青海湖的深邃，“眼睛”的比喻則突出了它的明亮。D. “在她的浩瀚前”引起的一段，將人和青海湖作對比，旨在強調(diào)人的卑微、污濁、蕪雜，這是作者面對青海湖自慚形穢的原因。5 .請簡要賞析文中兩處畫橫線的句子，要求：第句從句式角度，第句從修辭角度。（6分）6 .請闡釋結尾段的含義并分析其作用。（6分）二、古代詩文閱讀（46分）（一）課內(nèi)文言文閱讀（本題共4小題，12分）閱讀下面的文言文，完成710題。余以乾隆三十九年十二月，自京師.乘風雪，歷齊河

14、、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未.，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元.所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徒如畫，而半山居霧若帶然。（節(jié)選自登泰山記）7 .下列對各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.余以乾隆三十九年十二月以：在。8 .越長城之限,限：界限。C.復循西谷，遂.至其巔遂：

15、于是。D.蒼山負雪，明燭,天南燭：蠟燭。8.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.京師，古代指國家的都城，在文中指的是清朝的京城一一北京。8 .丁未，古人用十天干和十二地支相配來紀年紀月紀日，文中是紀月。C.知府，古代的地方職官名，府一級的最高行政長官，府比縣高一級。D.酈道元，北魏時人，地理學家，其所寫的水經(jīng)注是地理學巨著。9 .下列對文中畫橫線句子的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?分）A. “望”字領起了全句，由“望”字可知后面所描繪的景象基本上是遠景。B. “晚日照城郭”雖然僅僅是一般性描述，卻能引發(fā)讀者對其美景的想象。C. “畫”這個喻體不是具體的畫作，所以很難讓讀者感

16、受汶水、徂徐之美。D. “若帶”的比喻十分生動地表現(xiàn)出了停留在半山腰的云的形象特點。10 .下列對文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.作者冒著風雪，在冰滑的山路上登泰山，足見其對泰山景觀的喜愛之情。8. “其級七千有余”的介紹，借寫山路石階之多，暗示出攀登泰山的艱難。C.作者詳細交代了自己的行程：既有到泰安前的路線，又有登泰山的經(jīng)過。D.文段既描述今日泰山，又補敘古代相關知識，古今結合，文化氣息很濃。（二）課外文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1114題。喜雨亭記蘇軾亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝

17、敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。予至扶風之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月,乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與懷于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，日：“五日不雨可乎？”日：“五日不雨則無麥?！薄笆詹挥昕珊?？”日：“十日不雨則無禾?！薄盁o妻無丕歲旦茬例繼訟繁興皿盜賊遨熾則,疊與二二一壬里欲優(yōu)遁以樂工此空基可得耶.今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。

18、其又可忘耶？”既以名亭，又從而歌之，日：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民日太守，太守不有。歸之天子，天子日不然。歸之造物，造物不自以為功。歸之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”11 .下列各組句子中，加點的詞語意思不相同的一項是（3分）A.雨麥于岐山之陽,泰山之陽,，汶水西流B.乙卯乃雨以衾擁覆，久而乃和C.而吾亭適成而吾與子之所共適D.以用客而告之舉匏樽以相屬.12 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.無麥無禾歲/且薦饑/獄訟繁興/而盜賊滋熾/則吾與二三子/雖欲優(yōu)游以樂于此亭其/可得耶/B.無麥無禾/歲且薦饑/獄訟繁

19、興/而盜賊滋熾/則吾與二三子/雖欲優(yōu)游以樂于此亭/其可得耶/C.無麥無禾歲/且薦饑/獄訟繁興/而盜賊滋/熾則吾與二三子/雖欲優(yōu)游以樂于此亭/其可得耶/D.無麥無禾/歲且薦饑/獄訟繁興/而盜賊滋/熾則吾與二三子/雖欲優(yōu)游以樂于此亭其/可得耶/13 .下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.文章首段揭示了為喜雨亭命名的依據(jù)：有了喜事，就以之為事物命名是古已有之的慣例。作者用周公、漢武、叔孫的例子進行了論證。B.文章第三段借問答表現(xiàn)得雨之歡樂：作者以“不雨”會怎樣問客，客則答將要發(fā)生嚴重饑荒、出現(xiàn)很多盜賊，這就反襯了有雨的好處。C.文章末段運用對比突出了下雨的意義：蒼天下珍珠，寒者

20、不能把它們當衣服；蒼天下美玉，饑者不能把它們當食物；只有下雨才有作用。D.本文多處運用排比句，如“周公得禾”等三句，“官吏相與慶于庭”等三句，排比句的運用增強了語言的韻律美和文章的藝術表現(xiàn)力。14 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）其喜之大小不齊，其示不忘一也。（2）既而彌月不雨，民方以為憂。（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面琵琶行的節(jié)選部分，完成1516題。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。15 .下列對這幾句詩的賞析，不正確的一項是（

21、3分）A. “弟走”兩句，一寫親人離散，一寫容顏漸衰，寫出了琵琶女生活遭遇的變化。B. “門前冷落鞍馬稀”描述了琵琶女的境況：色衰后，再也沒有人來聽其彈奏。C. “重利輕別離”揭示了商人的價值觀念，這決定了琵琶女必定時常獨守空船。D.琵琶女夢見“少年事”，不禁聯(lián)想到當今的情況，今昔的對比讓她傷心落淚。16 .這幾句詩表達了琵琶女怎樣的思想感情？“繞船月明江水寒”一句對表達這種感情有什么作用？（6分）（四）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17 .補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）荀子在勸學中指出“,”的原因是心思浮躁，這就與蚯蚓的上食埃土、下飲黃泉、心思專一形成了鮮明對比。（2）蘇軾在赤壁賦

22、中用“,”兩句，描述了他乘小船悠悠然越過浩瀚江面的情景，表現(xiàn)了游赤壁的快樂。辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古中，“一句以比喻修辭寫出了劉裕北伐的氣勢如虹，而“”一句寫的則是劉義隆草草北伐的失敗結局。三、語言文字運用（20分）閱讀下面鄉(xiāng)土中國的節(jié)選文字，完成1822題。當然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的，這不可能。人類生兒育女，一塊地上只需幾代人的繁殖，人口就會到達（）點。過剩的人口自然得宣泄出外，負起鋤頭去另行（）新地?？墒抢细遣怀拥摹＿@些宣泄出外的人，像是從老樹上被風吹出去的種子，找到生存的土地了，又形成一個小小的家族殖民地；,也就在各式各樣的命運下被淘汰了。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見

23、過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長成的小村落，還不過是兩三代的事；我在那里也看見過找不著土地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。并不是孤立和隔膜以個人為單位的，而是把以住在一處的集團作為單位的。本來，從農(nóng)業(yè)本身看，許多人群居在一處是無須的。耕種活動里分工的程度很淺，至多在男女間有一些分工，如女的插秧，男的鋤地等。這種合作與其說是為了增加效率，不如說是因為在某一時間男的忙不過來，。耕種活動中既不向分工專業(yè)方面（）發(fā)展,農(nóng)業(yè)本身也就沒有（）許多人住在一起的需要了。我們看見鄉(xiāng)下有大小不

24、同的聚居社區(qū)，也可以想到那里出于農(nóng)業(yè)本身以外的原因了。18 .依次填入文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.飽和開辟充分聚集B.飽和耕種充沛集中C.臨界耕種充分集中D.臨界開辟充沛聚集19 .文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.并不是孤立和隔膜以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。B.孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是把以住在一處的集團作為單位的。C.并不是孤立和隔膜以個人為單位的，而是把住在一處的集團作為單位的。D.孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。20 .下列各句中的引號，和文中引號作用相同的一項是（3分）A.聞一多的紅燭化

25、用“蠟炬”這一古典意象，賦予它新的含義。B.漢語中的詞語并非是雜亂無章的，而是有“家族”且成系統(tǒng)的。C.于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。D.白居易“同是天涯淪落人”的慨嘆，曾引起許許多多人情感的共鳴。21 .在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）22 .根據(jù)語境，分析以下兩個比喻句表現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村人口的什么特點。（5分）（1）可是老根是不常動的。（2）像是從老樹上被風吹出去的種子。四、寫作（60分）23 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）最近，一款神奇的作業(yè)燈登場了。它有兩個攝像頭，一個緊盯著孩子

26、的作業(yè)本，另一個可以盯著孩子的面部表情。這樣，在做作業(yè)的時候，如果孩子把“鳥”寫成“烏”，家長哪怕在千里之外，仍能大喝一聲。孩子若想愣神兒，沒門兒；想揉揉眼睛玩玩筆，一句“集中注意力”保準會扔過來?？梢岳斫?，這款產(chǎn)品能給一些因為工作和生活遠離孩子的家長提供慧眼，實現(xiàn)遠程陪伴。不過，這真的可以讓孩子們聚精會神地學習嗎？類似的監(jiān)管工具頻頻亮相，引起了同學們的議論。有人認為確實能達到良好效果；有人認為這解決不了根本問題；有人認為學習是自己的事情，應該自己對自己負責讀了上述材料，你有怎樣的感觸與思考？請寫一封信給那些使用監(jiān)管工具的家長，談談你的看法。落款一律用“明華”。要求：結合材料的內(nèi)容和含意，選好

27、角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。肇慶市2020-2021學年第一學期末高一年級教學質(zhì)量檢測語文參考答案及評分標準皿口l.cI解析】A項錯在“并湖朕淅火社會上的不法行為。原文說的*還能杜第不法行為二是指能夠杜絕耕誠他家的家庭中人的不法行為vH項諧在r是身為札記，所值的力動把育規(guī)他推行了力動教育.以偏概全原文說的是.禮圮)等不是只有;禮圮此外廣仃一套勞動教育的規(guī)范和制BT只是其中一個量要原因.口頃錨在r鐮氏家制二，這部書是南北物叼期的家訓類書搭，講的比家庭成員的R常行為規(guī)他卡涉戰(zhàn)對兒童進行啟蒙的內(nèi)容,H峨就不是特名的蒙學讀物另外厚說的是與各

28、種不同類型的教材分不開，蒙學讀物只是教材的一種奘型-25【解析】忸在先動找育應該是*梆讀結合3.a【解析】錯在.它談全面罐承1女中提ar如今種讀睛介的敕育枚式已統(tǒng)不太可能.但其理念也得發(fā)揚二LD【解析】講在一旨在強耨人的用敞，污濁、免走”.強調(diào)的第點第這一段旨在建闊青海湖的浩瀚鋪澈,純悴,從而表達對青海湖的崇鞍之情人在這里.只是陪襯.丸旬運用倒裝旬式.隙謂“一見鐘情”發(fā)生的突然性，表現(xiàn)青海湖給作者幫來的且大震總L0旬運ffl比喻的假辭T-法.突出青海劭清澈而明顯的特員給讀者留下深刻1的印象(W句4分,共6分、意思可即可Q文含義：收是拿,必是.旅程結束r，兒也應諉南開深意,思星.在加受城市的抑堵

29、.噌雜、病曲之后,我們對青海湖的熱愛方式.只施是遠闔,讓他保持住H己的婭棺和詢沽.作用工凸顯保護環(huán)境.如破壞青梅沏的主旨、同時感情陡轉(zhuǎn),引發(fā)讀并時發(fā)展匚業(yè)義明與保護自然環(huán)境二護之系的思號n：與前文“盤若擁抱這一片汗泮、.翦1MT相照版結冉菱他，含義分*作用3分*共6分一飄時即可*)7I)解析觸:照.也UE施桁1F未在文中是紀H.不是“紀月二亂cr解析】分析不準嘀畫”這一喻體正因為不具體所以不會限制修件的想象,使讀拜能夠通過想象感受汶水.祖株之美.10. At耕析】錯在“H心風T廣，作杼卷泰山時并未下雪“乘風雪是從京師出發(fā)時。IhCI解析】項兩個“用l部是指山的南面E項兩個乃”的意思都是“才，項

30、的“適二第一個意為、恰好”,第二個意為“享有七口呦的個的意思都是勸請”.1丸BI二析】第一處,如果在二歲”后斷開制廠且春饑e有主語.故排除A項-笫四處如果在機前斷開|不合適因為機與,卿并與二三子相連后市意不通史際卜廣禳”與“爐是一個麗謂,小宜版開,粒排除項一第六處,如果在其”后斷外.不合適到“此卒”句意已完婚*加上“其”字語意不通其可圖耶”是一句話.不宜斷開,故排除A.D度.B,R【解析】帶在*客刷答將要發(fā)生嚴重機荒.出現(xiàn)很多盜ftC*這不是客答的.是作者說的.-10-LLUH也們喜事的大小是不一他的其但Hfc仃表示不忘的意思則拈相同的a（重要詞語“齊”小”“備】分,句點2分，共5分。意思對即

31、可CM此后不火整整一個月沒G卜,雨白姓才因此憂慮起來.一嬖詞語小你.“久”方”各I分.句意？分，共3分，意思時即可J參考譯文,亭子用雨來分名、是為了紀念客慶的事件。古時候有了百事就叫忘朱牛名事物,息示不忘的奇思周公科到天子行鳴的布衣.使用“由我”作沏他丈漳的茸名F漢武帝濟了宣鼎*使用是最”珞其隼號I叔孫打般畿人.使用這件事為兒子井老甲的仍喜事的大小走不一樣的J恒）他們表示不離的4愿則是相同的.我到挑風部的第二年才開始建造官邸.在重屋的北面修選了一座亭子.在亭子的南面開曲了一口池塘.引來流格.種上購衣把它當作休息的場所.這年皋天.在岐山的南面下了息子的,價達事之行占卜,邦籍裝是今年有個好年成”死

32、后不久裳誓一個月沒有下雨.有性才因的優(yōu)虐起來.過了三小月到了乙卯日.天才下雨.甲子日/下南.百捱你認為下符還不嫁。丁卯日丈下了大雨.三天才停止.貴們一彘在就于里慶賀.商人他一起在集市上嚙我.農(nóng)夫們一批在疔地里咬等.憂慈的人因此而離巖.生病的人因此而推念.而我的亭子也梏好建就了，于是我在亭子里開酒賞.向軍人勸酒并也訴他們這仲事問他外造！“五天不下雨可次嗚尸他們回答說五丸不F雨,就長不收+于了寵問二十夫事下雨可以嗎寸他布1回零說十天不下雨就拖不消砂子了史有麥沒有柚，乳荒也站捱述不斷訴訟案件頓轡出現(xiàn).且還蛛產(chǎn)生并科球超我,那幺我與你們.印他想荏這亭子上爵玩手樂,碓道能靜救到嗎？現(xiàn)和.上無不速再逢罡的

33、百君+喇有萍象使降下曲奏史我與徐捫能夠一起在這小子怛游玩贊樂的r都上這雨息明的啊！難道義可以亳記嗎/用它來命名亭子塌后.丈接著藍家唱此事.唱通廣偃如蒼天降下珍床,受來的人不能把它當作航旅假如爸無降下白工埃俄的人不能把它當作旭食,一場時下了三天.ii昆淮的力貴？百帖說是大守*太守沒有這力,“歸功于夫子.夫子說不是.也功于造物主.造物主不把它當作自巴的功旁，口功r大空.麗太空冥然料渺,不能夠進丘金名，于比也用它來為我的亭子帝名15,HI解析】惜在T再也沒有人來聽其苒小鞍崎稀”只是說人少，并非無人，1G.感情：昆笆女由十日繁華熱鬧的生活噲人冷清生活的悲切.及容顏交淺的愚儲作用，也何譯描抄門學置女在獨

34、守空船時所見到的明J1高層，江水零原的犢清畫面.它以京景村哀情，演染出悲諒的氣新.強化整匿女的傷感之情t照情？分作用I分,共6分益思對即可1TJL蟹，、蹌而二整非蛇雄之穴兒打出托杼噩一名之所如凌萬城之把然13/（白萬甲如虎磕得倉思北酸，杼句分”6分.有錯字則該句不得分Q】亂人【解析】第一處,泡利：指事物在-定他國內(nèi)發(fā)展到最高限度.臨界：由-種狀態(tài)或物理后轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)或物理證.語境只是強諛人口多到了一定的程度,不能再宓了并非從這種狀忠到另一種狀態(tài).所吸只能用飽和”第二處開睇”和*耕種”都可以用，但濟境指的是到別處種地,到別處種地首先要外辟土地”所以用“阡6廠更好.第工處,充分，足移I多用于抽

35、象事物10充沛；充足而燈盛，語境說的是耕種活弟中的分工問噩，與“毗施”無關所以不陛用,充沛”.第四處,聚集：集在一起.集中:指把分散的人、將成事集合在一起，國境中的村民.井尤原來分散在各處之總.所以*集中*不適用-11-ly.D解析晌子有兩處錯謁？IT并不是”與a抵支和隔膜節(jié)C置不當，應當互換F一把以住在處的生團作為單位,1句式雜糅該刪除VlTfiT作，或刪解,*以，把兩種錯誤如改了的是20.Br解析】A項引導表強涮lB朋引號。文中川號樣.去水詞語有特殊的含義*c項，號表網(wǎng)fliD頊引號表引用2L人口會越來最多找不到土埴的女人出來幫幫忙里了每句2分.共G分.意思村即可,邂過字數(shù)的情扣分門22旬子以“老根f比喻人口的老家祖宗所在地.這個比喻去理了中網(wǎng)鄉(xiāng)村人口安土弟