(完整word版)教育社會(huì)學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、教育社會(huì)學(xué)綜合練習(xí)一一、填空題1. “相互關(guān)系說(shuō)”的研究對(duì)象觀，其立足點(diǎn)是“教育與社會(huì)的某種聯(lián)系”。2. 教材認(rèn)為，教育社會(huì)學(xué)是研究“教育行動(dòng)和教育事實(shí)”的學(xué)科。3. 教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)有：整體性、綜合性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)證性。4. 依據(jù)理論或?qū)W派劃分的研究范式有：功能范式、沖突范式、互動(dòng)范式。5. 理論的建構(gòu)方法有：演繹方法、歸納法、類比法_聯(lián)結(jié)方法、理論與經(jīng)驗(yàn)關(guān)系。6. 教師的教育者角色主要特點(diǎn)表現(xiàn)為：教師行為的道德性、教師行為的規(guī)范性教師行為的抽象性和模糊性教師行為的自律性。7. 教師角色扮演的過(guò)程經(jīng)歷階段為：教師角色期待、教師角色領(lǐng)悟、教師角色實(shí)踐8. 社會(huì)學(xué)家韋伯提出教師權(quán)威的四個(gè)層面法

2、定權(quán)威、傳統(tǒng)權(quán)威、感召的權(quán)威、專業(yè)的權(quán)威9. 教師職業(yè)倦怠的影響因素有個(gè)體因素、環(huán)境因素、人口統(tǒng)計(jì)因素、組織因素。10. 群體規(guī)范制約個(gè)體的合群行為。群體的一致性越高，對(duì)個(gè)體的影響力相應(yīng)越大。1. 教育規(guī)范是維系學(xué)校教育活動(dòng)的基本要素，其基本特點(diǎn)表現(xiàn)在：規(guī)范的歷史性、規(guī)范的民族性、規(guī)范的群體性、規(guī)范的控制性。2. 在韋伯看來(lái)，一切社會(huì)行為都可以區(qū)分為四種“理想類型”:目的取向理性行為、價(jià)值取向的理性行為、情感行為、傳統(tǒng)行為。3. 學(xué)校中的失范行為主要涉及教師和學(xué)生，學(xué)生的失范行為主要是越軌、違法和未成年人犯罪；教師的失范行為主要是在教師職業(yè)規(guī)范范疇內(nèi)的“非正常行為”，包括教師的違法禾絲罪行為4

3、. 課堂教學(xué)的社會(huì)學(xué)研究，主要從三個(gè)方面進(jìn)行，即一是關(guān)于課堂互動(dòng)時(shí)間分配結(jié)構(gòu)的研究;二是關(guān)于課堂活動(dòng)類型時(shí)間分配幾個(gè)的的研究;；三是關(guān)于課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)間分配的研究的問(wèn)題。5. 課堂角色結(jié)構(gòu)的"三分類”說(shuō)認(rèn)為，課堂角色結(jié)構(gòu)為：專制型民主型放任型。6. 課堂中的互動(dòng)過(guò)程，主要是師生之間的_重新界定情境定義、修改策略、進(jìn)行磋商的過(guò)程中周而復(fù)女7. 一般來(lái)說(shuō)，教師的控制手段包括：作為一種硬性控制方式的課堂紀(jì)律；作為一種軟控制方式的課堂氣氛依靠教師權(quán)威；作為課堂控制保障的獎(jiǎng)懲措施8. 學(xué)校教育活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容實(shí)際是教育知識(shí)，教育知識(shí)涉及三個(gè)方面的內(nèi)容，即顯性知識(shí)，隱性知識(shí)，生活經(jīng)驗(yàn)。9. 傳統(tǒng)的

4、觀念中，一直以來(lái)人們認(rèn)為知識(shí)具有客觀性_公正性和有效性,這種觀點(diǎn)主要源于對(duì)“科學(xué)知識(shí)”的崇生。10. “教學(xué)社會(huì)學(xué)”指出了學(xué)生中存在的反抗、創(chuàng)造性適應(yīng)的現(xiàn)象，特別指出了學(xué)校文化中的一種特殊的亞文化隱性教育知識(shí)”的存在。1. 班級(jí)組織的特點(diǎn)是1、班級(jí)是由成年人指導(dǎo)的未成年人的組織。2、班級(jí)內(nèi)部存在各種群體3、班級(jí)的外部表曠是“人格化群體”。4、班級(jí)具有發(fā)展性和可塑性。2. 根據(jù)班級(jí)的特點(diǎn)來(lái)分析,具_(dá)有歸屬的功能、有管理的功能、有角色社會(huì)化功能、有選擇的功能、有診斷與矯正的功能。3. 學(xué)校組織社會(huì)學(xué)是教育學(xué)的一個(gè)重要組成部分,以具體學(xué)校系統(tǒng)為研究對(duì)象，其研究重點(diǎn)包括學(xué)校組織的特性，如探討學(xué)校的目標(biāo)

5、、科層制、意見(jiàn)溝通制度和調(diào)適機(jī)制等；學(xué)校組織的社會(huì)環(huán)境,如討論學(xué)校內(nèi)部與外部環(huán)境。4. 社會(huì)學(xué)中布組織理論經(jīng)過(guò)發(fā)展,已經(jīng)形成了三大理論，即科層制理論、社會(huì)系統(tǒng)理論、權(quán)變理論5. 學(xué)校組織的沖突，主要分為學(xué)校組織內(nèi)部沖突、組織間的沖突、組織與環(huán)境沖突三大類。6. 教育制度作為一種規(guī)范系統(tǒng)，有四個(gè)基本要素：教育規(guī)范系統(tǒng)、教育設(shè)備、象征的標(biāo)識(shí)以及教育組織系統(tǒng)。7. 社會(huì)變遷的內(nèi)容涉及社會(huì)生產(chǎn)、生活的所有領(lǐng)域，主要包括自然環(huán)境變遷、人口變遷、經(jīng)濟(jì)變遷、社會(huì)制度和結(jié)構(gòu)變遷、社會(huì)價(jià)值觀變遷、生活方式變遷、文化變遷、科技變遷等。8. 在社會(huì)轉(zhuǎn)型中，對(duì)教育制度影響最大的是“體制轉(zhuǎn)型”“觀念轉(zhuǎn)型”。9. 教育是

6、社會(huì)變遷的動(dòng)因,主要體現(xiàn)在教育培養(yǎng)人，傳遞新的意識(shí)形態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)振興、文化繁榮與政治革新等方面。10. 德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯首創(chuàng)了社會(huì)分層理論，這一理論的核心是劃分社會(huì)層次的三沖標(biāo)準(zhǔn)：財(cái)富經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)力政治標(biāo)準(zhǔn)，聲望文化標(biāo)準(zhǔn)。1. 教育問(wèn)題實(shí)際上就是一種社會(huì)問(wèn)題，它有多種特征：規(guī)范的歷史性民族性群體性控制性2. 1948年12月10日通過(guò)的世界人權(quán)宣言，鑒于這一文件的通過(guò)，“受教育權(quán)”也就普遍被確認(rèn)為一項(xiàng)人權(quán)。聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1956年通過(guò)的兒童權(quán)利宣言，確認(rèn)了兒童的教育權(quán)益，標(biāo)志著教育權(quán)利平等的全球?qū)崿F(xiàn)。3. 我國(guó)教育機(jī)會(huì)不均等主要表現(xiàn)在：入學(xué)機(jī)會(huì)不均等、學(xué)校資源的配置不均等、學(xué)業(yè)成功

7、的機(jī)會(huì)不均等、教育機(jī)會(huì)不均等的新趨勢(shì)。4. 教育制度的功能理論主要有代表性的是：社會(huì)化理論、分配理論、合法理論5. 分配理論強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代社會(huì)成人角色的分配根據(jù)_所受教育年限的類型，而不是他們?cè)趯W(xué)校中所學(xué)的知識(shí)，因而教育的作用與其說(shuō)是“社會(huì)化”，不如說(shuō)是“先擇分類和分配”；它強(qiáng)調(diào)教育是一種個(gè)體社會(huì)地位的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)6. 人的社會(huì)化通過(guò)兩個(gè)大的基本途徑實(shí)現(xiàn)的，即社會(huì)教化，個(gè)體內(nèi)化。“過(guò)分社會(huì)化”是美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼斯郎提出的?！扮R中自我理論”是庫(kù)利提出的。7. 影響社會(huì)流動(dòng)的主要因素有：社會(huì)結(jié)構(gòu)因素社會(huì)出身或家庭背景，自然因素，教育因素。8. 教育使個(gè)體社會(huì)地位升遷的模式為兩種，即贊助性升遷與競(jìng)爭(zhēng)性升遷9.

8、 現(xiàn)代化是一個(gè)特殊形式的變遷過(guò)程，它以科學(xué)進(jìn)步為先導(dǎo)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為推動(dòng)力，以工業(yè)化、城市化、產(chǎn)業(yè)化、民主化等為主要內(nèi)容，有計(jì)劃、有目的的社會(huì)變遷過(guò)程，是一個(gè)從傳統(tǒng)的前工業(yè)社會(huì)向和工業(yè)化和信息化社會(huì)發(fā)展的社會(huì)變遷。10. 國(guó)家現(xiàn)代化理論的重心經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)變，從把現(xiàn)代化理解為片面的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),到把現(xiàn)代化理解為一個(gè)全面的綜合的發(fā)展過(guò)程，再到以人為本的發(fā)展觀的形成。名詞解釋1. 教育的互動(dòng)論教育的互動(dòng)論源于社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)的互動(dòng)論。重點(diǎn)研究個(gè)人、小群體；在研究方法上強(qiáng)調(diào)定性方法，主張以理解和解釋的方式探索人們的動(dòng)機(jī)、目的、目標(biāo)和他們理解學(xué)校生活的方式。米德是互動(dòng)論的創(chuàng)始者2. 人文研究范式教育社會(huì)學(xué)者

9、充分接納了人文主義方法論的研究傳統(tǒng)。20世紀(jì)70年代，以英國(guó)“新“教育社會(huì)學(xué)的興起為代表，強(qiáng)調(diào)對(duì)師生人際互動(dòng)的解釋主義分析方式、全力解剖教育教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容和過(guò)程，主張研究者以參與者的身份進(jìn)行理解和解釋。由此分化出了各種分之理論，“如符號(hào)互動(dòng)論”、“現(xiàn)象學(xué)方法論”、“人種學(xué)方法”等，這就形成了教育社會(huì)學(xué)研究中“人文研究范式”，其基本特征是強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷，反對(duì)事實(shí)判斷，注重科學(xué)解釋性得出結(jié)論，反對(duì)演繹性得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)定性分析，反對(duì)定量分析。3. 教師角色社會(huì)化教師角色社會(huì)化：是指某些人成為教師職業(yè)的成員，并逐步擔(dān)當(dāng)其合格教師角色的過(guò)程。教師角色社會(huì)化的主要內(nèi)容：內(nèi)化教師職業(yè)交織，獲取教師職業(yè)手段、認(rèn)

10、同教師職業(yè)規(guī)范、形成教師職業(yè)性格，養(yǎng)成教師職業(yè)態(tài)度。教師角色社會(huì)化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，涉及制度層面和個(gè)體層面。4. 教師權(quán)威是教師制約教育影響效果最重要的因素。教師的權(quán)威不是來(lái)自于外部,而是來(lái)自于教師自身，只能歸結(jié)于教師自身對(duì)道德的內(nèi)在忠誠(chéng)。教師權(quán)威的運(yùn)用在于是學(xué)生的行動(dòng)處于一種有序狀態(tài)，或協(xié)調(diào)起來(lái)合作實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)，這是大臣谷有序的教學(xué)活動(dòng)或教學(xué)秩序的主要機(jī)制之一，教師權(quán)威也是教師權(quán)利的一種特殊形式，他通過(guò)命令來(lái)安排或聯(lián)合其他行動(dòng)者的行動(dòng)。5. 學(xué)生重要他人由美國(guó)社會(huì)學(xué)家米爾斯在米德的自我發(fā)展理論基礎(chǔ)上提出。是指對(duì)個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程具有重要影響的具體人物。學(xué)生的重要他人分為兩個(gè)層次：互協(xié)性重要他人

11、與偶像性重要他人（吳康寧）。1. 教育規(guī)范是學(xué)校成員共同遵守的行為標(biāo)準(zhǔn),是控制和約束學(xué)校成員行為合理性的基本機(jī)制。包括三層內(nèi)容：教育習(xí)俗、教育規(guī)章、教育法律。2. 教育控制教育控制的概念是從作為社會(huì)約束手段的社會(huì)控制引申出來(lái)的。廣義上說(shuō)，教育本身就是社會(huì)控制的一種重要制度和形式，即通過(guò)教育的社會(huì)化和選擇功能進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制；俠義上說(shuō)，教育控制是依據(jù)教育規(guī)范實(shí)現(xiàn)的對(duì)學(xué)校成員行為的制約，使之符合教育規(guī)范所規(guī)定的行為模式。因此，教育控制主要表現(xiàn)為形式化的和不完全形式化的兩類3. 課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行的有意識(shí)引導(dǎo)、約束和調(diào)整，其中教師的管理行為可以分為組織環(huán)境、確立適當(dāng)?shù)男?/p>

12、為、防止問(wèn)題發(fā)生并處理擾亂行為4. 課堂時(shí)空結(jié)構(gòu)指時(shí)間和空間結(jié)構(gòu),時(shí)間結(jié)構(gòu)分為課堂互動(dòng)類型的時(shí)間結(jié)構(gòu)、課堂活動(dòng)類型的時(shí)間結(jié)構(gòu)和課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)間結(jié)構(gòu)。課堂的空間結(jié)構(gòu)有廣義和狹義之分，廣義指課堂內(nèi)整個(gè)物理環(huán)境，俠義指課堂教學(xué)參與者人際結(jié)合的形態(tài)。5. 課堂角色結(jié)構(gòu)可以分為課堂學(xué)生角色和教師角色,課堂學(xué)生角色主要涉及學(xué)生自愛(ài)課堂中的行為模式。教師角色可以指教學(xué)在學(xué)?；蛟谡n堂上的角色，因此，對(duì)教師角色的研究必須有嚴(yán)格的規(guī)定，例如環(huán)境性限定，功能性限定。1. 班級(jí)正式結(jié)構(gòu)及班級(jí)非正式結(jié)構(gòu)班級(jí)正式結(jié)構(gòu)主要把學(xué)生看成學(xué)習(xí)者，教師在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出的并傳遞給學(xué)生的期待與行為在很大程度上取決于學(xué)校的教育措施和

13、教師的教學(xué)策略。同時(shí)，學(xué)生的表現(xiàn)是由教師給與正式的心里報(bào)酬量，這種情形構(gòu)成了班級(jí)成員在班級(jí)結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)學(xué)術(shù)成就的主要基礎(chǔ)。班級(jí)正式結(jié)構(gòu)通常是班級(jí)中”工具性角色"（instrumentalrole）的結(jié)構(gòu)，即為完成班級(jí)工作而服務(wù)的角色結(jié)構(gòu)。不同的學(xué)校，班級(jí)正式結(jié)構(gòu)有所不同。在中小學(xué)，班級(jí)的正式結(jié)構(gòu)一般分為三層次：第一層是對(duì)全班工作負(fù)責(zé)的角色-班干部；第二層是對(duì)小組負(fù)責(zé)的角色-小組長(zhǎng)；第三層是每個(gè)學(xué)生角色-班級(jí)的一般成員。班級(jí)非正式結(jié)構(gòu)，主要是由學(xué)生個(gè)體之間的人際關(guān)系決定，并以班級(jí)中的"非正式群體"為參照系的。非正式群體有四個(gè)主要特點(diǎn)：人數(shù)一般為3-5人；吸引力強(qiáng)；集體

14、性強(qiáng)；溝通效率高。班級(jí)非正式結(jié)構(gòu)主要是在班級(jí)成員日?；顒?dòng)中形成的，往往稱之為"班級(jí)個(gè)性"2. 學(xué)校異質(zhì)結(jié)構(gòu)是指學(xué)校成員的組成實(shí)際上主要是兩大類身份不同、地位不同的群體教師與學(xué)生。兩者之間是典型的支配與從屬”關(guān)系，存在潛在對(duì)抗與沖突；學(xué)校組織目標(biāo)與實(shí)際追求目標(biāo)的差異方面存在沖突。3. 科層制理論科層制（又稱官僚制）是建立在馬克斯韋伯的組織社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)上的，它體現(xiàn)了德國(guó)式的社會(huì)科學(xué)與美國(guó)式的工業(yè)主義的結(jié)合。按照通行的解釋，官僚制指的是一種權(quán)力依職能和職位進(jìn)行分工和分層，以規(guī)則為管理主體的組織體系和管理方式，也就是說(shuō)，它既是一種組織結(jié)構(gòu)，又是一種管理方式。4. 權(quán)變管理“沒(méi)有絕對(duì)

15、最好的東西,一切隨條件而定",這句格言就是權(quán)變管理的核心思想。權(quán)變管理認(rèn)為并不存在一種適用于各種情況的普遍的管理原則和方法，管理只能依據(jù)各種具體的情況行事。管理人員的任務(wù)就是研究組織外部的經(jīng)營(yíng)環(huán)境和內(nèi)部的各種因素，弄清這些因素之間的關(guān)系及其發(fā)展趨勢(shì)，從而決定采用哪些適宜的管理模式和方法。5. 教育制度指一個(gè)國(guó)家各種教育機(jī)構(gòu)的體系。包括學(xué)制和管理學(xué)校的教育行政管理機(jī)構(gòu)兩部分。教育制度作業(yè)一種規(guī)范系統(tǒng)，有四個(gè)基本要素：教育規(guī)范系統(tǒng)、教育設(shè)備、象征的標(biāo)識(shí)以及教育組織系統(tǒng)。1. 教育機(jī)會(huì)均等1948年聯(lián)合國(guó)大會(huì)采用的兩項(xiàng)原則：（1）廢除種族歧視；（2）人人具有均等地受具有的權(quán)利。者兩項(xiàng)原則實(shí)

16、際上構(gòu)成了“具有機(jī)會(huì)均等”概念的核心。1960年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)主要從“消除歧視”和“消除不均等”的具體要求出發(fā)闡述了具有機(jī)會(huì)均等的概念，2. 教育制度功能失調(diào)發(fā)生于教育制度生命周期的第四階段，即當(dāng)教育制度不能適應(yīng)社會(huì)變遷,不能規(guī)范學(xué)校成員的行為，不能滿足人們的教育需要，最終又不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要時(shí)，教育制度在功能上表現(xiàn)出混亂和實(shí)效。教育功能的失調(diào)表現(xiàn)為教育制度原有的意義與價(jià)值變得模糊不清，失去了行為導(dǎo)向的作用，教育制度的結(jié)構(gòu)內(nèi)部出現(xiàn)某種程度的混亂，是行為與規(guī)范、角色與地位、組織與個(gè)人之間的種種關(guān)系脫節(jié)，制度的整合效用難以發(fā)揮，還表現(xiàn)為教育制度的程序流于形式，對(duì)學(xué)校成員失去約束力

17、，也使班級(jí)和學(xué)校的組織效率降低。所有這一切都表明，教育制度已脫離社會(huì)需要和個(gè)體需要，反映出教育制度已由正向功能向反向功能或反向功能轉(zhuǎn)化。3. 社會(huì)化主要是指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)中長(zhǎng)期積累起來(lái)的知識(shí)、技能、觀念和規(guī)范，并內(nèi)化為個(gè)人的品格與行為，在社會(huì)生活中加以再創(chuàng)造的過(guò)程，也就是個(gè)體作為一個(gè)“社會(huì)學(xué)習(xí)者”和社會(huì)參與者“全面發(fā)展過(guò)程4. 可持續(xù)發(fā)展定義為“既滿足當(dāng)代人的需要，有不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”5. 教育現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝人們，使教育思想觀念，教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍與設(shè)備，逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的新型勞動(dòng)

18、者和高素質(zhì)人才的過(guò)程。具體包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、，教育裝備職代化、師資隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化等。三、簡(jiǎn)答題1. 簡(jiǎn)答影響教師社會(huì)地位的因素。第一、國(guó)家與政府的教育、教師政策。第二、教師隊(duì)伍的規(guī)模。第三、教師工作中女性比例較高。第四、教師職業(yè)的從業(yè)資格要求相對(duì)較低。第五、教師工作對(duì)象的特殊性。2. 簡(jiǎn)答學(xué)生社會(huì)背景與學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系學(xué)生社會(huì)背景與學(xué)業(yè)成績(jī)存在高相關(guān)。家庭社會(huì)地位越高，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)胶?；家長(zhǎng)職業(yè)地位、家庭社會(huì)文化水平與學(xué)業(yè)成績(jī)存在正相關(guān)。3. 簡(jiǎn)答教育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。教育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象界定為“學(xué)校系統(tǒng)中的行為、組織和制度之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其互動(dòng)過(guò)程”。（1）教育行

19、動(dòng)：所有的學(xué)校教育現(xiàn)象，從最簡(jiǎn)單、最零散的到最復(fù)雜、最系統(tǒng)的，實(shí)際上都源于師生的行為與活動(dòng)。一個(gè)完整的教育行動(dòng)至少包括：行動(dòng)主體（教師和學(xué)生）、行動(dòng)客體（教育和教學(xué)目標(biāo)）、行動(dòng)中介（教育與教學(xué)途徑、手段、教育內(nèi)容）、行動(dòng)者之間的互動(dòng)。（2）教育活動(dòng)：一種教育行動(dòng)需要以一定的活動(dòng)形式、一定的活動(dòng)內(nèi)容才能發(fā)生。學(xué)校教育的主要活動(dòng)形式是課堂教學(xué)，活動(dòng)內(nèi)容主要是知識(shí)的傳授與能力的培養(yǎng)。（3）學(xué)校組織：學(xué)校中任何一種教育行動(dòng)，都需要經(jīng)過(guò)一定的組織方式才能進(jìn)行。（4）教育制度：所有的學(xué)校組織，都制度化的結(jié)果。教育制度從自發(fā)形成到自覺(jué)制定，表明了教育制度是從對(duì)行為的制約發(fā)展了對(duì)組織的制約。4. 簡(jiǎn)答學(xué)生的同

20、輩群體的功能及其影響。同輩群體:是指處于同等社會(huì)地位的同代人組成的小群體。學(xué)生同輩群體的形成是為了滿足學(xué)生在家庭、學(xué)校中得不到的各種需要。它具有保護(hù)功能和發(fā)展功能5. 簡(jiǎn)答教育社會(huì)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)。1）、整體性。教育社會(huì)學(xué)在研究教育現(xiàn)象時(shí)，始終采取整體的、有機(jī)聯(lián)系的觀點(diǎn)，注重把教育現(xiàn)象放在社會(huì)大系統(tǒng)中進(jìn)行分析。2）、綜合性。廣義的教育下的學(xué)校教育分析；研究視角的綜合性；研究方法的綜合性。3）、現(xiàn)實(shí)性。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的教育事實(shí)4）、實(shí)證性。通過(guò)觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)研究等方法獲取教育事實(shí)資料，進(jìn)行分析研究6. 簡(jiǎn)述教育社會(huì)學(xué)研究方法論。從教育活動(dòng)或現(xiàn)象所屬的空間范疇進(jìn)行分類，形成教育社會(huì)學(xué)研究的四種視角：（

21、1）宏觀角度的研究；（2）中觀角度的研究；（3）微觀角度的研究；（4）綜合角度的研究。教育社會(huì)學(xué)的研究方法論分三個(gè)層次，方法論不是方法本身，主要指關(guān)于研究過(guò)程中的哲學(xué)，涉及對(duì)研究過(guò)程中所使用份額方法體系的整體理解。第一層，認(rèn)識(shí)事物的共同規(guī)律、一般特性的哲學(xué)方法，其核心是“思維方式”。第二層，認(rèn)識(shí)某類事物的規(guī)律與特點(diǎn)的科學(xué)方法，其核心是“研究范式”。第三層，獲得認(rèn)識(shí)資料的具體方法論規(guī)則，其核心是“定量研究或定性研究”，具體包括多種收集和分析資料的方法7. 簡(jiǎn)答改善教師職業(yè)倦怠的有效途徑。（1）社會(huì)支持，即提高教師的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位，教育改革要注重教師的需求。（2）組織支持，即建立“教師發(fā)展學(xué)校”，

22、使教師在教學(xué)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)；學(xué)校實(shí)行民主管理，教師積極參與學(xué)校決策；加強(qiáng)對(duì)師范院校學(xué)生、進(jìn)修教師和在職教師的培養(yǎng)；校長(zhǎng)要發(fā)揚(yáng)民主精神，關(guān)心教師，并與之建立良好的人際關(guān)系。（3）教師個(gè)人努力，即正確認(rèn)識(shí)職業(yè)倦怠，采取多種方式解決等。8. 簡(jiǎn)述教師教育者角色的特點(diǎn)。第一:教師行為的道德性。第二、教師行為的規(guī)范性。一、教師行為的抽象性和模糊性。第四、教師行為的自律性。1. 簡(jiǎn)析教育習(xí)俗、教育規(guī)章與教育法規(guī)的關(guān)系。教育規(guī)范包含這三者內(nèi)容，他們之間存在共同點(diǎn)，他們作為學(xué)校的行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)校成員起著標(biāo)定、導(dǎo)向、約束的作用；對(duì)學(xué)校組織的進(jìn)行、學(xué)校成員的學(xué)校生活起著協(xié)調(diào)、維持的作用，三者不同點(diǎn)有：1.適用范圍的

23、差別。2.約束力的差別。3. 強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的差別。2. 教師非正常行為主要表現(xiàn)在哪些方面？教師的非正常行為表現(xiàn)在一下方面：1.教師人際間的非正常行為。2.教師的失職行為。3.教師的挫折行為。4.教師的焦慮行為。3. 簡(jiǎn)答課堂角色結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)變化類型及影響因素課堂角色結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)變化類型有:放任型承接專制型,任型承接民主型，專制型承接民主型，專制型承接放任型，民主型承接放任型，民主型承接專制型。影響因素：教學(xué)情境、教師個(gè)人素質(zhì)、師生關(guān)系和教師課堂管理思想等4. 簡(jiǎn)述課堂中的學(xué)生角色和教師角色。學(xué)生角色:有些學(xué)者認(rèn)為，獨(dú)立性和成就是其主要特征,些學(xué)者認(rèn)為做“好學(xué)生”的關(guān)鍵就是簡(jiǎn)單地“滿足教師的要求”，另一

24、些學(xué)者則指出，學(xué)生角色中最突出的特征是“耐心”，所有這些說(shuō)法，事實(shí)上都隱藏著一個(gè)前提，即學(xué)生必須適應(yīng)學(xué)校生活，學(xué)生角色的各種特征正是在適應(yīng)學(xué)校生活的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的。教師角色十分復(fù)雜：教師對(duì)個(gè)體而言是職業(yè)，對(duì)社會(huì)而言是教育者，對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)是受雇者，對(duì)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是下級(jí)，對(duì)其他教師來(lái)說(shuō)是同事，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)則是一個(gè)知識(shí)權(quán)威。5. 簡(jiǎn)答課堂教學(xué)中的教師印象管理技巧。課堂教學(xué)是一門(mén)活動(dòng)藝術(shù)。教師進(jìn)行良好的課堂控制,一彖際上需要一定的控制藝術(shù)和技巧，印象管理便是這樣的技巧。課堂教學(xué)是一種在有形界限內(nèi)有組織的社會(huì)生活，教學(xué)活動(dòng)也是一門(mén)表演藝術(shù)，教師在課堂教學(xué)中也同樣存在著戈夫曼所力圖解釋的問(wèn)題1、維持教師集體的高

25、度團(tuán)結(jié)2、教師應(yīng)具備一定的表演技巧3、教師要盡量控制教學(xué)程序的嚴(yán)密性4、教師應(yīng)盡量做到后臺(tái)與前臺(tái)行為的一致5、教師必須密切注意學(xué)生的暗示，修正自己的行為6. 簡(jiǎn)析課程的社會(huì)學(xué)分析模式。（）把課程作為一種科學(xué)工具的研究范式（二）把課程作為一種“社會(huì)事實(shí)”的研究范式1、功能主義范式2、解釋論范式3、新馬克思主義范式4、結(jié)構(gòu)主義范式7. 為什么說(shuō)課程是國(guó)家控制的產(chǎn)物？課程實(shí)質(zhì)上是國(guó)家重要意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀的“觀念載體”是體現(xiàn)國(guó)家教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。課程作為國(guó)家社會(huì)控制的產(chǎn)物，依賴于兩種基本機(jī)制：其一是“顯性控制機(jī)制”，即通過(guò)對(duì)學(xué)科課程的選擇以及課程知識(shí)的取舍表達(dá)主流價(jià)值觀和重要意識(shí)形態(tài)；

26、其二是“隱性控制機(jī)制”，即通過(guò)對(duì)課程中各類知識(shí)重要程度的取舍來(lái)傳遞價(jià)值和意識(shí)形態(tài)8. 簡(jiǎn)析學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)校教育的關(guān)系。在學(xué)校教育中，很少有對(duì)個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)予以學(xué)科知識(shí)教學(xué)那樣重視，也很少有從教育本義上對(duì)學(xué)生的知識(shí)狀況進(jìn)行認(rèn)真的研究，而事實(shí)上，學(xué)生的受教育資源非常豐富，他們所能獲得的知識(shí)極為多樣，而且他們的很多知識(shí)賴在校外，來(lái)自于課本之外。日常經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的作用，其影響絕不亞于課堂知識(shí)和學(xué)校文化。生活經(jīng)驗(yàn)涉及一個(gè)人的全部知識(shí)。1. 簡(jiǎn)述班級(jí)組織的特點(diǎn)及其功能。班級(jí)組織的特點(diǎn)：1.班級(jí)是由成年人指導(dǎo)的未成年的組織，這是指：班級(jí)成員一般有未成年人組成，不具有法律意義上的社會(huì)責(zé)任

27、能力，需要在成年人的指導(dǎo)下才能形成發(fā)展。2.班級(jí)內(nèi)部存在各種群體，即各種人際關(guān)系的組合形態(tài)。3.班級(jí)的外部表現(xiàn)是“人格化群體”，班級(jí)有其自身的明顯文化、心里等各方面的表現(xiàn)，并往往以班風(fēng)體現(xiàn)出來(lái)。4.班級(jí)具有發(fā)展性和可塑性，班級(jí)形成之初，都屬于松散的，偶然連接在一起的群體，但是班級(jí)可以發(fā)展成為一個(gè)有凝聚力的，團(tuán)結(jié)合作的班集體。功能：班級(jí)具有歸屬功能、角色社會(huì)化功能、選擇功能、促進(jìn)發(fā)展的功能、診斷與矯正的功能。2. 班級(jí)中典型的群體行為有哪些？一、游戲群體；興趣群體；傾吐性群體;互助性群體;性群體是學(xué)生群體的類型。二、反抗行為；從眾行為；時(shí)尚趨求行為；嫉妒行為；競(jìng)爭(zhēng)行為；沖突行為是班級(jí)中典型的群體

28、行為3. 簡(jiǎn)答學(xué)校組織的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)特征。（一）學(xué)校組織的性質(zhì)1、規(guī)范性組織、權(quán)威性組織、強(qiáng)制性組織、功利性組織。2.服務(wù)性組織、生產(chǎn)性組織、整合性組織、社會(huì)關(guān)系聚焦點(diǎn)。（二）結(jié)構(gòu)類型：物質(zhì)結(jié)構(gòu)、職權(quán)結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、階段結(jié)構(gòu)、分軌結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)結(jié)構(gòu)、入學(xué)結(jié)構(gòu)、出勤結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)特征：1.學(xué)校首先是一個(gè)異質(zhì)結(jié)構(gòu)。2. 學(xué)校是一個(gè)多權(quán)威結(jié)構(gòu)。3.學(xué)校是一個(gè)多層次結(jié)構(gòu)。4. 簡(jiǎn)答學(xué)校組織變革的理論與變革的阻抗。學(xué)校組織變革三種理論：科層制的變革理論、變革理論、權(quán)變的變革理論學(xué)校組織變革的阻抗：對(duì)學(xué)校組織變革的阻抗主要來(lái)自組織和個(gè)體兩個(gè)層次：1、教育系統(tǒng)內(nèi)部的阻止因素：國(guó)家教育體制；科層化組織；目標(biāo)錯(cuò)

29、位；公立學(xué)校的計(jì)劃性特征；代價(jià)問(wèn)題；抵制周期。2、組織內(nèi)部個(gè)體層的抵抗：主要是與個(gè)體密切相關(guān)的因素：既得利益；升遷的期望；習(xí)慣和傳統(tǒng)的觀念。5. 簡(jiǎn)述教育制度與社會(huì)變遷的基本關(guān)系。（一）社會(huì)變遷是社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步、停滯、倒退等一切現(xiàn)象和過(guò)程的總和。包括社會(huì)的進(jìn)步與退步、整和與解體。（二）教育與社會(huì)變遷的關(guān)系：教育與社會(huì)變遷的基本關(guān)系有三類：1、從社會(huì)變遷對(duì)教育制度的影響而言，教育是社會(huì)變遷的結(jié)果。2、從教育導(dǎo)致人們的觀念和意識(shí)形態(tài)的變化而言，教育是社會(huì)變遷的動(dòng)因。3、從教育對(duì)大多數(shù)社會(huì)變遷的影響而言，教育是社會(huì)變遷的條件。6. 簡(jiǎn)述社會(huì)巨變與教育制度變遷的關(guān)系？社會(huì)制度是指社會(huì)所發(fā)生的急劇的，其

30、根本意義的變遷，它對(duì)教育的影響是突發(fā)的、沖擊性的。1、社會(huì)革命與教育制度的變遷。社會(huì)革命對(duì)教育制度的變遷的沖擊與影響是巨大的，如新中國(guó)成立，就建立起我國(guó)的社會(huì)主義教育制度。2、經(jīng)濟(jì)革命與教育制度變遷。其對(duì)教育制度的影響是全方位的，如第一次工業(yè)革命對(duì)教育的影響。3、文化革命與教育制度變遷。從根本意義上說(shuō)，社會(huì)革命本身就是一場(chǎng)文化革命”。主要是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)現(xiàn)行文化系統(tǒng)的徹底改造，使之符合特定社會(huì)理想和意識(shí)形態(tài)，最終是教育制度必須盡快進(jìn)行全面變革，廣涉教育制度、結(jié)構(gòu)、目標(biāo)、內(nèi)容、師資及管理等各種要素。7. 簡(jiǎn)述人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育的影響。1.人口數(shù)量的快速增長(zhǎng)抵消了教育的總量投入。脈動(dòng)式增長(zhǎng),使教育布恩那個(gè)

31、保持相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展規(guī)模。3.人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育的影響。4.人口分布不均衡，加劇教育發(fā)展的不平衡。5.人口的城鎮(zhèn)化趨勢(shì)給城鎮(zhèn)教育帶來(lái)了諸多困難。8. 簡(jiǎn)述社會(huì)分層對(duì)教育制度的影響。經(jīng)濟(jì)分層是指按照收入差異來(lái)劃分社會(huì)群體。經(jīng)濟(jì)分層對(duì)受教育機(jī)會(huì)的影響，首先表現(xiàn)為義務(wù)教育階段就學(xué)機(jī)會(huì)的分布不均；經(jīng)濟(jì)分層對(duì)教育質(zhì)量的影響；文化分層主要是指社會(huì)成員的受教育程度了衡量社會(huì)分層結(jié)構(gòu)。高文化階層子女比低文化階層子女更容易獲得教育機(jī)會(huì)，文化分層對(duì)教育機(jī)會(huì)的影響遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)分層為大，而且不易受家庭其他背景因素的干擾而出現(xiàn)大幅度波動(dòng)。他還能在相當(dāng)程度上淡化家庭其他背景因素的教育機(jī)會(huì)的影響1. 如何理解“教育公平”問(wèn)題？關(guān)注的

32、主要是國(guó)家與社會(huì)意義上的公平問(wèn)題。具有強(qiáng)烈的公共性,在政治法理上，現(xiàn)代國(guó)家及其政府被認(rèn)為是一種接受全體公民委托管理公共事務(wù)的機(jī)構(gòu)，它要對(duì)全體公民及其利益負(fù)責(zé)，因而，國(guó)家教育政策的基本出發(fā)點(diǎn)就是要實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員的教育利益。從這樣的邏輯出發(fā)，教育政策的公平性就應(yīng)該被理解為：在現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件下實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大可能的教育平等就是教育公平。按照戴維伊斯頓的觀點(diǎn)，任何政策與法律在本質(zhì)上都是對(duì)社會(huì)利益進(jìn)行權(quán)威的分配。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育公平的基本內(nèi)容就是：實(shí)現(xiàn)教育利益分配的公平。如何理解教育利益分配呢？與其他社會(huì)領(lǐng)域的利益分配相比較，教育利益分配具有獨(dú)特的內(nèi)容和階段性。對(duì)于每一個(gè)受教育者個(gè)人及其家庭來(lái)說(shuō)

33、，教育利益分配并不直接體現(xiàn)為金錢(qián)、物質(zhì)、權(quán)力、地位的分配，而是表現(xiàn)為個(gè)人身心的發(fā)展權(quán)利、發(fā)展機(jī)會(huì)、發(fā)展條件的分配和發(fā)展水平與資格的認(rèn)定。這種利益分配體現(xiàn)為三個(gè)階段：（1）發(fā)展權(quán)利與發(fā)展機(jī)會(huì)的分配；（2）發(fā)展條件的分配（或稱為教育資源配置）；（3）發(fā)展水平和資格的認(rèn)定。而受教育者及其家庭憑借自己所獲得的身心發(fā)展水平和資格認(rèn)定，可以在社會(huì)生活中獲得其他物質(zhì)和精神利益。教育政策只有在上述三個(gè)階段都體現(xiàn)教育利益分配的公平性，才能真正實(shí)現(xiàn)教育公平，也就是實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)的起點(diǎn)公平、過(guò)程公平和結(jié)果公平。2. 簡(jiǎn)述社會(huì)轉(zhuǎn)型期的教育問(wèn)題社會(huì)轉(zhuǎn)型期的教育問(wèn)題主要體現(xiàn)為七類：一、結(jié)構(gòu)性教育問(wèn)題1、社會(huì)穩(wěn)定時(shí)期的結(jié)構(gòu)性

34、教育問(wèn)題2、社會(huì)劇變時(shí)期的結(jié)構(gòu)性教育問(wèn)題二、跨時(shí)空教育問(wèn)題三、伴生性教育問(wèn)題四、失范性教育問(wèn)題五標(biāo)簽性教育問(wèn)題六、過(guò)程性教育問(wèn)題七、失誤性教育問(wèn)題。3. 簡(jiǎn)析教育功能的研究視角。在教育社會(huì)學(xué)中,教育功能研究的角度主要可以分解為下述幾個(gè)層面：教育功能與“教育目的”相互一致的，所采用的是“價(jià)值分析法”；當(dāng)教育功能是與“教育結(jié)果”或“教育影響”相互一致時(shí)所采用的分析方法是“事實(shí)判斷法”；從認(rèn)知的層面去分析教育可能履行了哪些功能時(shí)（這里的功能是指“教育的客觀后果”，可采用兩種方法1是邏輯分析法，2是事實(shí)判斷法。4. 簡(jiǎn)述教育的功能理論。教育制度的功能理論有教育的社會(huì)化功能理論指學(xué)生獲得一套經(jīng)過(guò)修正和擴(kuò)

35、大的個(gè)人能力，使他們能在社會(huì)角色結(jié)構(gòu)中找到合適的位置。隨著個(gè)人能力的發(fā)展和人的現(xiàn)代化，整個(gè)社會(huì)也在發(fā)展和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；教育的分配理論分配理論強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代社會(huì)成人角色的分配根據(jù)所受教育年限的類型，而不是他們?cè)趯W(xué)校中所學(xué)的知識(shí)，因而教育的作用與其說(shuō)是“社會(huì)化”，不如說(shuō)是“先擇分類和分配”；它強(qiáng)調(diào)教育是一種個(gè)體社會(huì)地位的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。、教育的合法化理論合理化理論事實(shí)上是對(duì)社會(huì)化理論和分配理論的深化它所強(qiáng)調(diào)的是，教育制度本身就是也在觀念形態(tài)，是用現(xiàn)代的詞匯使現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)、人員組織和知識(shí)合理化。它包括1制度化教育的合法化效果2、教育合法化理論的假設(shè)3、教育的合法化對(duì)分配和社會(huì)化的影響。5. 簡(jiǎn)答兒童社會(huì)化的幾

36、種理論。JL童社會(huì)化的理論包括1、庫(kù)利的“鏡中我理論”2、米德的“自我發(fā)展理論”3、弗弗洛伊德的“三重人格論”4、埃里克森的“人格發(fā)展論”5、皮亞杰的“任真發(fā)展論”6. 簡(jiǎn)述教育與個(gè)體社會(huì)地位升遷的關(guān)系。人才選拔模式一定特點(diǎn)一種是“贊助性升遷”另一種是“競(jìng)爭(zhēng)性升遷”。贊助性升遷是一個(gè)收到控制的人才選拔過(guò)程，競(jìng)爭(zhēng)性升遷是在平等的條件下競(jìng)爭(zhēng)一樣，它所強(qiáng)調(diào)的是最后的成功。在兩種模式下，人們對(duì)教育所做的價(jià)值判斷不太。在贊助性模式中，教育因?yàn)樘峁┚⑽幕膶W(xué)習(xí)而受到重視，人們對(duì)精英的教育顯得冷淡，而把最大的力量花在培養(yǎng)“最有前途的人”身上。在競(jìng)爭(zhēng)性模式中，教育因?yàn)樘峁┥线M(jìn)的機(jī)會(huì)而受到重視，人們并不關(guān)心教

37、育的內(nèi)容，在價(jià)值模式下，教育的目的是盡可能培養(yǎng)人們又盡可能多的技巧，以使他們活動(dòng)精英的地位，因而必須使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)，使人們一直處于激烈的價(jià)值狀態(tài)下。而贊助性模式中，教育的目的是以精英文化培養(yǎng)一部分人。在知識(shí)模式中，學(xué)校強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)精神，強(qiáng)調(diào)高度專門(mén)化的智力和藝術(shù)訓(xùn)練，而不管其實(shí)用價(jià)值。在競(jìng)爭(zhēng)性模式中，雖然也有“博雅教育”但更強(qiáng)調(diào)保證獲得實(shí)際生活的技能，尤其是專業(yè)技能。競(jìng)爭(zhēng)性模式還特有一種“社會(huì)適應(yīng)性訓(xùn)練”。在實(shí)際生活中，每個(gè)社會(huì)的社會(huì)地位升遷既遵循贊助性模式，也遵循競(jìng)爭(zhēng)性模式，這種選拔模式與其社會(huì)的階級(jí)制度、社會(huì)控制方式、教育制度協(xié)調(diào)一致；同時(shí)社會(huì)各階層的人們能給公平、自然地接受這種選拔模式。7

38、. 簡(jiǎn)答國(guó)家現(xiàn)代化模式與教育的關(guān)系?，F(xiàn)代化發(fā)展有其自身獨(dú)特的模式、規(guī)律和特點(diǎn)，不同國(guó)家的現(xiàn)代化必須尋找自身獨(dú)特的發(fā)展道路，教育與國(guó)家現(xiàn)代化模式的關(guān)系也就有了不同特點(diǎn)。英國(guó)在18世紀(jì)首先成為世界經(jīng)濟(jì)中心，但從1850年起，英國(guó)很快就被德國(guó)超過(guò)了，主因是英國(guó)后來(lái)忽視了科學(xué)和教育。英國(guó)和日本在早期存在顯著想共同性，而此后則轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑯语@著的差別。原因在于英國(guó)的歷史形成的培養(yǎng)政治精英的保守方法。日本的高等教育則強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和工程技術(shù)。二戰(zhàn)以來(lái)，日本的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)歸功于人才的儲(chǔ)備，日本同其他一些高增長(zhǎng)率的國(guó)家（加拿大、聯(lián)邦德國(guó)、美國(guó)）一樣，特別重視普通教育和技術(shù)教育，而且他們國(guó)家對(duì)教育予以充分重視，

39、特別是對(duì)人口如此之多的農(nóng)村教育十分重視。8. 簡(jiǎn)述教育對(duì)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的作用?？沙掷m(xù)發(fā)展是當(dāng)今任何國(guó)家追求的基本目標(biāo)，然而它需要有強(qiáng)大的社會(huì)支持系統(tǒng)。教育則是其中一個(gè)最基本的支撐系統(tǒng)。教育對(duì)于國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的作用，并非體現(xiàn)在教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接促進(jìn)作用上，而是體現(xiàn)在教育促進(jìn)人的發(fā)展的基礎(chǔ)上。其基本途徑是1、責(zé)任感教育，基本內(nèi)容包括：對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，還要對(duì)國(guó)際社會(huì)的整體發(fā)展負(fù)責(zé)。2、環(huán)境教育其目的是使受教育者理解人類好的與生態(tài)環(huán)境的相互關(guān)系，使他們獲得參與環(huán)境問(wèn)題解決、管理環(huán)境質(zhì)量的知識(shí)、態(tài)度和技能。3、人口教育的目的是樹(shù)立優(yōu)生優(yōu)育的觀念，理解人口增長(zhǎng)與可持續(xù)發(fā)展

40、的關(guān)系。4、國(guó)際理解教育的目的是使受教育者建立一種對(duì)人權(quán)、對(duì)主權(quán)國(guó)家的寬容、尊重、團(tuán)結(jié)的態(tài)度。5、新的價(jià)值觀教育，可持續(xù)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的是人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧共處、平衡協(xié)調(diào)；反對(duì)人與人、人與自然、人與社會(huì)的對(duì)立、沖突；要求改變物質(zhì)消費(fèi)、個(gè)人享受的觀念，建立一種“節(jié)約”和“節(jié)制”的價(jià)值觀一一節(jié)制增長(zhǎng)、節(jié)制享受、節(jié)制消費(fèi)、節(jié)制剩余等；強(qiáng)調(diào)科技、社會(huì)、倫理的協(xié)調(diào)發(fā)展。盡管教育對(duì)于國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展意義重大，但是對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，追求可持續(xù)發(fā)展還存在者嚴(yán)峻的資源分布不均等的現(xiàn)實(shí)困難。2、簡(jiǎn)述失范行為的“標(biāo)簽論”主要觀點(diǎn)標(biāo)簽論盛行于20世紀(jì)60年代，美國(guó)社會(huì)學(xué)家貝克（elker）是這一理論的代

41、表人物。這種理論主要運(yùn)用互動(dòng)理論探討了越軌一一犯罪的過(guò)程，而非其他的原因，強(qiáng)調(diào)了違法、犯罪是社會(huì)創(chuàng)造的，而非本體所賦予或自然發(fā)生的。其要點(diǎn)為：第一,失范是一種政治現(xiàn)象，權(quán)力常常是決定誰(shuí)去貼“失范者”這個(gè)標(biāo)簽，以及誰(shuí)被貼這個(gè)標(biāo)簽的關(guān)鍵因素；第二，必須改造的是社會(huì)關(guān)系，而不是失范者；第三，認(rèn)為失范與控制失范是同一社會(huì)現(xiàn)象的兩個(gè)相互聯(lián)系的組成部分。4、簡(jiǎn)述社會(huì)體制轉(zhuǎn)型對(duì)教育制度的影響。社會(huì)體制轉(zhuǎn)型必然會(huì)引發(fā)教育制度變遷。教育制度變遷的整個(gè)過(guò)程始終受社會(huì)體制變遷的調(diào)控，教育系統(tǒng)只有與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)需求相適應(yīng)，才具有相應(yīng)的生命力。所以，在社會(huì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，教育制度的變遷也難免存在著新舊體制相偶合又相沖突

42、的現(xiàn)象：應(yīng)付與變革、守舊與創(chuàng)新并存。社會(huì)體制轉(zhuǎn)型對(duì)教育系統(tǒng)中成員行為的影響尤其明顯，導(dǎo)致學(xué)校成員直接或間接的“失范行為”。著先，社會(huì)體制轉(zhuǎn)型能夠?qū)е隆胺唇逃摹笔Х缎袨?。其次，社?huì)體制轉(zhuǎn)型也會(huì)導(dǎo)致“反文化”的教育失范。第三，社會(huì)體制轉(zhuǎn)型也會(huì)導(dǎo)致“違規(guī)型”的教育失范。第四，社會(huì)體制轉(zhuǎn)型還有可能導(dǎo)致“違法型”的教育失范。5、學(xué)校組織內(nèi)部的沖突有哪些？（1）學(xué)校成員個(gè)人之間的沖突；（2）師生之間的制度性沖突；（3）學(xué)校不同層次或不同部門(mén)之間的沖突；（4）非正式組織間的沖突；（5）教師工作的專業(yè)化與科層化的沖突；（6）行政職務(wù)與專業(yè)職務(wù)之間的沖突。6、簡(jiǎn)述人口構(gòu)成對(duì)教育的影響。反映在兩頭:年輕人口和老

43、年人口。以我國(guó)為例，當(dāng)前我國(guó)人口發(fā)展面臨著兩種困境：（1）由年齡構(gòu)成輕、育齡婦女比重大所導(dǎo)致的大量未成年和成年人口的威脅；（2）由老年人口比重上升快所導(dǎo)致的迅速增長(zhǎng)的老年人口的威脅。要同時(shí)解決年輕人口和老年人口均在迅速增長(zhǎng)的兩個(gè)難題，是發(fā)達(dá)國(guó)家不曾遇到的。這意味著首先是蜂涌而至的未成年人口使不同階段的教育系統(tǒng)難以應(yīng)付。其次，不同階段的“瓶頸現(xiàn)象”進(jìn)而導(dǎo)致入學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，尤其是導(dǎo)致了高中和大學(xué)教育的入學(xué)競(jìng)爭(zhēng)。7、學(xué)校文化的特點(diǎn)重要表現(xiàn)是什么？主要表現(xiàn)在以下幾方面：第一，文化具有“說(shuō)話的能力”，學(xué)校文化作為一種“無(wú)聲語(yǔ)言”，它提供了指引學(xué)校成員行為的各種表達(dá)性符號(hào)。第二，學(xué)校文化同樣具有一種“文化規(guī)定性

44、”的能力，從而對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生影響。第三，學(xué)校文化又是一種典型的“文化圈”，這種文化圈對(duì)校內(nèi)的人會(huì)產(chǎn)生各種影響。如在地理方面，相互關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)有機(jī)整體，圈內(nèi)的人自給自足，具有較強(qiáng)的獨(dú)立性。8、簡(jiǎn)述米德的“自我發(fā)展理論”的主要觀衣米德認(rèn)為嬰兒的自我概念是隨著語(yǔ)言的發(fā)展和對(duì)符號(hào)的理解而發(fā)展的，當(dāng)他們?cè)谒季S中把自己當(dāng)作客體并與，其他事物區(qū)分開(kāi)來(lái)加以想象和思考時(shí)，自我就形成了。他把自我分為兩個(gè)部分：“主我”（1）與“客我”（me）。主我首先發(fā)展起來(lái)，客我則要經(jīng)過(guò)兒童在不斷領(lǐng)會(huì)社會(huì)期待的過(guò)程中長(zhǎng)期發(fā)展。他還指出，自我的發(fā)展實(shí)際上是主我與客我連續(xù)的交流過(guò)程，在這一過(guò)程中，主我不斷地對(duì)變化著的客我作出反應(yīng)

45、。米德認(rèn)為，客我在社會(huì)化過(guò)程中經(jīng)歷了三個(gè)不同階段：模仿階段、嬉戲階段與游戲階段。9、教師角色社會(huì)化是一個(gè)受多種因素交互影響的過(guò)程。這些因素可以分為三類；第一是主觀因素，如價(jià)值觀、人生觀、個(gè)性等；第二是環(huán)境因素，如家庭影響、生活環(huán)境中的榜樣影響、所在學(xué)校的校園風(fēng)氣及各方面條件等；第三是國(guó)家和社會(huì)因素，如國(guó)家的教育政策、教師的社會(huì)地位、社會(huì)尊師重教的氣氛等。10、我國(guó)教育機(jī)會(huì)不均等形成的原因有哪些？1、教育系統(tǒng)外部的原因（1）城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差別；（2）“重男輕女”的傳統(tǒng)文化；（3）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景的差別；2、教育系統(tǒng)內(nèi)部矛盾原因（1）制度化教育；（2）應(yīng)試教育模式；（3）教育指導(dǎo)思想問(wèn)題;（4）學(xué)業(yè)成敗

46、的標(biāo)準(zhǔn)。四、論述題舉例說(shuō)明教育社會(huì)學(xué)研究對(duì)學(xué)校教育的影響教育社會(huì)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,它研究的目的就在于為直接的實(shí)際問(wèn)題提供答案。從研究類型上看，它可以從這幾個(gè)方面產(chǎn)生影響：評(píng)價(jià)研究；社會(huì)實(shí)驗(yàn)；政策取向的教育調(diào)查；教育預(yù)測(cè)；教育監(jiān)測(cè)與描述；教育問(wèn)題診斷；教育政策咨詢；教育評(píng)論。從教育人員來(lái)看，它可以從這幾個(gè)方面產(chǎn)生影響：對(duì)教師的影響；對(duì)學(xué)生的影響；對(duì)家長(zhǎng)的影響；對(duì)學(xué)校管理者的影響。1. 聯(lián)系實(shí)際分析教師角色社會(huì)化的過(guò)程及教師職業(yè)倦怠的形成與改善。教師不能順利應(yīng)對(duì)工作壓力就會(huì)產(chǎn)生極端反應(yīng)職業(yè)倦怠,是教師長(zhǎng)期壓力體驗(yàn)下所產(chǎn)生的情緒、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)，典型癥狀是工作滿意度降低、工作熱情和興趣

47、喪失以及情感的疏離和冷漠7。教師職業(yè)被公認(rèn)為一項(xiàng)高強(qiáng)度高壓力的職業(yè)，教師是職業(yè)倦怠的高發(fā)人群。研究表明：有一半以上的教師認(rèn)為很有壓力感或極有壓力感，而有壓力或只是稍有壓力感的教師所占比例均不過(guò)10%8。有研究表明，教齡6到10年（年齡在3040歲之間）是教師職業(yè)倦怠最嚴(yán)重的階段，隨著職稱的提高，職業(yè)倦怠也有上升的趨勢(shì)9。職業(yè)倦怠的產(chǎn)生，不是對(duì)某一特定事件的即時(shí)反映，而是在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，對(duì)工作中所遇到的壓力，產(chǎn)生的遞進(jìn)的情緒反應(yīng)過(guò)程。教師職業(yè)倦怠心理緊張?jiān)春芏?，歸納起來(lái)有：社會(huì)因素，主要是教師職業(yè)聲望壓力。職業(yè)因素。教師擔(dān)當(dāng)?shù)亩喾N角色所產(chǎn)生的角色職責(zé)壓力，角色沖突和角色超載壓力；而學(xué)生問(wèn)題、升學(xué)考

48、試壓力，家長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的要求都無(wú)一例外地給教師施加壓力。工作環(huán)境，教師與學(xué)生、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)、同事之間的人際關(guān)系壓力，學(xué)校的考評(píng)、聘任制度所帶來(lái)的壓力。個(gè)人因素。教師個(gè)人的認(rèn)知方式和應(yīng)對(duì)緊張的策略與心理壓力產(chǎn)生密切相關(guān)10。同樣的壓力情景，對(duì)于自我效能感高、積極主動(dòng)的教師來(lái)說(shuō)，更能采用有效的策略來(lái)避免倦怠的產(chǎn)生。職業(yè)倦怠直接影響教師的身心健康：生理上經(jīng)常疲勞、失眠、食欲不振、喉嚨嘶啞、背痛、頭暈，內(nèi)分泌功能紊亂、血壓升高等；心理上覺(jué)得工作無(wú)意義、無(wú)價(jià)值、枯燥、重復(fù)、瑣碎，感到前途暗淡，常產(chǎn)生厭倦、抑郁、壓抑、焦慮、煩惱等負(fù)性情緒；行為上對(duì)工作敷衍了事，不思進(jìn)取，不愿鉆研。不僅如此，教師職業(yè)倦怠直接影響

49、教學(xué)品質(zhì)，阻礙教師專業(yè)發(fā)展，會(huì)引發(fā)家庭沖突和危機(jī)，危害學(xué)生的學(xué)業(yè)，不利于學(xué)生身心健康的發(fā)展和健全人格的形成。如何調(diào)節(jié)職業(yè)心理壓力，避免職業(yè)倦怠感的產(chǎn)生，有以下建議。（1）勇于面對(duì)，客觀看待，換個(gè)角度思考問(wèn)題。教師發(fā)現(xiàn)自己感覺(jué)壓力或有職業(yè)倦怠的表現(xiàn)時(shí)，不能回避，要勇于面對(duì)現(xiàn)狀，客觀看待和評(píng)價(jià)自己及環(huán)境，主動(dòng)適應(yīng)。這就需要改變思維方式，增加積極的情緒體驗(yàn)。人們一般認(rèn)為是外在不良事件引起了自己的情緒反應(yīng)，實(shí)際上引起什么樣的情緒反應(yīng)不完全產(chǎn)生于外因，而主要是由當(dāng)事人自己對(duì)該事件的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和解釋引起的。認(rèn)識(shí)、解釋不同，產(chǎn)生的個(gè)人體驗(yàn)也就不同。任何事情都有積極和消極面，教師職業(yè)角色壓力及生活中所有壓力也

50、是這樣，若能換個(gè)角度思考問(wèn)題，往往能茅塞頓開(kāi)、柳暗花明。（2）進(jìn)行職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，使用問(wèn)題解決策略和具體的放松策略。雖然改變思維方式可以部分地化解已經(jīng)存在的問(wèn)題，但是要想在專業(yè)上不斷成長(zhǎng)、構(gòu)建自己的幸福生活，教師還需要不斷反思自己的壓力來(lái)源，將導(dǎo)致壓力的因素列出，確定其根本原因，并根據(jù)不同的壓力源，主動(dòng)、前瞻式地實(shí)施切實(shí)可行的解決方案。首先，處于任何發(fā)展階段的教師都需要進(jìn)行職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，尤其是入職之初感覺(jué)不是很勝任的新教師，要在教師職業(yè)生涯開(kāi)始時(shí)就為自己設(shè)定發(fā)展目標(biāo)，把目標(biāo)細(xì)化，利用所有資源來(lái)實(shí)施這些目標(biāo)，并定期審查目標(biāo)達(dá)到情況以調(diào)整發(fā)展計(jì)劃。其次，在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)要使用問(wèn)題解決策略，這些策略包括：

51、及時(shí)合理地宣泄情緒、尋求社會(huì)支持、立即處理問(wèn)題、轉(zhuǎn)移注意力和重新調(diào)整等。第三，運(yùn)用具體的放松策略來(lái)調(diào)節(jié)生活，這些策略包括適度的體育運(yùn)動(dòng)、休閑，以及在感覺(jué)緊張時(shí)使用肌肉放松、冥想放松等方法來(lái)松弛身心。教師要注意自己的身心健康，既要有積極的認(rèn)知方式，正確客觀看待自己的心理緊張?jiān)?，同時(shí)也要運(yùn)用各種應(yīng)對(duì)策略有效解決職業(yè)壓力問(wèn)題，這樣不僅能扮演好教師的各種角色，而且能獲得滿意的人生。2. 聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾谓鉀Q教師的角色沖突？從教師扮演受雇者角色這一角度來(lái)來(lái),主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：一是教師的教育者角色與受雇者角色之間的矛盾。二是社會(huì)代表者與同事角色的沖突。（一）解決教師的角色沖突是一個(gè)系統(tǒng)工程，整個(gè)社會(huì)都應(yīng)

52、該關(guān)心支持。同時(shí)，改善社會(huì)大環(huán)境，建立對(duì)教師的合理的角色期待，對(duì)于緩解教師的角色沖突是非常重要的。為此，我們要在社會(huì)上樹(shù)立正確的教師觀，對(duì)教師持合理的角色期待，并為教師的角色活動(dòng)提供必要條件和創(chuàng)造良好的社會(huì)支持系統(tǒng)。而且，要充分理解、合理評(píng)價(jià)、切實(shí)尊重教師的角色活動(dòng)，采取切實(shí)有效的措施提高教師的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位，并在制訂相關(guān)法規(guī)時(shí)，切實(shí)保護(hù)教師權(quán)益，使教師真正感受到這一群體為社會(huì)所尊重，從而增加教師角色行為的光榮感，減少角色沖突。（二）學(xué)?；蛐姓M織方面的各種作為與影響既是教師角色沖突的誘因，同時(shí)也可轉(zhuǎn)化為支持系統(tǒng)。因?yàn)閷W(xué)校的管理策略、組織與行政上的安排、同事間的關(guān)系、工作環(huán)境條件以及課程編

53、排設(shè)計(jì)的歷程等，均可以是重要的角色沖突的來(lái)源，進(jìn)而也是職業(yè)倦怠的誘因。為此，上述方面都值得我們妥善地規(guī)劃與設(shè)計(jì)，以使其發(fā)揮有利的影響。如包括給予教師更為從容的課前準(zhǔn)備時(shí)間，縮減班級(jí)規(guī)模以減輕教師的負(fù)荷，鼓勵(lì)教師間的交流與溝通，加強(qiáng)教師間的合作，促進(jìn)學(xué)校組織的和諧氣氛，設(shè)計(jì)更為充實(shí)有效的專業(yè)發(fā)展活動(dòng)，讓教師更多地參與學(xué)校的管理與決策，肯定教師的成就，明晰教師的自我期許，明確教師的職責(zé)等。（三）教師個(gè)體要努力進(jìn)行角色的調(diào)適。1.教師可以根據(jù)不同的場(chǎng)合，表現(xiàn)不同的角色行為。比如，在教學(xué)管理和課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師需要保持一定的權(quán)威的地位和角色，這樣有利于保證正常的教學(xué)秩序，而在課外活動(dòng)時(shí)，教師就要扮

54、演學(xué)生的朋友的角色。2.教師要加強(qiáng)溝通與交流，減少角色期望的差異。學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)對(duì)教師有著不同的角色期望，往往使得教師無(wú)所適從。因此，教師自己要主動(dòng)溝通不同的方面，讓他們了解自己的處境，取得別人的理解，這樣可以大大降低教師的角色沖突的程度，從而緩解倦怠心理。3.在多種角色難以調(diào)和的時(shí)候，選擇最有價(jià)值的角色來(lái)承擔(dān)。教師個(gè)體要學(xué)會(huì)對(duì)多種角色進(jìn)行比較與權(quán)衡，承擔(dān)更有價(jià)值的角色。這樣可以使自己避免更多的角色沖突，減少角色沖突的可能。3. 聯(lián)系實(shí)際分析現(xiàn)代教師的社會(huì)形象。自從教師成為專門(mén)的職業(yè)以來(lái)，在千百年來(lái)的教育教學(xué)過(guò)程中,師者,傳道，授業(yè)，解惑也，”但是今天，隨著素質(zhì)教育的實(shí)施，教育改革的不

55、斷深化，傳統(tǒng)教師的形象卻在發(fā)生著深刻的變化。如何將迅速增長(zhǎng)的科學(xué)文化知識(shí)，創(chuàng)造性的傳授給學(xué)生，教師已不再是傳統(tǒng)的中心人物了，取而代之的是學(xué)習(xí)者，那么，就現(xiàn)代教師的社會(huì)形象，我來(lái)談一下自己的觀點(diǎn):教師主要應(yīng)成為教學(xué)資源的選擇、開(kāi)發(fā)者。今天的教材是開(kāi)放的，教學(xué)內(nèi)容少而精，著重使學(xué)生掌握原理，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力，新教材中有許多留白”，給學(xué)生留下許多思考的空間，這空間實(shí)際上是對(duì)教師的考驗(yàn)，課堂上將面臨的問(wèn)題將更多、更廣、更新、更奇，會(huì)有更多的預(yù)料不到”，教師單一的知識(shí)儲(chǔ)備顯然是不夠的，教師還需要有'桶水”。這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)和完善，通過(guò)參與培訓(xùn)和繼續(xù)教育等活動(dòng)，了

56、解和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和教育理論，不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，盡快拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域。要有更廣泛的閱讀面，以便能獨(dú)立而生動(dòng)地尋找、開(kāi)發(fā)制作教育資源和資料，創(chuàng)造性地使用教材。教師應(yīng)成為教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)最終目的是為了提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，要求教師并非為教而教，而是為學(xué)而教，在教學(xué)過(guò)程中，保證學(xué)生有充足的活動(dòng)，不僅在時(shí)間上給予保證，在空間上也給予保證。教師培養(yǎng)學(xué)生的著眼點(diǎn)不在學(xué)會(huì)”，而是在于會(huì)學(xué)”，因此，新課程改革的今天，必須創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)教學(xué)，創(chuàng)造性的進(jìn)行教學(xué)不拘泥教材內(nèi)容，又符合教材編寫(xiě)意圖，充分利用課程資源，開(kāi)發(fā)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，將游戲、唱歌、猜謎語(yǔ)、

57、表演，引入課堂，使教學(xué)活動(dòng)充滿活力。也可帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然，融入沸騰的生活，使學(xué)生在身臨其境中學(xué)知識(shí)，用知識(shí)入情入境。從而使課堂教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際以及社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，發(fā)表自己的見(jiàn)解，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力。教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)群體的組織者，幫助者。教學(xué)是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的創(chuàng)造性活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中，教師依據(jù)教學(xué)要求，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，精心創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生探索、研究、思考、交流的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為學(xué)生建立一個(gè)接納的、支持的、寬容的課堂氣氛，使教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間形成民主、平等、坦誠(chéng)、愉快、和諧的關(guān)系。教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)者或?qū)W習(xí)群體智力交流活動(dòng)的指導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者。學(xué)牛學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程,是在教師引導(dǎo)下，自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手去探索發(fā)現(xiàn)”再發(fā)現(xiàn)”新知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生具有好勝、好強(qiáng)、好奇的心理特征，弓I導(dǎo)他們最大限度地參加到教與學(xué)的活動(dòng)中去，更好的滿足他們的心理需要，在課堂上得到愉快的情感體驗(yàn)，當(dāng)學(xué)生好奇、疑問(wèn)、意見(jiàn)不統(tǒng)一的時(shí)候，