口語交際校本課程(DOC)

1、口語交際校本課程課程目標：語交際能力是每一位正常人最基本的生存能力和語言能力， 在日常生活中， 口語交際行為更是無處不在。一個有趣的現(xiàn)象是：人們既感到自己的口語能力 無師自通、與生俱來，又痛切地察覺自己的口笨舌拙、詞不達意。與之相呼應(yīng)， 口語交際在語文教改中被提升 到了相當?shù)?髙度，而到底要教授什 么內(nèi)容很多 教師卻不甚了然?？谡Z交際課程要教什么？這既 是一個關(guān)鍵性的理論問題，又是一個指導(dǎo)性 的實踐問題。之后，才是 ' 如何教 " 之類的技巧問題。在口語交際教學(xué)內(nèi)容這個 首要問題上的 回避和含混，都勢必導(dǎo)致相關(guān)教學(xué)觀念和行為上的尷尬。一、口語交際為什么需要課堂教學(xué)？要討論口語

2、交際的教學(xué)內(nèi)容，必須首先回答學(xué)生們?yōu)槭裁幢仨?學(xué)習(xí)口語交 際？這似乎與我們的常識相悖，事實上，母語的口語能力有著非常自然的習(xí)得 過程，任何人都幾乎不需要特別學(xué)習(xí)就能聽話 和說話，并且這種能力還會隨著 年齡的增長而日漸成熟。那么，口語交際為什么還要進入課堂教學(xué)呢？這是由口語交際的教學(xué)特征決定的。與日常生活中的交際行為相比，教學(xué)行為具有 個顯著的特征：1. 全面性。體現(xiàn)在兩個方面：對個體的學(xué)生而言，課堂上將操練盡可能多 的口語交際形式、盡可能多地體驗各種場合和文化中的交際行為；對于整體的 受教育群體，學(xué)校 是學(xué)生基本的生活環(huán)境，也是絕大 多數(shù)學(xué)生接受口語交際 能力系統(tǒng)培 養(yǎng)的主要語境，因而有必要為

3、所有學(xué)生提供各種有效的學(xué)習(xí)機會。日常口語則無法體現(xiàn)這樣的 全面性。因為學(xué)生個人的日常生活 是由眾多 客觀和主觀的偶然因素決定的，很難保證每個人都有機會 嘗試各類口語交際行 為，不易發(fā)現(xiàn)個人在某些能力上的欠缺，也就更談不上有針對性的訓(xùn)練了。2. 反思性。所謂反思性，是要求學(xué)生在具有口語交際實踐能力的基礎(chǔ)上， 還要具有感知、概括進而分析和研究口語交際的能力。比如，提煉一些口語交 際的規(guī)則、理解文化體系對有效口語交際的作用、學(xué)習(xí)分析語言和環(huán)境之間的 問題等等。在學(xué)校教育的不同階段所反思的內(nèi)容當然有所不同。比如，在小學(xué) 低年級、小學(xué) 髙年級到初中、 髙中這樣三個階段，反思的側(cè)重點可以分別是發(fā) 展技能、

4、參與實踐、研究分析，但要求學(xué)生通過現(xiàn)象概括規(guī)律的反思教育卻應(yīng) 該是一致的。而這一步驟在日?？谡Z交際中卻不一定是必需的，人們沒有必要 在每次口語交際行為之后都理性地反思其中成敗的原因。強調(diào)口語教學(xué)的反思性是因 為這種反思能力是個人母語能力的重要組成 部分，它幫助我們獲得、鞏固和發(fā)展我們的語感，成為離開學(xué)校之后能夠應(yīng)對 語言與環(huán)境問題的元能力一控制、駕馭口語能力的能力，以及對自己或別人的 話語進行分析、評價和調(diào)整校正的能力。具備了這樣的元能力之后，口語能力 的發(fā)展才能成為人生道路上一個不斷發(fā)展的自覺的過程；反思性還幫助學(xué)生逐 步形成普遍意義上的語言技能。只有擁有了良好的母語語感和普遍性的語言技 能

5、并在此基礎(chǔ)上 形成元語言能力，學(xué)生才能更快速和更深刻地學(xué)習(xí)和理解其他 語言及其伴隨的文化現(xiàn)象。3. 思辨性?？谡Z交際教學(xué)還承擔(dān)著一個日?？谡Z無法完成的任務(wù)，那就是 對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。 這是由語言素養(yǎng)的性質(zhì)決定的。一個人的語言素養(yǎng)，不僅包含他聽、說、讀、寫的能力，還指他在日常具 體活動中熟練地解決各類問題的能力。這就要求在不同條件下，通過聽說，快 速整合信息，發(fā)現(xiàn)解決方案。其中的思維方法當然是需要培養(yǎng)的，而帶有反思 性質(zhì)的教學(xué)活動無疑是較為快捷和系統(tǒng)的 方式。只有通過這樣的思維訓(xùn)練， 學(xué) 生才有可能自信地聽說、富有創(chuàng)造力地表達自己、成功地與他人交流，成為熱 情的和有批判頭腦的語言使用者。綜上

6、，口語交際課程的全面性、反思性和思辨性決定了口語交際必須進入 課堂教學(xué)。二、口語交際課程的訓(xùn)練目標 我們在日常生活中使用口語都是為了實現(xiàn)某 種具體的意圖，比如聊天、 二、口語交際課程的訓(xùn)練目標 我們在日常生活中 使用口語都是為了實現(xiàn)某種具體的意圖，比如聊天、購物、面試和談判等等。 以意圖的實現(xiàn)為宗旨。（1）（2）（3） 需求；（4） 達到學(xué)習(xí)、（5）而口語交際課程的上述三種性質(zhì)直接導(dǎo)致了進入教學(xué)的口語交際課程所要 擔(dān)負的任務(wù)要復(fù)雜得多。一般而言，應(yīng)該體現(xiàn)為以下幾個具體的訓(xùn)練目標： 幫助學(xué)生掌握和理解各類口語交際過程； 培養(yǎng)學(xué)生對自己所說的和如何去說保持敏銳的感知能力； 使所有學(xué)生獲得機會和資源

7、發(fā)展語言能力，滿足他們追求生活目標的 引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整口頭、書面以及視覺語言習(xí)慣與他人進行有效交流，以 娛樂和交流等不同的個人目的；引導(dǎo)他們了解和尊重不 同文化、不同民族、不同地區(qū)和不同社會階 層在語言模式上的差異；（6）使學(xué)生熟練地批判性地 使用大眾傳媒等等。 這些訓(xùn)練目標明確了口語交際課程的兩個相互作用的實用價值：其一，口 語交際課程是訓(xùn)練快速進行資料收集、思考論證和分析概括等思維方法的重要 手段；其二，口語交際課程成為學(xué)生學(xué)習(xí)社 交技巧、溝通方式、成功實現(xiàn)個人 的社會化的主要途徑。為寶貴和根本的意義。這兩種價值直接回答了口語教學(xué)課程對于學(xué)生的成長究竟有 什么現(xiàn)實意 義的問題。但是如果我 們僅

8、僅停留在這些實用性的層面，而不去深究制定這樣 的訓(xùn)練目標背后的理論根源，不去追問什么能力是這些技能的基礎(chǔ)，我們就會 錯失對于學(xué)生而言口語交際課程更語言形式，更是人類認知的最直接 和最現(xiàn)實和事件的認知結(jié)果，三、元認知監(jiān)控能力是口語交 際教學(xué)內(nèi)容的核心 口語是與書面語并立的一種 的生動表征：它忠實地標示著人們對當下進入認知的事物 尤其在人際交往中，以人為認知對象的社會認知占有相當大的份額三、元認知 監(jiān)控能力是口語交 際教學(xué)內(nèi)容的核心口語是與書面語并立的一種 語言形式，更是人類認知的最直接 和最現(xiàn)實 的生動表征：它忠實地標示著人們對當下進入認知的事物 和事件的認知結(jié)果， 尤其在人際交往中，以人為認知

9、對象的社會認知占有相當大的份額。這樣的社會認知表現(xiàn)在口語交際行為中，就體現(xiàn)為一種對話構(gòu)建中的能力， 它強調(diào)雙方視界的融合以及對交際方式及其象征意義的同時把握。"建構(gòu)、融合、把握 " 有著共同 的認知背景，即人類的元認知思 維。"元認 知" 是認知心理學(xué)中的一個概念，指 " 自我調(diào)節(jié)、自我意識 和自我控制（汪玲、 郭德俊.元認知 的本質(zhì)和要素 .心理學(xué)報， 2000年第 4期；董奇.論元認知. 北京師范大 學(xué)學(xué)報（社科版） ，1989 年第 1 期） ，西方言語研究的領(lǐng)軍人物曾經(jīng)這樣 解說： "說話者也是自己的 傾聽者。他能監(jiān)控自己內(nèi)部

10、語言的 的形式和語義， 也同時監(jiān)控外部語 言的形式和錯誤，并根據(jù)反饋做出 新的計劃。這些監(jiān)控活 動與語言產(chǎn) 生的過程幾乎是同時的、保持于計劃、執(zhí)行和反饋的全過程 '（Levelt, 1989,Speaking:from intention to Ar ticulation. Cambridge:The MIT press, P13-14） 。" 元認知能在許多與問題 相關(guān)的認知活動中起著重要作 用，包括口頭信息交流、口頭勸說、口語理解 的自我指導(dǎo)及自我控 制等' （ J.H. 弗拉維爾著，鄧賜平等 譯，認知發(fā)展，華東師范大學(xué)出版 社 2002 年 P219）。我們也可

11、以這樣 理解：口語中的元認知就是說話人對自己和聽話人言 語行為的監(jiān)控和應(yīng)對。說話人的言語活動雖然是自我發(fā)出的，但是它不是一個純粹的自我行為， 而是與交際對象的行為緊密相關(guān)的。說話人當下要說什么、怎么說實際上都是 取決于聽話人的認知狀態(tài)的（準確地說，應(yīng)該是說話人對聽話人當下認知狀態(tài) 的判斷）。因而，口語中元認知的自我監(jiān)控就必然無法排除對另一方 反應(yīng)的監(jiān) 控，因為自己的言語行為里也包含著對方的影響和策動。所以，口語交際行為實際上是聽說雙方合作的結(jié)果，是對自己和對方的言 行不斷監(jiān)控和調(diào)試的過程。在談話的進行中，我們會根據(jù)元認知監(jiān)控的結(jié)果不 斷調(diào)整話題的內(nèi)容、說話的方式甚至本次交際的意圖。所以，口語交

12、際行為在 開始之處幾乎是無法預(yù)期的，這是口語與書 面語最為本質(zhì)的區(qū)別。因而，口語 能力就只能是一種話語建構(gòu)的能力， 體現(xiàn)為對雙方的社會認知結(jié)果的主觀掌 控。而不論是話語建構(gòu)還是主觀掌控，其基礎(chǔ)都是聽說雙方對彼 此言語行為的 元認知監(jiān)控。所以，我們說：口語能力的實質(zhì)是人們在口語交際中的元認知監(jiān) 控能力。而口語能力的培養(yǎng)自然 就應(yīng)該落實到元認知監(jiān)控能力的 點醒和培育。四、口語知識和技能是口語教 學(xué)的主干 如果我們停留在語感性的常識的層面，而沒有任何具體知識和技能的支撐， 我們的元認知監(jiān)控將無法啟動，它由于缺乏反思的工具和調(diào)控的手段而根本無 法工作。因此，口語中元認知監(jiān)控能力 的點醒和培育就必須通過

13、相關(guān)的口語知識和 技能的感悟及其訓(xùn)練來達成。先來看1.那么，哪些是基本的口語知識和技能呢？ 我們先來看一個例子。美國的口語教學(xué)實踐時間比較長，體制也相對成熟。七年級至十二年級口語美國國家交際協(xié)會推出過一份有關(guān)美國中小學(xué)口語交際研究的報告編制 K-12 年級口語 交際課程指南， 2000（肖立敏.中小學(xué)口語交際的課程編制和教學(xué)方 針.語文學(xué)習(xí).上海教育出版社 .2003 年 11 月） ，這份指南還列有具 體的分階段 的教學(xué)內(nèi)容：。小學(xué)二年級三年級至六年級教學(xué) 基本 內(nèi)容 發(fā)展基本的口頭語言技能。該階段口語教學(xué)主要涉及三個基本領(lǐng)域：獲 得基本的語言技能；逐步做出更多 的口頭語言選擇；通過口頭語言

14、更多 地扮 演不同角色。 在社會背景下參與語言交際活動。該階段口語教學(xué)主要涉及四個 基本領(lǐng)域：在小組和不同文化氛圍中做出口頭 語言的選擇；使用語 言符號； 遵守講話規(guī) 范和準則；傾聽。 研究口語交際。該階段口語教學(xué)主要涉及六 個領(lǐng)域，明確和理解足夠的人際交往、非言語和小組 的交流；理解文化對交際的影響；在公開場合講話；理解大眾傳媒的背景；理解勸說、論證、爭論的維 度 和作用；參與語言的研究。這是一份有實踐基礎(chǔ)的較為合理的口語交際課程的內(nèi)容規(guī)劃，對漢語的口 語交際教學(xué)有著非?，F(xiàn)實的參考價值：面。第一個階段的主要任務(wù)是發(fā)展基本的口語技能。以參與口語活動為主，通 過浸潤式的學(xué)習(xí)活動獲 得口語交際行為

15、的基本語感，并養(yǎng)成用口語表達思想的 習(xí)慣；第二個階段的主要任務(wù)是在社會背景下參與語言交際活動。這樣，抽象 的口語技能就被引入了真實交際的場景，訓(xùn)練了在社交語境下的交際技能：辨 別以文化氛圍為標記的言語社區(qū) 的特點并以此選擇得體的語言變體、明確口語 交際的規(guī)則、掌握傾聽 的知識 （強調(diào)了交際的互動性 ） ；第 三階段是研究和反 思階段。在這一階段，有關(guān)口語的感性知識需要通 過學(xué)習(xí)上升到理性知識的層 同時，要把口語實踐從小群體的范圍拓展到公眾、傳媒的領(lǐng)域。能，總體而言，上述三個階段的教學(xué)內(nèi)容無非包含兩個方面：一方面是口語技 是構(gòu)成口語素養(yǎng)確切 所指的那些表達方式的運用和理 解技能，比如：傾 聽的技

16、巧、口語表達方式的選擇、方言和普通話的選用、角色與習(xí)俗關(guān)系的辨 別、規(guī)范和變體間的價值判斷等等； 另一方面則是口語知識， 是與口語交際相 關(guān) 的事實、概念、原理、策略、態(tài)度在內(nèi)的口語知識。我們有必要將上述的看法與現(xiàn)行的課程標準相對照：義務(wù)課標在 "階段目標 "一 節(jié)分四個學(xué)段對口語交際教學(xué)的內(nèi)容進行了 描述。與美國的這份資 料相比較，由于采用了呈現(xiàn)個例性教學(xué)內(nèi)容的方式，教 學(xué)宗旨的概括 不太明朗，具體教學(xué)內(nèi)容也容易掛一漏萬，不能較為明確地指導(dǎo) 教師組織相應(yīng)的多樣的教學(xué)活動。另外，我們的義務(wù)課標中缺乏對口 語交 際的反思性研究也是一個缺憾，因為元認知監(jiān)控能力的培養(yǎng)需要一個過程

17、，不 能一蹴而就，尤其是從一開始就提醒學(xué)生對自我監(jiān)控能力的關(guān)注對于培養(yǎng)學(xué)生 母語的語感 和價值觀，意義都非同尋常。在口語教學(xué)中，元認知監(jiān)控意識的培 養(yǎng)比監(jiān)控方式的訓(xùn)練更為首要。髙中課標的實施建議 "中要求： "應(yīng)重視指導(dǎo)學(xué)生在各種交 際實踐中提 髙口語交際能力，選擇他們感興趣的、貼近生活的交際話題，采用靈活的形式 組織口語交際教學(xué)，而不必過多傳授口語交際知識。還應(yīng)鼓勵學(xué)生在各課教學(xué) 活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。 " 這一提法實際上是將作為教學(xué)目標的 語感混同于作為教學(xué)手段的語感，這種做法是值得認真而嚴肅地商榷的：口語教學(xué)其最終的目標當然 是學(xué)生擁有良好的口

18、語語感，而通過什么方式 獲得這樣的語感是最有效的方法呢？潛移默化的感悟式不是不可以，而是效率 太低；更為嚴重的是由于語感本身的不可言說，師生雙方的教學(xué)行為極易陷入 一種無所適從、無所憑借的心理困惑和行為茫然中。因而，口語交際知識和技能不僅可以進入口語交際教學(xué)，而且還應(yīng)該是口 語交際教學(xué)的主體。2. 口語交際教學(xué)內(nèi)容的編排。 口語交際的教學(xué)可以采取單 獨進行或者與 語文課中的其他課 型甚至其他課程相結(jié)合的做法。只是作為教師在課堂教學(xué)過 程中要始終清醒地強調(diào)教學(xué)內(nèi)容中的知 識和技能要點，配合教學(xué)口語交際的教 學(xué)可以采取單 獨進行或者與語文課中的其他課 型甚至其他課程相結(jié)合的做 法。只是作為教師在課

19、堂教學(xué)過程中要始終清醒地強調(diào)教學(xué)內(nèi)容中的知 識和技 能要點，配合教學(xué)目標設(shè)計 并組織相應(yīng)的教學(xué)活動?？谡Z中具體的知識和技能要點很多，教師在教學(xué)中應(yīng)當選擇一 種分類方法 有步驟有針對性地加強練習(xí)，但必須要有一個總體性的考慮，力求所有要點的 全面覆蓋。 要點的分解方法很多，比如：(1) 從年級來分，小學(xué)低年級、小學(xué) 髙年級至初中、 髙中的教學(xué)重點分別為 發(fā)展口語基礎(chǔ)技能、參與各類交際活動以及研究交際與媒體問題。(2) 按照口語本身的內(nèi)容構(gòu)成 來分，有傾聽、記憶、表達和應(yīng)對四大類能 力，還可以繼續(xù)細化以便設(shè)計具體的教學(xué)方案。如，表達就可分為說明性的表 達和分析性的表達， 說明性的表達又包括針對客觀事

20、物 的說明與講解 " 以及針 對主觀心情的表白與抒情 " ；分析性的表達則可分為概括和演繹 "以及" 遷移和 升華" (李明潔 . 髙中口語交際的課程編制和教學(xué)方針 . 語文學(xué)習(xí)，上海 教育出 版社， 2003年 11月)。(3) 可以借助口語類型來分。 比如，英國國家課程就將口語分為四類來教 學(xué)，即聽、說、小組討論和戲劇。每一類又規(guī)定了具體內(nèi)容，如戲劇教學(xué)在最 低要求的階段，教 師要引導(dǎo)學(xué)生向如下三個方面發(fā)展：用語言和行動來探察和 表明情境；在獨自或與他人合作時 , 樹立形象并保持角色的連貫性；對所觀看的 或自己參與演出的戲劇提出有建設(shè)性的評

21、論。(4) 可以借助典型性的口語形式來分。如，訪談、討論、辯論、演講、 戲 劇等等。不過，要注意，這種操練方式其實是有相當?shù)碾y度要求的，學(xué)生必須 已經(jīng)具備了良好的若干基礎(chǔ)才可以進行，因此，不宜作為針對所有學(xué)生的最低 階段的要求，也不宜作為初中以下低年級的教學(xué)內(nèi)容。為了更詳細地可操作地說明口語的知識和技能，我們在此舉出一個具體的 例子：在口語交際中如何表白與抒情？關(guān)于這個問題，有哪些知識和技能是需 要學(xué)生明白和掌握的呢？我們來看課本中的表述：" 表白與抒情 " 是指說話人通過各種言語形式說明和描述體會到的感覺、情緒和情感等心理體驗的口語交際能力。" 說明與講解 &q

22、uot; 主要是針對外部世界的，而表白與抒情 " 則是針對內(nèi)心世界的。 它要求真實全面地再現(xiàn)內(nèi)心活動和感受。然而, 情感只能被我們直接體驗，卻很難被我們用語言來直接描述。與外部 世界的客觀性相比，內(nèi)心情感是較為主觀的，而且豐富細膩、復(fù)雜多變，因此 不容易把握。在直接描述上語言所能做的就是用盡可能細致的形容詞為感情命 名。 " 表白與抒情 " 更多的要使用間接描述。間接描述有兩種方法。一是通過描述情感的外部表現(xiàn)表情、動作和生理反應(yīng)等來描述感情；二是采用烘托、象 征、比喻和類比等等語言手段。通過這些方式激活聽話人的相關(guān)體驗，從而達 到對內(nèi)心情感的表白。與說明與講解 &

23、quot;再現(xiàn)原有事物 的目的不同， "表白與講解 "的目標在于通過 情感的描述達到與聽話人感受的共鳴。 而人類的諸多感受往 往是相通的， 所以， 在表述時努力尋 找相似經(jīng)驗、相關(guān)情緒和近似氛圍 是" 表白與抒情 " 的中心工 作。在這里，知識點包括：什么是表白和抒情？其目的是什么？與 " 說明與講解 " 的區(qū)別在哪里？技能包括兩個：直接描述和間接表述的技能。每種技能又包含 若干種具體方法。只有在這樣的知識傳授的背景之下 , 練習(xí)才能有所設(shè)計、有所依托。 綜上所述，口語交際教學(xué)的全面性、反思性和思辨性使其必須進入課堂教 學(xué)。 從實用性

24、的層面來看，口語交際課程是學(xué)生思維訓(xùn)練 和個體社會化的有效途徑；從本質(zhì)上而言，元認知監(jiān)控能力應(yīng)該是口語教學(xué)內(nèi)容的核在這里，知 識點包括：什么是表白和抒情？其目的是什么？與"說明與講解 " 的區(qū)別在哪里？技能包括兩個：直接描述和間接表述的技能。每種技能又包含若干種具體 方法。只有在這樣的知識傳授的背景之下 , 練習(xí)才能有所設(shè)計、有所依托。 綜上所述，口語交際教學(xué)的全面性、反思性和思辨性使其必須進入課堂教 學(xué)。 從實用性的層面來看，口語交際課程是學(xué)生思維訓(xùn)練 和個體社會化的有 效途徑；從本質(zhì)上而言，元認知監(jiān)控能力應(yīng)該是口語教學(xué)內(nèi)容的核心，因為口 語能力實質(zhì)上是對話建構(gòu)中的能力。

25、而這種能力是需要口語知識和技能來支撐 的。所以，一言以蔽之：口語知識和技能應(yīng)該是口語交際教學(xué)的主體。要涉及四個基本領(lǐng) 域：在小組和不同 符號；遵守講話規(guī) 范和準則； 研究口語交際。該階 段口語教學(xué)主要涉及六個 領(lǐng)域，明確和理解 的影響；在公開場 和作用；參與語（ 語文教學(xué)通訊 （ 初中刊 ）2005 年第 9 期） 年 級幼兒園至 小學(xué)二年級三年級至六年級 七年級至十二年級口 語 教學(xué)基本內(nèi)容 發(fā)展基本的口 頭語言技能。該階 段口語教學(xué)主要涉 及 三個基本領(lǐng)域： 獲得基本的語言技 能；逐步做出更多 的口頭語言選擇；通過 口頭語言更多 地扮演不同角色。在社會背景下 參與語言交際活動。該階段口語教

26、學(xué)主 文 化氛圍中做出口頭 語言的選擇；使用語 言 傾聽。 足夠的 人際交往、非言語和小組 的交流；理解文化對交際 合講話；理解大眾傳媒的背景；理解勸說、論證、爭論的維度 言的研究。 ? 一在教學(xué)中多激發(fā)學(xué)生口語交際的參與興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)口語交際的興 趣和情感。激發(fā)學(xué)生的動機、興趣和追求的意向，加強教師與學(xué)生情感交流， 是促進認知發(fā)展的支柱和動力。要真正解放學(xué)生的嘴巴，就要從興趣、情感的 激活 入手，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)欲。一般來說口語交際訓(xùn)練內(nèi)容是很有吸引力的。 除此以外，還可以多介紹一些古今中外富有口語才能的領(lǐng)袖、將軍、文學(xué)家等。 這些能言會道的例子既充分說明著怎樣口語交際，更能有效地借助榜樣

27、激發(fā)學(xué) 生學(xué)習(xí)的興趣，由此生發(fā)對口語交際的情感。二、保護好學(xué)生的自信心和自尊心。害怕說話不當、舉止失措而當眾出丑，害 怕一旦說錯就被同學(xué)嗤笑、抬不起頭來，這些問題成為不少學(xué)生口語交際中的 心理陰影。“心病還得用心來治” ，保護學(xué)生口語交際的自尊心、自信心至關(guān)重 要。主要要在課堂上建立平等、信任、 和諧的師生關(guān)系。教師要認識并尊重學(xué) 生作為一個人所應(yīng)有的權(quán)利、尊嚴、個性特長、思維與說話方式，要給學(xué)生一 種感覺：口語交際課是我們自己的，是輕松的、自主的。同時，教師還要認識 到：學(xué)生是處于發(fā)展中的人，是一個正在成長的人，因而每個學(xué)生都是等待開 的金礦，有著發(fā)展的可能和潛力。但要理解學(xué)生身上存在的不足

28、，在課堂教學(xué) 中要少一些批評，多一些表揚，把相信人人能成功口語交際的期望傳達給每個 學(xué)生。教師還要放下“師道尊嚴”的架子，可以作為一個聽眾、朋友而不是一 個威嚴的法官，與學(xué)生一起聊天、討論，進行沒有心靈距離的開放式的交流。三、要處理好學(xué)生之間的關(guān)系，營造一個輕松的、積極的班級口語交際環(huán)境。 學(xué)生之間的相互作用顯然是不可忽視的教育因素。如果一個學(xué)生在說時，其它 學(xué)生冷眼旁觀、竊竊私語甚至進行人身攻擊，那么有幾個學(xué)生能順利、輕松地 完成口語交際，可能連最后的一絲勇氣都要消失。所以要鼓勵學(xué)生學(xué)會交往， 學(xué)會合作。既要學(xué)會清楚明白的表達自己的意思，也要學(xué)會傾聽、補充和幫助， 讓融洽與合作的陽光普照每個

29、學(xué)生的心靈。 四、創(chuàng)設(shè)情境，讓課堂成為交際的 樂園 為學(xué)生巧妙創(chuàng)設(shè)交際情境，使學(xué)生饒有興趣地主動品投入到說話訓(xùn)練中去，積 極地觀察、思考、想象。這樣，他們的語言才會如涓涓細流，流出心田。教師 或?qū)W生用富有激情的語言描述渲染，帶領(lǐng)學(xué)生走入課堂所需要的特定的教學(xué) “場”，為參加口語交際做好了內(nèi)容和情緒上的準備，繼而開始一系列富有成效 的學(xué)習(xí)活動。在教小學(xué)生說話時，要教會他們觀察。直觀形象的實物展示，能 很快吸引學(xué)生的注意力，易于學(xué)生觀察。如讓學(xué)生說說自己喜歡的小動物的樣 子時，教師把一只真正的活潑可愛的小白兔呈現(xiàn)于學(xué)生面前，學(xué)生個個眼前一 亮， 隨著 老師的相機點撥，紛紛舉手發(fā)言，氣氛非常熱烈。

30、五、依托教材，發(fā) 掘口語交際的豐富礦藏。 重視運用教材的內(nèi)容和形式，加強對學(xué)生的口語交際 訓(xùn)練，在自主的語言實踐中來培養(yǎng)學(xué)口語交際能力?？捎靡韵乱恍┓椒▉碛?xùn)練 學(xué)生的口語交際能力。 （1）聽故事練說話。小學(xué)生特別愛聽故事，尤其是那些 妙趣橫生、富有兒童生活情趣的故事。 （2）看圖畫練說話。 （3）感受事物練說 話。（ 4）示范說法。學(xué)生有時說不好，是因為心中有話卻不知從。何說起，即 沒有掌握某一具體內(nèi)容的說的方法。因此，有必要對說的方法作適當?shù)奶崾竞?指導(dǎo)。例如課例口語交際“悄悄告訴他”中，老師先和同學(xué)一起示范做傳話游 戲，然后請“花仙子” 。姐姐告訴大家游戲的要求，學(xué)生從中悟出傳話要“一個

31、接一個悄悄傳，說清楚，聽仔細，傳準確” ，怎樣傳話的問題便迎刃而解了。 需要說明的是，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，離不開模仿，但創(chuàng)造卻是我們追求的最終目 標。我們必須把模仿與創(chuàng)造結(jié)合起來，讓學(xué)生在模仿中找到說的基本門徑和方 法，在創(chuàng)造中學(xué)會出口成章。 六、在社會實踐活動中體會?？谡Z交際能力的培養(yǎng)，課堂教學(xué)是主渠道。但 還很不夠。語言的實踐，需要通過大量的課外實踐，即社會實踐。在實踐中學(xué) 習(xí)，在實踐中提高。因此，我們除了重視通過課堂教學(xué)加強口語交際訓(xùn)練外， 還需要引導(dǎo)、組織。學(xué)生在社會交往中實踐。開展各種社會交往實踐活動。諸 如： 一在教學(xué)中多激發(fā)學(xué)生口語交際的參與興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)口語交際的興趣 和情感。

32、激發(fā)學(xué)生的動機、興趣和追求的意向，加強教師與學(xué)生情感交流，是 促進認知發(fā)展的支柱和動力。要真正解放學(xué)生的嘴巴，就要從興趣、情感的激 活 入手，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)欲。一般來說口語交際訓(xùn)練內(nèi)容是很有吸引力的。除 此以外，還可以多介紹一些古今中外富有口語才能的領(lǐng)袖、將軍、文學(xué)家等。 這些能言會道的例子既充分說明著怎樣口語交際，更能有效地借助榜樣激發(fā)學(xué) 生學(xué)習(xí)的興趣，由此生發(fā)對口語交際的情感。 二、保護好學(xué)生的自信心和 自尊心。害怕說話不當、舉止失措而當眾出丑，害怕一旦說錯就被同學(xué)嗤笑、 抬不起頭來，這些問題成為不少學(xué)生口語交際中的心理陰影。 “心病還得用心來 治”，保護學(xué)生口語交際的自尊心、 自信心至關(guān)

33、重要。 主要要在課堂上建立平等、 信任、 和諧的師生關(guān)系。教師要認識并尊重學(xué)生作為一個人所應(yīng)有的權(quán)利、尊 嚴、個性特長、思維與說話方式，要給學(xué)生一種感覺：口語交際課是我們自己 的，是輕松的、自主的。同時，教師還要認識到：學(xué)生是處于發(fā)展中的人，是 一個正在成長的人，因而每個學(xué)生都是等待開的金礦，有著發(fā)展的可能和潛力。 但要理解學(xué)生身上存在的不足，在課堂教學(xué)中要少一些批評，多一些表揚，把 相信人人能成功口語交際的期望傳達給每個學(xué)生。教師還要放下“師道尊嚴” 的架子，可以作為一個聽眾、朋友而不是一個威嚴的法官，與學(xué)生一起聊天、 討論，進行沒有心靈距離的開放式的交流。 三、要處理好學(xué)生之間的關(guān)系， 營造一個輕松的、積極的班級口語交際環(huán)境。學(xué)生之間的相互作用顯然是不可 忽視的教育因素。如果一個學(xué)生在說時，其它學(xué)生冷眼旁觀、竊竊私語甚至進 行人身攻擊，那么有幾個學(xué)生能順利、輕松地完成口語交際，可能連最后的一 絲