思想品德課程情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的途徑和方法

1、思想品德課程情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的途徑和方法參與、感悟、踐行？思想品德課程情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的途徑和方法？這對(duì)初中思想品德課程教學(xué)是一個(gè)嶄新的課題。它不僅需要教育理念的轉(zhuǎn) 變，教師角色的轉(zhuǎn)換，評(píng)價(jià)方法的革新，更需要教學(xué)方法的變革。初中思想品德課程,是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性 的必修課程一、正確引導(dǎo)，主動(dòng)參與在鮮活的生活主題中培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀人的良好的道德品質(zhì)的形成，一般要經(jīng)過知、情、意、信、行的過程，它 是在認(rèn)知、感悟、踐行的基礎(chǔ)上，一系列的道德現(xiàn)象的內(nèi)化與道德規(guī)范的外化 的過程。初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段， 處于思想品德和

2、價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，由其身心發(fā)展特點(diǎn)決定，他們不可 能自發(fā)完成社會(huì)主義道德的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。因而，初 中思想品德課程中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要教師的正面引導(dǎo)， 學(xué)生的主動(dòng)積極參與，在社會(huì)生活的實(shí)際中體驗(yàn)，在實(shí)踐的矛盾沖突中探究， 領(lǐng)悟人生的意義，明辯基本的善惡、是非觀念，逐步形成正確的世界觀、人生 觀、價(jià)值觀。因此，正面引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與社會(huì)生活是培養(yǎng)情感、態(tài)度、 價(jià)值觀最基本的途徑。引導(dǎo)學(xué)生參與生活的方式有許多種，根據(jù)初中生的特征，主要應(yīng)采取訪 談、觀察、考察、調(diào)查、討論、交流等形式如課程標(biāo)準(zhǔn)里活動(dòng)建議中指出，以“我們身邊的動(dòng)植物伙伴”為主題，作 一次本

3、地區(qū)的植物動(dòng)物物種及其生存狀況的調(diào)查，觀察每個(gè)物種及每個(gè)生命個(gè) 體的獨(dú)特性，體會(huì)生命世界的神奇。收集“戰(zhàn)勝困難和挫折，在逆境中自強(qiáng)不息”的事例，討論人應(yīng)如何面對(duì) 困難和挫折?？疾焐鐓^(qū)內(nèi)殘障人群在生活上的主要困難，向社區(qū)管理部門提出 改善的建議。組織一次志愿者活動(dòng)，在社區(qū)進(jìn)行一次有意義的公益服務(wù)。采訪教師，內(nèi)容包括該教師對(duì)其所教學(xué)科的認(rèn)識(shí)、對(duì)班級(jí)的評(píng)價(jià)和期望、 生活中的煩惱和歡樂等，根據(jù)采訪寫出報(bào)告。就“公民的平等”問題作一次課堂討論，理解平等主要表現(xiàn)在人格與法律 地位上，而不是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)地位上。交流“在與人交往中使用、不使用文明禮貌用語和在公共場所大聲喧嘩和 輕聲細(xì)語”的不同感受，體會(huì)講文明禮

4、貌在生活中的作用。教師在組織學(xué)生參與社會(huì)生活，要以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，積 極參與，在參與中引導(dǎo)；要依據(jù)課程內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生生活范圍實(shí)際精心設(shè)計(jì)活 動(dòng)項(xiàng)目，避免成人化和形式化；在發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的過程中要循序漸進(jìn)，應(yīng)經(jīng) 過教師輔導(dǎo)，同學(xué)互助，逐步使學(xué)生獨(dú)立參與；要善于抓住關(guān)鍵情景，擴(kuò)大學(xué) 生感受的程度，增加學(xué)生體驗(yàn)、感悟的力度。二、獨(dú)立思考、自我感悟，在逐步擴(kuò)展的社會(huì)生活基礎(chǔ)上形成正確的思想 觀念和良好的道德品質(zhì)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考 和生活體驗(yàn)，社會(huì)規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。”學(xué)生參與 社會(huì)生活，有待于將生活中感受到的經(jīng)驗(yàn)升華，這

5、需要學(xué)生積極的獨(dú)立思考、 自主感悟，在逐步擴(kuò)展的生活基礎(chǔ)上形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。感悟是一種心理活動(dòng)，其基本途徑是學(xué)生的自主思考與體會(huì)，他人是無法 代替的。教師在這一過程中要發(fā)揮積極的教育引導(dǎo)作用，應(yīng)注意做到如下兒 點(diǎn)：苜先，要按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求完成好課程知識(shí)的教學(xué)和能力的培養(yǎng)，為情 感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。其二，要有針對(duì)性的教給學(xué)生正確的 思想方法，避免絕對(duì)性、片面性和虛幻性。其三，教師要及時(shí)了解感悟過程中 的信息，區(qū)分不同情況及時(shí)實(shí)施正確引導(dǎo)。特別是要針對(duì)學(xué)生參與社會(huì)生活的 廣度和深度不足的特點(diǎn)，運(yùn)用多種手段，尤其是現(xiàn)代化教學(xué)手段，擴(kuò)大學(xué)生認(rèn) 知社會(huì)的廣度和深度。其四

6、，在學(xué)生感悟過程中，教師要給學(xué)生足夠的思想空 間，要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征。教師還要與家長乃至社區(qū)密切配合，運(yùn)用評(píng) 價(jià)手段促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成。三、勇于探索、大膽踐行，在豐富的社會(huì)生活中升華情感、態(tài)度、價(jià)值觀 思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：”課程以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任 務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì) 責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的 思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正 確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì) 律的好公民奠定基礎(chǔ)。”根據(jù)

7、思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，初中思想品德課程教 學(xué)的目標(biāo)體現(xiàn)在既要幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律 意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則；乂要 引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族 精神，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià) 值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。要 實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，思想品德課程的教學(xué)應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生參與、感悟的基礎(chǔ)上， 進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生勇于探索、大膽踐行，在豐富的社會(huì)生活中升華情感、態(tài)度、 價(jià)值觀。思想品德本質(zhì)上不是一套知識(shí)體系，而是致力于道德品質(zhì)和人文精

8、神的習(xí) 得和養(yǎng)成的課程。思想品德必須做到言行一致。實(shí)踐能夠增強(qiáng)思想品德教育的 實(shí)效性和針對(duì)性，也可以加強(qiáng)和鞏固思想品德教育的成果。思想品德教育必須 從身邊的生活點(diǎn)滴做起，從日常行為的養(yǎng)成做起，從具體小事做起。思想品德 往往是點(diǎn)滴中見精神。思想品德教育也不是一時(shí)就能夠完成的，我們必須長抓 不懈，人們常說的習(xí)慣成自然就是這個(gè)意識(shí)。我們應(yīng)該從學(xué)生的日常言行開 始，力求真善美，力戒虛假空。思想品德教育的實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生通過自主活動(dòng)，通過某些形式參與公共 生活，體驗(yàn)社會(huì)生活，達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)化。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的形式和情 景，讓學(xué)生逐步了解社會(huì)，擴(kuò)大人際交往，參與公共生活。許多品德，特別是 公德，必須

9、在公共生活的環(huán)境中，通過公共交往才能得到體驗(yàn)和內(nèi)化。思想品德教育的實(shí)踐，應(yīng)該與課程改革的探究性學(xué)習(xí)的追求相結(jié)合。教師 應(yīng)該使每一個(gè)學(xué)生都積極行動(dòng)起來，參與教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生的思維真正處于活 躍狀態(tài)，產(chǎn)生思想意識(shí)的創(chuàng)造體驗(yàn)，體會(huì)到行動(dòng)和創(chuàng)造的愉悅，達(dá)到在實(shí)踐活 動(dòng)中內(nèi)化思想品德的目的。必須盡可能地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去 嘗試、探索、和抉擇，更好地發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造潛能，成為課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)成長 的主人。研究性或探究性學(xué)習(xí)必須是開放的，即尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性、 興趣、愛好和知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)生自主地進(jìn)行生成性品德養(yǎng)成的活動(dòng)。學(xué)生可以在 獨(dú)立思考、自主選擇中提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，學(xué)

10、會(huì)過負(fù) 責(zé)任的生活，并且得到成長的體驗(yàn)。倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造更 加人性化和開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且可以拓寬學(xué)生的生活視野，為學(xué)生多渠道獲 取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)提供機(jī)會(huì)。四、充分發(fā)揮課程的評(píng)價(jià)功能，使評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師提高要實(shí)現(xiàn)思想品德課的教學(xué)目標(biāo)，必須充分發(fā)揮課程的評(píng)價(jià)功能。評(píng)價(jià)必須 堅(jiān)持正確的思想價(jià)值導(dǎo)向；評(píng)價(jià)要真實(shí)，公正可信，要客觀記錄和描述學(xué)生的 學(xué)習(xí)狀況和思想品德發(fā)展?fàn)顩r以及發(fā)展需要，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生自 信心和進(jìn)取意識(shí)；評(píng)價(jià)既要重視學(xué)生對(duì)課程基本知識(shí)的理解和運(yùn)用，更要考察 學(xué)生在思想品德課程的學(xué)習(xí)過程中，是否形成了好公民所應(yīng)有的態(tài)度、能力、 價(jià)值觀和行為；對(duì)學(xué)生思想

11、品德課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不僅重視結(jié)果，更要注意發(fā)展， 變化和過程，要把形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來，要注意給予學(xué)生足夠的 機(jī)會(huì)展示他們的成績；關(guān)注學(xué)生，教師和家長在評(píng)價(jià)過程中的作用，使評(píng)價(jià)成 為學(xué)生、教師、家長等共同參與的交互活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，了解更多的信 息，促進(jìn)學(xué)生、教師和家長共同發(fā)展；要重視對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的反饋，反饋是評(píng)價(jià) 的重要組成部分，不論采用何種評(píng)價(jià)方式可方法，評(píng)價(jià)結(jié)果都應(yīng)該反饋給學(xué) 生，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的反饋可以是正式的，也可以是非正式的，反饋既可以是及時(shí) 的，也可以是延時(shí)的，重要的是襄把握時(shí)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展。課程評(píng)價(jià)應(yīng) 運(yùn)用如下方法：觀察。觀察法主要是教師在自然狀態(tài)下，有目的，有計(jì)劃地觀

12、察學(xué)生的日 常學(xué)習(xí)，生活中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度，能力和行為，并記錄下來，作為對(duì) 學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià)的依據(jù)。觀察法是一種最基本的品德評(píng)價(jià)方法，其特點(diǎn)是 簡便易行。它可以按不同的角度分為不同類型。從時(shí)間上看，可以分長期觀察 與定期觀察；從范圍上看，可以分全面觀察和重點(diǎn)觀察；從規(guī)模上看，可分為 全面觀察和重點(diǎn)觀察；從規(guī)模上看，可以分為群體觀察和個(gè)體觀察。日常觀察 可以為老師提供大量的關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的信息，在思想品德的教學(xué)中尤其 如此。當(dāng)然，通過觀察所獲得的印象很容易是不完整的或帶有偏見，而運(yùn)用軼 事記錄法就可能準(zhǔn)確記錄觀察，而且可以減少選擇性記錄所帶來的一些問題， 并且可以與學(xué)生及其家長做有效

13、的溝通。2、描述性評(píng)語，教師在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，用描述性的語言將 學(xué)生在思想品德某一方面的表現(xiàn)，如態(tài)度、能力和行為等寫成評(píng)語，評(píng)語應(yīng)采 用激勵(lì)性語言。3、項(xiàng)目評(píng)價(jià)。按照不同的項(xiàng)目將學(xué)生分成若干小組，由學(xué)生自主設(shè)計(jì)活動(dòng) 計(jì)劃，可以圍繞真實(shí)的社會(huì)生活問題進(jìn)行活動(dòng)。要求學(xué)生收集、組織、解釋或 表達(dá)信息，據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。4、談話。教師通過與學(xué)生的各種形式的對(duì)話獲得學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r的 信息，據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。談話法是最經(jīng)濟(jì)，最直接的一種評(píng)價(jià)方 法。5、成長記錄方法。建立學(xué)生的成長足跡袋，記錄學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)中的各 種表現(xiàn)，主要是進(jìn)步和成就，以學(xué)生的自我記錄為主，教師、同學(xué)

14、、家長共同 參與，學(xué)生以評(píng)價(jià)對(duì)象和評(píng)價(jià)者的雙重身份參與評(píng)價(jià)過程。作為用來顯示有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)成就或持續(xù)進(jìn)步信息的一連串表現(xiàn)、作品、評(píng) 價(jià)結(jié)果以及其它相關(guān)記錄和資料的匯集的成長記錄袋，是有目的搜集的，內(nèi)容 包括學(xué)生作品，也包括作品產(chǎn)生過程的記錄描述，還有學(xué)生本人，教師，同伴 和家長的評(píng)價(jià)。學(xué)生也是記錄袋內(nèi)容的決策者，記錄袋的作用在于反映學(xué)生某 方面的進(jìn)步，樹立其自信，提高學(xué)生自我評(píng)價(jià)，自我反省能力。成長記錄袋評(píng)價(jià)法有其優(yōu)點(diǎn)，諸如教學(xué)與評(píng)價(jià)結(jié)合，重視學(xué)生成長的全過 程等等，也有其不足之處，工作量大，教師負(fù)擔(dān)過重，使用過多學(xué)生心生厭倦 等等。6、同伴評(píng)價(jià)與自我報(bào)告同伴評(píng)價(jià)在教學(xué)中指同學(xué)評(píng)價(jià)。在同伴評(píng)價(jià)中運(yùn)用最廣泛的是猜人和社會(huì) 測量技術(shù)。自我報(bào)告技術(shù)用來獲得其他手段無法獲得的信息，包括學(xué)生的態(tài)度、興 趣、