高校古代漢語(yǔ)課程激趣教學(xué)研究

1、高校古代漢語(yǔ)課程激趣教學(xué)研究摘要：新時(shí)代下古代漢語(yǔ)教學(xué)依然面臨著各種難題。在教學(xué) 中采取使“古文活起來(lái)、使古物動(dòng)起來(lái)、使古今使連起來(lái)、把古 字用起來(lái)”種種手段能夠有效激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古文的興趣更好 地達(dá)到古代漢語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)。關(guān)鍵詞：古代漢語(yǔ)教學(xué)激趣古代漢語(yǔ)教學(xué)是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課和語(yǔ)言工具課更是 文學(xué)院各專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課對(duì)更好地閱讀古代文獻(xiàn)和相關(guān)專業(yè)學(xué) 習(xí)都有舉足輕重的作用。自20世紀(jì)60年代以來(lái)建構(gòu)主義理論在 西方逐漸盛行。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人們的認(rèn)識(shí)不單純是外部 刺激的產(chǎn)物而是外部刺激與內(nèi)部心理過(guò)程相互作用的結(jié)果；而內(nèi) 部心理過(guò)程是指認(rèn)知主體的興趣、愛好、態(tài)度、需要以及主體原 有的認(rèn)知

2、結(jié)構(gòu)1。利用構(gòu)建主義理論能夠有效激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí) 古文的興趣更好達(dá)到古代漢語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)下面筆者分三部分談?wù)剬?duì) 古代漢語(yǔ)教學(xué)的思考。一、古代漢語(yǔ)教學(xué)研究現(xiàn)狀“古代漢語(yǔ)”是一門語(yǔ)言工具課它始終面臨著內(nèi)容多、課時(shí) 少、學(xué)生不愛學(xué)、不易學(xué)的問(wèn)題。近幾十年來(lái)許多工作在教學(xué)一 線的教師對(duì)這一問(wèn)題都進(jìn)行了不同角度的思考這些思考有從古代 漢語(yǔ)的教學(xué)目的、教學(xué)理念方面探討的如王洪涌的古代漢語(yǔ)課 程教學(xué)目的改革探討（哪陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)20_. 2）肖瑜的創(chuàng)新型古代漢語(yǔ)課教學(xué)芻議（廣西大學(xué)學(xué) 報(bào)20_. 2）；有從教材建設(shè)方面探討的例如柳士鎮(zhèn)的古代漢 語(yǔ)教學(xué)與教材瑣談（中國(guó)大學(xué)教學(xué)20_. 6）；有從教學(xué)內(nèi) 容

3、方面探討的如李先華的高師古代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容改革論（淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)20. 5）；也有從教學(xué)方法方面探 討的如季云起的高校多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)勢(shì)及其應(yīng)用對(duì)策（中國(guó)成人教育20. 13）張振羽、謝序華的古代漢語(yǔ)教改 的關(guān)鍵在激趣（凱里學(xué)院學(xué)報(bào)20_.2）；更有各方面綜合 探討的例如薄守生、賴慧玲的古代漢語(yǔ)教學(xué)的困惑與思考（中國(guó)大學(xué)教學(xué)20_. 7）?？偟膩?lái)說(shuō)前人的研究對(duì)我們古代 漢語(yǔ)的教學(xué)有著很好的幫助。但是新時(shí)代下隨著新的教學(xué)理念出現(xiàn)、現(xiàn)代教育技術(shù)普遍運(yùn) 用我們?cè)诩とそ虒W(xué)方面的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。高校學(xué)生依然普遍對(duì) 古代漢語(yǔ)有著畏難情緒、恐懼態(tài)度及回避的意識(shí)這種情況對(duì)我們 教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)極其不利。針

4、對(duì)這種情況我們有必要對(duì)古代漢語(yǔ) “激趣教學(xué)”進(jìn)行研究從而化解學(xué)生畏難情緒培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí) 古代漢語(yǔ)的興趣進(jìn)一步解決“內(nèi)容多、課時(shí)少”的矛盾達(dá)到古代 漢語(yǔ)的教學(xué)目的。二、古代漢語(yǔ)激趣教學(xué)方法古代漢語(yǔ)“激趣教學(xué)”關(guān)鍵是在教學(xué)過(guò)程中激起學(xué)生對(duì)古代 文獻(xiàn)的興趣進(jìn)而能夠克服語(yǔ)言上的困難主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)彌補(bǔ)課時(shí)不 足的缺陷體味和吸收中國(guó)古代文化的精髓主要包括以下幾方面：(1)使古文活起來(lái)要想使古文活起來(lái)首先就要求教師提高自己的古文素養(yǎng)使語(yǔ) 料爛熟于心拈之即來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力降低學(xué)生的畏難心理從而 激發(fā)學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)的興趣。古代漢語(yǔ)課時(shí)一縮再縮文選列的雖多奈何學(xué)生沒(méi)有時(shí)間和興 趣課后自學(xué)如果對(duì)古漢語(yǔ)不感興趣就更

5、不用說(shuō)希望他們能自覺擴(kuò) 大閱讀了。那么古代漢語(yǔ)教材和課堂上經(jīng)常會(huì)使用的古文例句大 多成為孤立的是學(xué)生所陌生的。在這種情況下如果課堂上只是一 個(gè)一個(gè)的例句舉出來(lái)學(xué)生不能理解句子的語(yǔ)境干巴巴的文言文聽 起來(lái)毫無(wú)趣味就無(wú)法達(dá)到我們的教學(xué)目的。要解決這一問(wèn)題必須 補(bǔ)充例句的語(yǔ)境增強(qiáng)例句的趣味性使一句句古話活起來(lái)使一個(gè)個(gè) 古人動(dòng)起來(lái)。例如講到古代漢語(yǔ)常見的修辭方式之引用時(shí)有一個(gè)例句：“故楚人諺曰：'得黃金百不如得季布一諾。"首先我們以學(xué) 生熟悉的成語(yǔ)“一諾千金”引起學(xué)生對(duì)此諺語(yǔ)的興趣知道此句諺 語(yǔ)就是后來(lái)成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)學(xué)生產(chǎn)生一定的興趣之后我 們可以利用史記季布列傳給大家補(bǔ)充大

6、將季布的相關(guān)故事 引發(fā)學(xué)生對(duì)季布的興趣進(jìn)而引起他們翻閱史記的興趣。講古書注解介紹重要學(xué)者時(shí)可以補(bǔ)充一些相關(guān)的史料使學(xué)生 對(duì)其有一個(gè)更形象、鮮明、直觀的認(rèn)識(shí)。例如介紹馬融時(shí)可結(jié)合 后漢書馬融傳進(jìn)行補(bǔ)充介紹：馬融是東漢著名經(jīng)學(xué)家活了 八十八歲貌美才俊學(xué)生數(shù)千東漢著名學(xué)者盧植、鄭玄都是他的學(xué) 生馬融此人性格高傲、熱情放達(dá)史書傳云：“行動(dòng)浪漫善鼓琴吹 笛常坐高堂施絳紗帳前授生徒后列女樂(lè)弟子以次相傳鮮有人入其 室者?！边@樣通過(guò)補(bǔ)充話語(yǔ)不多馬融其人已躍然浮現(xiàn)在我們面前 學(xué)生對(duì)其興趣倍增。此外還可以引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地去看一些史書 了解一些歷史人物諸如盧植、鄭玄等增加他們對(duì)古文的興趣從而 增強(qiáng)古代漢語(yǔ)的趣味性。

7、(2)使古物動(dòng)起來(lái)在新的教學(xué)手段幫助下古代相關(guān)的文物都可以活靈活現(xiàn)地呈 現(xiàn)在學(xué)生眼前更具直觀性。因此善用現(xiàn)代教育技術(shù)利用相關(guān)圖 片、音頻、視頻資料跨越三千年的時(shí)間長(zhǎng)河可使古代的文字、器 物、服飾、古籍文獻(xiàn)、人物、歷史事件等重活于今使學(xué)生消除時(shí) 空上的距離感寓教于樂(lè)使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。漢字的形體結(jié)構(gòu)、漢字的發(fā)展演變、古代的用字這些理論方 面的內(nèi)容可以借助多媒體使古老的漢字形體活生生地動(dòng)在學(xué)生眼 前左傳、論語(yǔ)、史記等文選的學(xué)習(xí)我們也可以充分 的利用多媒體。例如講解左傳簟之戰(zhàn)等文選時(shí)我們可以借用視頻把古 代的車戰(zhàn)呈現(xiàn)在課堂上可以把古代的戰(zhàn)車通過(guò)多媒體直觀地放在 學(xué)生眼前從而使學(xué)生對(duì)相關(guān)的常識(shí)有一個(gè)清晰的

8、了解。講解論語(yǔ)時(shí)我們可以適時(shí)播放上海電視大學(xué)鮑鵬山教授 在百家講壇欄目的相關(guān)視頻生動(dòng)有趣地把孔圣人和他的弟子 們的活動(dòng)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生們的面前如此以來(lái)毫無(wú)疑問(wèn)學(xué)生 對(duì)論語(yǔ)相關(guān)篇目的理解會(huì)更深想必也更有興趣進(jìn)行相關(guān)的拓 展閱讀。(3)使古今連起來(lái)現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)是一脈相承的教學(xué)中需以今比古善用方 言解決相關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象善用古代漢語(yǔ)知識(shí)解決現(xiàn)代社會(huì)各種新的語(yǔ) 言現(xiàn)象古今一體從而減少古代語(yǔ)言的晦澀感使古代語(yǔ)言形象化。孟子梁惠王上中有這樣一句：“吾不忍其毅疑若無(wú)罪 而就死地?！薄耙憬狻?一詞王力教材相關(guān)注釋為“恐懼的樣 子?！?2郭錫良教材相關(guān)注釋為：“疊聯(lián)綿詞恐懼的樣 子?！?3 “毅解” 一詞在

9、孟子中首次出現(xiàn)之后后世詩(shī)文中亦 常出現(xiàn)有的成為牛的代稱例如池北偶談卷十一：“時(shí)見牧人 蓑笠御轂解歸村落間?！庇械膭t保留了形容詞的用法例如蟹 略卷一：“亦不見蟹躁擾亦不見牛毅疑此亦是蟹箴?！焙髞?lái)所 指范圍擴(kuò)大不僅用于牛也可以指驢耕學(xué)齋詩(shī)集：“石磴牽確 驢轂解”還可以指人春明夢(mèng)余錄卷三十六：”今見出關(guān) 毅歌之狀視關(guān)內(nèi)如”對(duì)“毅解” 一詞漢語(yǔ)方言大詞典亦 有釋義：“【毅解】面容憔悴。閩語(yǔ)。廣東潮州、汕頭。翁輝 東。”還有一些相關(guān)的詞比如“毅毅掉"、“毅破掣”、“毅毅 顫”等：“【毅毅掉】發(fā)抖；哆嗦。閩語(yǔ)。福建廈門?！据炓?掣】閩語(yǔ)。福建廈門。1、形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。2、形容小心謹(jǐn)慎

10、的樣子。【轂轂顫】戰(zhàn)抖。閩語(yǔ)。福建廈 門。” 4漢語(yǔ)方言大詞典所記由“轂”組成的詞條均是閩方 言或作動(dòng)詞或?yàn)樾稳菰~。在文選教學(xué)中講到這個(gè)詞時(shí)我們完全可 以把它和現(xiàn)代方言結(jié)合起來(lái)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)方言去思考古代的一些 詞語(yǔ)。就筆者來(lái)說(shuō)“毅解” 一詞絕對(duì)不僅保留在閩語(yǔ)之中河南方 言中亦有體現(xiàn)不過(guò)它的讀音在方言中稍有變化河南方言中的【和 薩】一詞正是形容人或動(dòng)物因恐懼、寒冷等而顫抖的樣子。教學(xué)中以今比古古今連為一體想必會(huì)消除古語(yǔ)的晦澀感增強(qiáng) 古語(yǔ)的形象性。(4)把古字用起來(lái)教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生古文基礎(chǔ)較薄弱即使是對(duì)古文有興 趣的同學(xué)對(duì)教材中經(jīng)常出現(xiàn)的繁體字也往往不知是何字更不用說(shuō) 古文中其它異體字、假借

11、字、古今字的辨識(shí)了某種意義上說(shuō)這也 是他們對(duì)古代漢語(yǔ)產(chǎn)生畏難心理的一個(gè)原因。因此“激趣教學(xué)” 除了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣之外還必須幫助學(xué)生解決基礎(chǔ)薄弱的問(wèn) 題一個(gè)行之有效的方法就是把古字用起來(lái)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際適當(dāng)設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考主 動(dòng)研讀古代典籍適時(shí)舉行有關(guān)古文識(shí)別及書寫的各類小競(jìng)賽引導(dǎo) 學(xué)生使用古文創(chuàng)作使學(xué)生學(xué)以致用增強(qiáng)代入感消除他們古代漢語(yǔ) “學(xué)而無(wú)用”的認(rèn)識(shí)。例如講解“六書”理論時(shí)可以使用多媒體 把洛陽(yáng)最大公園隋唐遺址公園石頭上所刻篆書顯示出來(lái)以此增強(qiáng) 學(xué)生的代入感引起學(xué)生學(xué)習(xí)、研究的興趣?？傊ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的興趣需從多方面著手徹底解決 學(xué)生的畏難心理使之較好地掌握相關(guān)

12、知識(shí)并在以后的人生中閱讀 更多的古代文獻(xiàn)吸取傳統(tǒng)文化的精髓培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)。三、結(jié)語(yǔ)古代漢語(yǔ)作為大多數(shù)學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)、對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)、 播音與主持專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課是為培養(yǎng)和提高古籍的閱讀能 力而開設(shè)的要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠閱讀一般的舊版古籍從而吸收 我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提高自身的人文素質(zhì)。此課程內(nèi)容多既有文 言文閱讀也有文化常識(shí)學(xué)習(xí)還有大量基礎(chǔ)理論知識(shí)教學(xué)任務(wù)繁 重；此課程學(xué)習(xí)內(nèi)容以先秦語(yǔ)言為主年代久遠(yuǎn)增加了學(xué)生理解上 的很大難度而現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向也使學(xué)生對(duì)“古文”越來(lái)越 漠視；另外隨著高校的課程改革進(jìn)程各專業(yè)基礎(chǔ)課都在大量壓縮 課時(shí)古代漢語(yǔ)課更是由原來(lái)的周四學(xué)時(shí)逐步縮減到現(xiàn)在的周二學(xué) 時(shí)在這種條件下必須在課時(shí)內(nèi)最大程度地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的 興趣使學(xué)生不再“怕”學(xué)古代漢語(yǔ)而是“喜”學(xué)古代漢語(yǔ)才能達(dá) 到古代漢語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)?！笆构盼幕钇饋?lái)、使古物動(dòng)起來(lái)、使古今連起來(lái)、把古字用 起來(lái)”是我們?cè)诩とそ虒W(xué)方面進(jìn)行的一些嘗試希望通過(guò)這些努力 能使古代漢語(yǔ)教學(xué)更易于進(jìn)行從而更好的達(dá)到我們的教學(xué)目標(biāo)。注釋：1何克抗：從BlendingLeaning看教育技術(shù)理論新發(fā)展 國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)20_年第9期第3748頁(yè)。2王力：古代漢語(yǔ)北京：中華書局2000年版第290 頁(yè)。3郭錫良：古代漢語(yǔ)北京：商務(wù)印書館20年版第632 頁(yè)。4許寶華宮田一郎：漢語(yǔ)方言大詞典北京：中華書