解析新媒體對傳統(tǒng)媒體生態(tài)的重塑作用

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上解析新媒體對傳統(tǒng)媒體生態(tài)的重塑作用摘要：新媒體的發(fā)展將是未來媒體發(fā)展的新趨勢，其是依托數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展起來的新型媒體。新媒體日新月異的發(fā)展給傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大的沖擊，同時(shí)重塑著傳統(tǒng)媒體的格局。本文通過解析新媒體對傳統(tǒng)媒體拓展、優(yōu)化和整合的各個(gè)環(huán)節(jié)，分析了新媒體對文化產(chǎn)業(yè)、群體人際關(guān)系等生態(tài)子版塊重塑的作用，并闡述了新媒體對傳統(tǒng)媒體重塑的價(jià)值，為構(gòu)建新媒體生態(tài)結(jié)構(gòu)平衡提供借鑒。關(guān)鍵字：新媒體；傳統(tǒng)媒體；生態(tài)系統(tǒng)；重塑作用新媒體是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形

2、態(tài)。新媒體作為媒體而言，其是價(jià)值信息的載體，具有價(jià)值性、原創(chuàng)性、效應(yīng)性和生命力幾大特征。隨著數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，新媒體技術(shù)正在逐步?jīng)_擊和替代傳統(tǒng)媒體，給傳統(tǒng)媒體的帶來了巨大挑戰(zhàn)。新媒體改變著人們的生產(chǎn)生活方式，改變了人們的思維方式。新媒體技術(shù)井噴式的發(fā)展，使媒體系統(tǒng)重新構(gòu)建，并逐漸重塑媒體生態(tài)系統(tǒng)。1 新媒體對傳統(tǒng)媒體的優(yōu)化、拓展和整合在新媒體技術(shù)的影響下，各傳統(tǒng)媒體板塊逐漸出現(xiàn)了新媒體的影子，并不斷為之所取代。但新媒體并非要對傳統(tǒng)媒體進(jìn)行割裂和完全替代，而是在傳統(tǒng)媒介中進(jìn)行拓展、更新，通過對傳統(tǒng)媒體的優(yōu)化整合，凸顯出新媒體的價(jià)值。1.1新媒體的拓展功能傳統(tǒng)媒體包括報(bào)紙、廣播、電視等媒體

3、是在利用科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，對人的感官和精神意識的拓展，其能夠按照意識或人類大腦的意愿進(jìn)行有效溝通或傳播。新媒體同樣滿足以上特點(diǎn)，其也是人類感覺和器官的拓展。傳統(tǒng)媒體中，報(bào)紙和雜志是針對人類的視覺進(jìn)行拓展，廣播是對人類聽覺進(jìn)行拓展，電視和多媒體是對視覺和聽覺的綜合拓展。對于新媒體而言，隨著網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)和移動終端的廣泛應(yīng)用，其能夠?qū)崿F(xiàn)人類生產(chǎn)生活中，實(shí)現(xiàn)更高層次的拓展。從某種意義上將說，新媒體是對傳統(tǒng)媒體的一種拓展，其最終實(shí)現(xiàn)的是對人更高層次的眼神。在媒體功能拓展上，新媒體還能實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)化的功能。即將一種媒體轉(zhuǎn)換成另一種媒體進(jìn)行應(yīng)用。這也體現(xiàn)了新媒體與傳統(tǒng)媒體最大的不同之處，說明媒介的形態(tài)并不是保

4、持穩(wěn)態(tài)不變的，而是持續(xù)創(chuàng)新，在變化中不斷前行。新媒體的表現(xiàn)形式多種多樣如數(shù)字手機(jī)、數(shù)字電視、數(shù)字廣播、移動電視等，隨著新媒體形式的多樣化，其對傳統(tǒng)媒體的拓展功能表現(xiàn)的更加突出，但總體來說，其派生的主體依然是傳統(tǒng)媒體，如數(shù)字電視是電視媒介的延伸，手機(jī)報(bào)紙是對報(bào)紙的延伸。比起電視而言，數(shù)字電視的頻道多大幾百套，數(shù)字信號優(yōu)于無線傳播信號，從而表現(xiàn)出畫質(zhì)清晰，視覺和聽覺效果良好的效果。此外，數(shù)字電視還能夠?qū)崿F(xiàn)信號與數(shù)字畫面的雙向傳到，可以由觀眾決定播放的時(shí)間、進(jìn)度等，使媒體更人性化和舒適化。數(shù)字電視是數(shù)字技術(shù)與無線電信息傳遞技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，其拓展的是電視功能，是對電視的延伸。由此可見，在新媒體的影響下

5、，人與人之間的交往行為模式發(fā)生了改變，原來的傳統(tǒng)媒體是人在交往中擔(dān)任著重要角色，但在新媒體中，搶到了人際交往的范疇，在時(shí)效性、交互性等方面，表現(xiàn)出非凡的成就。1.2新媒體重塑傳統(tǒng)媒體的生態(tài)環(huán)境隨著新媒體的普及，新媒體正在對媒體界的生態(tài)進(jìn)行重塑，數(shù)字化生存已經(jīng)成為人們生活的新常態(tài)。在手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體的推動下，傳統(tǒng)媒體受到了極大的沖擊，傳統(tǒng)媒體進(jìn)行了重塑，而表現(xiàn)出新的媒介生態(tài)形式。在新媒體的影響下，人們不再習(xí)慣對傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜志和電視等進(jìn)行觀看，而是習(xí)慣了在網(wǎng)上觀看視頻、網(wǎng)絡(luò)電視，這是對傳統(tǒng)媒體來說是一種替代。在對全球媒體行業(yè)展望中，專家表明，在2011年-2015年，中國媒體產(chǎn)業(yè)是依靠新媒體的

6、移動網(wǎng)絡(luò)帶動的，我國寬帶和網(wǎng)絡(luò)用戶的激增，預(yù)示著媒體產(chǎn)業(yè)正朝著數(shù)字化平臺轉(zhuǎn)型，預(yù)計(jì)到2020年，45.7%的娛樂與媒體的收入是在新媒體的影響下產(chǎn)生的數(shù)字化平臺。這些數(shù)據(jù)表明，數(shù)字化時(shí)代已經(jīng)到來，數(shù)字時(shí)代必然會導(dǎo)致媒體生態(tài)的重組和媒體格局的重構(gòu)，對于人們的生產(chǎn)生活方式帶來巨大的影響。在新媒體的影響下，微傳播將成為新媒體傳播的主要形式，氣勢恢宏的史詩將被分解為無數(shù)碎片，在海量數(shù)據(jù)的加工下，信息傳播將呈現(xiàn)多元化，而微傳播將成為主流，并逐漸被人們所接受。新媒體中，自媒體成為人類交際的圈子，微信、微博的廣泛傳播，不僅能夠增強(qiáng)用戶的體驗(yàn)效果，也將成為新媒體的特殊語境為人們所流傳。人類將進(jìn)入微時(shí)代，微時(shí)代是

7、數(shù)字化的產(chǎn)物，更是人類進(jìn)步的一個(gè)發(fā)展過程，具有里程碑的意義。1.3新媒體是跨界的融合在數(shù)據(jù)科技的引領(lǐng)下，新媒體和互聯(lián)網(wǎng)+讓媒體技術(shù)不斷的融合，并成為當(dāng)前流行的趨勢。媒體之間的融合并不是簡單的媒體物理的融合，而是讓多種媒體形式不斷相互滲透，最終達(dá)到重組媒體生態(tài)的目的。新媒體對媒體的融合既是媒介形式的突破也是媒體發(fā)展的一種表現(xiàn)。新媒體不僅重塑了傳統(tǒng)媒體的因素，更將人類的舒適性考慮進(jìn)去新媒體影響著人們的生活環(huán)境。如數(shù)字報(bào)紙的應(yīng)用既讓用戶體驗(yàn)到了傳統(tǒng)報(bào)紙的元素，有將廣播的聽覺效果進(jìn)行融入，讓視聽效果得到加強(qiáng)，真正讓用戶進(jìn)行深入月的和理解。我國在2010年，實(shí)現(xiàn)了廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)以及電信網(wǎng)絡(luò)的三網(wǎng)融合，

8、標(biāo)志著新媒體逐漸被融合，成為影響人們生活的主流媒體。在新媒體中，移動互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備通過融合后，一大批融合后的產(chǎn)物如雨后春筍般成長起來，成為了新媒體影響人們生活的重要手段。從媒體融合的形式來看，新媒體將傳統(tǒng)媒體進(jìn)行融合并使傳統(tǒng)媒體向數(shù)字化發(fā)展成為了媒介發(fā)展的不二選擇。所以，新媒體并不是某個(gè)媒介，而是許多媒體元素的綜合體。各媒體功能不是簡單的功能羅列，而是充分發(fā)揮了1+12的效果。新媒體對各種媒體元素進(jìn)行融合后，對其內(nèi)容再造，不僅使媒體資源得到合理使用，也拓展了媒體的產(chǎn)業(yè)鏈條，催生出一大批次生產(chǎn)業(yè)?？梢娦旅襟w對傳統(tǒng)媒體的融合不是簡單的融合，而是將各種功能融合后為了實(shí)現(xiàn)更高層次的追求，即對媒體的多元化和

9、細(xì)分化。1.4新媒體對人際關(guān)系模式的互動在新媒體的特征中，影響人際關(guān)系模式的改變是其最大的特點(diǎn)。作為對媒體融合的新媒體，自然擺脫不了傳統(tǒng)媒體的信息收發(fā)功能，但這種媒介綜合了人際交往、群體交往等功能，成為了當(dāng)前人們交流和溝通的最佳平臺。新媒體的傳播帶動了人們思維和行為的改變，在新媒體環(huán)境下，一些行為逐漸成為習(xí)慣，最終形成習(xí)慣性思維。如傳統(tǒng)媒體突出的整體思維，而新媒體則更偏向于簡單的碎片思維。簡單簡約的思維形式有利于思想更快更好的傳播。因此，傳統(tǒng)媒體逐漸在人們的思維中解構(gòu)，而新媒體則由于思維模式和行為模式的轉(zhuǎn)變被重新構(gòu)建，面對面的溝通模式被交互式的體驗(yàn)?zāi)Ｊ剿〈?。在新媒體的影響下，一大批即時(shí)傳送軟

10、件和社交媒體紛紛進(jìn)入我們的生活，如微信、微博、MSN、QQ等以自由開放式的互動交流會話成為人際交往的工具。以新媒體搭建的朋友圈擺脫了原來傳統(tǒng)媒體信息缺乏互動性的特點(diǎn)，讓真實(shí)場景在線傳輸，實(shí)現(xiàn)了信息和精神的交流，實(shí)現(xiàn)了主客雙方的想象互動。通過信息和評論之間的互動對比，讓人能夠充分理解新媒體的作用。以微博為例，博主在發(fā)布信息時(shí)，會想象在發(fā)布消息后粉絲的互動評論，在發(fā)布信息后會通過閱讀評論信息，想象粉絲的閱讀心理。粉絲也可以通過不同的評論想象博主發(fā)布消息的內(nèi)心思想。這種博主與粉絲之間的想象互動，讓人際關(guān)系的交流更加順暢。從某種意義上將，新媒體的跨時(shí)空傳情實(shí)現(xiàn)了人們自我的充分表達(dá)，促進(jìn)了精神思維層面的

11、完善。1.5新媒體對文化產(chǎn)業(yè)的革新作為國民經(jīng)濟(jì)不可或缺的一部分，文化產(chǎn)業(yè)在人們生產(chǎn)生活中所占的比重逐漸增加。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展隨著新媒體的出現(xiàn)也有了新的發(fā)展方向，目前文化產(chǎn)業(yè)和新媒體實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與文化的融合，兩種資源的匯合迸發(fā)出了新的熱情，改變了文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了文化向多元化發(fā)展，加速了不同文化產(chǎn)業(yè)鏈條之間的整合、升級。新媒體在推動文化產(chǎn)業(yè)革新的過程中，起到了關(guān)鍵性的作用是文化產(chǎn)業(yè)重組建設(shè)的中堅(jiān)力量，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。在文化產(chǎn)業(yè)全面提升和轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，文化體制和文化形態(tài)也隨著新媒體發(fā)生了改變。文化產(chǎn)業(yè)在新媒體的帶動下，由原來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐漸向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，統(tǒng)籌思想和整合思想成為了文化產(chǎn)業(yè)

12、生產(chǎn)力發(fā)展的指導(dǎo)西鄉(xiāng)，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)將走向更加繁榮和輝煌的時(shí)期。在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，文化以內(nèi)容為導(dǎo)向，以整體思維結(jié)構(gòu)為脈絡(luò)，構(gòu)成了整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)。而新媒體墊付了這種結(jié)構(gòu)，將文化產(chǎn)業(yè)一步步分化，通過兼容包并的手段不斷吸收外來文化，最終對文化進(jìn)行融合。在這種背景下，文化產(chǎn)業(yè)在邊緣產(chǎn)業(yè)上實(shí)現(xiàn)了多技術(shù)融合，多利益交叉的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，發(fā)展為文化產(chǎn)業(yè)的新常態(tài)。因此，新媒體不僅僅影響了文化產(chǎn)業(yè)的播出和制作平臺，還對整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了拓展、優(yōu)化和重塑，整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)也在新媒體的影響下圍繞著創(chuàng)意進(jìn)行發(fā)展，不斷推出新的產(chǎn)業(yè)類型和盈利模式。2新媒體重塑傳統(tǒng)媒體的價(jià)值新媒體在銳意進(jìn)取、超越自我的同時(shí)推動了傳統(tǒng)媒體的華麗轉(zhuǎn)身

13、。不管是新媒體對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息技術(shù)的融合，還是電視廣播與數(shù)字技術(shù)的交匯，均體現(xiàn)了媒體向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，新媒體在轉(zhuǎn)型過程中存在的價(jià)值就體現(xiàn)在媒體信息傳播過程中的各種環(huán)節(jié)，充分顯示了新媒體的應(yīng)用對生產(chǎn)生活的影響，印證了一座座里程碑的建立。2.1新媒體對受眾行為重塑的價(jià)值在新媒體應(yīng)用過程中，體驗(yàn)式消費(fèi)是新媒體重塑價(jià)值的重要體現(xiàn)。新媒體選擇內(nèi)容多元化、碎片化，正是迎合了受眾需求多樣化的趨勢。新媒體抓住了受眾“去中心化”的思想，不斷去迎合，通過微信、微博、QQ等，將信息碎片化傳播，達(dá)到了體驗(yàn)式消費(fèi)的目的。在人類對信息認(rèn)知上，新媒體實(shí)現(xiàn)了個(gè)體的離散化，在態(tài)度上，新媒體對受眾采取的是同質(zhì)化，在服務(wù)上，新媒體實(shí)現(xiàn)

14、了受眾的定制化。這也是為什么新媒體在信息平臺上并廣泛應(yīng)用的原因。在新媒體平臺中，通過對受眾信息和意見的收集，能夠總結(jié)同化現(xiàn)象，進(jìn)而總結(jié)出受眾的主流意見，從而影響受眾的世界觀和價(jià)值觀。從新媒體的這些特征我們不難看出，正是由于受眾在信息認(rèn)知和態(tài)度傾向的轉(zhuǎn)化，才使傳統(tǒng)媒體不斷向前更新，向著更迎合受眾的方向發(fā)展。在傳播技術(shù)領(lǐng)域，新媒體向其他新技術(shù)一樣，不斷滿足人們的各種需求，逐漸改善著受眾的生活品質(zhì)。當(dāng)傳統(tǒng)媒體不再滿足受眾需求的時(shí)候，新媒體以其強(qiáng)大的適應(yīng)能力和完善的功能逐漸在受眾心中安家落戶，新媒體的受眾數(shù)量的不斷壯大也讓技術(shù)革新成為水到渠成的事情。2.2新媒體對群體結(jié)構(gòu)的重塑價(jià)值新媒體的影響不僅體現(xiàn)

15、在單個(gè)受眾上，還對整個(gè)群體結(jié)構(gòu)的重塑產(chǎn)生價(jià)值。在當(dāng)今世界，我們生活在由群體構(gòu)成的社區(qū)中，在群體成員、群體內(nèi)部和外部、群體和群體之間都存在著交流、溝通、協(xié)調(diào)和互動，這一系列的活動都離不開媒體。傳統(tǒng)媒體只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能適應(yīng)群體結(jié)構(gòu)和群體關(guān)系的不斷變化，才能在群體內(nèi)部生存。當(dāng)然，媒體的創(chuàng)新也是在群體的作用下產(chǎn)生的，媒體的創(chuàng)新必然影響著群體的生產(chǎn)生活方式。新媒體通過虛擬社區(qū)影響著群體構(gòu)成的社區(qū)，又稱“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)具有靈活性和多樣性，其不斷改善自身的屬性來適應(yīng)瞬息萬變的社區(qū)成員關(guān)系，為社區(qū)群體的交流搭建良好的平臺，為社區(qū)功能的完善奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為了社區(qū)工作和各項(xiàng)社區(qū)管

16、理環(huán)節(jié)不可或缺的部分。在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬社區(qū)中，人們通過視頻、音頻和其他媒體軟件進(jìn)行聊天或信息傳播，替代了原有的社區(qū)組織的交流溝通，在保證交流可靠性的基礎(chǔ)上，節(jié)約了路途上的成本，使社區(qū)群體之間的交流更加方便，讓各成員之間的聯(lián)系更加緊密，實(shí)現(xiàn)了信息在上傳下達(dá)過程中的高保真度。在人際關(guān)系上，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的群體將以內(nèi)容為主逐漸轉(zhuǎn)換為以個(gè)性中心為主，人與人之間的關(guān)系也由原來的專業(yè)組織之間的關(guān)系成為現(xiàn)在的個(gè)體之間的關(guān)系。而個(gè)體生產(chǎn)內(nèi)容的目的并不在于生產(chǎn)內(nèi)容本身，而是以內(nèi)容為依托的媒介平臺，依托這個(gè)平臺，他們拓展自己的網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系，進(jìn)而搭建自己的交際圈。在這個(gè)交際圈中，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的鏈條是靈活的，其通過用戶的活躍程

17、度，來構(gòu)建自己的人際關(guān)系網(wǎng)。如在微信中，用戶可以通過搜索把身邊的人加為好友，也可通過好友傳播自己的信息，具有靈活度強(qiáng)、活躍度高、可變性強(qiáng)的特點(diǎn)。但以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建的虛擬社區(qū)，其沒有契約關(guān)系，因此社區(qū)存在具有不穩(wěn)定性，群主可根據(jù)自己的意愿隨意解散或創(chuàng)建一個(gè)群體，退出或加入群體也沒有繁雜的手續(xù)，所以在新媒體的背景下，虛擬社區(qū)具有自由性、集合性和不穩(wěn)定性。三、結(jié)語新媒體的發(fā)展將是未來媒體發(fā)展的新趨勢，傳統(tǒng)意義上的媒體是通過電視，廣播，報(bào)刊，雜志，單一形式的完成的對于信息的傳播，而新媒體是集傳統(tǒng)意義的媒體的基礎(chǔ)上運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)開發(fā)創(chuàng)意完成的對于信息的傳播加工以及新的詮釋的一種新的媒體概念。新媒體的產(chǎn)生影響了傳統(tǒng)媒體，使其打亂重塑，同時(shí)也影響著人們的生產(chǎn)生活和文化傳統(tǒng)，他解構(gòu)了原來的人際交往模式，影響了受眾的視聽。在新媒體強(qiáng)大的作用下，傳統(tǒng)媒體的格局已經(jīng)被打亂，一個(gè)不斷變革，不斷創(chuàng)新，不斷尋求轉(zhuǎn)型的新媒體已經(jīng)形成。新媒體以體驗(yàn)式的消費(fèi)促進(jìn)受眾行為的變遷和轉(zhuǎn)向，以謀變而動的態(tài)勢，讓社區(qū)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷完善、升級和更新，不斷彰顯著新媒體存在的價(jià)值。參考