江蘇省歷史卷(有答案)-2015年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試

1、2015年高考?xì)v史（江蘇卷）一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。1禮記記述了貴族朝會的列位禮節(jié)：天子南向而立；三公，中階之前；諸侯，阼階（東臺階）之東；諸伯，西階之西；諸子，門東九夷，東門外；八蠻，南門外。與此相關(guān)的政治制度是 A分封制 B三公九卿制 C郡縣制 D郡國并行制2據(jù)秦瑯邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有東海。但西漢學(xué)者編寫的淮南子等書說顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”，大禹“東漸于海，西被于流沙”，更有“紂之地，左東海，右流沙”。上述差異最能說明 A淮南子等書以傳說貶抑秦始皇 B年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是 C歷史材料的運用首先

2、要辨別真?zhèn)?D石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史3景帝時，司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時，“相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”，“言語侍從之臣朝夕論思，日月獻(xiàn)納”。成帝時，奏御者千有余篇。由此，對賦的理解不正確的是 A契合時代的文化需求 B為統(tǒng)治者“潤色鴻業(yè)” C宣揚道家的無為思想 D為閱讀者“鋪陳氣勢”4唐人寫淮北多有“稻壟瀉泉聲”之類的詩句，北宋仍有“水闊人間熟稻天”的描寫。但1678年，河道總督的奏疏已是“田地皆成沙土，止產(chǎn)粟米”，兩年后就有人感嘆是“溝洫之制，水陸失宜”。淮北農(nóng)耕變化表明古代農(nóng)業(yè) A注重作物品種選擇 B需要政府合理作為 C重視農(nóng)田生態(tài)保護(hù) D全憑

3、興修水利工程5乾隆吳江縣志載明末周燦詩：“水鄉(xiāng)成一市，羅綺走中原。尚利民風(fēng)薄，多金商賈尊。人家勤織作，機(jī)杼徹黃昏?！痹娭小叭思摇薄皺C(jī)杼徹黃昏”是因為A水上集市不受時空限制 B家庭紡織工勤奮“走中原”C重農(nóng)抑商政策發(fā)生變化 D尊富崇利意識蔚然成風(fēng)尚6某學(xué)者說：“農(nóng)民造反者長歌涌入金陵，開始建造人間小天堂，曾是他們的喜?。惶炀┫萋鋭t是他們的悲劇。”“他們”從“喜劇”走向“悲劇”的根本原因是 A定都天京的戰(zhàn)略失誤 B“人間小天堂”的腐朽享樂 C絕對平均的社會綱領(lǐng) D“農(nóng)民造反者”的社會角色71876年，郭嵩燾出使海外期間常寫信給李鴻章，報告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機(jī)械一門，學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)的都有，勸其

4、擴(kuò)大留學(xué)范圍。他的這些言論引起了士大夫們的謾罵，有人說他是“漢奸”。結(jié)果，出使不到兩年他就回國了。這說明 A李鴻章的洋務(wù)思想日趨保守 B郭嵩燾對西方體制過于推崇 C郭嵩燾的主張超越主流思想 D清廷的對外政策發(fā)生了變化8下表展示了19141920年華商火柴廠的發(fā)展情況。年代廠進(jìn)口火柴（萬羅）新廠數(shù)廠均資本額（萬元）1914238358104921915209734933019162062074142191715594385471918133408306619208484323967對表中數(shù)據(jù)的解讀正確的是A辛亥革命直接導(dǎo)致了19141915年工業(yè)發(fā)展B火柴進(jìn)口量的遞減影響著華商投資額的遞增C火柴

5、業(yè)發(fā)展折射出近代民族工業(yè)的某些特征D反對“二十一條”推動了1920年的投資高潮9下圖中帶處反映了20世紀(jì)初期某類組織的分布狀況。它們的歷史作用是A促成了資產(chǎn)階級革命政黨的建立 B奠定了中國共產(chǎn)黨成立的基礎(chǔ)C推動了新文化運動的深入發(fā)展 D掀起了國民革命運動的高潮10毛澤東在論聯(lián)合政府中說：“從1937年7月7日盧溝橋事變到1938年10月武漢失守這一時期內(nèi)，國民黨政府的對日作戰(zhàn)是比較努力的一時出現(xiàn)了生氣蓬勃的新氣象?！贝颂帯靶職庀蟆敝饕侵窤抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步建立 B敵后戰(zhàn)場已成為主戰(zhàn)場C國民黨軍隊基本扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局 D全國性抗戰(zhàn)局面的形成11下圖是1949年3月美國記者伯恩斯拍攝于上海的兩張照片

6、。從中可以看出疑似“偷棉花”的婦女被搜身 遛狗者和流浪兒A民族工商業(yè)受到列強與官僚的雙重擠壓B國民政府覆滅時上海陷入了混亂與動蕩C下層民眾遭受了沒有硝煙的侮辱與傷害D中國社會萌生著反差強烈的富裕與貧窮12周恩來在萬隆會議期間透露，中國愿同美國談判，也準(zhǔn)備同蔣介石談判，以便能用和平方式解放臺灣。同時，毛澤東也主動通過外國來訪者表示，臺灣問題可以用談判來解決，中國尤其希望和美國簽訂和平條約。材料表明A和平統(tǒng)一祖國的方針已正式確定 B和平共處五項原則得以正式確立C中國已成為世界外交舞臺的強國 D臺灣問題已牽涉到中美外交問題13鄧小平說，我們的同志就是怕引來壞的東西，最擔(dān)心的是會不會變成資本主義無論怎

7、么樣開放，公有制經(jīng)濟(jì)始終還是主體，得益處的大頭是國家，是人民，不會是資本主義。這一講話應(yīng)該出現(xiàn)于A改革開放大幕拉開之際 B浦東開發(fā)與開放之時C“南方談話”發(fā)表之后 D市場經(jīng)濟(jì)體制建立之初14“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整。”對材料理解正確的是 A萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B萬民法是公民法的適時革新 C公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D公民法是萬民法的組成部分15“科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命：宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手撩開一角，傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動，人類第一次

8、從對自然恐懼的陰影下走出來，重新審視自身的價值和能力。”此處“科學(xué)革命”的代表人物是A牛頓 B達(dá)爾文 C愛因斯坦 D普朗克16依據(jù)1871年德意志帝國憲法建立的政體屬于資產(chǎn)階級代議制。這部憲法內(nèi)容中最能體現(xiàn)資產(chǎn)階級代議制特征的是A帝國依據(jù)本憲法在聯(lián)邦領(lǐng)土內(nèi)行使立法權(quán) B德意志皇帝在國際關(guān)系上為帝國的代表 C聯(lián)邦議會主席職位屬于皇帝任命的帝國宰相 D帝國議會由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生17對西方某一美術(shù)流派有這樣的批判：它看不到未米，常常把希望寄托在空想的世界里，因而與生活脫節(jié)，在把未來理想化的同時，有時也導(dǎo)致藝術(shù)家走向悲觀的道路。據(jù)此推斷這一流派是 A浪漫主義 B現(xiàn)實主義 C印象主義 D現(xiàn)代

9、主義18下邊是19201940年的美國經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)圖。對該圖解讀符合實際的是預(yù)算結(jié)余或赤字在國民生產(chǎn)總值中所占的百分比，19201940 A19211930年預(yù)算結(jié)余，反映經(jīng)濟(jì)政策順應(yīng)時代要求 B19301932年預(yù)算赤字，反映政府全面加強經(jīng)濟(jì)干預(yù) C19331935年預(yù)算比重接連增加，表明公共開支增多 D19361938年預(yù)算比重連續(xù)下降，表明經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)復(fù)蘇19“20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)科技人員發(fā)明了連續(xù)鑄鋼法，鑄出的鋼錠比傳統(tǒng)方法質(zhì)地均勻，且能將產(chǎn)量提高1/10到1/5，因而被28個國家買去專利。但直到1980年，蘇聯(lián)自身只有11%的鋼錠采用此項技術(shù)生產(chǎn)?！睂Σ牧辖庾x最準(zhǔn)確的是A制度變革激發(fā)技術(shù)創(chuàng)

10、新 B計劃經(jīng)濟(jì)制約技術(shù)轉(zhuǎn)化C科技交流不受冷戰(zhàn)影響 D經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定科研方向20“與會國深信，新解放的國家的出現(xiàn)將有助于縮小集團(tuán)對立的地區(qū)，從而鼓舞旨在加強和平以及促進(jìn)獨立與平等的國家之間和平合作的趨勢?！痹摃h的召開A標(biāo)志著世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的加強 B預(yù)示著冷戰(zhàn)期間國際力量的失衡C反映了兩極格局下政治力量的變化 D消除了亞非國家之間的政治分歧二、非選擇題：本大題共4題，滿分60分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題第23題為必做題，每個試題考生都必須作答。第24題為選做題，包括A、B、C、D四小題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評分。21（12分）中華

11、文明燦爛輝煌，對保持國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用。閱讀下列材料：材料一 對于一個旁觀者來說，4世紀(jì)時世界歷史的情況可能是這樣：羅馬帝國總算歷劫而存，而中華帝國的時代已成為過去。可是中華帝國在羅馬帝國已不復(fù)存在時最后重新組成。中華帝國為什么能恢復(fù)而羅馬帝國卻不能，一個原因可能是中國王朝比拜占庭帝國更充分地保留了帝國的傳統(tǒng)。如果皇帝依靠不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔的官僚知識分子行使權(quán)力，那他就會實行公正的道德的統(tǒng)治。中國的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性。 摘編自費正清中國：傳統(tǒng)與變革材料二 理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想

12、中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無法比擬的。理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界，充分肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說，而力求在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)崇高的理想，所以它是一種理性主義的哲學(xué)。 馬克垚世界文明史請回答：（1）概括材料一中有利于中國穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素。結(jié)合所學(xué)知識，指出“不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔”所涉及的制度。（6分）（2）據(jù)材料二，指出理學(xué)的積極作用。結(jié)合所學(xué)知識，簡析儒學(xué)由“粗糙”趨向“精微”的原因。（4分）（3）據(jù)上述材料，說明中華文明在傳承和發(fā)展過程中所體現(xiàn)的基本特質(zhì)。（2分）22（13分）

13、甲午之役，民族之殤。對此，史學(xué)家陳旭麓說：“深重的災(zāi)難同時又是一種精神上的強擊?！遍喿x下列材料：材料一 旅順陷后，海軍提督丁汝昌褫職，仍統(tǒng)海軍駐威海，兵艦既弱，坐守而已。日艦集大連灣，將襲威海，先攻登州，陷榮城。日艦二十五艘環(huán)威?？谕?。海軍方新敗，并匿不出。汝昌恐北炮臺不能守，命卸巨炮機(jī)件以歸，免資敵，戴宗騫持不可。無何北臺陷，宗騫奔劉公島。日軍踞炮臺，以臺之巨炮俯擊澳內(nèi)兵艦海軍水手并登岸，噪出，鳴槍過市，聲言向提督乞生路，劉公島中大擾。諸洋員請姑許乞降，以安眾心，汝昌不可。軍士露刃挾汝昌，汝昌仰藥死。諸將推洋員托汝昌之名，作降書。日軍受降。材料二 當(dāng)中國盛時，日本不敢與抗。咸豐庚申中英之戰(zhàn)，

14、敗釁，英、法、俄、美并為有約之國，日本不得與是役（甲午戰(zhàn)爭）后，日人資中國賠款以興百政，培力既厚。俄、法、德以仗義歸遼，責(zé)報殊奢，而中國復(fù)乖于應(yīng)付，于是俄據(jù)旅順、大連灣，英據(jù)威海衛(wèi)，德?lián)z州，法據(jù)廣州灣，以互為鈐制。中國乃不國矣。 以上材料摘編自楊松中國近代史資料選編請回答：（1）據(jù)材料一，概括指出威海之戰(zhàn)戰(zhàn)場態(tài)勢的特點，歸納北洋艦隊失敗的主觀原因。（6分）（2）據(jù)材料二，概括指出甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗所造成的危害。（3分）（3）結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初相關(guān)史實，對“深重的災(zāi)難同時又是一種精神上的強擊”這一論斷加以說明。（4分）23（15分）生產(chǎn)流水線是美國工業(yè)生產(chǎn)組織形式的一種創(chuàng)新。閱讀下列材料：

15、材料一 亨利·福特的創(chuàng)新是用于生產(chǎn)的流水線。放上零件的人不去固定它，放上螺栓的人不用裝上螺帽，裝上螺帽的人不用去擰緊它。正因為流水線有如此的速度，福特才得以在以后的十年中每年的生產(chǎn)量成倍地增長，并使零售價降低了三分之二。到1914年，路上行駛的每兩輛汽車中就有一輛是福特汽車。 摘編自韋爾奇美國創(chuàng)新史 材料二 流水作業(yè)法的普遍采用推動了汽車時代的到來，從而引起了居住方面的革命汽車的普及推動了一場社會革命，遏制了人口進(jìn)一步向城市集中，從而使人口得以從飽和的城市向郊區(qū)擴(kuò)散。 李慶余美國現(xiàn)代化道路材料三 1921年，喜劇大師卓別林興沖沖地參觀了海藍(lán)公園的福特工廠，并與福特在總裝流水線旁微笑合

16、影。當(dāng)時人們把福特看作一個創(chuàng)造奇跡的大師，但在15年后，他已經(jīng)成為勞動者的公敵。在摩登時代里，卓別林毫不客氣地諷刺了他的這位資本家朋友和殘酷的流水線。這部默片時代的經(jīng)典電影也是迄今為止對大機(jī)器生產(chǎn)的非人性批判得最深刻的一部。 杜君立歷史的細(xì)節(jié)請回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從工業(yè)發(fā)展的角度，指出福特“創(chuàng)新”產(chǎn)生的原因，簡析其影響。（4分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明工業(yè)革命以來汽車普及前后的人口移動趨勢。（2分）（3）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，就“大機(jī)器生產(chǎn)的非人性”這一觀點，從客觀公正的立場寫一篇小論文。（9分）（要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；280字左右）2

17、4【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評分。A【歷史上重大改革回眸】（10分）“文明開化”是明治維新的有機(jī)組成部分，給日本社會帶米了震撼和反思。閱讀下列材料：材料一 1872年太政官發(fā)布廢止幕府時代服飾的布告，自天皇以下，達(dá)官貴人紛紛在正式場合身穿西洋大禮服，洋服一時成了時髦衣著。飲食結(jié)構(gòu)也在變化，幕府時代禁食的牛肉被稱為“開化的藥鋪”、“文明的藥劑”，“士農(nóng)工商、男女老少、賢愚貧富等成以不食牛肉為不開化”，牛肉火鍋店里顧客盈門。一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉，飲用葡萄酒，邊用蹩腳的英語談?wù)摃r事，成為眾人趨之若鶩的時尚。

18、 宋成有新編日本近代史材料二 （1888年日本某學(xué)者認(rèn)為）一國文明之進(jìn)步，必基于國民本來之元氣和性格，絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的。然而，我國開國以來只是眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結(jié)果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮。此風(fēng)潮破壞了作為國民獨立之根基的國民性格，虛飾了一國之文明。 松本三之介政教社文學(xué)集請回答：（1）據(jù)材料一，概括指出日本文明開化的特征。（4分）（2）據(jù)材料一、二，說明日本人在吸收外米文明的態(tài)度上發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識，分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因。（5分）（3）據(jù)上述材料，指出有些日本人“眩暈于滔滔而

19、來的泰西文明”這一錯誤的實質(zhì)。（1分）B【中外歷史人物評說】（10分）唐太宗論“明君”執(zhí)政之“君道”，為此后歷代帝王所推崇。閱讀下列材料： 材料 貞觀元年，太宗令長孫無忌和房玄齡修定法律，并說“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以輕重”。此后，太宗提出：“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒豈得以一日萬機(jī)，獨斷一人之慮也豈如廣任賢良，高居深視，法令嚴(yán)肅，誰敢為非？”貞觀二年，太宗問魏征：“何謂為明君？”魏征說：“君之所以明者，兼聽也。”太宗以為然，并說“主欲知過，必藉忠臣”，“冀憑直言鯁議，致天下太平”。貞觀期間，太宗屢屢對“一士之諤諤（直言）”表示“此言是也，當(dāng)為卿改之”，并賜絹帛。貞觀

20、六年，太宗對侍臣說：“可愛非君，可畏非民，天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也?！?摘編自袁行霈中華文明史請回答：（1）據(jù)材料，就“明君”執(zhí)政概括唐太宗的“君道”內(nèi)涵。（3分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐太宗“君道”產(chǎn)生的客觀因素。（3分）（3）以帝王政治為視角，綜合評價唐太宗的“君道”。（4分）C【探索歷史的奧秘】（10分） 克里特文明是歐洲文明的源頭，其中存在著許多未解之謎。閱讀下列材料：材料一 1900年，英國考古學(xué)家伊文斯及其同事對克里特宮殿進(jìn)行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片。神話傳說得到證實。可惜的是，克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解。線

21、形文字B于20世紀(jì)50年代被英國建筑師溫特里斯和史學(xué)家柴德威克所破譯。最新的科學(xué)測定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準(zhǔn)確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷。 摘編自納吉對稱、非對稱和迷宮材料二 根據(jù)我們目前對線形文字A的了解，當(dāng)時人們用它在清單表格中做各種記載：記錄收到的物品以及支出的物品，記錄庫存物品、家畜數(shù)量、土地?fù)碛辛恳约叭丝跀?shù)。王宮儲藏室的支出記錄包括：用于祭神儀式上的供品，分發(fā)給居民的口糧，手工藝品制作所需原材料的數(shù)量。但沒有一塊泥板記載了不同種類物品的兌換率，透露當(dāng)時人們是否以金銀作為貨幣進(jìn)行物品交換。小集市上的交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與王宮再分配經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)模相匹敵。 摘編自馬丁古希臘簡史

22、請回答：（1）據(jù)材料一、二，指出破解克里特文明之謎所涉及到的學(xué)科。（4分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納克里特文明的社會經(jīng)濟(jì)特征。（4分）（3）據(jù)上述材料，說明進(jìn)一步探索克里特文明之謎所需的條件。（2分）D【世界文化遺產(chǎn)薈萃】（10分） 梁思成說，建筑活動與民族文化之動向?qū)嵪酄窟B，互為因果。閱讀下列材料： 材料一 在古代，最高等級的城市為國都，城方九里，縣城通常為三里。平遙古城城方三里，正是這一“禮”制等級的完整范本。在布局上，遵循嚴(yán)格的“左祖右社”、“左文右武”、“上下有序”的城市禮制程式。高聳古城中央的市樓能夠“攬山秀于東南，挹清流于西北”。城里的古民居是具有自足封閉色彩的典型的北方四

23、合院，采用了與山西自然環(huán)境相契合的窯洞（磚拱頂）式建筑結(jié)構(gòu)。 摘編自曾曉華從西安到平遙等材料二 徽州古村落利用天然的地理形勢進(jìn)行設(shè)計，通過適量采用花墻、漏窗、樓閣、天井等建筑手法，溝通內(nèi)外空間。無論大小聚落，因是聚族而居，徼州古村落均以宗祠為中心來營建民宅、園林、牌坊等。民宅所建的天井，可以采光通風(fēng)，無形中將天人合一的觀念引入其中。民居院落相套，造就出縱深自足型家族的生存空間，形成左右對稱、長幼有別、尊卑有序的住家格局。 摘編自王星明徼州古村落請回答：（1）材料一、二的“建筑活動”都屬于世界文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)中的“傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例”，指出各自的“范例”所在。（2分）（2）概括上述“

24、建筑活動”中包含的民族文化的共同特性，并援引材料予以佐證。（6分）（3）從傳承民族文化的角度，說明保護(hù)、開發(fā)此類古建筑的基本要求。（2分）歷史試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共60分。題號12345678910答案ACCBDDCCBD題號11121314151617181920答案CDABADADBC二、非選擇題：本大題共4題，滿分60分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題第23題為必做題，每個試題考生都必須作答。第24題為選做題，共4小題，考生只能選做其中的兩小題。21答案要點：（12分）（1）因素：充分保留傳統(tǒng)；合理選官；實行德政；漢字文化延續(xù)功能強。 制度：察舉制（九品中正制）；科舉制。（2）作用：引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實；有利于培養(yǎng)道德品質(zhì)。 原因：儒學(xué)受到佛道思想的挑戰(zhàn)（沖擊）；復(fù)興儒學(xué)的需要（宋明理學(xué)家的學(xué)術(shù)創(chuàng)新）。（3）特質(zhì)：延綿不斷（尊重傳統(tǒng)）；兼收并蓄（與時俱進(jìn)）。22答案要點：（13分）（1）特點：敵攻我守（被動挨打）；海陸交織（局處海嵎）。 原因：北洋艦隊避戰(zhàn)不出；將士貪生怕死；洋員鼓動投降；主帥指揮不力。（2）危害：引發(fā)了列強瓜分中國