第一章 文字的產(chǎn)生和發(fā)展

1、文字是人類(lèi)書(shū)面的交際工具。廣義的文字指表示一定意義，用以記事和傳遞信息的書(shū)面符號(hào)系統(tǒng)；狹義的文字指記錄語(yǔ)言的書(shū)面符號(hào)系統(tǒng)。一般所說(shuō)的文字指后者。或把前者稱(chēng)作原始文字，后者稱(chēng)作成熟文字。成熟文字是由原始文字發(fā)展而來(lái)的。因此，文字的產(chǎn)生與早期記事和傳信方法有關(guān)系。 考古和田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)古老的記事方法主要有三類(lèi)：實(shí)物記事、符號(hào)記事、圖畫(huà)記事。文字符號(hào)來(lái)源于史前的記事符號(hào)和圖形符號(hào)，早期文字以后一類(lèi)符號(hào)為主。說(shuō)文解字?jǐn)ⅲ骸皞}(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類(lèi)象形?！?其他早期文字也大都以象形符號(hào)為主。商代銅器銘文 古埃及文字 蘇美爾文字瑪雅文字納西東巴文字原始圖畫(huà)-反映原始生活記事圖畫(huà)-記事圖畫(huà)文字（文字畫(huà)）-記錄或傳

2、遞信息象形文字-記錄語(yǔ)言納西族東巴畫(huà)納西東巴經(jīng)經(jīng)文意思是： 大杉樹(shù)下可愛(ài)的小山羊“咩咩”地叫不休，你呀為啥這樣叫？我叫不是為好玩，小時(shí)給我吃青草，大了吃不著。大地青草呀，不知丟埋到哪兒，丟草又尋草，我叫就是為此呀。 大杉樹(shù)下可愛(ài)的小狗“汪汪”地叫不休，你呀為啥這樣叫？我叫不是為好玩，小時(shí)給我吃奶汁，大了吃不著。人間甜奶汁，不知丟埋到哪兒，丟奶又找奶，我叫就是為此呀。 大杉樹(shù)下可愛(ài)的小雞“喔喔”地叫不休，你呀為啥這樣叫？我叫不是為好玩，小時(shí)給我吃白米，大了吃不著。村莊谷米呀，不知丟埋到哪兒，丟米又找米，我叫就是為此呀。經(jīng)文讀為：意思是：養(yǎng)育男兒的父親，說(shuō)是男兒逃亡，又會(huì)來(lái)尋找男兒。撫養(yǎng)女兒的母親

3、，說(shuō)是女兒私奔，又會(huì)來(lái)尋訪女兒。 高玉寶自創(chuàng)的象形文字，讀為：我從（蟲(chóng)）心眼里（梨）要（咬）入（魚(yú)）黨（樹(shù)上的鐘聲當(dāng)）。一、表形文字 （形意文字）二、表意文字 （意音文字、表詞文字）三、表音文字 （音符文字） 音節(jié)文字 輔音文字 音位文字（拼音文字）文字由以形傳意到通過(guò)記錄語(yǔ)詞傳遞信息，文字符號(hào)記錄的語(yǔ)言單位由大到小發(fā)展，說(shuō)明文字記錄語(yǔ)言越來(lái)越精細(xì)。 字母的產(chǎn)生和發(fā)展古蘇美爾文字是由表詞字和音節(jié)字符組成的詞符-音節(jié)文字，它的音節(jié)字符被巴比倫人借用成為音節(jié)文字。古埃及文字是由表詞字、輔音字符、定義字符組成的表詞文字，它的輔音字符被閃米特人借用成為閃米特輔音字母，其中的一支后來(lái)發(fā)展成腓尼基字母和阿

4、拉美字母，都是輔音字母。阿拉伯、希伯來(lái)字母來(lái)自阿拉美字母。印度人利用每個(gè)閃文字符代表一個(gè)輔音加a的音節(jié)，隨后又設(shè)計(jì)一些附加符號(hào)添在原來(lái)的聲符上表示輔音與另一個(gè)元音的結(jié)合，發(fā)展出印度的梵文系統(tǒng)。藏文、泰文、緬文字母來(lái)源于梵文。古希臘人接受了腓尼基文字系統(tǒng)并根據(jù)自己的語(yǔ)言進(jìn)行了決定性的改造：有些腓尼基符號(hào)所代表的是希臘語(yǔ)所沒(méi)有的輔音，比如，A 、O 、I，希臘人就利用這些多余的符號(hào)表示元音，變成音位文字。拉丁字母、斯拉夫字母來(lái)自希臘字母。 第三節(jié) 漢字的特點(diǎn)1. 漢字從甲骨文起就是一形一義讀為一個(gè)音節(jié)的詞符（表詞）文字。2. 漢字詞符又可以充當(dāng)聲符，漢字系統(tǒng)是由義符和聲符構(gòu)成的意音文字系統(tǒng)。3. 漢字是歷史悠久，一直沒(méi)有中斷使用的文字。漢字的歷時(shí)發(fā)展體現(xiàn)了象形性逐漸減弱到完全符號(hào)化和表音成分不斷增強(qiáng)的趨向，但漢字的性質(zhì)一直沒(méi)有變。4. 漢字