國(guó)家教師資格證考試復(fù)習(xí)資料50745

1、國(guó)家教師資格證考試一、 綜合素質(zhì)分為單項(xiàng)選擇題，材料分析題，寫作題三種類型?？荚嚂r(shí)間120分鐘，滿分為150分。單項(xiàng)選擇題：29道 每題分值：2分 總分：58分材料分析題：3道 每題分值：14分 總分：42分寫作題 ：1道 每題分值：50分 總分：50分合計(jì)：150分。（一） 單項(xiàng)選擇題 主要考察教育理念、法律知識(shí)、教師職業(yè)道德、文化素養(yǎng)和邏輯推理、信息處理等基本知識(shí)和能力。各個(gè)模塊題量基本穩(wěn)定，其中職業(yè)理念4道左右，教育法律法規(guī)8道左右，教師職業(yè)道德規(guī)范4道左右，文化素養(yǎng)9道，教師基本能力4道。單項(xiàng)選擇題穩(wěn)定在29道，總分值58分，約占總分值的39%。1. 職業(yè)理念模塊（教育觀、學(xué)生觀，教師

2、觀）2. 教育法律法規(guī)模塊（有關(guān)教育的法律法規(guī)、教師權(quán)利和義務(wù)、學(xué)生權(quán)利保護(hù)）3. 教師職業(yè)道德規(guī)范模塊（教師職業(yè)道德、教師職業(yè)行為）4. 文化素養(yǎng)模塊（歷史文化素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)）5. 基本能力模塊（信息處理能力、邏輯思維能力）-閱讀理解能力，寫作能力。（二） 材料分析題 在歷年綜合素質(zhì)真題中，材料分析題穩(wěn)定在3道，其中職業(yè)理念（教育觀、學(xué)生觀、教師觀）1題，教師職業(yè)道德1題，閱讀理解能力1題。總分值42分，約占總分值的28%。1. 職業(yè)理念模塊：從職業(yè)理念（教育觀、學(xué)生觀、教師觀的）的角度，評(píng)析材料中教師的教學(xué)行為。2. 教師職業(yè)道德規(guī)范模塊：給出一段教學(xué)

3、情景，讓考生從教師職業(yè)道德規(guī)范的角度，評(píng)析材料中教師的教學(xué)行為或給教師的行為提出合理建議。3. 基本能力模塊：閱讀材料一般是從一些教育雜志或者名人名家的作品中選取一篇或節(jié)選600-700字的小散文或議論文片段形成題干的材料部分，問(wèn)題一般設(shè)置兩個(gè)小題，主要從對(duì)文中重要概念或句子含義的理解和對(duì)文中觀點(diǎn)、態(tài)度的理解兩個(gè)角度來(lái)設(shè)置題目。（三） 寫作題在綜合素質(zhì)考試中，寫作題為必考科目。一般情況下閱讀所給材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章，分值為50分，約占總分值的33%。綜合素質(zhì)（小學(xué)）考試目標(biāo)：1. 具有先進(jìn)的教育理念。2. 具有良好的法律知識(shí)和職業(yè)道德。3. 具有一定的文化素養(yǎng)。4. 具有閱

4、讀理解、語(yǔ)言表達(dá)、邏輯推理、信息處理等基本能力。試卷結(jié)構(gòu)：職業(yè)理念15%，教育法律法規(guī)10%，教師職業(yè)道德規(guī)范15%,文化素養(yǎng)12%-以上為單項(xiàng)選擇題和材料分析題?；灸芰?8%-以上為單項(xiàng)選擇題，材料分析題，寫作題。合計(jì)：100%-單項(xiàng)選擇題：約39%，非選擇題：約61%。第一章 職業(yè)理念 從考試大綱看本章考點(diǎn)1. 教育觀理解國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。掌握在學(xué)校教育中開(kāi)展素質(zhì)教育的途徑和方法。依據(jù)國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求，分析和評(píng)判教育現(xiàn)象。2. 學(xué)生觀理解“人的全面發(fā)展”的思想。理解“以人為本”的涵義，在教育教學(xué)活動(dòng)中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本。運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀，在教育教學(xué)活動(dòng)中

5、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。設(shè)計(jì)或選擇豐富多樣、適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)活動(dòng)方式，因材施教，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。3. 教師觀了解教師專業(yè)發(fā)展的要求。具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用多種方式和手段促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。理解教師職業(yè)的責(zé)任與價(jià)值，具有從事教育工作的熱情與決心。第一節(jié) 教育觀（核心考點(diǎn)1）本節(jié)知識(shí)點(diǎn)在歷年考試中大多以客觀題和材料分析題的形式進(jìn)行考查。在歷年考試中，素質(zhì)教育的基本要求、實(shí)施的途徑與方法是考查重點(diǎn)。一 教育觀與素質(zhì)教育觀（一） 教育觀1. 教育觀：教育觀是人們對(duì)教育所持有的看法，它既受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的制約，又受人們

6、對(duì)教育要素不同觀點(diǎn)的影響。具體地說(shuō)就是人們對(duì)教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法等教育要素及其屬性和相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)，還有人們對(duì)教育與其他事物相互關(guān)系的看法，以及由此派生出的對(duì)教育的作用、功能、目的等各方面的看法。2. 教育觀的核心是“教育為了什么”，即教育目的。3. 教育觀與一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度相關(guān)。在古代教育中，教育是為培養(yǎng)統(tǒng)治者服務(wù)的，這種社會(huì)形勢(shì)下的教育是培養(yǎng)少數(shù)人的教育。在社會(huì)主義社會(huì)里，教育是為人民普遍需要服務(wù)的，是人民的教育。4. 在同樣的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度中，也可以有不同的教育觀，這是由對(duì)教育活動(dòng)內(nèi)部的各種關(guān)系認(rèn)識(shí)上的差異而產(chǎn)生的。在教育者與受教育者的關(guān)系上，如強(qiáng)調(diào)教育者的中

7、心地位，會(huì)產(chǎn)生教師的教育觀，強(qiáng)調(diào)受教育者的中心地位，會(huì)產(chǎn)生學(xué)生中心的教育觀。再如，在教育內(nèi)容的德、智、體、美等不同組成方面的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)德育的首要地位，會(huì)產(chǎn)生德育中心的教育觀；強(qiáng)調(diào)智者的教育地位，會(huì)產(chǎn)生智者中心的教育觀。5. 確立正確的教育觀，需要正確認(rèn)識(shí)教育的發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的各種內(nèi)部關(guān)系。違背教育發(fā)展規(guī)律或不能完整認(rèn)識(shí)教育內(nèi)部的各種關(guān)系，都會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的教育觀，進(jìn)而導(dǎo)致錯(cuò)誤的教育結(jié)果。（二） 素質(zhì)教育觀1. 定義:素質(zhì)教育觀是與應(yīng)試教育觀相對(duì)的一種教育觀，是把教育活動(dòng)目的指向“素質(zhì)”人的全面素質(zhì)的教育觀。素質(zhì)教育觀認(rèn)為，教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使人的整體品質(zhì)、全

8、面素質(zhì)得到提升。即先天的生理素質(zhì)及后天環(huán)境和教育影響下發(fā)展起來(lái)的心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)的全面發(fā)展。2. 內(nèi)涵：（1）素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨 素質(zhì)教育是以提高所有公民素質(zhì)為根本宗旨的教育。我國(guó)把教育、科技擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。因?yàn)榘l(fā)展素質(zhì)教育，對(duì)提高中華民族素質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有戰(zhàn)略性、全局性、先導(dǎo)性的作用。 （2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 中華人民共和國(guó)教育法規(guī)定公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會(huì)”。受教育機(jī)會(huì)平等是國(guó)家法律規(guī)定的一項(xiàng)基本教育方針。基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育的根本宗旨，是為提高全民族的素質(zhì)打下扎實(shí)基礎(chǔ)，為全體適齡兒童少年今后的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)生活打下良好基礎(chǔ)。實(shí)施

9、素質(zhì)教育要求面向全體兒童少年，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，與這一根本宗旨是一致的。 （3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育 全面發(fā)展，是黨的教育方針的核心部分。實(shí)施素質(zhì)教育就是通過(guò)德育、智育、體育、美育等的有機(jī)結(jié)合，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。 全面發(fā)展不等于平均的全面發(fā)展，而是和諧的全面發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生品德高尚、身心健康、知識(shí)豐富、學(xué)有專長(zhǎng)、思路寬廣、實(shí)踐能力強(qiáng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 （4）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育 人與人之間基本素質(zhì)大體

10、相同，但每個(gè)人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過(guò)程等方面存在諸多差異，存在多樣的個(gè)性，我們把人的個(gè)性看作是人性在個(gè)體上的反映，是共同性與差別性的統(tǒng)一。因此，教育在重視人的全面發(fā)展以外，也應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這兩者是相互依存、互為表里的關(guān)系。 傳統(tǒng)的學(xué)校教育是比較單一的，教法、內(nèi)容、考試方法均形同，看起來(lái)很公平，但這種方法有歧視的可能性，因?yàn)樗惶暨x了一種智能或部分智能的結(jié)合。 素質(zhì)教育是立足于人的個(gè)性的教育。它在承認(rèn)人與人在個(gè)性上存在差異的基礎(chǔ)上，從差異出發(fā)，以人的個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)質(zhì)上是一種個(gè)性發(fā)展的教育。 （5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。 創(chuàng)新能力是一

11、個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。3.外延素質(zhì)教育是連貫的、全方位的、全過(guò)程的教育活動(dòng)。素質(zhì)教育是終身的，不是對(duì)待特定階段、特定學(xué)校提出的要求，而是對(duì)各級(jí)各類學(xué)校提出的要求。素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)貫穿于幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級(jí)各類教育，同時(shí)也貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。對(duì)學(xué)校教育而言，實(shí)施素質(zhì)教育，縱向上存在于教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上；橫向上，意味著必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。（三

12、） 素質(zhì)教育觀的產(chǎn)生與發(fā)展1. 素質(zhì)教育觀的產(chǎn)生：素質(zhì)教育作為一種教育價(jià)值價(jià)值觀念，其初衷在于糾正“應(yīng)試教育”現(xiàn)象：（應(yīng)試教育辦教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)作為教育目的所在，素質(zhì)教育扭轉(zhuǎn)了應(yīng)試教育觀，把教育目的重新指向人本身，指向人整體的、全面的素質(zhì)）。2. 素質(zhì)教育觀的發(fā)展（1）1993年2月中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要，強(qiáng)調(diào)“中小學(xué)要有應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技術(shù)和身體心理素質(zhì)”. （2）1996年由全國(guó)人大八屆四次會(huì)議批準(zhǔn)的中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要，九屆人大一次會(huì)議和二次會(huì)議

13、的政府工作報(bào)告，都強(qiáng)調(diào)由“應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”，要“實(shí)施全面素質(zhì)教育”。（3）1999年1月13日國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)批教育部發(fā)布的面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃，提出實(shí)施“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”。1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院作出了關(guān)于深化教育改革和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定。決定的產(chǎn)生標(biāo)志著素質(zhì)教育觀已經(jīng)形成了系統(tǒng)的思想。（4）2006年6月29日，第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議修訂的中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法明確規(guī)定“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育?！边@標(biāo)志著素質(zhì)教育已經(jīng)上升到法律層面，成為國(guó)家意志。（四）小學(xué)素質(zhì)教育 1.小學(xué)素質(zhì)教育的一般性質(zhì)：小學(xué)素質(zhì)教育是國(guó)民素質(zhì)教育

14、的組成部分，體現(xiàn)了與其他層次、形成素質(zhì)教育相同的性質(zhì)。小學(xué)素質(zhì)強(qiáng)調(diào)教育的基礎(chǔ)性，即小學(xué)素質(zhì)教育培養(yǎng)受教育者作為國(guó)家公民的基礎(chǔ)素質(zhì)。小學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的教育和面向全體小學(xué)生的教育。 2.小學(xué)素質(zhì)教育的特殊性：小學(xué)素質(zhì)教育是順應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育。因此，小學(xué)階段的素質(zhì)教育，必須幫助小學(xué)生形成良好的身體素質(zhì)，同時(shí)注重小學(xué)生自我意識(shí)、意志、道德信念的形成，為小學(xué)生終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二素質(zhì)教育的目標(biāo)與要求 （一）素質(zhì)教育的目標(biāo) 1.促進(jìn)學(xué)生身體的發(fā)育：基礎(chǔ)教育處于學(xué)生個(gè)體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，任何有助于并促進(jìn)身體發(fā)育順利進(jìn)行的教育，就是好的教育；相反，就是不好的教育。 2.促

15、進(jìn)學(xué)生心理的成熟化 3.造就平等的公民 4.培養(yǎng)個(gè)體的生存能力和基本素質(zhì) 5.培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣、愛(ài)好和能力 6.培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí) 7.培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和態(tài)度。 （二）國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求 1.面向全體 2.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展（促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展）3.促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)4.促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展 。著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展三、學(xué)校教育中開(kāi)展素質(zhì)教育的途徑和方法 （一）深化教育改革，為實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造條件 基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲（簡(jiǎn)稱“兩基”），是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。樹(shù)立素質(zhì)教育理念，加大教育改革是開(kāi)展素質(zhì)教育的條件。（

16、政府是推進(jìn)素質(zhì)教育的主體） 課程改革是教育改革的核心。新課程改革提出了六項(xiàng)具體目標(biāo)：1. 改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。2. 改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。3. 改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。4. 改變課程實(shí)施過(guò)

17、于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。5. 改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。6. 改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。 （二）優(yōu)化結(jié)構(gòu)，建設(shè)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的高質(zhì)量教師隊(duì)伍 建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證。1. 更新教師的教育觀念：（作為對(duì)教育活動(dòng)的一種價(jià)值取向，對(duì)教師的教育行為具有指導(dǎo)作用）教師的教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提

18、條件。沒(méi)有全新的教育觀念，沒(méi)有對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的深刻理解，就很難實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。（1） 教師的教育觀念是指導(dǎo)教師的教育、教學(xué)行為，提高教育、教學(xué)質(zhì)量的必要條件。（2） 教師的教育觀念是深入進(jìn)行教學(xué)改革的必要條件。教育觀念指導(dǎo)著教師的教學(xué)行為，只有具備正確的教育觀念，才能意識(shí)到自身教學(xué)中存在的問(wèn)題，從而進(jìn)行教學(xué)改革。（3） 教師的教育觀念是提高教師自身素質(zhì)的必備條件。2. 提高教師的師德素養(yǎng)：師德對(duì)實(shí)施整體改革、實(shí)施對(duì)全體學(xué)生全面素質(zhì)教育起著關(guān)鍵性作用，素質(zhì)教育要求教師熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；要樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性；要不斷提高思想政治素質(zhì)

19、和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛(ài)生；要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握必要的現(xiàn)代技術(shù)手段；要遵循教育規(guī)律，積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生和平相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。3. 強(qiáng)化教師在職進(jìn)修制度，進(jìn)一步提高教師待遇，優(yōu)化學(xué)校管理：建立優(yōu)化教師隊(duì)伍的有效機(jī)制，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。（三）將教育目的落實(shí)到教學(xué)之中最基本要求：把教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)落實(shí)到每一堂課，乃至教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。積極開(kāi)展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要方法。（四） 教學(xué)內(nèi)容要與生活實(shí)際緊密結(jié)合（五） 調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性：除此之外，還要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全黨、全社會(huì)共同

20、努力開(kāi)創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。必須切實(shí)加強(qiáng)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，根本上要靠法治、靠制度保障，努力采取有效措施，切實(shí)加大教育投入等。四素質(zhì)教育觀的應(yīng)用 （一）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別 應(yīng)試教育 素質(zhì)教育教育對(duì)象 主要面向少數(shù)學(xué)生忽視大多數(shù)學(xué)生 面向所有學(xué)生教育目的 偏重知識(shí)傳授，忽視德育、體育、美育、 智育、德育、體育、美育、心理教育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育全面進(jìn)行 心理教育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育能力培養(yǎng) 只重視技能訓(xùn)練，忽視能力培養(yǎng) 注重各種能力的培養(yǎng)教學(xué)方法 以死記硬背和機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練為主 課業(yè)負(fù)擔(dān)重 啟發(fā)式、探究式教學(xué)，使學(xué)生生動(dòng)、活潑，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)生評(píng)價(jià) 篩選性評(píng)價(jià) 以考試成績(jī)?yōu)橹饕酥廖ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)

21、發(fā)展性評(píng)價(jià) 評(píng)價(jià)方式多元 評(píng)價(jià)主體多元教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)內(nèi)容較難，過(guò)于偏重學(xué)科體系，忽視綜合性 降低教學(xué)內(nèi)容的難度和深度 弱化學(xué)科體系 重視綜合 結(jié)合經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系實(shí)際和應(yīng)用性，不同程度存在脫離學(xué)生實(shí)際，忽視實(shí)踐教育著眼點(diǎn) 局限于學(xué)校 注重發(fā)展性，終身教育，終身學(xué)習(xí)。1. 面向少數(shù)學(xué)生與面向全體學(xué)生的區(qū)別素質(zhì)教育要求面向所有學(xué)生進(jìn)行教育，應(yīng)試教育主要面向少數(shù)學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生。2. 全面素質(zhì)與片面素質(zhì)的區(qū)別（見(jiàn)能力培養(yǎng)）3. 價(jià)值取向的區(qū)別 （素質(zhì)教育：價(jià)值定位為培養(yǎng)符合社會(huì)進(jìn)步所需要的人才；應(yīng)試教育：價(jià)值定位為考試成功）、4. 教學(xué)方式的區(qū)別（見(jiàn)教學(xué)方法）5. 評(píng)價(jià)方式的區(qū)別應(yīng)試教育：篩選性評(píng)價(jià)素質(zhì)

22、教育：采取發(fā)展性評(píng)價(jià)（又稱過(guò)程性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)）評(píng)價(jià)學(xué)生。體現(xiàn)在五個(gè)方面：（1）以量化評(píng)定與質(zhì)化評(píng)定相結(jié)合的方式取代量化評(píng)定；（2）評(píng)定的功能由側(cè)重甄別轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展；“”（3）既重視學(xué)生在評(píng)定中的個(gè)性化反應(yīng)方式，又倡導(dǎo)讓學(xué)生在評(píng)定中學(xué)會(huì)合作；（4）強(qiáng)調(diào)評(píng)定問(wèn)題的真實(shí)性、情境性；（5）評(píng)定不僅重視學(xué)生解決問(wèn)題的結(jié)論，而且重視得出結(jié)論的過(guò)程。（二）素質(zhì)教育的實(shí)施障礙 1.對(duì)素質(zhì)教育的誤解：素質(zhì)教育并不否認(rèn)人的差異，不否認(rèn)受教育者有不同的發(fā)展的可能性。 2.沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)第二節(jié) 學(xué)生觀（核心考點(diǎn)2） 本節(jié)知識(shí)在教師資格證考試中常以客觀題和材料分析題的形式進(jìn)行考查。在歷年考試中，以人為本學(xué)生觀的內(nèi)涵

23、是考查重點(diǎn)，考生要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，能夠運(yùn)用以人為本學(xué)生觀的內(nèi)涵分析材料。1. 學(xué)生觀：是指教育者對(duì)學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的性質(zhì)、地位、特征和具體實(shí)踐活動(dòng)的基本看法和認(rèn)識(shí)。學(xué)生觀是教育觀的重要組成部分，受教育觀的影響和制約。不同的時(shí)代、不同的人、會(huì)有不同的學(xué)生觀。2. 在傳統(tǒng)教育觀念中，學(xué)生被視為被動(dòng)的客體，是教育者管轄的對(duì)象，是裝知識(shí)的容器?，F(xiàn)代學(xué)生觀則認(rèn)為學(xué)生是積極的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是正在成長(zhǎng)著的人。3. “人的全面發(fā)展”思想和“以人為本”思想對(duì)現(xiàn)代學(xué)生觀的形成有著更為根本的意義和價(jià)值，對(duì)新時(shí)代的教育理想和一線教育行動(dòng)均產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。4. 教師的學(xué)生觀直接影響教師對(duì)待學(xué)生

24、的態(tài)度和方法。在具體教育實(shí)踐中，應(yīng)該尊重學(xué)生的主體性、獨(dú)立性、發(fā)展性和差異性，依據(jù)小學(xué)階段的特點(diǎn)，恰當(dāng)處理教育教學(xué)中的師生關(guān)系。一、“人的全面發(fā)展”的思想關(guān)于人的全面發(fā)展的思想學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。（一）人的全面發(fā)展的概念 人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。（二）人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容1.人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的2.舊式分工造成了人的片面發(fā)展（人的片面發(fā)展的基本特征是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立）3.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能（因?yàn)闄C(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短了勞動(dòng)時(shí)間，

25、創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)生活條件，使勞動(dòng)者有充分的閑暇時(shí)間去學(xué)技術(shù)、學(xué)文化，發(fā)展自己的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，以適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)的需要。）4.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件（生產(chǎn)資料公有制的的實(shí)現(xiàn)，為全體勞動(dòng)者提供了物質(zhì)和精神條件，從而進(jìn)一步促進(jìn)了人的全面發(fā)展。）5.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑二、“以人為本”的學(xué)生觀（一）“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵 “以人為本”是素質(zhì)教育的根本屬性。堅(jiān)持以人為本，最堅(jiān)實(shí)的落腳點(diǎn)在于將“以學(xué)生為本”的思想落實(shí)在教育教學(xué)過(guò)程之中，充分尊重、關(guān)心、信任學(xué)生，在教育教學(xué)過(guò)程中以恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)、呵護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生生命主體意識(shí)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮教育

26、主體的作用。1. 學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體，是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在以人為本的學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動(dòng)的主體地位，注重學(xué)生的主體性需求，關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)，把學(xué)生真正的當(dāng)作“人”來(lái)開(kāi)展教育，尊重學(xué)生的自主意識(shí)，不以教師的個(gè)人意志去支配學(xué)生，按學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律開(kāi)展具體的教育教學(xué)活動(dòng)。（1） 學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位 素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體、實(shí)踐的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。教師需要樹(shù)立學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教育活動(dòng)過(guò)程中，從根本上改變傳統(tǒng)的學(xué)生角色觀念，幫助學(xué)生從被動(dòng)的接受知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處煹闹笇?dǎo)下自主

27、地探究。（2） 學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移 學(xué)生在思想上具有鮮明的獨(dú)立性和自主性。教師必須尊重學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立性，不能把自己的個(gè)人意志強(qiáng)加于學(xué)生的思想之上，要客觀地看待學(xué)生的成長(zhǎng)與成才，把學(xué)生當(dāng)作不以自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有個(gè)體獨(dú)立性的人來(lái)看待，因勢(shì)利導(dǎo)地去施加教育，推動(dòng)學(xué)生個(gè)體的健康成長(zhǎng)。（3） 學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與責(zé)權(quán) 學(xué)生的主體性的根源在于個(gè)體需求與責(zé)權(quán)的統(tǒng)一。教師要尊重學(xué)生的主體性需求，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到權(quán)利與責(zé)權(quán)是并存的，更是統(tǒng)一的，在享有一定權(quán)利的同時(shí)也必須承擔(dān)著一定的責(zé)任，這是學(xué)生

28、主體性的客觀要求。2. 學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)摿W(xué)生作為發(fā)展的人，其發(fā)展的根本動(dòng)力是身心發(fā)展的社會(huì)需要與個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。（1） 學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。【1】 順序性：身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由質(zhì)變到量變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。因此對(duì)教育工作者而言，應(yīng)按照學(xué)生身心發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)，“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展規(guī)律的。【2】 階段性：身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。身

29、心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過(guò)渡?！?】 不平衡性：身心發(fā)展的不平衡性是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程中，兒童身心發(fā)展的速度并不是完全與時(shí)間相一致的勻速運(yùn)動(dòng)，其發(fā)展的速度和水平是有明顯差異的。具體表現(xiàn)在兩方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡段是不均衡的，如個(gè)體身高體重的發(fā)展存在兩個(gè)高峰期（嬰兒期和青春期，在這兩個(gè)時(shí)期內(nèi)，身高體重發(fā)展較其他時(shí)期快得多）二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則在較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平（

30、如學(xué)生的感知覺(jué)達(dá)到發(fā)展水平要比思維發(fā)展早得多）。因此，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育?！?】 互補(bǔ)性：身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體各部分或心理機(jī)能與生理機(jī)能之間存在著互補(bǔ)關(guān)系，某一方面受損或缺失之后可以由其他方面的超常發(fā)展得到彌補(bǔ)。具體表現(xiàn)在兩方面：一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受到損失甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)揮得到部分補(bǔ)償（盲人聽(tīng)覺(jué)通常會(huì)比較發(fā)達(dá)），另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間（如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強(qiáng)的意志力，身心依然得到發(fā)展）。身心發(fā)展的互補(bǔ)性要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)揮學(xué)生的自身優(yōu)

31、勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。【5】 個(gè)別差異性：身心發(fā)展的個(gè)別差異性是指不同個(gè)體之間的身心發(fā)展存在著速度與水平的不同。這種不同體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面從群體的角度看，不同的群體之間存在著差異，（如男女性別的差異，不僅是自然性別的差異，還包括生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色等差異）。另一方面?zhèn)€別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。根據(jù)身心發(fā)展的個(gè)別差異性，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。（2） 學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃芤匀藶楸镜膶W(xué)生觀要求教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看作是發(fā)展過(guò)程中的客觀存在，用發(fā)展的眼光

32、去看待學(xué)生，倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。避免只關(guān)注現(xiàn)實(shí)情況，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長(zhǎng)的，是有培養(yǎng)前途的，同時(shí)尊重學(xué)生理性思維能力，尊重學(xué)生自由意志，發(fā)展個(gè)體的智慧潛能，陶冶個(gè)體的道德性格。3. 學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人（學(xué)生是獨(dú)特的人），具有自身的獨(dú)特性以人為本的學(xué)生觀不僅要求將學(xué)生作為一個(gè)整體來(lái)全面看待，而且要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化成長(zhǎng)。以人為本的學(xué)生觀，是面向全體學(xué)生的，更要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異性，滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要求。（1） 人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ) 人的全面發(fā)展不等于各個(gè)方面的平均化發(fā)展，教育活動(dòng)涉及德、智、體、美、勞等諸多方面與內(nèi)容。人

33、的全面發(fā)展思想，要求每個(gè)受教育者作為一個(gè)獨(dú)立而完整的個(gè)體，各個(gè)方面都能獲得應(yīng)有的發(fā)展，同時(shí)也要承認(rèn)人的各個(gè)方面發(fā)展水平具有一定差異性，不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量各個(gè)方面的發(fā)展指標(biāo)。“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。（2） 學(xué)生的個(gè)性與差異要求切實(shí)貫徹因材施教的教育理念 教育的生機(jī)和活力，在于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展，是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。這就要求在教育過(guò)程中貫徹個(gè)別對(duì)待原則，講求因時(shí)制宜，因人而異，為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)成才條件，從個(gè)性化角度入手，力求使每一個(gè)學(xué)生在不同領(lǐng)域內(nèi)能夠有所專長(zhǎng)，有所成就，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，為增強(qiáng)民族創(chuàng)新精神和能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（二）小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)1.小學(xué)生感知覺(jué)發(fā)展的特

34、點(diǎn)隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生在教育活動(dòng)的影響下，感覺(jué)的隨意性，感受性不斷發(fā)展，同樣，通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，小學(xué)生的語(yǔ)言聽(tīng)覺(jué)和語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)覺(jué)發(fā)展也很快，已逐漸接近成人的水平。小學(xué)生的知覺(jué)的發(fā)展主要表現(xiàn)在形狀知覺(jué)、方位知覺(jué)和距離知覺(jué)三個(gè)方面的發(fā)展。2小學(xué)生記憶和想象發(fā)展的特點(diǎn)三個(gè)方面：首先，小學(xué)生的有意記憶和無(wú)意記憶隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷發(fā)展，有意記憶主導(dǎo)地位越來(lái)越顯著。其次，從機(jī)械記憶向理解記憶發(fā)展，大致在三四年級(jí)。再次，形象記憶向抽象記憶發(fā)展。小學(xué)生思維比較發(fā)散，想象也日益豐富，發(fā)散性思維作為創(chuàng)造性思維的核心組成，是一種沿著不同的方向去探求多種答案的思維方式。從低年級(jí)小學(xué)生具有模仿、簡(jiǎn)單和具體的特點(diǎn)到中高年級(jí)想

35、象力進(jìn)一步發(fā)展。3.小學(xué)生情感的特點(diǎn)低年級(jí)小學(xué)生已經(jīng)能夠初步控制情感，但是還常有不穩(wěn)定的現(xiàn)象，高年級(jí)小學(xué)生情感更為穩(wěn)定，自尊以及希望獲得他人尊重的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)。其中最為明顯的是道德情感的逐步發(fā)展?？傮w而言，小學(xué)生在道德發(fā)展方面，言與行基本上是一致的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)逐步出現(xiàn)言行不一致的現(xiàn)象。此外，自覺(jué)的形成和發(fā)展占有很重要的地位，它是小學(xué)生道德知識(shí)體系以及相應(yīng)的行為習(xí)慣的表現(xiàn)形式，也是道德他律向道德自律發(fā)展的重要標(biāo)志4.小學(xué)生性格的特點(diǎn) 小學(xué)生的性格隨著年齡的增長(zhǎng)不斷發(fā)展，但其發(fā)展具有不平衡性。小學(xué)四年級(jí)前發(fā)展較慢，表現(xiàn)為發(fā)展的穩(wěn)定時(shí)期。四年級(jí)后發(fā)展較快，表現(xiàn)為快速發(fā)展時(shí)期。（三）“以人為

36、本”的學(xué)生觀對(duì)小學(xué)教育的具體要求 1.把握小學(xué)教育的本質(zhì)特征 （1）小學(xué)教育有基礎(chǔ)性 小學(xué)教育是整個(gè)國(guó)民教育體系的基礎(chǔ)階段，是兒童成長(zhǎng)為合格公民的基礎(chǔ)工程。（2）小學(xué)教育具有全面性 小學(xué)教育的全面性，也叫整體性，是指教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，是小學(xué)教育全面性的內(nèi)在要求。（3） 小學(xué)教育具有普及性 小學(xué)教育的普及性，就是堅(jiān)持教育要面向全體學(xué)生。每個(gè)人都應(yīng)該并且能夠得到發(fā)展，不應(yīng)只注重部分學(xué)生的發(fā)展，這使每個(gè)學(xué)生的基本權(quán)利，應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。2.全面促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展（1）尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展 教書育人作為教師的一