李憑箜篌引20141216

1、李憑箜篌引李憑箜篌引李賀李賀詩詩 鬼鬼 李賀，唐代詩人，字長吉，生于福昌（今河南李賀，唐代詩人，字長吉，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。家境沒落，青少年時，宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。家境沒落，青少年時，才華出眾，名動京師，父名才華出眾，名動京師，父名晉肅晉肅，因避父諱（晉、，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，進同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過只做過3年奉禮郎，卒時僅年奉禮郎，卒時僅27歲，后人稱其為歲，后人稱其為“詩詩鬼鬼”。 中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時期的一個代表者，他繼中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時期的一個代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，承浪漫主義的

2、創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭以豐富的想象力和新穎詭異的語言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境異的語言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。背背 景景 此詩大約作于元和六年，當時李賀在此詩大約作于元和六年，當時李賀在京城長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，京城長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時，因善彈箜篌，名噪一時，“天子一日一回天子一日一回見，王侯將相立馬迎見，王侯將相立馬迎”。他的精湛技藝，。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。受到詩人們的熱情贊賞。 李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強。清人方扶南把它與白居易的感染力很強。清人方扶南把它與白居易的琵琶行琵琶行、

3、韓愈的、韓愈的聽穎師彈琴聽穎師彈琴相提相提并論，推許為并論，推許為“摹寫聲音至文摹寫聲音至文” 。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 吳絲蜀桐吳絲蜀桐張高秋，空山張高秋，空山凝云凝云頹不

4、流頹不流 “吳絲蜀桐吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托襯托演奏者演奏者技藝的高超，收到一箭雙雕的功效。技藝的高超，收到一箭雙雕的功效。 “高秋高秋”一語，除了一語，除了寫物亦即寫人寫物亦即寫人表明時間是表明時間是九月深秋，還含有九月深秋，還含有“秋高氣爽秋高氣爽”的意思，與的意思，與“深秋深秋”、“暮秋暮秋”之類相比。之類相比。 詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（篌聲），從客體（“空山凝云空山凝云”之類）落筆，之類）落筆，以實寫虛，亦真亦幻以實寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。，極富表現(xiàn)力。 琵琶行琵琶行：東船西舫悄無

5、言，唯見江心秋月東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。白。 優(yōu)美的弦歌聲一傳出，空曠山野上的浮云便頹優(yōu)美的弦歌聲一傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這然為之凝滯；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。 “空山空山”句移情于物句移情于物，把云寫成具有人的聽覺，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。它和下面的功能和思想感情。它和下面的“江娥江娥”句互相句互相配合，配合，極力極力烘托烘托箜篌聲神奇美妙箜篌聲神奇美妙，具有，具有“驚天驚天地，泣鬼神地，泣鬼神”的魅力。的魅力。 點出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點。點出演奏者的名姓，并且

6、交代了演奏的地點。 蘇軾蘇軾赤壁賦赤壁賦：泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦江娥江娥啼竹啼竹素女素女愁，李憑中國彈箜篌。愁，李憑中國彈箜篌。為什么先交代樂聲后寫人物呢？為什么先交代樂聲后寫人物呢？ 前四句，詩人故意突破按順序交待前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法，另人物、時間、地點的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人。寫人。這樣，突出了樂聲，有著這樣，突出了樂聲，有著先先聲奪人聲奪人的藝術(shù)力量的藝術(shù)力量。昆山玉昆山玉碎碎鳳凰鳳凰叫，叫，芙蓉芙蓉泣露泣露香蘭香蘭笑。笑。 “昆山句昆山句”以聲寫聲以聲寫聲，那箜篌時而眾弦齊，那箜篌時而眾弦齊鳴，

7、嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩；時而又一鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩；時而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木。弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木。 “芙蓉句芙蓉句”以形寫聲以形寫聲，詩人用，詩人用“芙蓉泣露芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑香蘭笑”顯示琴顯示琴聲的歡快，聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲?。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?白居易白居易琵琶行琵琶行：大弦嘈嘈如急雨大弦嘈嘈如急雨十二門前融十二門前融冷光冷光，二十三絲動，二十三絲動紫皇紫皇。 長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消長安十二道城門前的冷氣寒光，全

8、被箜篌聲所消融。其實，冷氣寒光是無法消融的，因為人們陶融。其實，冷氣寒光是無法消融的，因為人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時節(jié)的寒醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時節(jié)的寒冷也感覺不到了。冷也感覺不到了。 “紫皇紫皇”是是雙關(guān)雙關(guān)語，兼指天帝和當時的皇帝。語，兼指天帝和當時的皇帝。詩人不用詩人不用“君王君王”而用而用“紫皇紫皇”，是一種巧妙的，是一種巧妙的過渡手法，過渡手法，承上啟下承上啟下，比較自然地，比較自然地把把詩歌的意境詩歌的意境由人世擴大到仙府。由人世擴大到仙府。女媧煉石補天處，石破天驚逗女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨秋雨 樂聲傳到天上，正在補天的女媧聽樂聲傳到天上，正在補天

9、的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。 一個一個“逗逗”字，把音樂的強大魅力字，把音樂的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。 白居易白居易琵琶行琵琶行：銀瓶乍破水漿迸：銀瓶乍破水漿迸夢入神山教夢入神山教神嫗神嫗，老魚老魚跳波跳波瘦蛟瘦蛟舞舞 那美妙絕倫的樂聲傳入神山，神嫗也為那美妙絕倫的樂聲傳入神山，神嫗也為之感動不已；樂聲感物至深，致使之感動不已；樂聲感物至深，致使“老魚老魚跳波瘦蛟舞跳波瘦蛟舞”。 老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)在竟然

10、伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出其不意的形象描寫，使那無形美妙的種出其不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。 蘇軾蘇軾赤壁賦赤壁賦：舞幽壑之潛蛟：舞幽壑之潛蛟吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔 成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；久久地立在那兒，竟忘了睡眠； 玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停灑玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。 這些飽含感情的優(yōu)美形象

11、，深深印在讀這些飽含感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，幽深渺遠，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。者心中，幽深渺遠，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。 說說詩中表現(xiàn)說說詩中表現(xiàn)“箜篌箜篌”演奏出優(yōu)美演奏出優(yōu)美音樂都用了什么手法？音樂都用了什么手法？ 1 1、側(cè)面烘托側(cè)面烘托，通過描摹音樂效果來襯，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。托音樂本身。 2 2、運用、運用比喻比喻、通感手法和夸張手法通感手法和夸張手法, , 化無形為有形。化無形為有形。 3 3、運用、運用浪漫主義的手法浪漫主義的手法，用自由的想，用自由的想象和瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂世界象和瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂世界的。的。通感通感 通感通感就是把不同感官的感覺溝

12、通來，就是把不同感官的感覺溝通來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移。 “以感覺寫感覺以感覺寫感覺”。 通感技巧的運用，能突破語言的局通感技巧的運用，能突破語言的局限，豐富表情達意的審美情趣，收到限，豐富表情達意的審美情趣，收到增強文采的藝術(shù)效果。增強文采的藝術(shù)效果。 請舉課本和生活中的實例加以說明。請舉課本和生活中的實例加以說明。四、比較鑒賞四、比較鑒賞 清人方扶南把這首詩與白清人方扶南把這首詩與白居易的居易的琵琶行琵琶行，韓愈的，韓愈的聽聽穎師彈琴穎師彈琴(參見參見“相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接”)相提并論，推許為相提并論，推許為“摹寫聲音至摹寫聲音至文文”(李長吉詩集批注李長吉詩集批注)。請。請在

13、閱讀這三篇作品后，比較它們在閱讀這三篇作品后，比較它們在音樂描寫時所用的在音樂描寫時所用的不同技法不同技法，說說它們各自的說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格藝術(shù)風(fēng)格。李憑箜篌引李憑箜篌引主要描寫主要描寫音樂產(chǎn)生的藝音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果術(shù)效果，對于音樂旋律本身的起伏跌宕，對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為兩句，為側(cè)面烘托側(cè)面烘托手手法。法。琵琶行琵琶行主要通過主要通過比喻比喻描摹音色描摹音色的強弱緩急，為的強弱緩急，為直接描寫直接描寫的手法，的手法，“江江州司馬青衫濕州司馬青衫濕”語為語為側(cè)面?zhèn)让婧嫱?。烘托。聽穎聽

14、穎師彈琴師彈琴前十句運用形象的前十句運用形象的比喻比喻摹寫琴摹寫琴聲的起落變化，并且描摹出音樂所表現(xiàn)聲的起落變化，并且描摹出音樂所表現(xiàn)的意境，是的意境，是直接描寫直接描寫；后八句用；后八句用抒情抒情的的方式表達聽琴的感受，是方式表達聽琴的感受，是側(cè)面烘托側(cè)面烘托。 這三首詩風(fēng)格迥異。李賀的這三首詩風(fēng)格迥異。李賀的李憑箜篌李憑箜篌引引純?yōu)槊枘∫魳?，沒有詩人的情感寄純?yōu)槊枘∫魳?，沒有詩人的情感寄托，風(fēng)格托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗凄寒冷艷、浪漫瑰麗。白居易。白居易的的琵琶行琵琶行是一首敘事詩，在描摹音是一首敘事詩，在描摹音樂時也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時的樂時也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時的情態(tài)動作和

15、作者的身世體驗都穿插其中，情態(tài)動作和作者的身世體驗都穿插其中，其風(fēng)格其風(fēng)格平易感傷平易感傷。韓愈的。韓愈的聽穎師彈琴聽穎師彈琴前十句寫琴聲，后八句寫詩人聽樂的感前十句寫琴聲，后八句寫詩人聽樂的感受，至于琴聲引發(fā)了怎樣的人生體驗，受，至于琴聲引發(fā)了怎樣的人生體驗，并未直言，因而此詩風(fēng)格并未直言，因而此詩風(fēng)格悲愴含蓄悲愴含蓄。 是誰帶來遠古的呼喚是誰帶來遠古的呼喚是誰留下千年的祈盼是誰留下千年的祈盼難道說還有無言的歌難道說還有無言的歌還是那久久不能忘懷的還是那久久不能忘懷的眷戀眷戀哦哦. . 我看見一座座山一座座我看見一座座山一座座山川山川一座座山川相連一座座山川相連呀啦索呀啦索. . 那可是青藏高原那