2022022年幼兒教師資格考試綜合素質(zhì)能力檢測(cè)試卷B卷含答案

1、 2021-2022 年幼兒教師資格考試綜合素質(zhì)能力檢測(cè)試卷 B 卷含答案 注意事項(xiàng)： 1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 得分得分評(píng)卷人評(píng)卷人 一、單選題（本大題共 29 小題，每小題 2 分，共 58 分） 1、 某幼兒園曉紅老師帶領(lǐng)小朋友參觀世界花博園， 由于花博園未在水池邊設(shè)置護(hù)欄， 孩子們?cè)趽頂D觀看時(shí)，小林同學(xué)不慎跌落水池.頭部受到嚴(yán)重傷害。對(duì)于小林所受傷害，應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé) 任的是（）。 A.小紅老師 B.幼兒園 C.幼兒園和花博園 D.小紅老

2、師和花博園 2、學(xué)生趙某上課玩手機(jī)，被班主任以代為保管的名義沒(méi)收，趙某多次索要未果，對(duì)此，他可以 采取的法律救濟(jì)途徑是（）。 A復(fù)議和仲裁 B.申訴和訴訟 C.爭(zhēng)議和訴訟 D.申訴和仲裁 3、在幼兒心理發(fā)展的主要特征中，“活潑好動(dòng)”是（）的年齡發(fā)展特征。 A.小班 B.中班 C.大班 D.托兒班 4、教育行政部門(mén)取締了一批違反國(guó)家規(guī)定私自招收未成年學(xué)生的私立學(xué)校。教育行政部門(mén)這一 行為的法律依據(jù)是（）。 A.中華人民共和國(guó)教育法 B.中華人民共和國(guó)教師法 C.中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法 D.中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法 5、下列選項(xiàng)所表述的內(nèi)容，包含在“沒(méi)有學(xué)會(huì)分享，就不能感受更多快樂(lè)”

3、中的是（）。 A.只要學(xué)會(huì)了分享，就能感受更多快樂(lè) B.即使學(xué)會(huì)分享，也未必感受更多快樂(lè) C.沒(méi)感受更多快樂(lè)，是因?yàn)闆](méi)學(xué)會(huì)分享 D.只有學(xué)會(huì)了分享，才能感受更多快樂(lè) 6、下列關(guān)于醫(yī)學(xué)知識(shí)的說(shuō)法，不正確的是（）。 A.砒霜在中醫(yī)里是可以入藥的 B.放療要使用放射線進(jìn)行照射 C.肝臟的功能之一是分解排除血液中的毒素 D.針灸中的“灸”是指用針扎刺人體的穴位 7、最近徐老師將頭發(fā)染成了紅色。在一處區(qū)域活動(dòng)中，“理發(fā)室”里的幾個(gè)孩子邊玩邊說(shuō)：“請(qǐng) 給我染發(fā)，我要紅顏色的，像徐老師一樣的紅色”“我也要紅顏色的！”徐老師“染頭發(fā)”的行 為（）。 A.恰當(dāng)，反映幼兒教師合理的審美需求 B.恰當(dāng)，促進(jìn)幼兒審美

4、能力的發(fā)展 C.不恰當(dāng)，不符合區(qū)域活動(dòng)的組織要求 D.不恰當(dāng)，不符合幼兒教師的儀表規(guī)范 8、下列選項(xiàng)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。 A.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員 B.教師的專業(yè)化嘗試是從建立專門(mén)的師范培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)始的 C.將每年的9月10日定為教師節(jié)是在1988年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)上確定的 D.對(duì)于非師范院校畢業(yè)或者教師資格考試合格的公民申請(qǐng)認(rèn)定教師資格的，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行面試和 試講 9、電影可分為紀(jì)錄片、科教片、故事片、美術(shù)片四大類，下列選項(xiàng)中，主要運(yùn)用繪畫(huà)或其他造 型藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)生活的是（）。 A.紀(jì)錄片 B.科教片 C.故事片 D.美術(shù)片 10、“子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”這一命題是（）。

5、A.全稱肯定命題 B.特稱肯定命題 C.全稱否定命題 D.特稱否定命題 11、小行星帶是太陽(yáng)系內(nèi)的一個(gè)小行星密集區(qū)域，聚集了大約50萬(wàn)顆以上的小行星，他所在的 位置是（）。 A.金星軌道和地球軌道之間 B.地球軌道和火星軌道之間 C.火星軌道和木星軌道之間 D.土星軌道和火星軌道之間 12、下列選項(xiàng)中所表述的內(nèi)容包含在“只有理解別人，才會(huì)被人理解”中的是（）。 A.除非被別人理解，否則沒(méi)理解別人 B.只要理解別人，就能被別人理解 C.沒(méi)被被人理解，是因?yàn)闆](méi)理解別人 D.要想被別人理解，就得去理解別人 13、幼兒劉程程在省里面的鋼琴比賽上獲得了第一名，獲得獎(jiǎng)金3000元。但此時(shí)劉程程父母已 離異

6、，其母為劉程程的監(jiān)護(hù)人，其父每月定期給撫養(yǎng)費(fèi)。這筆獎(jiǎng)金的所有者是（）。 A.劉母 B.劉父 C.幼兒園 D.劉程程 14、下列作品中，不是達(dá)？芬奇創(chuàng)作的是（）。 A.最后的晚餐 B.蒙娜麗莎 C.巖間圣母 D.向日葵 15、中一班的男孩如廁時(shí)常常有意講小便灑在便池外，甚至是小朋友身上，據(jù)此，王老師在便池里合適的位置上畫(huà)了幾朵花，要求幼兒小便時(shí)比看誰(shuí)能瞄準(zhǔn)花朵，給花澆水，此后男孩小便再也不亂灑了，王老師的教育方法體現(xiàn)的幼兒教育特點(diǎn)是（）。 A.游戲性 B.綜合性 C.整體性 D.淺顯性 16、下列不需要依據(jù)教師考核結(jié)果的是（）。 A.獎(jiǎng)金發(fā)放 B.受聘任教 C.晉升工資 D.實(shí)施獎(jiǎng)懲 17、童話

7、作為最具兒童文學(xué)特色的一種文體，其核心與本質(zhì)特征是（）。 A.虛構(gòu) B.變形 D.幼兒園可以自行決定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)D.幽默 18、一天，小紅、小明做完數(shù)學(xué)題后發(fā)現(xiàn)答案不一樣。小紅說(shuō)：“如果我的不對(duì)，那你的就對(duì) 了?！毙∶髡f(shuō)：“我看你的不對(duì)，我的也不對(duì)。”旁邊的小剛看了看他們倆人的答案后說(shuō)：“小 明的答案錯(cuò)了。”這時(shí)數(shù)學(xué)老師剛好走過(guò)來(lái)，聽(tīng)到了他們的談話，并查看了他們的運(yùn)算結(jié)果后 說(shuō)：“剛才你們?nèi)齻€(gè)人所說(shuō)的話中只有一句是真的?！闭?qǐng)問(wèn)下述說(shuō)法中哪一個(gè)是正確的？（） A.小紅說(shuō)的是真話，小明的答案對(duì)了 B.小剛說(shuō)的是真話，小明的答案錯(cuò)了 C.小明說(shuō)對(duì)了，小紅和小林的答案都不對(duì) D.小明說(shuō)錯(cuò)了，小紅的答案是對(duì)

8、的 19、對(duì)課堂上有可能引發(fā)爭(zhēng)議的問(wèn)題，高老師總是事先進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，檢驗(yàn)各種假設(shè)并且請(qǐng)教相關(guān) 學(xué)者，這突出體現(xiàn)了高老師具有（）。 A.求真務(wù)實(shí)精神 B.人文關(guān)懷精神 C.獨(dú)立自主意識(shí) D.團(tuán)結(jié)協(xié)作精神 20、下列選項(xiàng)中，與“歌劇院一圖書(shū)館”邏輯關(guān)系相同的是（）。 A.控制塔-飛行跑道 B.衣服-褲子 C.菜籃子-皮箱子 D.水杯-水池 21、王某是某集團(tuán)公司的老總，舉辦了一家民辦幼兒園。下列關(guān)于王某舉辦幼兒園行為說(shuō)法不 正確的是（）。 A.幼兒園應(yīng)依法接受監(jiān)督 B.幼兒園可以以營(yíng)利為目的 C.幼兒園應(yīng)該維護(hù)幼兒合法權(quán)益 22、某幼兒園將識(shí)字作為本園基本活動(dòng)，這種做法（）。 A.正確，有利于幫助幼兒

9、獲得知識(shí) B.正確，有利于提高教育水平 C.不正確，幼兒園不能進(jìn)行教學(xué)活動(dòng) D.不正確，幼兒園應(yīng)當(dāng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng) 23、在PowerPoint中，新建演示文稿已選定某特定的應(yīng)用設(shè)計(jì)模板，在該文稿中插入一個(gè)新幻 燈片時(shí)，新幻燈片的模板將（）。 A.采用默認(rèn)設(shè)計(jì)模板 B.隨機(jī)選擇任意設(shè)計(jì)模板 C.采用已選設(shè)計(jì)模板 D.需要指定另外設(shè)計(jì)模板 24、下列選項(xiàng)中，作為北京傳統(tǒng)民居代表的一項(xiàng)是（）。 A.吊腳樓 B.土樓 C.窯洞 D.四合院 25、某幼兒園正在馬上游戲活動(dòng)，教師王某活動(dòng)前反復(fù)提醒小朋友注意安全，活動(dòng)中也一直在旁邊組織、觀察、保護(hù)，但是意外還是發(fā)生了，小明在跳躍時(shí)摔傷手臂，王某馬上將小朋

10、友送 到醫(yī)院檢查，經(jīng)醫(yī)生診斷，小明右手骨折，應(yīng)對(duì)小明所受傷害承擔(dān)責(zé)任的主體是（）。 A.幼兒園 B.教師王某 C.小明的監(jiān)護(hù)人 D.幼兒園和小明的監(jiān)護(hù)人 26、小輝體育課在操場(chǎng)打籃球，被突人校內(nèi)的裝修卡車撞傷。對(duì)于小輝所受傷害，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任的是（）。 A.小輝 C.幻想 B.裝修卡車司機(jī) C.體育教師 27、教師職業(yè)的本質(zhì)要求是（）。 A.愛(ài)崗敬業(yè) B.愛(ài)國(guó)守法 C.關(guān)愛(ài)學(xué)生 D.終身學(xué)習(xí) 28、良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)未成年人的健康成長(zhǎng)有重要作用，下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)保護(hù)的是（）。 A.洋洋在幼兒園生病，園方及時(shí)通知家長(zhǎng)并及時(shí)救護(hù)洋洋。 B.父母以健康的思想，良好的品行和適當(dāng)?shù)姆椒ń逃绊懳闯赡耆?/p>

11、 C.國(guó)家鼓勵(lì)研究開(kāi)發(fā)有利于未成年人健康成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品 D.對(duì)違法犯罪的未成年人實(shí)行教育、感化、挽救的方針 29、教師錢某對(duì)幼兒園解聘自己的決定不服，可以向教育行政部門(mén)（）。 A.檢舉 B.揭發(fā) C.提出訴訟 D.提出申訴 得分評(píng)卷大得分評(píng)卷大 二、材料分析題（本題共 3 小題，每題 14 分，共 42 分） 1、材料分析： 人類在兩千多年前軸心時(shí)期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個(gè)歷史時(shí)期留下的人文價(jià)值理念，包 括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個(gè)和諧合理的社會(huì)等一些涉及道德、審美、 信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來(lái)，我們不時(shí)中斷這一源頭活水，常常會(huì)對(duì)中華文化的人

12、文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國(guó)強(qiáng)兵的夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價(jià)值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂(lè)道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。 中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時(shí)期佛教大盛，中華文明面臨外來(lái)宗教的挑戰(zhàn)，中國(guó)會(huì)不會(huì)成為一個(gè)佛教化的國(guó)家呢？許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒家子學(xué)（論語(yǔ)孟子）和解釋“五 經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國(guó)文化又一個(gè)高峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信

13、仰的基礎(chǔ)。 當(dāng)代中國(guó)，我們需要回歸經(jīng)典。但這并不是說(shuō)把古代的經(jīng)典搬過(guò)來(lái)重讀就可以解決問(wèn)題，而是需要一個(gè)重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過(guò)程。這個(gè)重建的過(guò)程，應(yīng)該說(shuō)更加艱難 如果我們站在整個(gè)中華文明史發(fā)展的角度來(lái)看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在不斷 地變化的。比方說(shuō)，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實(shí)際上是夏商周時(shí)期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個(gè)禮崩樂(lè)壞的歷史時(shí)期，重建一個(gè)理想的社會(huì)秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。 為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為 現(xiàn)代中國(guó)文明復(fù)興的經(jīng)典？很多人自然而然

14、想到“五經(jīng)”四書(shū)。 其實(shí)如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。一個(gè)是超越時(shí)代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時(shí)代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個(gè)是超越學(xué)派。中國(guó)古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時(shí)，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來(lái)看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)

15、該從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來(lái)建立新的經(jīng)典體系。 釋。我相信，中國(guó)經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實(shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話，我們要在這種對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對(duì)話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的人文價(jià)值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義。 (摘編自朱漢民重建中華經(jīng)典體系) 問(wèn)題： (1)文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括 (2)文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 2、材料分析： 上世紀(jì)20年代，以萬(wàn)氏兄弟為代表的早期動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家創(chuàng)作了

16、中國(guó)早期的動(dòng)畫(huà)片。此后 的80多年，中國(guó)動(dòng)畫(huà)逐漸成熟，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在中國(guó)，動(dòng)畫(huà)有一個(gè)特殊稱謂-“美 術(shù)片”，它準(zhǔn)確反映了中國(guó)動(dòng)畫(huà)特殊的創(chuàng)作觀念，就是用中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)如繪畫(huà)、民間工藝等的 造型觀念、空間概念、繪畫(huà)技法創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)影片。中國(guó)“美術(shù)片”造型主要取材和借鑒中國(guó)古 代壁畫(huà)、民間年畫(huà)、廟宇泥塑、舞臺(tái)戲曲等的形象和服裝、道具設(shè)計(jì)，角色造型或富麗堂皇， 追求形式感很強(qiáng)的裝飾風(fēng)格”，或簡(jiǎn)約洗練，追求輕松隨意的“寫(xiě)意風(fēng)格”，因?yàn)檫\(yùn)用了中國(guó) 繪畫(huà)中散點(diǎn)透視、高遠(yuǎn)法則、分層、留白等技法和原理，中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)不是真實(shí)立 體空間的再現(xiàn)，而是創(chuàng)造出一個(gè)完全不同于真實(shí)物理空間的、適合平面形象

17、活動(dòng)的平面空間， 角色造型是平面的，場(chǎng)景也是平面的。動(dòng)作(表演)自然也不能同真實(shí)生活-樣了。中國(guó)動(dòng)畫(huà)家 從傳統(tǒng)成曲表演中獲得啟示，動(dòng)畫(huà)角色也要“表現(xiàn)”，不要“再現(xiàn)”，這樣既有動(dòng)畫(huà)特點(diǎn)，又 與畫(huà)面的平面風(fēng)格一致。驕傲的將軍首次把京劇中“凈”“丑”的表演動(dòng)作運(yùn)用到動(dòng)畫(huà)角動(dòng)畫(huà)動(dòng)作設(shè)計(jì)也逐漸形成了自己的風(fēng)格，一是舞路化的表演動(dòng)作，不追求真實(shí)生活動(dòng)作。二是適合在平面空間上展現(xiàn)。中國(guó)美術(shù)片對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和民間藝術(shù)的吸收和借鑒不僅表現(xiàn)為形式，還包含對(duì)其美學(xué)觀念和哲學(xué)理念的繼承，特別是視覺(jué)重構(gòu)、意境營(yíng)造等觀念的繼承。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和文學(xué)追求“意境”的傳達(dá)，在敘事之外給人更多情感宣泄和想象的空間。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和脫

18、胎于此的中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)，把真實(shí)三維空間重構(gòu)為二維平面“空間”，則是哲學(xué)意義上的突破。獨(dú)特的“意境”也使中國(guó)動(dòng)畫(huà)具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格。 認(rèn)為“中國(guó)風(fēng)格”過(guò)時(shí)了的人，其實(shí)并不真正了解“中國(guó)風(fēng)格”，也不知道國(guó)外動(dòng)畫(huà)無(wú) 一例外一直在追求、宣揚(yáng)他們自己國(guó)家和民族的文化-從藝術(shù)形式到精神內(nèi)涵。戴鐵郎以及萬(wàn) 氏兄弟、特偉、阿達(dá)等老一輩動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家不僅創(chuàng)造了“中國(guó)風(fēng)格”的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)，創(chuàng)造了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的輝煌，他們也是在通過(guò)這些“中國(guó)風(fēng)格”的動(dòng)畫(huà)傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展中國(guó)的文化。 當(dāng)然，風(fēng)格也具有時(shí)代性。我們說(shuō)中國(guó)動(dòng)畫(huà)要堅(jiān)持“中國(guó)風(fēng)格”，絕不是為了懷舊甚至 “復(fù)古”， 也絕不是說(shuō)我們的動(dòng)畫(huà)必須或只能是傳統(tǒng)題材、 傳統(tǒng)形式和傳統(tǒng)表

19、現(xiàn)手法。 動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中突出“中國(guó)風(fēng)格”，不僅需要傳承堅(jiān)守，更需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展。沒(méi)有動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的突破，就不會(huì)有動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的真正發(fā)展。中國(guó)動(dòng)畫(huà)史上有過(guò)兩次大的發(fā)展時(shí)期。今天，認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究前輩動(dòng)畫(huà)家的藝術(shù)理念與精神追求，就是為了抓住機(jī)遇，打造既有傳統(tǒng)“中國(guó)風(fēng)格”、又符合時(shí)代需求的新的“中國(guó)學(xué)派”，創(chuàng)造新的動(dòng)畫(huà)精品，以迎接中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰的到來(lái)。 問(wèn)題： (1)在中國(guó)，“動(dòng)畫(huà)”為何又被稱為“美術(shù)片”？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。 (2)文章為什么說(shuō)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的“中國(guó)風(fēng)格”沒(méi)有過(guò)時(shí)，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。 3、材料分析:我們選出新的經(jīng)典體系來(lái)，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮 色上，大鬧天宮哪吒

20、鬧海三個(gè)和尚中的許多動(dòng)作也借鑒了京劇表演。由此，中國(guó) 天，一位老師給學(xué)生上科學(xué)課，主題是“尋找有生命的物體”。老師安排學(xué)生去校園 里甚至校外的大自然里尋找有生命的物體，并做下記錄。走出課堂的孩子們顯得很興奮，不久 一位同學(xué)跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“老師，我捉到一只螞蚱。”其他同學(xué)也圍過(guò)來(lái)看，突然，一個(gè)同學(xué)說(shuō)： “這是只公的?！眹^的同學(xué)哄堂大笑。老師問(wèn)道：“你怎么知道的？”“我觀察的，公螞蚱 有勁，跳得高?！彼孕诺卣f(shuō)。這是孩子最直接的推理，確實(shí)難能可貴！老師及時(shí)表?yè)P(yáng)道：“你 真是一個(gè)小生物學(xué)家，科學(xué)就是提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，希望你能認(rèn)真研究一番。” 孩子認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭，就在這時(shí)，一位同學(xué)跑過(guò)來(lái)告狀：

21、“一個(gè)同學(xué)把螞蚱踩死了。”老師很快 意識(shí)到這是一個(gè)絕好的教育機(jī)會(huì)。他走過(guò)去，看見(jiàn)幾個(gè)同學(xué)正在氣呼呼地責(zé)備那個(gè)同學(xué)。這位 老師說(shuō)： “一個(gè)螞蚱也是一個(gè)有生命的物體。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)每一個(gè)有生命的物體。我相信，這位 同學(xué)一定是無(wú)意踩死的。這樣吧，老師提一個(gè)建議：不如挖一個(gè)坑，把他安葬了吧！”于是， 在學(xué)校的草地上，舉行了一個(gè)特殊的“葬禮”?？梢哉f(shuō)在這潛移默化中，學(xué)生對(duì)生命的理解和 珍惜，會(huì)比多少遍說(shuō)教都來(lái)得有效！ 問(wèn)題： 試從教師職業(yè)理念的角度，評(píng)析老師的教學(xué)行為。 說(shuō)：“這樣吧，我這支筆就送給你。不過(guò)我要告訴那位同學(xué)，隨便亂拿別人的東西，不是好習(xí) 慣，希望那位同學(xué)好好學(xué)習(xí)，改掉自己的壞毛病?！笔嗄?/p>

22、后，拿筆的同學(xué)大學(xué)畢業(yè)，在參加 工作之前，拜訪了那位老師，講述了他那次拿筆的原因：“如果不是老師的寬容，如果老 師當(dāng)場(chǎng)揭開(kāi)這個(gè)秘密，我就無(wú)地自容，我就不會(huì)有今天。正因?yàn)槔蠋煹膶捜?，我才更加勤奮地學(xué)習(xí)?！?要求： 用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。立意自定，題目自擬；觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于800字。 參考答案 一、單選題(本大題共 29 小題，每小題 2 分，共 58 分) 1、C 2、B 3、B 4、A 5、答案：D 6、D 7、答案：D 8、C 9、答案：D 10、A 11、C 12、D 13、D 14、D 15、C 16、A 17、C 18、A 19、A 20、C 21、B 2

23、2、D 23、答案：C 有個(gè)學(xué)生向班主任報(bào)告，說(shuō)他的一支新鋼筆丟了，并懷疑他的同桌。這時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了 那位同桌求助和惶恐的眼神，這位老師略微沉思了一下，說(shuō)：“或許哪位同學(xué)無(wú)意拿了你的筆, 或許是你不小心，但我肯定拿你這支筆的同學(xué)現(xiàn)在一定很后悔?！闭f(shuō)著，老師拿出自己的筆, 24、D 25、A 26、B 27、A 28、C 29、D 二、材料分析題(本題共 3 小題，每題 14 分，共 42 分) 1、答案如下： (1)中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價(jià)值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。 (2)要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出新

24、的經(jīng)典體系。根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典。重建中華經(jīng)典體系要超越時(shí)代， 只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。要超越學(xué)派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該超越學(xué)派，從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來(lái)建立新的經(jīng)典體系。根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。 2、答案如下： 一(1)因?yàn)?/p>

25、“美術(shù)片”準(zhǔn)確反映了中國(guó)動(dòng)畫(huà)特殊的創(chuàng)作觀念，它借鑒中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)如繪畫(huà)、 民間工藝等的造型觀念、空間概念、繪畫(huà)技法進(jìn)行創(chuàng)作； 運(yùn)用了中國(guó)繪畫(huà)中散點(diǎn)透視、高遠(yuǎn)法則、分層、留白等技法和原理。| 繼承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和民間藝術(shù)中的美學(xué)觀念和哲學(xué)理念，特別是視覺(jué)重構(gòu)、意境營(yíng)造等 觀念的繼承。 一(2)中國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)的繼承不僅表現(xiàn)為形式，還有對(duì)其美學(xué)觀念和哲學(xué)理念的繼承。認(rèn) 為“中國(guó)風(fēng)格”過(guò)時(shí)了的人，其實(shí)并不真正了解“中國(guó)風(fēng)格”。4 “中國(guó)風(fēng)格”的動(dòng)畫(huà)一直在傳承、發(fā)展、弘揚(yáng)中華文化。 今天，人們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)、研究前輩藝術(shù)家的藝術(shù)理念與精神追求，不僅是懷舊甚至“復(fù)古”，而是為了抓住機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)

26、中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 3、答案如下： 一P這是一堂非常成功的科學(xué)課。從教師職業(yè)理念的角度，該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、學(xué)生觀和教師觀。 (1)該教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育觀認(rèn)為，教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的 創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。材料中的老師給學(xué)生上科學(xué)課，安排學(xué)生走出課堂，到大自然里尋找有生命的物體，這正是對(duì)他們實(shí)踐能力的鍛煉。 (2)該教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的學(xué)生觀。全面發(fā)展的學(xué)生觀，是把學(xué)生看作主體需求，能夠主動(dòng)發(fā)展，把學(xué)生作為一個(gè)整體，把學(xué)生作為有差異、有個(gè)性的人。該老師做

27、到了以上幾點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地去尋找物體，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)完整的人來(lái)看待。當(dāng)學(xué)生給出解答時(shí)，該老師還及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生，并對(duì)他提出更高的期望，可見(jiàn)老師把學(xué)生當(dāng)作有發(fā)展?jié)摿Φ娜?。?dāng)有學(xué)生踩死螞蚱的時(shí)候，該老師并沒(méi)有批評(píng)學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟到生命的可貴。 (3)該教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教師觀。教師的角色不只是向?qū)W生傳授某方面的課本知識(shí)，而是要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展實(shí)際以及教育目標(biāo)、要求，在特定的環(huán)境中采用特定的教學(xué)方法，通過(guò)特定途徑來(lái)促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。材料中該教師的角色正是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者三、寫(xiě)作題(本大題共 1 小題，共 50 分)1、答案如下： 要有海一樣的胸懷 “大肚能容，容天下難容之事”，是人們給彌勒佛的一副對(duì)子的上聯(lián)，說(shuō)的是彌勒佛笑口常開(kāi)，因?yàn)樗苋萑耍苋?/p>