《孔雀東南飛》優(yōu)秀（課堂PPT）

1、1234567891011學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解課文歌頌愛情控訴封建禮教的思想感情。（重點(diǎn)）2、體會(huì)通過語言動(dòng)作描寫塑造人物性格的方法，理解賦比興的運(yùn)用。 （難點(diǎn)）3、了解關(guān)于樂府的基本知識(shí)。12 孔雀東南飛是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的木蘭詩并稱“樂府雙璧”。 選自南朝徐陵編的玉臺(tái)新詠卷一，原題為古詩為焦仲卿妻作。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩。13 漢樂府：中國(guó)古代樂府官署(漢武帝首設(shè))中配樂演唱的詩歌 。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。 兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言，句式靈活自由。敘事性強(qiáng)，出現(xiàn)第三人稱敘述視角。 既繼承、發(fā)展了詩經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承、發(fā)展了楚

2、辭的浪漫主義精神。 14“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”。15 樂府概念的流變漢：音樂機(jī)構(gòu)音樂性詩體唐（新樂府運(yùn)動(dòng)）：政治諷喻詩宋元以后：詞、曲16敘事詩：敘事詩：借助于故事情節(jié)借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來抒發(fā)作塑造的人物形象，來抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩歌的者的思想感情，表現(xiàn)詩歌的主題思想。主題思想。抒情詩：抒情詩：直接借景或物抒情直接借景或物抒情17二二、漢樂府民歌的主要特點(diǎn)漢樂府民歌的主要特點(diǎn)1.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻。反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻。2.敘事成分占很大的比重。敘

3、事成分占很大的比重。 1）塑造出性格鮮明的人物形象，標(biāo)志著）塑造出性格鮮明的人物形象，標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)史上敘事詩歌的一大發(fā)展。中國(guó)文學(xué)史上敘事詩歌的一大發(fā)展。2）往往通過人物的對(duì)話表現(xiàn)人物的性格）往往通過人物的對(duì)話表現(xiàn)人物的性格特征，特征， 要求口吻畢肖。要求口吻畢肖。3）常用鋪陳的描寫手法。）常用鋪陳的描寫手法。18 3.比興的運(yùn)用在漢樂府民歌里比興的運(yùn)用在漢樂府民歌里也有特色。也有特色。 4.形式多樣，有四言詩，有五形式多樣，有四言詩，有五言詩，有雜言詩。言詩，有雜言詩。19 釵頭鳳釵頭鳳 陸游陸游 紅酥手，黃縢酒，滿城春紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情

4、薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！莫！ 20 世情薄，人情惡，雨送黃昏花世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)倚斜欄。難，難，難！事，獨(dú)倚斜欄。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ 21三三、“焦、劉殉情焦、劉殉情”的故

5、事傳的故事傳說說： 漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿結(jié)為恩愛夫妻。但劉蘭芝卻為婆江小吏焦仲卿結(jié)為恩愛夫妻。但劉蘭芝卻為婆婆不容，遭到封建家長(zhǎng)婆婆的百般刁難，忍無婆不容，遭到封建家長(zhǎng)婆婆的百般刁難，忍無可忍，只好自請(qǐng)回娘家。焦、劉可忍，只好自請(qǐng)回娘家。焦、劉“誓死不相誓死不相負(fù)負(fù)”。蘭芝回到娘家后不久，縣令、太守先后。蘭芝回到娘家后不久，縣令、太守先后登門替兒子求婚，仲卿聞知此事，急見蘭芝，登門替兒子求婚，仲卿聞知此事，急見蘭芝，生人作死別。在完婚那天，蘭芝舉身赴清池，生人作死別。在完婚那天，蘭芝舉身赴清池，仲卿也自掛東南枝。爾后雙雙化成鴛鴦，相向

6、仲卿也自掛東南枝。爾后雙雙化成鴛鴦，相向而鳴。這個(gè)美好的故事傳說就演化成了這首我而鳴。這個(gè)美好的故事傳說就演化成了這首我國(guó)最早最長(zhǎng)的敘事詩。國(guó)最早最長(zhǎng)的敘事詩。22四四、情節(jié)結(jié)構(gòu)情節(jié)結(jié)構(gòu) 比興開頭（比興開頭（1） （引子）（引子） 蘭芝被休（蘭芝被休（2-6） （開端）（開端） 夫妻誓別（夫妻誓別（7-12） （發(fā)展）（發(fā)展） 劉兄逼嫁（劉兄逼嫁（13-21） （發(fā)展）（發(fā)展） 雙雙殉情（雙雙殉情（22-31） （高潮）（高潮） 魂化鴛鴦（魂化鴛鴦（32） （尾聲）（尾聲）23引子引子開端開端發(fā)展發(fā)展高潮高潮結(jié)局結(jié)局尾聲尾聲托物起興托物起興蘭芝被遣蘭芝被遣夫妻誓別夫妻誓別蘭芝抗婚蘭芝抗婚雙雙殉

7、情雙雙殉情合葬化鳥合葬化鳥（浪漫主義筆法）（浪漫主義筆法）求情求情贈(zèng)物贈(zèng)物嚴(yán)妝嚴(yán)妝辭歸辭歸誓別誓別傷歸傷歸拒婚拒婚逼嫁逼嫁迎娶迎娶死別死別殉情殉情凄涼哀怨凄涼哀怨賢良聰慧賢良聰慧情意深厚情意深厚鎮(zhèn)靜剛強(qiáng)鎮(zhèn)靜剛強(qiáng)蔑視權(quán)貴蔑視權(quán)貴敢于反抗敢于反抗忠貞不渝忠貞不渝寧死不屈寧死不屈 揭示封建宗法制度罪揭示封建宗法制度罪惡，歌頌青年男女爭(zhēng)取婚惡，歌頌青年男女爭(zhēng)取婚姻自由的反抗精神。姻自由的反抗精神。 五五、情節(jié)分析情節(jié)分析24夜間時(shí)辰夜間時(shí)辰五更五更時(shí)間時(shí)間黃昏黃昏一更一更19-21時(shí)時(shí)人定人定二更二更21-23時(shí)時(shí)夜半夜半三更三更23-24時(shí)時(shí)雞鳴雞鳴四更四更1-3時(shí)時(shí)平旦平旦五更五更3-5時(shí)時(shí)252

8、6無所無所施施白白公姥公姥啟啟阿母阿母致致不厚不厚縈縈苦辛苦辛卒卒大恩大恩若見若見錄錄逆逆以煎我懷以煎我懷赍赍錢錢否泰否泰用用告訴告訴稟告稟告招致招致纏繞纏繞盡、終盡、終記記逆想，想到將來逆想，想到將來贈(zèng)送贈(zèng)送壞運(yùn)氣；好運(yùn)氣壞運(yùn)氣；好運(yùn)氣27終老不復(fù)終老不復(fù)取取箱箱簾簾六七十六七十摧摧藏藏馬悲哀馬悲哀蒲葦蒲葦紉紉如絲如絲槌槌床便大怒床便大怒通通“娶娶”，結(jié)婚。，結(jié)婚。通通“奩奩”，梳，梳妝用的鏡匣。妝用的鏡匣。同同“臟臟”，臟腑。，臟腑。 通通“韌韌”，柔韌。，柔韌。通通“捶捶”，敲擊。，敲擊。28可憐可憐體無比體無比汝豈得汝豈得自由自由再再拜還入戶拜還入戶槌槌床床便大怒便大怒自可斷自可斷來信

9、來信渠渠會(huì)永無緣會(huì)永無緣 供養(yǎng)供養(yǎng)卒大恩卒大恩 共事共事二三年二三年 可愛（今：值得憐憫）可愛（今：值得憐憫）自作主張（今：不受拘束，自作主張（今：不受拘束，不受限制）不受限制）兩次（今：再次）兩次（今：再次）坐具（今：供人睡覺用的家具）坐具（今：供人睡覺用的家具）使者，指媒人（今：信件）使者，指媒人（今：信件）他（今：渠道；水他（今：渠道；水渠渠）侍奉公婆（今：供給長(zhǎng)輩或侍奉公婆（今：供給長(zhǎng)輩或年長(zhǎng)的人生活所需）年長(zhǎng)的人生活所需）一起生活（今：在一起工作）一起生活（今：在一起工作）（一）（一）29 何乃太何乃太區(qū)區(qū)區(qū)區(qū)/感君感君區(qū)區(qū)區(qū)區(qū)懷懷 （古：愚拙、凡庸古：愚拙、凡庸/真情摯意。今：數(shù)量

10、少，人或物不重要真情摯意。今：數(shù)量少，人或物不重要） 好自相好自相扶將扶將 （古：服侍。古：服侍。 今：攙扶今：攙扶） 處分處分適兄意適兄意 （古：處理、安排。古：處理、安排。 今：對(duì)犯今：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定） 千萬千萬不復(fù)全不復(fù)全 （古：無論如何。古：無論如何。 今：表懇今：表懇切叮嚀，務(wù)必切叮嚀，務(wù)必） 零零淚應(yīng)聲落淚應(yīng)聲落 （古：下雨。古：下雨。 今：零碎、零數(shù)今：零碎、零數(shù)）（二）（二）30 便利便利此月內(nèi)此月內(nèi) （古：就以為最吉利。（古：就以為最吉利。 今：方便）今：方便） 葉葉相葉葉相交通交通 （古：交錯(cuò)相通。（古：交錯(cuò)相通

11、。 今：各種運(yùn)輸和郵電今：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱）事業(yè)的總稱） 多多謝謝后世人后世人 （古：勸告。（古：勸告。 今：道謝）今：道謝） 涕涕落百余行落百余行 （古：眼淚。（古：眼淚。 今：鼻涕）今：鼻涕）（三）（三）31詞類活用詞類活用 孔雀孔雀東南東南飛飛名詞作狀語，向東南。名詞作狀語，向東南。手巾手巾掩口啼掩口啼名詞作狀語，用手巾。名詞作狀語，用手巾。卿當(dāng)卿當(dāng)日日勝貴勝貴名詞作狀語，一天天地。名詞作狀語，一天天地。頭上玳瑁頭上玳瑁光光名詞作動(dòng)詞，發(fā)光。名詞作動(dòng)詞，發(fā)光。府吏府吏馬馬在前在前名詞作動(dòng)詞，騎馬。名詞作動(dòng)詞，騎馬。新婦新婦車車在后在后名詞作動(dòng)詞，乘車。名詞作動(dòng)詞，乘車。留待作留待

12、作遺施遺施動(dòng)詞作名詞，贈(zèng)送的紀(jì)念品。動(dòng)詞作名詞，贈(zèng)送的紀(jì)念品。蘭芝蘭芝慚慚阿母阿母形容詞作動(dòng)詞，慚愧地回形容詞作動(dòng)詞，慚愧地回答，慚愧地對(duì)答，慚愧地對(duì)說。說。逆以逆以煎煎我懷我懷動(dòng)詞使動(dòng)用法，使動(dòng)詞使動(dòng)用法，使像受煎熬一樣像受煎熬一樣32詞類活用詞類活用(續(xù)續(xù)) 足以足以榮榮汝身汝身 便便利利此月內(nèi)此月內(nèi)形容詞使動(dòng)用法，形容詞使動(dòng)用法，使使榮華富貴榮華富貴形容詞意動(dòng)用法，形容詞意動(dòng)用法，以以為吉利為吉利33請(qǐng)找出下列各句中的請(qǐng)找出下列各句中的偏義復(fù)詞偏義復(fù)詞：（有些詞語兩字組合在一起，只取其中一有些詞語兩字組合在一起，只取其中一字的意義，叫偏義復(fù)詞。）字的意義，叫偏義復(fù)詞。）便可白公姥便可白公

13、姥晝夜勤作息晝夜勤作息我有親父兄我有親父兄逼迫兼弟兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶其日牛馬嘶姥姥作作兄兄兄兄馬馬34相相見常日稀見常日稀兒已薄祿兒已薄祿相相誓不誓不相相隔卿隔卿表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，是偏指一方，可不譯出表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，是偏指一方，可不譯出好自好自相相扶將扶將指代仲卿母，譯作指代仲卿母，譯作“老人家老人家”還必還必相相迎取迎取指代蘭芝，可譯作指代蘭芝，可譯作“你你” ，下文，下文“誓天不相負(fù)誓天不相負(fù)”中中“相相”同此同此躡履躡履相相逢迎逢迎指代仲卿，可譯為指代仲卿，可譯為“他他”，下文，下文“悵然遙相望悵然遙相望”中中“相相”同此同此會(huì)不會(huì)不相相從許從許登即登即相相許和許和

14、 （互相，副詞，表示雙方互相對(duì)待的關(guān)系）（互相，副詞，表示雙方互相對(duì)待的關(guān)系）（相貌，名詞）（相貌，名詞）（指代仲卿，可譯作（指代仲卿，可譯作“你你”）（指代媒人，可譯作（指代媒人，可譯作“他他”）35解釋加線詞解釋加線詞奄奄奄奄黃昏黃昏后后寂寂寂寂人定人定初初晚上晚上7點(diǎn)到點(diǎn)到9點(diǎn)點(diǎn)夜里夜里9點(diǎn)到點(diǎn)到11點(diǎn)點(diǎn) 理解理解互文互文（相互映襯為文，共同表（相互映襯為文，共同表達(dá)相關(guān)或相近的意思）：達(dá)相關(guān)或相近的意思）：例如，例如，“秦時(shí)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)明月漢時(shí)關(guān)”；“雄兔腳撲朔，雌兔眼雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌”。注意，不能死板地注意，不能死板

15、地“直譯直譯”。好處是：。好處是：簡(jiǎn)省文字，且使句子更富節(jié)奏美。簡(jiǎn)省文字，且使句子更富節(jié)奏美。東西植松柏，東西植松柏，左右種梧桐。左右種梧桐。枝枝相覆蓋，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。葉葉相交通。墳?zāi)沟臇|西左右（四周）墳?zāi)沟臇|西左右（四周）都種上了松柏、梧桐。都種上了松柏、梧桐。樹的枝枝葉葉都互相覆樹的枝枝葉葉都互相覆蓋，交錯(cuò)相通。蓋，交錯(cuò)相通。37人物形象分析人物形象分析 研讀課文第研讀課文第2節(jié)、第節(jié)、第912節(jié)、第節(jié)、第2426節(jié)，具節(jié)，具體分析劉蘭芝的性格特征體分析劉蘭芝的性格特征： 一、第一、第2節(jié)：節(jié)：十五彈箜篌，十六誦詩書：十五彈箜篌，十六誦詩書：君既相見常日?。壕认嘁姵Ｈ障。弘u鳴入

16、機(jī)織三日斷五匹：雞鳴入機(jī)織三日斷五匹：知書達(dá)禮知書達(dá)禮忠于愛情忠于愛情勤勞善良勤勞善良38二、第912節(jié)： （一）第（一）第9節(jié)節(jié)足下躡絲履，頭上玳瑁光足下躡絲履，頭上玳瑁光腰若流紈素，耳著明月珰腰若流紈素，耳著明月珰指如削蔥根，口如含朱丹指如削蔥根，口如含朱丹纖纖作細(xì)步，精妙世無雙纖纖作細(xì)步，精妙世無雙流光溢彩流光溢彩 美到極致美到極致服飾素雅服飾素雅 用情專一用情專一自然天成自然天成 美麗動(dòng)人美麗動(dòng)人仙女下凡仙女下凡 美若天仙美若天仙39（二）第（二）第10節(jié)：節(jié)： 告別婆婆：告別婆婆： 惜別小姑：惜別小姑： （三）第（三）第12節(jié)：節(jié)： 君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，君當(dāng)作磐石，妾

17、當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移：磐石無轉(zhuǎn)移： 舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依：舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依：謙遜溫柔謙遜溫柔 通情達(dá)理通情達(dá)理情深意切情深意切 人情濃厚人情濃厚?？菔癄€?？菔癄€ 忠貞不渝，永不變心忠貞不渝，永不變心40三、2426節(jié) 生人死別生人死別 何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！相見，勿違今日言！ 哀婉、凄切哀婉、凄切忠于愛情忠于愛情 以死抗?fàn)幰运揽範(fàn)?外柔內(nèi)剛外柔內(nèi)剛結(jié)合結(jié)合21節(jié)的鋪陳排比，更見其節(jié)的鋪陳排比，更見其不慕富貴不慕富貴 忠貞不渝忠貞不渝41蘭芝形象賞析蘭芝形象賞析形體美形體美足足 頭頭 腰腰 耳耳

18、指指 口口 步步精妙世無雙精妙世無雙品質(zhì)美品質(zhì)美勤勞：勤勞：蘭芝自訴蘭芝自訴善良：善良：與小姑別與小姑別知書達(dá)禮：知書達(dá)禮：與婆婆別與婆婆別精神美精神美反抗性反抗性焦母焦母兄長(zhǎng)兄長(zhǎng)一個(gè)聰明美麗、勤勞能干善良、一個(gè)聰明美麗、勤勞能干善良、知書識(shí)禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反知書識(shí)禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反抗精神的婦女形象?？咕竦膵D女形象。421 1、你認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)什么樣的、你認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)什么樣的人？你喜歡他嗎？人？你喜歡他嗎？2、仲卿對(duì)蘭芝的感情始終如一，而、仲卿對(duì)蘭芝的感情始終如一，而對(duì)母親的感情卻有所變化。試指出對(duì)母親的感情卻有所變化。試指出這種變化，并體會(huì)其對(duì)表現(xiàn)人物性這種變化，并體會(huì)其對(duì)表現(xiàn)人

19、物性格的作用。格的作用。開始開始既孝又怨，不敢違抗。既孝又怨，不敢違抗。后來后來對(duì)愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對(duì)母親對(duì)愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對(duì)母親的孝順、屈從，不顧的孝順、屈從，不顧“不孝有三，無不孝有三，無后為大后為大”的封建禮教，自縊于庭樹，的封建禮教，自縊于庭樹，作了最強(qiáng)有力的反抗。作了最強(qiáng)有力的反抗。一個(gè)忠厚善良，忠于愛情，由一個(gè)忠厚善良，忠于愛情，由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐秧槒牡娇範(fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐涯嫘蜗?。逆形象?3 她是一個(gè)她是一個(gè)美麗、美麗、聰明、善良、聰明、善良、能干能干、重感情，忠于愛情、重感情，忠于愛情的的青年女子青年女子。 同時(shí)她又同時(shí)她又堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。堅(jiān)強(qiáng)

20、、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無所畏懼。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無所畏懼。 外柔內(nèi)剛外柔內(nèi)剛 和劉蘭芝一樣也是封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典和劉蘭芝一樣也是封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與劉蘭芝的愛情，他做了很大的努力，進(jìn)行型形象。為了保全與劉蘭芝的愛情，他做了很大的努力，進(jìn)行了積極的抗?fàn)?。?dāng)強(qiáng)大的封建勢(shì)力粉碎了他的一切希望時(shí)，他了積極的抗?fàn)?。?dāng)強(qiáng)大的封建勢(shì)力粉碎了他的一切希望時(shí)，他以悲壯的自殺對(duì)封建制度進(jìn)行控訴和反抗。以悲壯的自殺對(duì)封建制度進(jìn)行控訴和反抗。 忠于愛情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。忠于愛情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。 4

21、4 反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨(dú)摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨(dú)斷專行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對(duì)兒子軟硬兼施。斷專行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對(duì)兒子軟硬兼施。 反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，見利忘義，尖酸刻幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，見利忘義，尖酸刻薄，冷酷無情。薄，冷酷無情。 45孔雀東南飛飛到天涯去不回，孔雀東南飛飛到天涯去不回， 千般憐愛萬種柔情相思成灰。千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候

22、秋聲格外讓人悲心碎的時(shí)候秋聲格外讓人悲, , 天若不盡人意我愿生死相隨。天若不盡人意我愿生死相隨?？兹笘|南飛飛到天涯去不回，孔雀東南飛飛到天涯去不回，大江上下殘照斜陽萬木低垂。大江上下殘照斜陽萬木低垂。情深的時(shí)候哪種離別不傷悲情深的時(shí)候哪種離別不傷悲, ,這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)。這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)。我愿有情人共飲一江水我愿有情人共飲一江水, , 紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚。紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水我愿有情人共飲一江水, ,但求真心以對(duì)今生何懼何悔。但求真心以對(duì)今生何懼何悔?？兹笘|南飛孔雀東南飛演唱演唱 屠洪綱屠洪綱46 蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女蘭芝是一位勤

23、勞、善良、美麗的女性，她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但性，她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？是什么？封建制度規(guī)定：封建制度規(guī)定： 婦女有婦女有“七出七出”（“七去七去”“”“七棄七棄”）：）： 不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。（盜去。（大戴禮記大戴禮記） 無子，淫泆無子，淫泆y ，不事舅姑，口舌，盜竊，妒，惡疾，不事舅姑，口舌，盜竊，妒，惡疾 （儀禮儀禮喪服喪服）“此婦

24、無禮節(jié)，此婦無禮節(jié)， 舉動(dòng)自專由舉動(dòng)自專由”無過被休無過被休長(zhǎng)兄逼嫁長(zhǎng)兄逼嫁以死殉情以死殉情被逼休妻被逼休妻以死殉情以死殉情47 1原因在于蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要原因在于蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，求，“本自無教訓(xùn)本自無教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由舉動(dòng)自專由”，平日的，平日的言行，超越了封建禮教的規(guī)范，因而為焦母所不言行，超越了封建禮教的規(guī)范，因而為焦母所不容。容。（三從四德）（三從四德） 2原因在于蘭芝多年不生育，焦母為傳宗接原因在于蘭芝多年不生育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。（不孝有三，無后為（不孝有三，無后為大）大） 3原因在于焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對(duì)

25、，原因在于焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對(duì)，焦母見異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。焦母見異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。（門第（門第觀念）觀念） 4原因在于焦母無法理解也不能容忍仲卿與原因在于焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情，因而必欲逐之而后快。蘭芝間真摯熱烈的愛情，因而必欲逐之而后快。（寡母戀子）（寡母戀子）48悲壯的愛情，梁祝的榜樣！悲壯的愛情，梁祝的榜樣！ 一樣的結(jié)局，一樣的悲壯！一樣的結(jié)局，一樣的悲壯！ 一樣的繩索，一樣的兇惡！一樣的繩索，一樣的兇惡！ 一樣的堅(jiān)貞執(zhí)著，一樣的堅(jiān)貞執(zhí)著， 一樣的催人淚下！一樣的催人淚下！ 千古東流水，千古東流水， 無限傷心事！無限傷心事！東晉時(shí)期東

26、晉時(shí)期司馬相如與卓文君司馬相如與卓文君49焦仲卿和劉蘭芝能否私奔？焦仲卿和劉蘭芝能否私奔？ 當(dāng)時(shí)以當(dāng)時(shí)以“忠孝忠孝”為社會(huì)核心的道德體系中，為社會(huì)核心的道德體系中，焦仲卿違背了焦母就是意味著背上焦仲卿違背了焦母就是意味著背上“不孝不孝”之罪，之罪，他毫無疑問會(huì)失去他毫無疑問會(huì)失去“府吏府吏”之職，如果脫離焦母之職，如果脫離焦母不僅會(huì)受到社會(huì)遣責(zé)，而且可能會(huì)被繩之以法，不僅會(huì)受到社會(huì)遣責(zé)，而且可能會(huì)被繩之以法，焦仲卿和劉蘭芝不會(huì)這樣焦仲卿和劉蘭芝不會(huì)這樣“不識(shí)時(shí)務(wù)不識(shí)時(shí)務(wù)”，所以，所以，當(dāng)時(shí)社會(huì)倫理道德鉗制著他們的自由和幸福。也當(dāng)時(shí)社會(huì)倫理道德鉗制著他們的自由和幸福。也就是說他們不可能私奔。就是

27、說他們不可能私奔。 50 劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維可能：或向焦母劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護(hù)兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能魯因護(hù)兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能魯因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去為他們所處的社會(huì)條并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內(nèi)在的原承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這

28、原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)。禮記禮記本命本命中載：中載：“婦有七去：不順父母去，無子?jì)D有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓钙群⑻m芝焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。用的是第一條。禮記禮記中還規(guī)定：中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，子甚宜其妻，父母不悅，出。出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)制的威壓那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對(duì)這些遭

29、到家長(zhǎng)制的威壓那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對(duì)這些封建教條呢封建教條呢?沒有。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反這沒有。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反這些封建規(guī)范。他們的認(rèn)識(shí)不能不受時(shí)代的局限。劉蘭芝、焦仲卿與些封建規(guī)范。他們的認(rèn)識(shí)不能不受時(shí)代的局限。劉蘭芝、焦仲卿與焦母劉兄不同的是：劉焦的愛情理想與這些封建焦母劉兄不同的是：劉焦的愛情理想與這些封建 如何理解劉、焦之死？如何理解劉、焦之死？51教沖突，而焦母劉兄則以為堅(jiān)守這些封建教條才能真正維護(hù)自教沖突，而焦母劉兄則以為堅(jiān)守這些封建教條才能真正維護(hù)自己和親人的幸福。顯然，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，焦母、劉兄是強(qiáng)己和親人的幸福。顯然，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件