中華文化的勃興二

1、溫故知新溫故知新 1 1、 是商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。是商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國(guó)有文字可考的歷史，從我國(guó)有文字可考的歷史，從 開始。開始。 2 2、一年有、一年有2424個(gè)節(jié)氣始于個(gè)節(jié)氣始于 時(shí)期，這是歷法時(shí)期，這是歷法上的重大成就。上的重大成就。 3 3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 的的 “四診法四診法”。 4 4、每年的、每年的5 5月初月初5 5的端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚的端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的偉大愛國(guó)詩(shī)人國(guó)的偉大愛國(guó)詩(shī)人 ，他創(chuàng)造出，他創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁，代表作是一種新的詩(shī)歌體裁，代表作是 離騷離騷 。世。世界和平理事會(huì)把他定為世界文化名人。界和平理事

2、會(huì)把他定為世界文化名人。 5 5、戰(zhàn)國(guó)、戰(zhàn)國(guó) 整套編鐘最珍貴。整套編鐘最珍貴。 6 、簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)之前文字字體的演變過程簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)之前文字字體的演變過程甲骨文甲骨文商朝商朝戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)扁鵲扁鵲望聞問切望聞問切屈原屈原湖北隨州湖北隨州為思想文化的活躍提供了自由的空間（諸子為思想文化的活躍提供了自由的空間（諸子百家、百家、百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴）。）。生產(chǎn)力發(fā)展（牛耕和鐵農(nóng)具的使用）生產(chǎn)力發(fā)展（牛耕和鐵農(nóng)具的使用）引發(fā)社會(huì)變革（奴隸制瓦解，封建制度確立引發(fā)社會(huì)變革（奴隸制瓦解，封建制度確立）歷史背景歷史背景孟子孔子墨子莊子韓非子墨家墨家道家道家法家法家兵家兵家儒家儒家老子孫武學(xué)派人物時(shí)代主要觀點(diǎn)代表作品及影響儒家

3、孔子孟子道家老子莊子墨家墨子法家韓非兵家孫武 孔子是我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)孔子是我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。派創(chuàng)始人。 孔子孔子年代 春秋晚期國(guó)籍 魯國(guó)政治思想提出提出“仁仁”的學(xué)說，主張的學(xué)說，主張“愛人愛人”，“為政以德為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑，反對(duì)苛政和任意刑殺。殺。教育思想主張主張“因材施教因材施教”、謙虛好學(xué)、謙虛好學(xué)、“溫故而知新溫故而知新”影響 孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占重要地位，對(duì)后世影響很大孔子檔案孔子檔案地位：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，地位：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大大思想家、思想家、 大大教育家教育家.政治主張：提出政治主張：提出“仁

4、仁”的學(xué)說；的學(xué)說；1主張主張“愛愛人人”,2“為政以德為政以德”，3反對(duì)苛政和任意刑殺。反對(duì)苛政和任意刑殺。教育思想（成就）：教育思想（成就）：1興辦私學(xué)；興辦私學(xué)；2注意注意“因材因材施教施教”；3謙虛好學(xué)；謙虛好學(xué)；4“溫故而知新溫故而知新”。歸納孔子的歸納孔子的3大地位，大地位，3點(diǎn)的思想政治主點(diǎn)的思想政治主張，張，4點(diǎn)的教育主張。點(diǎn)的教育主張。 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆要經(jīng)常溫習(xí)要經(jīng)常溫習(xí)要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合想一想：孔

5、子的這些話對(duì)你有何指導(dǎo)？想一想：孔子的這些話對(duì)你有何指導(dǎo)？第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）儒家思想儒家思想的影響的影響治理國(guó)家治理國(guó)家學(xué)校教育學(xué)校教育家庭倫理家庭倫理 孟子的思想來源于孔子。孟子的思想來源于孔子。1孟子把孔子的孟子把孔子的“仁仁”發(fā)展為發(fā)展為“仁政仁政”的學(xué)說，的學(xué)說，2提出春秋無義戰(zhàn)，提出春秋無義戰(zhàn)，3提出的提出的“自然資源自然資源可持續(xù)利用可持續(xù)利用”的觀點(diǎn)的觀點(diǎn) 。后人把他與孔子的思想合稱成為。后人把他與孔子的思想合稱成為“孔孟之道孔孟之道”老子老子生活時(shí)代生活時(shí)代： 春秋晚期春秋晚期所屬學(xué)派所屬學(xué)派：道家（創(chuàng)始人）道家（創(chuàng)始人）思想精髓思想精髓：提出了樸素

6、的辯提出了樸素的辯證法（證法（一切事物都有對(duì)立面，一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化）道德經(jīng)道德經(jīng)（老子老子）第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）老子的哲學(xué)和希臘哲學(xué)以老子的哲學(xué)和希臘哲學(xué)以其作為世界哲學(xué)的源頭。其作為世界哲學(xué)的源頭。黑格爾黑格爾老子被世人稱為哲學(xué)之父、智慧之父。我受中國(guó)孔子、孟子影響我受中國(guó)孔子、孟子影響很大，受老子的影響巨大。很大，受老子的影響巨大。托爾斯泰托爾斯泰莊子 莊子莊子 宋國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)派代表人物，主學(xué)派代表人物，主張順其自然張順其自然，莊子名片莊子名片墨子名片

7、墨子名片 墨子墨子 名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，學(xué)派創(chuàng)始人，主張學(xué)派創(chuàng)始人，主張墨子 名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，學(xué)派創(chuàng)始人，主張學(xué)派創(chuàng)始人，主張韓非子名片韓非子名片韓非子韓非子 韓國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)派學(xué)派的集大成者，的集大成者，1主張主張，反對(duì)空談仁義，反對(duì)空談仁義，2提倡提倡 提出提出建立君主專制中建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家央集權(quán)的封建國(guó)家。韓非子孫武孫武兵圣兵圣 孫武孫武 春秋晚期杰出的軍春秋晚期杰出的軍事家，事家，著有著有孫武名片孫武名片第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）孫子兵法孫子兵法是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是

8、是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。它所闡述的謀略思想中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被廣泛地運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域和哲學(xué)思想，被廣泛地運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。是世界上最早的一部軍事理論著作。中。是世界上最早的一部軍事理論著作。竹簡(jiǎn)版竹簡(jiǎn)版孫子兵法孫子兵法學(xué)派人物時(shí)代主要觀點(diǎn)代表作品及影響儒家孔子春秋晚期“仁” 、辦私學(xué)、因材施教、謙虛好學(xué)、溫故而知新儒家學(xué)派創(chuàng)始人，大思想家，大教育家，言論收在論語一書。孟子戰(zhàn)國(guó)春秋無義戰(zhàn)，“仁政”；使自然資源能夠持續(xù)利用道家老子春秋末期一切事物有對(duì)立面；雙方能相互轉(zhuǎn)化道家學(xué)派創(chuàng)

9、始人，著道德經(jīng)莊子戰(zhàn)國(guó)治國(guó)要順其自然，“無為而治”著莊子墨家墨子戰(zhàn)國(guó)“兼愛”、“非攻”墨家學(xué)派創(chuàng)始人法家韓非戰(zhàn)國(guó)改革；法治；君主專制中央集權(quán)著韓非子兵家孫武春秋 “知己知彼，百戰(zhàn)不殆”兵家學(xué)派創(chuàng)始人，著孫子兵法，是世界上最早的兵書。百家爭(zhēng)鳴關(guān)于治理國(guó)家觀點(diǎn)觀點(diǎn)：孔子（儒家）孔子（儒家） 提出提出“仁仁”莊子（道家）莊子（道家）倡導(dǎo)倡導(dǎo)“無為而治無為而治”孟子（儒家）孟子（儒家）倡導(dǎo)倡導(dǎo)“仁政仁政”韓非（法家）韓非（法家）主張法治主張法治諸子百家的學(xué)說中，有哪些積極的東西值諸子百家的學(xué)說中，有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？ 孔子提出孔子提出“仁仁”的學(xué)說；孔子關(guān)于教

10、育的主張；的學(xué)說；孔子關(guān)于教育的主張；老子關(guān)于事物既互相對(duì)立又互相轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)；老子關(guān)于事物既互相對(duì)立又互相轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)；墨子的墨子的“兼愛、非攻兼愛、非攻”；孟子的可持續(xù)利用自然資源的主張；孟子的可持續(xù)利用自然資源的主張；韓非的法治思想等韓非的法治思想等 議一議議一議 “知之為知之，不知為不知知之為知之，不知為不知” “知彼知己者，百戰(zhàn)不殆知彼知己者，百戰(zhàn)不殆” “兼愛，非攻兼愛，非攻” “春秋無義戰(zhàn)春秋無義戰(zhàn)”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫能屈，此之謂大丈夫”月考結(jié)束小王考得不理想，很月考結(jié)束小王考得不理想，很不開心，好朋友小李勸說他，不開心，好朋友小李勸說他，請(qǐng)你運(yùn)用本節(jié)課內(nèi)容如何對(duì)他請(qǐng)你運(yùn)用本節(jié)課內(nèi)容如何對(duì)他進(jìn)行勸說？進(jìn)行勸說？ 提示提示：1，可以運(yùn)用老子的觀點(diǎn)，一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙，可以運(yùn)用老子的觀點(diǎn)，一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化方能夠相互轉(zhuǎn)化2，運(yùn)用孔子的觀點(diǎn)，要溫故而知新，學(xué)習(xí)和思考結(jié)合，學(xué)習(xí)上要，運(yùn)用孔子的觀點(diǎn)，要溫故而知新，學(xué)習(xí)和思考結(jié)合，學(xué)習(xí)上要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度等有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度等讓我們擁有讓我們擁有“仁仁” （儒家：孔子）（儒家：孔子）的美德，的美德，用發(fā)展用發(fā)展“辯證辯證” （道家：老子）（道家：老子）的眼光，的眼光，抱一顆抱一顆“兼愛