學(xué)科綜合放異彩

1、學(xué)科綜合放異彩論文提要：    “綜合”，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢，是學(xué)科體系間學(xué)習(xí)領(lǐng)域的伸展，是精英文化向大眾文化的回歸。“提倡學(xué)科綜合”是音樂課程標準中的一條基本理念。正確認識新型的音樂教學(xué)體制，是正確實施音樂中學(xué)科綜合的基礎(chǔ)。針對音樂教學(xué)中部分教師由于缺乏或沒有這種正確的認識，而出現(xiàn)了“穿新鞋、走老路”，甚至誤入歧途的現(xiàn)象，筆者從學(xué)科綜合的概念及意義，學(xué)科綜合的做法，學(xué)科綜合的實施建議幾個方面談了自己的理解和做法。關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂   教學(xué)    學(xué)科綜合   “提倡學(xué)科綜合”是音樂課

2、程標準中的一條基本理念。正確認識新型的音樂教學(xué)體制，是正確實施音樂中學(xué)科綜合的基礎(chǔ)。缺乏或沒有這種正確的認識，不僅在教學(xué)中有可能“穿新鞋、走老路”，甚至有誤入歧途的可能,我曾聽到過很多老師上草原就是我的家這一課，就有很多不同的教法。有的老師全然不顧歌曲的地方特色，而僅僅把它作為一首很單純的學(xué)唱歌曲來對待，因此采用的還是以前的老套路：組織教學(xué)發(fā)生練習(xí)節(jié)奏訓(xùn)練聆聽歌曲模唱法學(xué)習(xí)歌曲歌曲處理；有的老師把音樂課當成了大拼盤，把學(xué)科綜合簡單的理解成了學(xué)科相加，于是在課堂上施展了十八般武藝，讓學(xué)生欣賞蒙古風光片，詳細介紹了蒙古的風土人情，地理特征，又學(xué)習(xí)了蒙古語言，還學(xué)跳了蒙族擠奶舞、騎馬舞，學(xué)習(xí)了喝馬奶

3、酒的禮儀等等，課堂看似熱熱鬧鬧，把地理、語文、舞蹈等學(xué)科都進行了綜合，只可惜課后的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生40分鐘下來連這么簡單的歌曲都還沒有唱會，更可笑的是有學(xué)生還很興奮的說“今天的音樂課真精彩，音樂老師說的比我們地理老師還好！”    針對以上現(xiàn)象，我認為有必要再來回顧一下音樂課程標準基本理念中關(guān)于“提倡學(xué)科綜合”的概念：“音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實施中，綜合應(yīng)以音樂為教學(xué)主線，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系?！庇纱丝梢?，單純的歌曲

4、學(xué)唱和熱鬧的學(xué)科拼盤并不是課標所提倡的學(xué)科綜合，以下就將我在教學(xué)實施中的一些心得和體會進行闡述，希望能在與同行的交流中得到指正和提高。    一、“提倡學(xué)科綜合”的意義和可能性：    1、綜合，是基礎(chǔ)教育的一種基本理念。它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢，是學(xué)科體系間學(xué)習(xí)領(lǐng)域的伸展，是精英文化向大眾文化的回歸。音樂學(xué)科是在橫跨多學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展和形成的，是一門具有獨立性、綜合性和實踐性的邊緣學(xué)科。以審美教育為主旨的基礎(chǔ)音樂教育，之所以倡導(dǎo)“綜合”的理念，根本的要義在于“綜合”有益于改變?nèi)烁竦钠婊啥蛉烁竦耐暾椭C發(fā)展，有益于培養(yǎng)

5、全面發(fā)展的人。    2、藝術(shù)教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它具有輔德、益智等功能，在當今素質(zhì)教育主旋律下，藝術(shù)素養(yǎng)成了人的素質(zhì)修養(yǎng)的不可缺少的重要內(nèi)容。從本質(zhì)上講，一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是各自所用的載體不同、表現(xiàn)形式不同而已。從發(fā)生學(xué)的角度看，各藝術(shù)門類本是源于一家的，是高度融合在一起的。從心理學(xué)的角度而言，“通感”這一心理現(xiàn)象，也使得藝術(shù)之間或同一藝術(shù)的不同內(nèi)容之間相互融合成為必要和可能。    3、在音樂教育史上產(chǎn)生重大影響的奧爾夫教學(xué)法、達爾克羅茲教學(xué)法等都比較注重各藝術(shù)門類之間的融合。奧爾夫說，從來就沒有孤立的音樂，

6、而只有與動作、舞蹈、語言同時存在的音樂。因此在著名的德國奧爾夫?qū)W院中，綜合性教學(xué)成為其最顯著的特點，這種綜合性教學(xué)體現(xiàn)在兩方面：一是注重音樂與舞蹈、動作、語言的綜合，比如該院開設(shè)的舞蹈、動作課，就是在音樂聲中展開的，實際上也是動態(tài)的音樂課；二是注重每門課程本身的綜合，像“普通音樂”這門課，就是一門包括聲樂、器樂、節(jié)奏訓(xùn)練、合唱、指揮等多種內(nèi)容的綜合性訓(xùn)練課。達爾克羅茲也說，任何樂思可以轉(zhuǎn)譯成動作，任何動作也可以譯成與之相對應(yīng)的音樂，據(jù)此他創(chuàng)立了“體態(tài)律動學(xué)”，就是采用節(jié)奏性的動作伴之以聲樂、打擊樂或鋼琴即興伴奏，以身體的運動來反映音樂的要素和情緒的。    二、學(xué)

7、科綜合的做法：    由上可知，在音樂教學(xué)中提倡學(xué)科綜合不僅是可能的，也是十分必要的。根據(jù)基本理念的闡述，在音樂課程中貫徹綜合原則，可以有以下幾種做法：    1、把音樂教學(xué)的各方面內(nèi)容充分結(jié)合起來進行教學(xué)。課程標準中把音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域分為“感受與鑒賞”、“表現(xiàn)” 、“創(chuàng)造”、“音樂與相關(guān)文化”四大塊，每個領(lǐng)域又有很多特定的內(nèi)容，從形式上來看他們都是獨立的個體，而在實際的教學(xué)實施中我們完全可以把他們綜合起來進行。如音樂文化知識可以在學(xué)生參與的創(chuàng)作、演唱、演奏、欣賞等音樂實踐活動中結(jié)合著講解；許多音樂欣賞內(nèi)容可以通過演唱、演奏來加深體驗，加

8、深理解；可以結(jié)合唱歌與演奏來進行創(chuàng)作教學(xué)，并通過唱歌和演奏來展示學(xué)生的創(chuàng)作成果。在音樂教學(xué)中要避免“難、繁、偏、舊”的現(xiàn)象。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引向音樂，引向音樂的藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式及音樂的情感內(nèi)涵。課堂中，把聽、唱、動、奏有機融合，從中滲透創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。例如：一年級教學(xué)歌曲龍咚鏘一課中，我們可以通過欣賞、歌唱、介紹歌曲知識、打擊樂器的演奏，多種形式有機結(jié)合進行。我在教學(xué)中就設(shè)計以下幾個主要的環(huán)節(jié)：1、聆聽音樂，學(xué)跳秧歌舞，熟悉旋律。2、邊跳邊自由的學(xué)唱歌曲。3、認識鑼鼓镲，學(xué)習(xí)演奏方法。4、成立“鑼鼓班”創(chuàng)作不同的節(jié)奏型為歌曲伴奏。這樣的活動簡單易行，并且學(xué)生能積極自主的參與各項唱、奏、演等探

9、索實踐活動，鼓勵學(xué)生大膽的展現(xiàn)自我。     2、把音樂與姊妹藝術(shù)結(jié)合起來進行教學(xué)。舞蹈、美術(shù)、戲劇等姐妹藝術(shù)在本質(zhì)上與音樂藝術(shù)相通，把各種藝術(shù)形式結(jié)合起來進行教學(xué)具有相互促進作用。1924年，在慕尼黑一所實驗舞蹈學(xué)校，與17位女學(xué)生一起，奧爾夫就已經(jīng)開始了古希臘音樂理念音樂、舞蹈、語言合一的現(xiàn)代實驗。奧爾夫這樣說：“音樂教育的原本的(elemental)觀念并不是新東西。我只是用今天的術(shù)語表達了不朽的觀念，使古老的思想恢復(fù)了生命力，并為我們服務(wù)?！边€有我國早期的“樂教”也是“歌、詩、樂、舞”的綜合活動。古代藝術(shù)活動中的語言、歌唱、舞蹈都是自然的結(jié)合。而

10、今新課標中也寫到：“認識音樂與姐妹藝術(shù)的聯(lián)系，感知不同藝術(shù)門類的主要表現(xiàn)手段和藝術(shù)特征。”如讓學(xué)生通過舞蹈、律動來表現(xiàn)音樂。讓學(xué)生通過線條、色彩來表現(xiàn)音樂，都可以幫助學(xué)生更形象的理解音樂。例：在音樂課上，欣賞樂曲時，可以讓學(xué)生用色彩和表現(xiàn)自己聽到音樂后的心情和對音樂的感受；聽旋律音程時，可以讓學(xué)生畫出所聽音符旋律的線條，說出旋律的路線走向，再讀譜和跟琴唱一唱。這樣一來，學(xué)生的聽、說、讀、寫、唱歌譜能力可同時得到協(xié)調(diào)訓(xùn)練，有利于整體藝術(shù)素質(zhì)的提高。又例：在欣賞或?qū)W唱民族類的音樂時，可以讓學(xué)生邊聽音樂，邊表演一些民族的特色舞蹈動作，如蒙族的騎馬放牧，藏族的甩袖、顫膝，漢族的秧歌等等，不僅可以幫助學(xué)

11、生更好的理解音樂，還可以培養(yǎng)其創(chuàng)造才能。    3、音樂與其他非藝術(shù)課程結(jié)合起來進行教學(xué)。音樂作為藝術(shù)的一個最主要的門類，同廣泛的文化領(lǐng)域之間有著天然的密切聯(lián)系，這也使得音樂課程同其他非藝術(shù)課程之間的相互融合成為可能。如在小學(xué)各門課程中，音樂可與語文教學(xué)（詩詞、戲劇段落等）溝通；音值、節(jié)奏等內(nèi)容可與數(shù)學(xué)課中的數(shù)量概念結(jié)合講解；體育課的廣播操、韻律操與音樂節(jié)奏感、旋律感的結(jié)合、一定的音樂與地方文化產(chǎn)生的民族、地理、環(huán)境、風土人情等與科學(xué)、歷史等課程的結(jié)合等等都使得音樂教學(xué)與這些課程之間的聯(lián)系成為可能。例如：“小雨沙沙這節(jié)課，形式就可以多種多樣。原來的音樂課最多擴展到

12、歌表演與打擊樂器，現(xiàn)在上小雨沙沙可以創(chuàng)編情景，學(xué)生表演，伴唱聲部；學(xué)科綜合朗誦古詩，朗誦兒歌，欣賞雨中景色，欣賞美術(shù)家筆下的雨，欣賞小朋友自己觀察后畫的畫，甚至上網(wǎng)查找關(guān)于雨的其他歌曲。其中有很多用到的都是非藝術(shù)的學(xué)科綜合。從而拓展了教師的思路，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力、觀察能力，激活學(xué)生多方面的興趣愛好。實施音樂學(xué)科與其他非藝術(shù)學(xué)科的融合，從表面上看是音樂藝術(shù)與其他藝術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的矛盾，實際上更本質(zhì)的問題:是習(xí)慣了的“學(xué)科順序”、“書本編就”單一、封閉的教學(xué)定勢與豐富、開放、自主開發(fā)的新課標之間的矛盾。     4、把音樂課堂教學(xué)與課外音樂活動結(jié)

13、合起來進行教學(xué)。音樂，對于學(xué)生來說，更多的是一種自我的流露和相互之間的交流，完全沒有音樂感的兒童是罕見的，每個兒童都可以從某一點上被打動、促進。興趣是最好的老師，而如果我們能把我們的音樂教學(xué)和學(xué)生所樂于參與的社會活動和課外音樂活動結(jié)合起來進行，那學(xué)生的學(xué)習(xí)就完全有可能成為一件令人輕松愉快、自覺自愿的事情。特別是在藝術(shù)傳播媒體日益豐富發(fā)達的今天，學(xué)生在社會大環(huán)境中接受的音樂遠遠高于學(xué)校的教育。因此，音樂教學(xué)內(nèi)容要向真實的生活情景轉(zhuǎn)化，要更多地聯(lián)系學(xué)生面臨的生活環(huán)境，增加現(xiàn)代社會生活關(guān)系密切的通俗音樂和影視音樂，幫助學(xué)生探索并處理現(xiàn)實音樂生活中的諸多實際問題。教師要拓寬學(xué)生音樂的渠道，改狹隘、封閉

14、的課堂式教學(xué)為寬闊、開放式教學(xué)。把學(xué)生的目光引向生活、引向自然、引向社會。使孩子們了解音樂不只是課堂中的音樂，更是課外的、生活中的音樂。在教學(xué)中有意識的把音樂課堂教學(xué)與課外音樂或結(jié)合起來，把學(xué)校音樂教育與社會音樂環(huán)境結(jié)合起來，如經(jīng)常利用學(xué)校的廣播、電視播放一些優(yōu)秀的兒童、影視歌曲，經(jīng)典的中外名曲；推薦給學(xué)生一些優(yōu)秀的音樂電視節(jié)目，如中央電視臺三套節(jié)目就是以播出戲曲，音樂及綜藝節(jié)目為主的專門頻道。在這套節(jié)目中播出的舞蹈世界，戲曲采風，交響世界，戲苑百家，國樂飄香等欄目都為我們提供了欣賞藝術(shù)的嶄新天地。另外還有一些特別的節(jié)日，如兒童節(jié)、國慶節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、元旦等都是好的文藝節(jié)目出的特別多、特別新

15、的時候，可以抓住時機錄制一些好的節(jié)目讓學(xué)生集中欣賞；還可以組織鼓勵一些有特長的學(xué)生多參加一些社區(qū)、社團、教育部門組織的文藝匯演、比賽；還可以通過組織一些有意義的音樂沙龍、音樂創(chuàng)作等形式把課堂教學(xué)一直引向課外，讓孩子們自己去探索。比如：我在二年級辦了一個題為“我的樂器我來做”的主題活動，要求學(xué)生自己利用生活中的物品制作一樣自己喜歡的能發(fā)出不同音高的樂器，學(xué)生們的反映很熱烈，有的去請教爺爺奶奶、有的自己上網(wǎng)查找資料、有的小組合作討論，結(jié)果帶來的成果很豐富，有不同水位的水杯做成的水琴，有不同長短的鋁片（鐵片）做成的金屬琴，有竹子挖孔做成的笛子，有幾張樹葉組成的葉哨，學(xué)生的想象讓人佩服，學(xué)生的作品讓人

16、驚嘆。正是因為通過多渠道為音樂教學(xué)所用，才形成合力，最大限度的提高了音樂教學(xué)效果。課外的世界比課內(nèi)的要大得多，校外的世界比校內(nèi)的大得多，我們只要教給他們以正確的方法，相信孩子們會給我們帶來一個個美妙的驚喜。    當然，應(yīng)該明確的是音樂教育的使命是用音樂造化人。提倡學(xué)科綜合的前提必須是以音樂為主線，保證學(xué)唱的時間，必須是以音樂化的方法與其他的相關(guān)文化相融合，對于人文性的材料點到即可。由此，我認為有必要在這里提醒大家在設(shè)計綜合性的音樂教學(xué)活動時必須慎重的選擇可教性的材料，以下就從三個方面來談?wù)勎业囊恍w會與感受。    三、學(xué)科綜合的實

17、施建議：    1、思考選擇的綜合性材料是否具有音樂性。    以草原就是我的家為例，可教性的材料有很多，如蒙古的生活、民居、服飾、擠奶、騎馬、放牧、人文、風情、音樂、民族語言、風俗等等，而要挖掘它的音樂性就需要老師的再加工。比如同樣讓學(xué)生了解蒙古的生活這一環(huán)節(jié)，如果上地理課，教師只需要口頭的介紹或者讓學(xué)生欣賞一些蒙古的風光片就可以達到很好的效果，而如果在音樂課上，教師就必須把它用音樂化的手法融合到教學(xué)中去。比如在熟悉歌曲的環(huán)節(jié)來運用，就可以一邊欣賞歌曲草原就是我的家一邊來介紹；而如果在鞏固歌曲的環(huán)節(jié)來運用，就可以一邊唱著草原就是我的

18、家，一邊來學(xué)習(xí)蒙古人騎馬、擠奶等表演律動；如果還想在歌曲的拓展學(xué)習(xí)中運用，那就可以再向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀的蒙古歌曲，如草原就是我的家、蒙古人等，讓學(xué)生一邊欣賞歌曲，一邊來感受歌曲中所描繪的遼闊、美麗的大草原，感受熱情、好客的蒙古人。    2、思考選擇的綜合性材料是否會喧賓奪主。    綜合性材料的運用能使我們的音樂課堂氣氛顯得更加活躍、更加熱鬧，因此很多老師特別在上公開課的時候往往喜歡運用很多的綜合性材料，結(jié)果擠占了學(xué)生學(xué)唱的時間，如本文開頭所描述的那樣把音樂課上成了大拼盤，適得其反。因此我建議大家在選擇綜合性材料的時候應(yīng)該是遵循少而精的原則，既照顧到學(xué)生的興趣，又要考慮到學(xué)科的特點，以音樂為主線來組織教學(xué)。在決定用某個綜合性材料前，先想清楚：（1）選擇的材料是否是與主題密切相關(guān)的；（2）選擇的材料是否能為你的教學(xué)目標服務(wù)，（3）選擇的材料是否具有可教性；（4）選擇的材料在教學(xué)中是否能用與音樂相結(jié)合的手段來表現(xiàn)。都考慮清楚了，如果覺得確實能用的，那再來思考最后一個問題：我把這些綜合性材料都用了以后，學(xué)生學(xué)唱歌曲的時間還有多少？在這個時間內(nèi)，我能不能保證大部分學(xué)會這首歌？如果答案是肯定的，那就可以大膽的嘗試，如果是否定的，那就必須忍痛割愛去掉一些綜合性的材料，還音樂本位。