古代漢語(yǔ)課后答案全集

1、練習(xí)二一 下列各組句子中加的詞哪一個(gè)是本義，哪一個(gè)不是？請(qǐng)說(shuō)明理由（教材引文下加處，本書改為下加點(diǎn)）。肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（左傳曹劌論戰(zhàn)）既而大叔命西鄙北鄙貳于己。（左傳鄭伯克段于鄢）“鄙”在第二句中義為“邊邑”，是本義。從字形看，其意符為“邑”，舊注訓(xùn)為“邊”，字義與字形相合。在第一句中義為“淺陋”、“見(jiàn)識(shí)短”，為引申義。爾貢包茅不入，王祭不共。（左傳齊桓公伐楚）備欲呼魯肅等共會(huì)語(yǔ)。（資治通鑒漢紀(jì)五十七）“共”是“供”的古字，在第一句中義為“供給”，是本義。在第二句中用的是副詞“共同”義，是引申義。故不能推車而及。（左傳搴之戰(zhàn)）郤克傷于矢，流血及腰。（左傳搴之戰(zhàn)）從字形看，“及”的甲骨文和金

2、文字形都像一只手抓住了一個(gè)人。說(shuō)文解字：“及，逮也?！薄凹啊痹诘谝痪渲辛x為“趕上”，字形與字義相合，與說(shuō)文釋義相合，是本義；在第二句中義為“到”、“至”，是引申義。君不若引兵疾走大梁。（史記孫臏）其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種。（三國(guó)志華佗傳）說(shuō)文解字：“疾，病也?！薄凹病弊衷诘诙渲辛x為“病”，與字形以及說(shuō)文解字釋義相合，是本義；而在第一句中義為“快”、“急速”，是引申義。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，乂何間焉？”（左傳莊公十年）騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏。（漢書張騫傳）“鄉(xiāng)”字甲骨文像兩人對(duì)食之狀，上古時(shí)代同一氏族部落的人在一起共食，故其本義是在一起生活的人或地方，即今所謂“家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)里”?！班l(xiāng)”在第一句中義為“鄉(xiāng)

3、里”、“同鄉(xiāng)”，是本義；在第二句中義為“朝向”，是“向”的通假字，不是本義。二 什么叫詞類活用？使動(dòng)用法和意動(dòng)用法有什么區(qū)別?舉例說(shuō)明。在古代漢語(yǔ)中，某些詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣靈活運(yùn)用，在句中臨時(shí)改變它的基本功能，而使其具有另一類詞的功能。這就叫做詞類活用。例如：公羊傳莊公十三年：“曹子手劍而從之?！薄笆帧北臼敲~，句中是動(dòng)詞“拿”的意思，還帶了賓語(yǔ)“劍”，臨時(shí)具有了動(dòng)詞的意義和語(yǔ)法特點(diǎn)，就是詞類活用。水經(jīng)注巫山、巫峽：“江水乂東，逕巫峽，杜寧所鑿以通江水也。”句中的“東”字本來(lái)是個(gè)方位名詞，這里臨時(shí)具有了動(dòng)詞義“向東流”，作謂語(yǔ)，是詞類活用。乂如螳婀專：“茍能起，乂不艾，日思高其位，大其祿

4、?！本渲械摹熬帧?、“大”原是形容詞，這里是使動(dòng)用法，臨時(shí)具有了動(dòng)詞義，用作謂語(yǔ)，也都是詞類活用。使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的區(qū)別是：1. 兩者表達(dá)的含義不同。使動(dòng)用法所表達(dá)的含義是“（主語(yǔ)）使賓語(yǔ)怎么樣”，而意動(dòng)用法所表達(dá)的含義是“（主語(yǔ)）認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”。如史記鴻門宴：“項(xiàng)伯殺人，臣活之?！睉?zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫：“吾妻之美我者，私我也?！鼻袄摹盎睢笔鞘箘?dòng)用法，其含義是主語(yǔ)“臣（指張良）”使賓語(yǔ)“之（指項(xiàng)伯）”活了下來(lái)；后例的“美”是意動(dòng)用法，其含義是主語(yǔ)“吾妻”認(rèn)為賓語(yǔ)“我（指鄒忌）”長(zhǎng)得漂亮。2. 兩者的使用范圍不同。能夠有使動(dòng)含義的詞有動(dòng)詞與活用為動(dòng)詞的名詞、形容詞等，而意動(dòng)用法只限于形容詞、

5、名詞的活用。三 舉例說(shuō)明古代漢語(yǔ)的幾種被動(dòng)句式。1. “于”字被動(dòng)句式將介詞“于”放在動(dòng)詞的后面引進(jìn)行為動(dòng)作的主動(dòng)者。如孫子兵法行軍篇：“夫惟無(wú)慮而易敵者，必擒于人?！薄扒苡谌恕奔幢凰饲塬@。2. “為”字被動(dòng)句式將介詞“為”放在動(dòng)詞的前面引進(jìn)行為動(dòng)作的主動(dòng)者，有時(shí)“為”后的主動(dòng)者可以不出現(xiàn)。如韓非子五蠹：“而身為宋國(guó)笑?！薄盀樗螄?guó)笑”即被宋國(guó)人恥笑，出現(xiàn)主動(dòng)者“宋國(guó)”；乂戰(zhàn)國(guó)策燕策三：“父母宗族，皆為戮沒(méi)。”“為戮沒(méi)”即被殺戮，“為”后沒(méi)有出現(xiàn)主動(dòng)者。3. “為所”被動(dòng)句式“為”字被動(dòng)句式的動(dòng)詞前加“所”字構(gòu)成。主動(dòng)者置于“為”與“所”之間，有時(shí)主動(dòng)者可以不出現(xiàn)。如漢書霍光傳：“衛(wèi)太子為江充

6、所敗。”“為江充所敗”即被江充敗壞，“為”與“所”之間出現(xiàn)了主動(dòng)者“江充”；乂張中丞傳后敘：“嵩將詣州訟理，為所殺。”“為所殺”即被殺害，“為”與“所”之間沒(méi)有出現(xiàn)主動(dòng)者。4. “見(jiàn)”字被動(dòng)句式將“見(jiàn)”放在動(dòng)詞的前面構(gòu)成被動(dòng)句式，不能引進(jìn)主動(dòng)者。如韓非子說(shuō)難:“厚者為戮，薄者見(jiàn)疑?！薄耙?jiàn)疑”即被懷疑。5. “見(jiàn)于”被動(dòng)句式是“見(jiàn)”字被動(dòng)句與“于”字被動(dòng)句的結(jié)合，“見(jiàn)”放在動(dòng)詞前表被動(dòng)含義，“于”放在動(dòng)詞后引入主動(dòng)者。如史記楚世家：“必見(jiàn)欺于張儀?！薄耙?jiàn)欺”即被欺騙，乂用“于”引入主動(dòng)者“張儀”，“見(jiàn)欺于張儀”即被張儀欺騙。6. “被”字被動(dòng)句式將“被”放在動(dòng)詞的前面構(gòu)成被動(dòng)句，也可由“被”直接

7、引進(jìn)主動(dòng)者。如史記屈原賈生列傳：“信而見(jiàn)疑，忠而被謗?！薄氨恢r”即被毀謗，“被”不引入主動(dòng)者；乂蔡邕被收時(shí)表：“臣被尚書召問(wèn)?！薄氨簧袝賳?wèn)”即被尚書召去問(wèn)話，“被”引入主動(dòng)者“尚書”。四 古代漢語(yǔ)判斷句中的“乃”、“即”、“維”、“惟”、“非”是不是判斷詞，為什么？古代漢語(yǔ)判斷句中的“乃”、“即”、“維”、“惟”、“非”都不是判斷詞。因?yàn)樗鼈兌疾痪邆渑袛嘣~的性質(zhì)?！澳恕薄ⅰ凹础笔歉痹~，在判斷句中起加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣的作用，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“就”、“便”等，所以當(dāng)漢語(yǔ)中出現(xiàn)判斷詞“是”以后，它們還可以用在“是”前，構(gòu)成“乃是”、“即是”等，可理解為“就是”、“便是”?！熬S”也可寫作“惟”，它是句中

8、語(yǔ)氣詞，起引出謂語(yǔ)作用，不僅可以用于判斷句中，也可以用于其他類型的句子中。如尚書呂刑：“蚩尤惟始作亂。”“惟始作亂”即開始作亂，不能理解為“是開始作亂”，故“維”不是判斷詞?！胺恰币步?jīng)常用于判斷句的謂語(yǔ)前，它是否定副詞，不是判斷詞。五 指出下面的句子，哪些是被動(dòng)句，哪些不是被動(dòng)句，被動(dòng)句有什么不同形式：1. 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（左傳鄭伯克段于鄢）前句是，無(wú)標(biāo)志。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（史記廉頗藺相如列傳）是,3.“見(jiàn)于”式。今單于新困于漢，而昆莫地空（漢書張騫傳）前句是,4.“于”字式。不者，若屬皆且為所虜。（史記鴻門宴）后句是，“為所”式。城陷而虜，與巡死先后異耳。（韓愈張中丞傳后

9、敘）前句是，無(wú)標(biāo)志。為漢使月氏，而為匈奴所閉道。漢書張騫傳）后句是，“為所”式。5. 才高見(jiàn)屈，遭時(shí)而然。（論衡自紀(jì)）前句是，“見(jiàn)”字式。6. 勞心者治人，勞力者治于人。（孟子許行）后句是，“于”字式。六 下列句子哪些是賓語(yǔ)前置？哪些不是？說(shuō)明句中“之”的意義和用法。雖梁王兔苑，想之不如也。（洛陽(yáng)伽藍(lán)記王子坊）不是。之，代詞，指代梁王兔苑。用作“想”的賓語(yǔ)。1. 姜氏何厭之有？（左傳鄭伯克段于鄢）是?！昂螀挕弊鳌坝小钡那爸觅e語(yǔ)。之，代詞，復(fù)指前置賓語(yǔ)。貢之不入，寡君之罪也。（左傳齊桓公伐楚）不是。之，連詞。前一個(gè)“之”用于主謂之間，后一個(gè)“之”用于定中之間。豈不谷是為？先君之好是繼。（左傳齊桓

10、公伐楚）是。“不谷”作“為”的前置賓語(yǔ)，“先君之好”作“繼”的前置賓語(yǔ)。之，連詞，用于定中之間。2. 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）是。“之”作“行”的前置賓語(yǔ)。之，代詞，代指所聞之事。守之之難不若讀之之難。（汪琬傳是樓記）不是。兩處的兩個(gè)“之”，前一“之”字是代詞，代指書籍，用作賓語(yǔ)；后一“之”字是連詞，用于定中之間。3. 奚以之九萬(wàn)里而南為？（莊子逍遙游）“奚以”是賓語(yǔ)前置，疑問(wèn)代詞“奚”作介詞“以”的前置賓語(yǔ)。之，動(dòng)詞，至叭去。七 指出下列各句中的詞序和現(xiàn)代漢語(yǔ)有什么不同：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（論語(yǔ)-子罕）古：何陋之有?！昂温弊?/p>

11、動(dòng)詞“有”的前置賓語(yǔ)。今：有何陋。賓語(yǔ)后置。1. 子思曰：“如促（子思的名）去，君誰(shuí)與守？”（孟子離婁下）古：誰(shuí)與守。“誰(shuí)”作介詞“與”的前置賓語(yǔ)。今：與誰(shuí)守。賓語(yǔ)后置。2. 我未見(jiàn)力不足者，蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。（論諾-里仁）古：未之見(jiàn)?！爸弊鲃?dòng)詞“見(jiàn)”的前置賓語(yǔ)。今：未見(jiàn)之。賓語(yǔ)后置。3. 古者天下散亂，莫之能一。（史記秦始皇本紀(jì)）古：英之能一?！爸弊鲃?dòng)詞“一”的前置賓語(yǔ)。今：莫能一之。賓語(yǔ)后置。4. 古之人不余欺也。（蘇軾石鐘山記）古：不余欺?！坝唷弊鲃?dòng)詞“欺”的前置賓語(yǔ)。今：不欺余。賓語(yǔ)后置。5. 君奚為不見(jiàn)孟軻也？（孟子梁惠王下）古：奚為?！稗伞弊鹘樵~“為”的前置賓語(yǔ)。今：為奚，

12、即為什么。賓語(yǔ)后置。然民雖有圣知，弗敢我謀；勇力，弗敢我殺。（商君書畫策）古：弗敢我謀，弗敢我殺?！拔摇弊鲃?dòng)詞“謀”、“殺”的前置賓語(yǔ)。今：弗敢謀我，弗敢殺我。賓語(yǔ)后置。荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻?！保ㄗ髠飨骞哪辏┕牛何ㄓ囫R首是瞻。“余馬首”作動(dòng)詞“瞻”的前置賓語(yǔ)。今：唯瞻余馬首。賓語(yǔ)后置。6. 圣王有白，吾孰法焉？（荀子非相）古：孰法?！笆搿弊鲃?dòng)詞“法”的前置賓語(yǔ)。今：法孰，即效法哪個(gè)。賓語(yǔ)后置。10.敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？（孟子公孫丑上）古：惡乎長(zhǎng)?！皭骸弊鹘樵~“乎”的前置賓語(yǔ)。今：乎（于）惡長(zhǎng)，即在哪方面擅長(zhǎng)。賓語(yǔ)后置。指出下列各句中的詞類活用現(xiàn)象，并說(shuō)明是屬于哪類活用（

13、包括名詞用作狀語(yǔ)）今棄是州也，農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之。（柳宗元鉆金母潭西小丘記）陋：形容詞意動(dòng)用法?！奥奔础罢J(rèn)為它（小丘）不好”。殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。（論語(yǔ)-子路從而后）食、見(jiàn)：動(dòng)詞使動(dòng)用法?！笆持奔础白屗ㄗ勇罚┏浴?，“見(jiàn)（現(xiàn)）其二子”即“使他的兩個(gè)兒子出來(lái)相見(jiàn)”。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。（孟子齊桓晉文之事）朝：動(dòng)詞使動(dòng)用法?！俺爻奔础笆骨貒?guó)、楚國(guó)來(lái)朝拜”。遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也。（論語(yǔ)-季氏將伐顓臾）來(lái)：動(dòng)詞使動(dòng)用法。“不能來(lái)”即“不能來(lái)之”，也就是不能使“遠(yuǎn)人”歸順的意思。1. 城陷，賊以刃脅降巡。（韓愈張中丞傳后敘）降：動(dòng)詞使動(dòng)用法?！敖笛病奔础笆箯堁餐督怠?。諸將

14、恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。（賈誼過(guò)秦論）弱：形容詞使動(dòng)用法。“弱秦”即“使秦國(guó)變?nèi)酢薄?. 齊景公問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子?！保ㄕ撜Z(yǔ)-顏淵）后一個(gè)“君、臣、父、子”名詞活用為動(dòng)詞?！熬奔磭?guó)君要像個(gè)國(guó)君，“臣臣”即大臣要像個(gè)大臣，“父父”即父親要像個(gè)父親，“子子”即兒子要像個(gè)兒子。3. 齊將田忌善而客待之。（史記孫臏）善：形容詞意動(dòng)用法。省略了賓語(yǔ)“之”，“善之”即“認(rèn)為他（孫臏）好”?？停好~作狀語(yǔ)?！翱痛奔础跋駥?duì)待客人一樣地對(duì)待他（孫臏）”。假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子勸學(xué)）水：名詞活用為動(dòng)詞。游泳的意思。10.天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從。（賈誼過(guò)秦論）云、響

15、、景：名詞作狀語(yǔ)，表示比喻?！霸萍奔聪裨埔粯拥鼐奂?，“響應(yīng)”即像回音一樣地應(yīng)和，“景從”即像影子一樣地跟從（“景”是“影”的古字）。八 下列句子中加點(diǎn)的詞或詞組，在古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中詞性、意義和用法有什么不同？?jī)耗茯T羊引弓射鳥鼠，少長(zhǎng)則射狐菟。（漢書匈奴傳）少：古義為稍，程度副詞；今義為少，形容詞。子尾多受邑而稍致諸君。（左傳昭公十年）稍：古義為逐漸，時(shí)間副詞；今義為略微，程度副詞。紂貴為天子，死曾不若匹夫。（史記淮南王傳）曾：古義為竟然，情態(tài)副詞；今義為曾經(jīng)，時(shí)間副詞。不可，直不白步耳。（孟子梁惠王上）直：古義為只、僅，范圍副詞；今義為不彎曲，形容詞。齊因乘勝盡破其軍。（史記孫臏）因：古

16、義為就，副詞；今義為因?yàn)?，連詞。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。（漢書張騫傳）竟：古義為最終，時(shí)間副詞；今義為竟然，情態(tài)副詞。匈奴匿其壯士肥牛馬，但見(jiàn)老弱及羸畜。（史記劉敬傳）但：古義為只，范圍副詞；今義為但是，轉(zhuǎn)折連詞。獻(xiàn)公說(shuō)，曰：“璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長(zhǎng)矣。”（韓非子十過(guò)）雖然：古義為雖然如此，詞組；今為讓步連詞。按：教材引文誤“璧”為“壁”，今正。十閱讀下面一段短文，說(shuō)明文中“以”的詞性、意義和用法：秦既解邯鄲圍，而趙王入朝，使趙郝約事于秦，割六縣而媾。虞卿謂趙王曰：“秦之攻王也，倦而歸乎？王以其力尚能進(jìn)，愛(ài)王而弗攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也?！庇萸湓唬骸?/p>

17、秦以其力攻其所不能取，倦而歸，王乂以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。來(lái)年秦復(fù)攻王，王無(wú)救矣?！蓖跻杂萸渲愿孚w郝。趙郝曰：“虞卿誠(chéng)能盡秦力之所至乎？誠(chéng)知秦力之所不能進(jìn)，此彈丸之地弗予，令秦來(lái)年復(fù)攻王，王得無(wú)割其內(nèi)而媾乎？”（史記平原君虞卿列傳）這段文字中共有六個(gè)“以”字，分別解釋如下：1. 王以其力尚能進(jìn)，愛(ài)王而弗攻乎？以，動(dòng)詞，認(rèn)為，在句中作謂語(yǔ)。2. 必以倦而歸也。以，介詞，因，與“倦”構(gòu)成介詞詞組作“歸”的狀語(yǔ)，引入“歸”的原因。3. 秦以其力攻其所不能取。以，介詞，用、靠。與“其力”構(gòu)成介詞詞組作“攻”的狀語(yǔ)，弓I入“攻”的憑依。4.王乂以其力之所不能取以送之。前“以”字是介詞，把

18、，與“其力之所不能取”構(gòu)成介詞詞組作“送”的狀語(yǔ)，引入“送”的東西。后“以”字是連詞，相當(dāng)于“而”，連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)。5.王以虞卿之言告趙郝。以，介詞，把，與“虞卿之言”構(gòu)成介詞詞組作“告”的狀語(yǔ)，引入“告”的內(nèi)容。H一說(shuō)明下列各句中加點(diǎn)的代詞的用法：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（荀子勸學(xué)）所：輔助性指示代詞，與“學(xué)”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，指代學(xué)的東西。禹疏九河，渝濟(jì)漂，而注諸海。（孟子許行）諸：兼詞，相當(dāng)于“之于”，“注諸?！奔础白⒅诤！薄；蛑^孔子曰：“子奚不為政？”（論語(yǔ)-為政）或：無(wú)定代詞，作主語(yǔ)，意思是“有的人”。奚：疑問(wèn)代詞，用作狀語(yǔ)，意思是“為什么”。1. 五畝之宅，樹之以桑，五十

19、者可以衣帛矣。（孟子齊桓晉文之事）者：輔助性指示代詞，用于數(shù)詞之后構(gòu)成者字結(jié)構(gòu)，“五十者”即五十歲的人。2. “斯道也，何道也？”曰：“斯吾所謂道也。”（韓愈原道）斯：指小代詞，用作定語(yǔ)，意思是“這”。何：疑問(wèn)代詞，用作定語(yǔ)，意思是“什么”。所：輔助性指示代詞，與動(dòng)詞“謂”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，指代所說(shuō)的事情。下視其轍，登軾而望之。（左傳莊公十年）其：第三人稱代詞，作定語(yǔ)，意思是“他們的”。之：代詞，作“望”的賓語(yǔ)，指代潰逃的齊軍。十二把下面的短文加上標(biāo)點(diǎn)并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：標(biāo)點(diǎn)：陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問(wèn)曰

20、：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以勺酌油瀝之，自錢孔入而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（歐陽(yáng)修賣油翁）譯文：陳康肅公堯咨善于射箭，當(dāng)世沒(méi)有人能跟他相比。康肅公也以此自負(fù)。他曾經(jīng)在家中菜園里射箭，有一個(gè)賣油的老人放下?lián)诱驹谀抢铮醚劬π币暫芫脹](méi)有離去?？匆?jiàn)康肅公射箭十中八九，只是微微點(diǎn)頭?？得C公問(wèn)他說(shuō)：“你也懂得射箭嗎？我射箭技術(shù)不是很精湛嗎？”老人說(shuō)：“沒(méi)什么，只是手熟罷了。”康肅公很生氣地說(shuō)：“你怎么敢輕視我的射箭技術(shù)！”老人說(shuō)：“根據(jù)我的舀油就知道?！庇谑?/p>

21、就拿了一個(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子舀了油滴進(jìn)葫蘆里，油從錢孔滴入而錢卻沒(méi)有濕。老人于是說(shuō)道：“我也沒(méi)什么，只是手熟罷了?！笨得C公笑著打發(fā)他走了。標(biāo)點(diǎn)：平公射期不死，使豎襄搏之，失。公怒，拘將殺之。叔向聞之，夕，君告之。叔向曰：“君必殺之。昔吾先君唐叔射咒于徒林，殖，以為大甲，以封于晉。今君嗣吾先君唐叔，射期不死，搏之不得，是揚(yáng)吾君之恥者也。君其必速殺之，勿令遠(yuǎn)聞?！本钼?，乃趣赦之。（國(guó)語(yǔ)-晉語(yǔ)八）譯文：晉平公射期沒(méi)有射死，命令仆人襄去抓它，沒(méi)有抓到。平公很生氣，把襄抓起來(lái)要?dú)⒘怂?。叔向聽說(shuō)了，晚上趕去拜見(jiàn)晉平公，晉平公告訴了他這件事。叔向說(shuō)：“您一定要?dú)⒘怂?。從前我們的先君唐叔在徒林射犀牛，射死了以后，用犀牛皮做了一副鎧甲，因此被封在晉。如今您繼承我們的先君唐叔，可是射期射不死，抓乂抓不到，這件事是宣揚(yáng)我君的恥辱啊。您一定要趕快殺了他，不要讓這事傳揚(yáng)出去?！睍x平公很不自在，就趕快放了豎襄。標(biāo)點(diǎn)：后特征為洛陽(yáng)令。時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴馬參乘，宣于夏門亭候之。乃駐車叩馬，以刀畫