2016屆高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題十五議論文寫作ppt4

1、第四節(jié)結(jié)構(gòu)第四節(jié)結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)就是文章內(nèi)容的組合構(gòu)造結(jié)構(gòu)就是文章內(nèi)容的組合構(gòu)造, ,是文章思路的外現(xiàn)。文章的內(nèi)容要通過(guò)組是文章思路的外現(xiàn)。文章的內(nèi)容要通過(guò)組織安排才能表達(dá)出來(lái)織安排才能表達(dá)出來(lái), ,文章的主題也要通過(guò)結(jié)構(gòu)來(lái)加以凸現(xiàn)。結(jié)構(gòu)完整文章的主題也要通過(guò)結(jié)構(gòu)來(lái)加以凸現(xiàn)。結(jié)構(gòu)完整, ,主要主要是指作文思路展開有序。形式上有頭有中有尾是指作文思路展開有序。形式上有頭有中有尾, ,前后照應(yīng)前后照應(yīng), ,上下連貫上下連貫; ;邏輯上線邏輯上線索清晰索清晰, ,層次分明層次分明, ,順序恰當(dāng)順序恰當(dāng), ,段落合理。段落合理。 議論文的常見四種結(jié)構(gòu)模式包括議論文的常見四種結(jié)構(gòu)模式包括: :總分式、并列式、

2、層進(jìn)式、對(duì)比式?？偡质健⒉⒘惺健舆M(jìn)式、對(duì)比式。一、總分式一、總分式 總分式是先總說(shuō)中心論點(diǎn)總分式是先總說(shuō)中心論點(diǎn), ,再?gòu)膸追矫嬲撟C論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)模式。再?gòu)膸追矫嬲撟C論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)模式。(2015(2015年高考江蘇卷年高考江蘇卷) )根據(jù)以下材料根據(jù)以下材料, ,選取角度選取角度, ,自擬題目自擬題目, ,寫一篇不少于寫一篇不少于800800字的文章字的文章; ;文體不限文體不限, ,詩(shī)歌除外。詩(shī)歌除外。 智慧是一種經(jīng)驗(yàn)智慧是一種經(jīng)驗(yàn), ,一種能力一種能力, ,一種境界一種境界 如同大自然一樣如同大自然一樣, ,智慧也有其自身的景象。智慧也有其自身的景象。范文解讀范文解讀智慧三境智慧三境佛家有智慧

3、三境佛家有智慧三境: :一曰看山是山一曰看山是山, ,看水是水看水是水; ;二曰看山不是山二曰看山不是山, ,看水不看水不是水是水; ;三曰看山還是山三曰看山還是山, ,看水還是水?，F(xiàn)在我認(rèn)為看水還是水?，F(xiàn)在我認(rèn)為, ,智慧還能分為三境智慧還能分為三境: :山山, ,海海, ,天。天。 第一境便是山。山第一境便是山。山, ,屹立于大地之上屹立于大地之上, ,向來(lái)是高大、穩(wěn)重的象征。一向來(lái)是高大、穩(wěn)重的象征。一開始開始, ,人的智慧就如同一個(gè)土丘人的智慧就如同一個(gè)土丘, ,隨著時(shí)間流逝隨著時(shí)間流逝, ,經(jīng)驗(yàn)累積經(jīng)驗(yàn)累積, ,人的智慧也便人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一個(gè)不見經(jīng)傳的土丘升格為名山

4、如山一般逐漸升高。由一個(gè)不見經(jīng)傳的土丘升格為名山, ,最后達(dá)到最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)會(huì)當(dāng)凌絕頂凌絕頂, ,一覽眾山小一覽眾山小”的地步。但是的地步。但是, ,這一境的智慧也是如山一般死板這一境的智慧也是如山一般死板, ,只只是量上的累積是量上的累積, ,不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無(wú)法比人高不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無(wú)法比人高, ,無(wú)論山多么巍峨無(wú)論山多么巍峨, ,如如何頂天立地何頂天立地, ,山就是山山就是山, ,不能動(dòng)不能動(dòng), ,不能跳不能跳, ,只能被局限在土地之上。只能被局限在土地之上。第二境便是海第二境便是海, ,海納百川海納百川, ,有容乃大。經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)有容乃大。經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí), ,融會(huì)貫通融會(huì)貫通

5、, ,智慧智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無(wú)常形轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無(wú)常形, ,人的智慧在這一境人的智慧在這一境, ,可以面對(duì)各種各樣的可以面對(duì)各種各樣的困難困難, ,而不被死板的思路所困。同時(shí)而不被死板的思路所困。同時(shí), ,大海何其寬廣大海何其寬廣, ,就算是將地上的山全就算是將地上的山全部填入部填入, ,都無(wú)法將其填滿。然而都無(wú)法將其填滿。然而, ,人要到達(dá)這一境界是何其困難。雖然人人要到達(dá)這一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈光一閃有時(shí)也會(huì)靈光一閃, ,做出一些精妙絕倫的事做出一些精妙絕倫的事, ,但那就如名山上的流水。只但那就如名山上的流水。只有真正的人才有真正的人才, ,才能將那流水歸一才能將

6、那流水歸一, ,成就智慧第二境成就智慧第二境: :海。海。比海還寬廣的是天比海還寬廣的是天, ,所以第三境便是天所以第三境便是天, ,但天不只是比海寬廣。天但天不只是比海寬廣。天, ,首首先籠罩萬(wàn)物先籠罩萬(wàn)物, ,無(wú)處不在。同時(shí)又無(wú)形無(wú)象無(wú)處不在。同時(shí)又無(wú)形無(wú)象, ,不可捉摸。在這一境界不可捉摸。在這一境界, ,人的智人的智慧已趨于化境慧已趨于化境, ,大智若愚。就如同氣大智若愚。就如同氣, ,看不見看不見, ,摸不著摸不著, ,但確實(shí)在那。智慧但確實(shí)在那。智慧到了這一境到了這一境, ,便已不再是智便已不再是智, ,而是到了道的地步。道可道而是到了道的地步。道可道, ,非常道非常道, ,有這種

7、有這種智慧的人智慧的人, ,做事都有著各種深意做事都有著各種深意, ,并很難為人所理解。人類歷史上下幾千并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年年, ,有這種大智慧的人為數(shù)不多有這種大智慧的人為數(shù)不多, ,如老子、釋迦牟尼等。如老子、釋迦牟尼等。智慧三境智慧三境, ,智慧逐漸增加智慧逐漸增加, ,但人就要謙虛。山自認(rèn)為可通天但人就要謙虛。山自認(rèn)為可通天, ,海自認(rèn)為海自認(rèn)為圍繞了一切圍繞了一切, ,但只有天知道但只有天知道, ,智慧無(wú)窮。就如同大圓與小圓智慧無(wú)窮。就如同大圓與小圓, ,大圓面積比小大圓面積比小圓大圓大, ,但其接觸的未知也比小圓多。但其接觸的未知也比小圓多。因此因此, ,智慧雖可分

8、為三境智慧雖可分為三境, ,但仍是無(wú)窮無(wú)盡的但仍是無(wú)窮無(wú)盡的, ,就如同天外是那星辰大就如同天外是那星辰大海。所以海。所以, ,我們所要做的便是盡己所能我們所要做的便是盡己所能, ,向著下一境向著下一境, ,向著那無(wú)盡的天空向著那無(wú)盡的天空, ,星辰大海進(jìn)發(fā)。星辰大海進(jìn)發(fā)。點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng): :本文觀點(diǎn)明確、新穎本文觀點(diǎn)明確、新穎, ,具有啟發(fā)性。文章為總分總結(jié)構(gòu)具有啟發(fā)性。文章為總分總結(jié)構(gòu), ,脈絡(luò)清晰。脈絡(luò)清晰。開篇緊扣材料開篇緊扣材料, ,有針對(duì)性地直陳論點(diǎn)有針對(duì)性地直陳論點(diǎn): :智慧分三境智慧分三境; ;接著圍繞中心接著圍繞中心, ,分三個(gè)分三個(gè)分論點(diǎn)一一論證分論點(diǎn)一一論證; ;結(jié)尾總括歸納結(jié)

9、尾總括歸納, ,回扣主旨。本文語(yǔ)言長(zhǎng)短整散結(jié)合回扣主旨。本文語(yǔ)言長(zhǎng)短整散結(jié)合, ,善于善于引述引述, ,富有文采。富有文采。 時(shí)代紛繁時(shí)代紛繁, ,價(jià)值多元價(jià)值多元, ,但核心價(jià)值觀仍需守護(hù)但核心價(jià)值觀仍需守護(hù), ,譬如為官者需守住譬如為官者需守住“清清”, ,為商者需守住為商者需守住“信信”。人生路遠(yuǎn)。人生路遠(yuǎn), ,堅(jiān)守根本堅(jiān)守根本, ,但變通乃活水之法但變通乃活水之法, ,譬譬如為師者需因材施教如為師者需因材施教, ,為生者需博采眾長(zhǎng)。為生者需博采眾長(zhǎng)。 人生需守得滄桑正道人生需守得滄桑正道, ,演繹預(yù)設(shè)的劇本演繹預(yù)設(shè)的劇本, ,但同樣也要關(guān)注環(huán)境的變化、但同樣也要關(guān)注環(huán)境的變化、關(guān)注內(nèi)心

10、的聲音關(guān)注內(nèi)心的聲音, ,于舊曲中翻出新篇。既守得樹之根本于舊曲中翻出新篇。既守得樹之根本, ,又發(fā)出新枝、奇枝又發(fā)出新枝、奇枝, ,這樹這樹, ,方才繁茂恒久方才繁茂恒久, ,富有生機(jī)。富有生機(jī)。 點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng): :本文從材料中生發(fā)出守正與創(chuàng)新的主旨本文從材料中生發(fā)出守正與創(chuàng)新的主旨, ,觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。文觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。文章結(jié)構(gòu)清晰。開篇直奔主題章結(jié)構(gòu)清晰。開篇直奔主題, ,觀點(diǎn)鮮明觀點(diǎn)鮮明; ;接著論守正本接著論守正本, ,批評(píng)墨守成規(guī)批評(píng)墨守成規(guī), ,主主張變則通張變則通; ;拓寬深化拓寬深化, ,引申守護(hù)核心價(jià)值這個(gè)引申守護(hù)核心價(jià)值這個(gè)“本本”; ;結(jié)尾呼吁守本出新。結(jié)尾呼吁守本出新。全

11、文為總分總結(jié)構(gòu)。主體部分層層遞進(jìn)全文為總分總結(jié)構(gòu)。主體部分層層遞進(jìn), ,文脈貫通文脈貫通, ,一氣呵成。本文句式一氣呵成。本文句式多變多變, ,長(zhǎng)短句相間長(zhǎng)短句相間, ,整句散句相間整句散句相間, ,錯(cuò)落有致錯(cuò)落有致, ,用詞典雅用詞典雅, ,善用修辭善用修辭, ,語(yǔ)言富語(yǔ)言富有文采。有文采。 “ “總總分分總總”是總分結(jié)構(gòu)的完整式。這類文章往往在序論部分首先是總分結(jié)構(gòu)的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn), ,在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開的分論在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開的分論點(diǎn)點(diǎn), ,一一進(jìn)行論證一一進(jìn)行論證, ,最后在結(jié)論部分加以歸納

12、、總結(jié)和必要的引申。簡(jiǎn)言之最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡(jiǎn)言之, ,即即“提出論點(diǎn)提出論點(diǎn)用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)得出結(jié)論得出結(jié)論”。二、并列式二、并列式 并列式是將中心論點(diǎn)在本論部分分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)并列式是將中心論點(diǎn)在本論部分分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn); ;或?qū)⒄摀?jù)并列起來(lái)或?qū)⒄摀?jù)并列起來(lái), ,使論證的幾個(gè)層次是平行關(guān)系的結(jié)構(gòu)模式。使論證的幾個(gè)層次是平行關(guān)系的結(jié)構(gòu)模式。方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥(2014(2014年高考廣東卷年高考廣東卷) )閱讀下面的文字閱讀下面的文字, ,根據(jù)要求作文。根據(jù)要求作文。 黑白膠片的時(shí)代黑白膠片的時(shí)代, ,照片很少照片很少, ,只記錄

13、下人生的幾個(gè)瞬間只記錄下人生的幾個(gè)瞬間, ,在家人一次次在家人一次次的翻看中的翻看中, ,它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃, ,日益模糊。日益模糊。 數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代, ,照片很多照片很多, ,記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴, ,可以隨時(shí)上可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃, ,永不模糊永不模糊, ,但在快速瀏覽與頻繁更新中但在快速瀏覽與頻繁更新中, ,值得珍惜的值得珍惜的“點(diǎn)滴點(diǎn)滴”也可能被稀釋。也可能被稀釋。 要求要求: :自選角度自選角度, ,確定立意確定立意, ,自擬標(biāo)題自

14、擬標(biāo)題, ,文體不限。不要脫離材料內(nèi)文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于容及含意的范圍。不少于800800字。不得套作字。不得套作, ,不得抄襲。不得抄襲。范文解讀范文解讀數(shù)碼時(shí)代更能喚起珍貴的記憶數(shù)碼時(shí)代更能喚起珍貴的記憶 有人曾指出有人曾指出, ,科技發(fā)達(dá)的今天科技發(fā)達(dá)的今天, ,人生過(guò)得越來(lái)越索然無(wú)味。人們紛紛懷人生過(guò)得越來(lái)越索然無(wú)味。人們紛紛懷念起黑白膠片的時(shí)代念起黑白膠片的時(shí)代, ,以為它能收藏人生值得珍惜的瞬間。然而以為它能收藏人生值得珍惜的瞬間。然而, ,愚以為愚以為, ,數(shù)碼時(shí)代的技術(shù)數(shù)碼時(shí)代的技術(shù), ,更能喚起許多永不褪色的記憶。更能喚起許多永不褪色的記憶。 誠(chéng)如錢

15、鐘書在其誠(chéng)如錢鐘書在其圍城圍城中寫道中寫道: :“圍墻里的人想出去圍墻里的人想出去, ,圍墻外的人想圍墻外的人想進(jìn)來(lái)。進(jìn)來(lái)?！蔽覀兲幵诤诎啄z片時(shí)代時(shí)我們處在黑白膠片時(shí)代時(shí), ,總是抱著總是抱著“膠片貴而少膠片貴而少, ,照片拍不夠照片拍不夠”的遺憾的遺憾; ;然而然而, ,隨著科技的迅猛發(fā)展隨著科技的迅猛發(fā)展, ,數(shù)碼技術(shù)出現(xiàn)了數(shù)碼技術(shù)出現(xiàn)了, ,照片任意拍照片任意拍, ,卻又萌卻又萌發(fā)發(fā)“值得珍惜的點(diǎn)滴被稀釋值得珍惜的點(diǎn)滴被稀釋”的感慨。但是的感慨。但是, ,數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代, ,人生的可貴人生的可貴記憶不會(huì)被稀釋記憶不會(huì)被稀釋, ,反而會(huì)加固、加深。反而會(huì)加固、加深。 數(shù)碼時(shí)代

16、更能夠喚起珍貴的記憶的原因數(shù)碼時(shí)代更能夠喚起珍貴的記憶的原因, ,是數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展是數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展, ,能夠滿足能夠滿足人們多樣的照相需求人們多樣的照相需求, ,記錄下生活中的每一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴。柴靜在其記錄下生活中的每一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴。柴靜在其看見看見中抒發(fā)過(guò)這樣的感慨中抒發(fā)過(guò)這樣的感慨: :“生命不是用來(lái)比較而是用來(lái)完成的。生命不是用來(lái)比較而是用來(lái)完成的?！钡堑? ,假如假如用黑白膠片時(shí)代的技術(shù)來(lái)記錄下一個(gè)生命完成的歷程用黑白膠片時(shí)代的技術(shù)來(lái)記錄下一個(gè)生命完成的歷程, ,未免太過(guò)單薄未免太過(guò)單薄, ,缺乏缺乏厚實(shí)感。而數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)厚實(shí)感。而數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn), ,恰好彌補(bǔ)這個(gè)缺陷。讓人隨意地照相

17、恰好彌補(bǔ)這個(gè)缺陷。讓人隨意地照相, ,不受時(shí)不受時(shí)空之限制空之限制, ,唯需一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)而已。人們記錄下一個(gè)個(gè)生命的成長(zhǎng)唯需一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)而已。人們記錄下一個(gè)個(gè)生命的成長(zhǎng), ,從出生從出生的滿月酒到幼兒學(xué)步的滿月酒到幼兒學(xué)步, ,從幼兒園取得從幼兒園取得“好孩子好孩子”稱號(hào)到中學(xué)獲得榮譽(yù)時(shí)的稱號(hào)到中學(xué)獲得榮譽(yù)時(shí)的留影紀(jì)念留影紀(jì)念, ,數(shù)碼時(shí)代下更能保留人們生活中的每一個(gè)瞬間數(shù)碼時(shí)代下更能保留人們生活中的每一個(gè)瞬間, ,讓人生變得更加讓人生變得更加厚實(shí)厚實(shí), ,更加充滿韻味。更加充滿韻味。 數(shù)碼時(shí)代更能喚起珍貴的記憶又一重要原因數(shù)碼時(shí)代更能喚起珍貴的記憶又一重要原因, ,便是它與網(wǎng)絡(luò)的雙向性便是它

18、與網(wǎng)絡(luò)的雙向性, ,它能隨時(shí)將照片上傳至網(wǎng)絡(luò)與人分享它能隨時(shí)將照片上傳至網(wǎng)絡(luò)與人分享, ,在這一過(guò)程中收獲情感的充盈在這一過(guò)程中收獲情感的充盈, ,獲得獲得愉悅的享受。當(dāng)我們把自己滿意的照片上傳至網(wǎng)絡(luò)與朋友分享時(shí)愉悅的享受。當(dāng)我們把自己滿意的照片上傳至網(wǎng)絡(luò)與朋友分享時(shí), ,我們可我們可能會(huì)收獲他人的贊美能會(huì)收獲他人的贊美, ,讓自己倍感有所成就讓自己倍感有所成就; ;抑或?qū)⑽覀冎劣H的人的照片上抑或?qū)⑽覀冎劣H的人的照片上傳至網(wǎng)絡(luò)時(shí)傳至網(wǎng)絡(luò)時(shí), ,我們可能會(huì)收獲別人的祝福我們可能會(huì)收獲別人的祝福, ,讓我們倍加珍惜彼此之間的感情。讓我們倍加珍惜彼此之間的感情。這樣這樣, ,我們的記憶也會(huì)隨著幸福感

19、而銘記在心我們的記憶也會(huì)隨著幸福感而銘記在心, ,更容易保留彼此之間美好的更容易保留彼此之間美好的印象與感覺印象與感覺, ,珍惜每一份來(lái)之不易的緣分之中的情誼珍惜每一份來(lái)之不易的緣分之中的情誼, ,收獲親情、友情之美收獲親情、友情之美好。好。 或許由于數(shù)碼時(shí)代的技術(shù)的飛速發(fā)展或許由于數(shù)碼時(shí)代的技術(shù)的飛速發(fā)展, ,我們的照片能夠快速瀏覽和頻我們的照片能夠快速瀏覽和頻繁更新繁更新, ,以致值得珍惜的點(diǎn)滴也被稀釋了以致值得珍惜的點(diǎn)滴也被稀釋了, ,懷念起黑白膠片時(shí)代。但是懷念起黑白膠片時(shí)代。但是, ,由由于數(shù)碼技術(shù)具有黑白膠片技術(shù)無(wú)可比擬的優(yōu)越性于數(shù)碼技術(shù)具有黑白膠片技術(shù)無(wú)可比擬的優(yōu)越性, ,更能夠

20、攝影、保存、分更能夠攝影、保存、分享等享等, ,而且永不泛黃而且永不泛黃, ,永不模糊永不模糊, ,因而它更能喚起人們珍貴的記憶。因而它更能喚起人們珍貴的記憶。 數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代, ,同樣能夠喚起人們永不褪色的記憶。讓我們用手中同樣能夠喚起人們永不褪色的記憶。讓我們用手中的數(shù)碼相機(jī)的數(shù)碼相機(jī), ,記錄下生活中值得珍惜的點(diǎn)滴。記錄下生活中值得珍惜的點(diǎn)滴。 點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng): :本文作者在講述一些人的看法之后本文作者在講述一些人的看法之后, ,開門見山表明了自己與之不開門見山表明了自己與之不同的觀點(diǎn)同的觀點(diǎn), ,即即“數(shù)碼時(shí)代的技術(shù)數(shù)碼時(shí)代的技術(shù), ,更能喚起許多永不褪色的記憶更能喚起許多永不

21、褪色的記憶”。圍繞這。圍繞這個(gè)觀點(diǎn)個(gè)觀點(diǎn), ,文章從兩個(gè)并列方面文章從兩個(gè)并列方面, ,一是數(shù)碼技術(shù)便于細(xì)致記錄生活的過(guò)程一是數(shù)碼技術(shù)便于細(xì)致記錄生活的過(guò)程, ,二二是網(wǎng)絡(luò)的雙向性便于人們分享和加深交流是網(wǎng)絡(luò)的雙向性便于人們分享和加深交流, ,闡述了數(shù)碼技術(shù)比黑白技術(shù)時(shí)闡述了數(shù)碼技術(shù)比黑白技術(shù)時(shí)代的照片更能喚起和加深人們的情感和交流。作者運(yùn)用了并列論證結(jié)構(gòu)代的照片更能喚起和加深人們的情感和交流。作者運(yùn)用了并列論證結(jié)構(gòu), ,增強(qiáng)了論辯力。全文值得肯定的是增強(qiáng)了論辯力。全文值得肯定的是, ,觀點(diǎn)鮮明觀點(diǎn)鮮明, ,論述較有力論述較有力, ,思路清楚。思路清楚。選擇并列式論證結(jié)構(gòu)要注意以下幾點(diǎn)選擇并列

22、式論證結(jié)構(gòu)要注意以下幾點(diǎn): :1.1.選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說(shuō)選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說(shuō), ,至少是兩個(gè)方面或更多的方面。至少是兩個(gè)方面或更多的方面。2.2.分論點(diǎn)分論點(diǎn)1+1+分論點(diǎn)分論點(diǎn)2+2+分論點(diǎn)分論點(diǎn)3=3=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位, ,但但不能重復(fù)不能重復(fù), ,不能相互包括不能相互包括, ,也不能相互交叉。也不能相互交叉。3.3.要避免從同一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)要避免從同一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù), ,就缺乏廣度就缺乏廣度, ,導(dǎo)致論導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)據(jù)復(fù)沓單調(diào), ,論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力。而從不同角度選擇論據(jù)論證也就

23、顯得以偏概全、蒼白無(wú)力。而從不同角度選擇論據(jù), ,既豐富全面既豐富全面, ,使論證廣泛展開使論證廣泛展開; ;又典型精練又典型精練, ,使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。4.4.并列式議論文特別要注意避免給人泛泛而談的感覺并列式議論文特別要注意避免給人泛泛而談的感覺, ,要注意時(shí)時(shí)點(diǎn)題。要注意時(shí)時(shí)點(diǎn)題。三、對(duì)照式三、對(duì)照式 對(duì)照式是將兩種截然相反或有差異的事物進(jìn)行比較的結(jié)構(gòu)模式。有縱對(duì)照式是將兩種截然相反或有差異的事物進(jìn)行比較的結(jié)構(gòu)模式。有縱比比( (同一事物不同時(shí)間、地點(diǎn)的比較同一事物不同時(shí)間、地點(diǎn)的比較) )和橫比和橫比( (同一時(shí)間、區(qū)域內(nèi)不同事物同一時(shí)間、區(qū)域內(nèi)不同事物的比較的比較) )

24、。方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥 (2014 (2014年高考新課標(biāo)全國(guó)卷年高考新課標(biāo)全國(guó)卷)閱讀下面的材料閱讀下面的材料, ,根據(jù)要求寫一篇不少根據(jù)要求寫一篇不少于于800800字的文章。字的文章。 不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食, ,某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示警示: :給野生動(dòng)物喂食給野生動(dòng)物喂食, ,易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者, ,將將依法懲處。依法懲處。 要求選好角度要求選好角度, ,確定立意確定立意, ,明確文體明確文體, ,自擬標(biāo)題自擬標(biāo)題; ;不要脫離材料內(nèi)容及含不要脫離材料內(nèi)

25、容及含意的范圍作文意的范圍作文, ,不要套作不要套作, ,不得抄襲。不得抄襲。范文解讀范文解讀授之以漁授之以漁, ,擺脫依賴擺脫依賴 人活世上人活世上, ,總有自己的追求總有自己的追求, ,總有自己的理想總有自己的理想, ,想做大事業(yè)想做大事業(yè), ,想登上頂峰。想登上頂峰。然而然而, ,人性的深處人性的深處, ,總有那么一絲慵懶總有那么一絲慵懶, ,明知守株待不來(lái)兔明知守株待不來(lái)兔, ,卻總想天上掉餡卻總想天上掉餡餅。于是餅。于是, ,長(zhǎng)輩憐憫后輩奮斗不易長(zhǎng)輩憐憫后輩奮斗不易, ,總是千方百計(jì)給自己的后輩開辟前路總是千方百計(jì)給自己的后輩開辟前路, ,尋求捷徑。殊不知尋求捷徑。殊不知, ,捷徑盡

26、頭捷徑盡頭, ,總有一頭猛虎總有一頭猛虎, ,要你付出更大的代價(jià)。要你付出更大的代價(jià)。 捷徑易走捷徑易走, ,人生難求人生難求, ,滾滾紅塵之間滾滾紅塵之間, ,許多人擺脫了對(duì)上輩的依賴許多人擺脫了對(duì)上輩的依賴, ,不懈不懈地摸爬滾打地摸爬滾打, ,努力接近人生的巔峰。他們花費(fèi)了更多的時(shí)間和汗水努力接近人生的巔峰。他們花費(fèi)了更多的時(shí)間和汗水, ,閱盡了閱盡了世間滄桑世間滄桑, ,收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他們走過(guò)了崎嶇艱險(xiǎn)的人生之路收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他們走過(guò)了崎嶇艱險(xiǎn)的人生之路, ,覽遍了大覽遍了大好河山好河山, ,鳥語(yǔ)花香。一路的美好鳥語(yǔ)花香。一路的美好, ,盡收眼底。盡收眼底。 古語(yǔ)云古語(yǔ)云, ,

27、授人以魚授人以魚, ,不如授人以漁。意在告誡為師者不如授人以漁。意在告誡為師者, ,引導(dǎo)學(xué)生前行時(shí)引導(dǎo)學(xué)生前行時(shí), ,要點(diǎn)到即止要點(diǎn)到即止, ,指示一條明路指示一條明路, ,要學(xué)生獨(dú)自前行和摸索要學(xué)生獨(dú)自前行和摸索, ,最后得到屬于自己的最后得到屬于自己的成果。為師者如此成果。為師者如此, ,為人父母者又何嘗不應(yīng)如此呢為人父母者又何嘗不應(yīng)如此呢? ?母鷹總是毫不留情地將母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外小鷹拋出巢外; ;老虎在年幼時(shí)便要慘遭父母老虎在年幼時(shí)便要慘遭父母“遺棄遺棄”, ,被引至適宜處放手。被引至適宜處放手。這是大愛這是大愛, ,是情至深處似無(wú)情的大智慧。是情至深處似無(wú)情的大智慧。

28、倘若為人父母者毫無(wú)原則地溺愛倘若為人父母者毫無(wú)原則地溺愛, ,為子女親手開道為子女親手開道, ,規(guī)劃人生。子女規(guī)劃人生。子女一直活在父母的庇佑之下一直活在父母的庇佑之下, ,又怎能一展翅膀又怎能一展翅膀, ,搏擊社會(huì)的風(fēng)風(fēng)雨雨搏擊社會(huì)的風(fēng)風(fēng)雨雨, ,領(lǐng)略世領(lǐng)略世道的苦辣酸甜道的苦辣酸甜? ?倘若為師者一路帶領(lǐng)學(xué)生前行倘若為師者一路帶領(lǐng)學(xué)生前行, ,幫助學(xué)生解決他們所遇到的幫助學(xué)生解決他們所遇到的每一個(gè)困難每一個(gè)困難, ,學(xué)生又怎能獨(dú)立思考學(xué)生又怎能獨(dú)立思考, ,獨(dú)立解決困難獨(dú)立解決困難, ,并從中找到自己的創(chuàng)新并從中找到自己的創(chuàng)新之路之路? ? 更甚者更甚者, ,就如那古代故事所說(shuō)的飯來(lái)張口的

29、兒子就如那古代故事所說(shuō)的飯來(lái)張口的兒子, ,母親出遠(yuǎn)門前做一張母親出遠(yuǎn)門前做一張餅掛在兒子的脖子上餅掛在兒子的脖子上, ,只啃嘴邊的食物只啃嘴邊的食物, ,甚至不會(huì)用手舉起餅來(lái)吃甚至不會(huì)用手舉起餅來(lái)吃, ,最后落最后落得了個(gè)凄慘死去的下場(chǎng)?；钤诟改副佑酉碌淖优昧藗€(gè)凄慘死去的下場(chǎng)?；钤诟改副佑酉碌淖优? ,有一天有一天, ,父母離去父母離去, ,無(wú)非無(wú)非就是坐吃山空就是坐吃山空, ,敗光家業(yè)敗光家業(yè), ,落得個(gè)窮困潦倒。這并非聳人聽聞落得個(gè)窮困潦倒。這并非聳人聽聞, ,而確確實(shí)實(shí)而確確實(shí)實(shí)是許多富二代的最終結(jié)局。一直走在老師的老路上的學(xué)生是許多富二代的最終結(jié)局。一直走在老師的老路上的學(xué)生, ,

30、最終不過(guò)是師最終不過(guò)是師長(zhǎng)的一個(gè)復(fù)制品長(zhǎng)的一個(gè)復(fù)制品, ,沒(méi)有自己的成就沒(méi)有自己的成就, ,只能活在老師的陰影下碌碌無(wú)為。只能活在老師的陰影下碌碌無(wú)為。 捷徑易走捷徑易走, ,而代價(jià)如此慘重而代價(jià)如此慘重, ,不如自己動(dòng)手不如自己動(dòng)手, ,求一場(chǎng)豐衣足食的人生。求一場(chǎng)豐衣足食的人生。與其將后輩護(hù)在身后與其將后輩護(hù)在身后, ,親力親為地為他們開辟前路親力親為地為他們開辟前路, ,不如放手不如放手, ,遠(yuǎn)觀他們披遠(yuǎn)觀他們披荊斬棘荊斬棘, ,并在山窮水盡時(shí)給予幫助。與其守著父母的豐厚家產(chǎn)并在山窮水盡時(shí)給予幫助。與其守著父母的豐厚家產(chǎn), ,不如另立門不如另立門戶。享受一場(chǎng)屬于自己的成功。比爾戶。享受一

31、場(chǎng)屬于自己的成功。比爾蓋茨承諾要散盡自己的萬(wàn)貫家財(cái)蓋茨承諾要散盡自己的萬(wàn)貫家財(cái), ,而兒女們也無(wú)一垂涎這唾手可得的財(cái)富而兒女們也無(wú)一垂涎這唾手可得的財(cái)富, ,并且都已經(jīng)尋到了自己的路途并且都已經(jīng)尋到了自己的路途, ,找找到了自己的事業(yè)。前輩不留財(cái)富到了自己的事業(yè)。前輩不留財(cái)富, ,因?yàn)槭谥詽O因?yàn)槭谥詽O; ;后輩不接受前輩的饋贈(zèng)后輩不接受前輩的饋贈(zèng), ,因?yàn)檫@是屬于他們的人生。因?yàn)檫@是屬于他們的人生。 授之以漁授之以漁, ,為后輩指示一條明路。放手任其經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮為后輩指示一條明路。放手任其經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮, ,擺脫依擺脫依賴賴, ,獨(dú)自行走。讓一路的經(jīng)驗(yàn)累積成看破紅塵的睿智獨(dú)自行走。讓一路

32、的經(jīng)驗(yàn)累積成看破紅塵的睿智, ,一路艱辛鑄就風(fēng)雨一路艱辛鑄就風(fēng)雨不驚的平穩(wěn)。最后不驚的平穩(wěn)。最后, ,站在路的盡頭站在路的盡頭, ,即使沒(méi)有轟轟烈烈即使沒(méi)有轟轟烈烈, ,也能笑對(duì)命運(yùn)也能笑對(duì)命運(yùn), ,不留不留遺憾。遺憾。 點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng): :授之以漁是方法授之以漁是方法, ,擺脫依賴是收獲擺脫依賴是收獲; ;授之以漁是條件授之以漁是條件, ,擺脫依賴是擺脫依賴是結(jié)果結(jié)果, ,生存能力需要長(zhǎng)輩授之以漁生存能力需要長(zhǎng)輩授之以漁, ,也需要晚輩擺脫依賴也需要晚輩擺脫依賴, ,自強(qiáng)不息。文章自強(qiáng)不息。文章思維縝密嚴(yán)謹(jǐn)思維縝密嚴(yán)謹(jǐn), ,能透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)所在能透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)所在, ,并提出解決辦法并提出解決

33、辦法, ,較之泛泛而談?shì)^之泛泛而談進(jìn)了一步。當(dāng)然進(jìn)了一步。當(dāng)然, ,本文縝密的思維落實(shí)到文章中是正反對(duì)比結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。本文縝密的思維落實(shí)到文章中是正反對(duì)比結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。主體部分主體部分,“,“擺脫依賴擺脫依賴”與與“無(wú)原則溺愛無(wú)原則溺愛”進(jìn)行了對(duì)比進(jìn)行了對(duì)比, ,用正反事例警人用正反事例警人, ,增強(qiáng)了說(shuō)服力。增強(qiáng)了說(shuō)服力。1.1.圍繞中心論點(diǎn)選擇比較材料圍繞中心論點(diǎn)選擇比較材料, ,確定對(duì)比點(diǎn)。確定對(duì)比點(diǎn)。所選對(duì)象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物所選對(duì)象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物, ,論證時(shí)要緊扣文章的論證時(shí)要緊扣文章的中心。中心。2.2.正反論證應(yīng)有主有次。正反論證應(yīng)有主有次。若

34、文章從正面立論若文章從正面立論, ,主體部分則以正面論述為主主體部分則以正面論述為主, ,以反面論述為輔以反面論述為輔; ;若文章若文章從反面立論從反面立論, ,則以反面論述為主則以反面論述為主, ,以正面論述為輔。以正面論述為輔。四、層進(jìn)式四、層進(jìn)式 層進(jìn)式是議論文各層次間層層深入、步步推進(jìn)的結(jié)構(gòu)模式。各層的前層進(jìn)式是議論文各層次間層層深入、步步推進(jìn)的結(jié)構(gòu)模式。各層的前后順序不能隨意改動(dòng)后順序不能隨意改動(dòng), ,是議論文常用的一種結(jié)構(gòu)模式。是議論文常用的一種結(jié)構(gòu)模式。方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥 (2014 (2014年高考江蘇卷年高考江蘇卷) )根據(jù)以下材料根據(jù)以下材料, ,選取角度選取角度, ,自擬題

35、目自擬題目, ,寫一篇不少于寫一篇不少于800800字的文章字的文章; ;文體不限文體不限, ,詩(shī)歌除外。詩(shī)歌除外。 有人說(shuō)有人說(shuō), ,沒(méi)有什么是不朽的沒(méi)有什么是不朽的, ,只有青春是不朽的。只有青春是不朽的。 也有人說(shuō)也有人說(shuō), ,青年人不相信有朝一日會(huì)老去青年人不相信有朝一日會(huì)老去, ,這種感覺其實(shí)是天真的這種感覺其實(shí)是天真的, ,我們我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。范文解讀范文解讀青春永不褪色青春永不褪色 有人說(shuō)有人說(shuō): :如同生命注定死亡如同生命注定死亡, ,我們的青春也終將褪色。然而我卻說(shuō)我們的青春也終將褪色。然而我卻說(shuō):

36、:“我我們的青春永不褪色們的青春永不褪色, ,哪怕是死亡降臨的前一秒。哪怕是死亡降臨的前一秒?！?青春不是生命的一個(gè)青春不是生命的一個(gè)“階段階段”, ,而是生命的一種而是生命的一種“狀態(tài)狀態(tài)”。青春非指青。青春非指青春期春期, ,抑或是年輕漂亮的歲月抑或是年輕漂亮的歲月, ,它是一種昂揚(yáng)熱烈的它是一種昂揚(yáng)熱烈的“生命狀態(tài)生命狀態(tài)”。它并不會(huì)。它并不會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而衰退。如愛因斯坦隨年齡的增長(zhǎng)而衰退。如愛因斯坦, ,即使年老即使年老, ,卻仍能和孩子們天真地打成一卻仍能和孩子們天真地打成一片片, ,仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他, ,有誰(shuí)

37、會(huì)說(shuō)是一位暮氣有誰(shuí)會(huì)說(shuō)是一位暮氣沉沉的老人沉沉的老人, ,又有誰(shuí)能說(shuō)他的青春已經(jīng)褪色又有誰(shuí)能說(shuō)他的青春已經(jīng)褪色? ? 有些人有些人, ,認(rèn)為青春只是生命的階段認(rèn)為青春只是生命的階段, ,終將隨著年齡增大而消逝終將隨著年齡增大而消逝, ,他們往往他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春更容易在生活的打磨下提前失去青春, ,成為一個(gè)名副其實(shí)的成為一個(gè)名副其實(shí)的“小老兒小老兒”。 要保持青春的狀態(tài)要保持青春的狀態(tài), ,我們需要擁有樂(lè)觀開朗的心。生活如同航海我們需要擁有樂(lè)觀開朗的心。生活如同航海, ,總會(huì)有總會(huì)有暴風(fēng)雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風(fēng)雨暴風(fēng)雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風(fēng)雨, ,往往會(huì)吹落青春的風(fēng)帆往往

38、會(huì)吹落青春的風(fēng)帆, ,使青春褪色。而使青春褪色。而一顆樂(lè)觀開朗的心一顆樂(lè)觀開朗的心, ,便是最好最完美的雨傘便是最好最完美的雨傘, ,保護(hù)著你的青春。蘇軾晚年多次保護(hù)著你的青春。蘇軾晚年多次被貶被貶, ,但樂(lè)觀豁達(dá)的他依舊不改青春昂揚(yáng)的姿態(tài)但樂(lè)觀豁達(dá)的他依舊不改青春昂揚(yáng)的姿態(tài), ,一手美食一手美食, ,一手詩(shī)書一手詩(shī)書, ,口唱大口唱大江東去。由此可以看出江東去。由此可以看出, ,唯有保持樂(lè)觀唯有保持樂(lè)觀, ,我們的青春才不會(huì)被風(fēng)雨侵蝕。我們的青春才不會(huì)被風(fēng)雨侵蝕。 青春的不朽更需要我們學(xué)會(huì)青春的不朽更需要我們學(xué)會(huì)“忘記忘記”。生活中的挫折。生活中的挫折, ,他人的是非之語(yǔ)他人的是非之語(yǔ), ,

39、都會(huì)在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了都會(huì)在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了, ,你的青春也會(huì)傷痕累你的青春也會(huì)傷痕累累累, ,最終只能無(wú)奈地倒下。而學(xué)會(huì)忘記最終只能無(wú)奈地倒下。而學(xué)會(huì)忘記, ,你的手中就有了一瓶你的手中就有了一瓶“云南白藥云南白藥”, ,青春上的傷痕也會(huì)加速愈合。青春上的傷痕也會(huì)加速愈合。 青春青春, ,并不意味著我們只需要熱血和激情并不意味著我們只需要熱血和激情, ,更須難得的一份沉穩(wěn)。只憑熱更須難得的一份沉穩(wěn)。只憑熱血和激情的青春血和激情的青春, ,如同流星如同流星, ,雖然絢麗卻無(wú)法持久雖然絢麗卻無(wú)法持久; ;只有多一份沉穩(wěn)只有多一份沉穩(wěn), ,我們的青我

40、們的青春才能如太陽(yáng)一般春才能如太陽(yáng)一般, ,耀眼而且永恒。耀眼而且永恒。 當(dāng)今社會(huì)當(dāng)今社會(huì), ,有多少人因挫折而過(guò)早地老成和圓滑有多少人因挫折而過(guò)早地老成和圓滑? ?又有多少人因生活的重又有多少人因生活的重壓而變得暮氣沉沉壓而變得暮氣沉沉? ?如若他們能以樂(lè)觀為盾如若他們能以樂(lè)觀為盾, ,以激情為戈以激情為戈, ,又怎會(huì)青春早又怎會(huì)青春早逝呢逝呢? ? 我們的青春應(yīng)是太陽(yáng)我們的青春應(yīng)是太陽(yáng), ,耀眼耀眼, ,永恒永恒! ! 點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng): :此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣“青春青春”“”“永恒永恒”展開展開, ,完全切題。完全切題。特別突出的是本文的論證結(jié)構(gòu)特別突出的是本

41、文的論證結(jié)構(gòu), ,開篇對(duì)開篇對(duì)“青春是什么青春是什么”做了獨(dú)到的闡述做了獨(dú)到的闡述, ,相當(dāng)相當(dāng)新穎、深刻新穎、深刻; ;中間主體部分首先簡(jiǎn)單解釋中間主體部分首先簡(jiǎn)單解釋“為什么不能把青春定位為生命的為什么不能把青春定位為生命的階段階段”; ;然后從然后從“怎樣做怎樣做”角度分解出不同視角的角度分解出不同視角的“分論點(diǎn)分論點(diǎn)”: :要保持青春狀要保持青春狀態(tài)態(tài), ,必須擁有樂(lè)觀開朗的心必須擁有樂(lè)觀開朗的心; ;要學(xué)會(huì)要學(xué)會(huì)“忘記忘記”; ;要多一份沉穩(wěn)。層層深入地論要多一份沉穩(wěn)。層層深入地論證論點(diǎn)。證論點(diǎn)。1.1.層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于理清事理內(nèi)部縱向發(fā)展的聯(lián)系層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于理清事理內(nèi)部縱

42、向發(fā)展的聯(lián)系, ,使自己的思路條使自己的思路條理化。理化。2.2.由淺入深由淺入深, ,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜由簡(jiǎn)單到復(fù)雜, ,由具體到抽象由具體到抽象, ,由熟悉的到不熟悉的。由熟悉的到不熟悉的。3.3.各層次的前后順序有嚴(yán)格要求各層次的前后順序有嚴(yán)格要求, ,不可隨意變換。不可隨意變換。4.4.運(yùn)用層進(jìn)式模式時(shí)運(yùn)用層進(jìn)式模式時(shí), ,并非平均使用筆墨并非平均使用筆墨, ,而應(yīng)依照中心論點(diǎn)有所側(cè)重而應(yīng)依照中心論點(diǎn)有所側(cè)重, ,靈靈活運(yùn)用?；钸\(yùn)用。方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥閱讀下面的材料閱讀下面的材料, ,按要求作文。按要求作文。 一位專門從事蝴蝶研究的生物學(xué)專家在研究蝴蝶從蛹中掙脫出來(lái)的過(guò)一位專門從事蝴蝶研究的生

43、物學(xué)專家在研究蝴蝶從蛹中掙脫出來(lái)的過(guò)程時(shí)程時(shí), ,發(fā)現(xiàn)其艱難程度令人憐憫。生物學(xué)家冷眼旁觀發(fā)現(xiàn)其艱難程度令人憐憫。生物學(xué)家冷眼旁觀, ,他的妻子實(shí)在不忍看他的妻子實(shí)在不忍看到蝴蝶出蛹的艱辛到蝴蝶出蛹的艱辛, ,于是就用手術(shù)刀在蛹上輕輕劃了幾道痕跡。當(dāng)她看到蝴于是就用手術(shù)刀在蛹上輕輕劃了幾道痕跡。當(dāng)她看到蝴蝶輕松地從蛹中出來(lái)時(shí)蝶輕松地從蛹中出來(lái)時(shí), ,欣慰地笑了?？墒切牢康匦α恕？墒? ,不久他們就發(fā)現(xiàn)不久他們就發(fā)現(xiàn), ,經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)“幫助幫助”的蝴蝶身體特別肥大的蝴蝶身體特別肥大, ,翅膀特別小翅膀特別小, ,根本飛不起來(lái)。根本飛不起來(lái)。 這時(shí)這時(shí), ,另一只自然破繭而出的蝴蝶正翩翩起舞。另一只自

44、然破繭而出的蝴蝶正翩翩起舞。 全面理解材料全面理解材料, ,選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文, ,自主確定立意自主確定立意, ,確定文體確定文體, ,確確定標(biāo)題定標(biāo)題; ;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文, ,不要套作不要套作, ,不得抄襲。不得抄襲。800800字字左右。左右。實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練 寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo): :這是一道材料作文試題。弄清楚材料的寓意是審題、立意這是一道材料作文試題。弄清楚材料的寓意是審題、立意的關(guān)鍵。的關(guān)鍵。 生物學(xué)專家的妻子出于愛心幫助蝴蝶從蛹中出來(lái)生物學(xué)專家的妻子出于愛心幫助蝴蝶從蛹中出來(lái), ,致使蝴蝶致使蝴蝶“身體特身體特別

45、肥大別肥大”“”“翅膀特別小翅膀特別小”“”“根本飛不起來(lái)根本飛不起來(lái)”。在現(xiàn)實(shí)生活中。在現(xiàn)實(shí)生活中, ,有時(shí)候有時(shí)候, ,我們我們對(duì)于一些人或事物對(duì)于一些人或事物, ,不能夠過(guò)度地施予不能夠過(guò)度地施予“幫助幫助”。要根據(jù)實(shí)際情況。要根據(jù)實(shí)際情況, ,在遵循在遵循規(guī)律的前提下去加以幫助規(guī)律的前提下去加以幫助, ,否則就會(huì)出現(xiàn)適得其反的結(jié)果。在選材的時(shí)候否則就會(huì)出現(xiàn)適得其反的結(jié)果。在選材的時(shí)候, ,要聯(lián)系實(shí)際要聯(lián)系實(shí)際, ,譬如譬如, ,父母對(duì)于子女的關(guān)愛等。父母對(duì)于子女的關(guān)愛等。 生物學(xué)專家的生物學(xué)專家的“冷眼旁觀冷眼旁觀”與其妻子的與其妻子的“幫助幫助”形成了一個(gè)鮮明的對(duì)形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比

46、。正是因?yàn)樗谋?。正是因?yàn)樗摹袄溲叟杂^冷眼旁觀”才使得蝴蝶在蛹中能夠得到必要的鍛煉才使得蝴蝶在蛹中能夠得到必要的鍛煉, ,才使得才使得“蝴蝶蝴蝶”能夠自然的破繭化蝶能夠自然的破繭化蝶, ,才使得才使得“蝴蝶蝴蝶”出蛹以后適應(yīng)環(huán)境出蛹以后適應(yīng)環(huán)境, ,獨(dú)立生存。獨(dú)立生存。1 1、不要做刺猬，能不與人結(jié)仇就不與人結(jié)仇，誰(shuí)也不跟誰(shuí)一輩子，有些事情沒(méi)必要記在心上。、不要做刺猬，能不與人結(jié)仇就不與人結(jié)仇，誰(shuí)也不跟誰(shuí)一輩子，有些事情沒(méi)必要記在心上。2 2、相遇總是猝不及防，而離別多是蓄謀已久，總有一些人會(huì)慢慢淡出你的生活，你要學(xué)會(huì)接受而不是懷念。、相遇總是猝不及防，而離別多是蓄謀已久，總有一些人會(huì)慢慢淡

47、出你的生活，你要學(xué)會(huì)接受而不是懷念。3 3、其實(shí)每個(gè)人都很清楚自己想要什么，但并不是誰(shuí)都有勇氣表達(dá)出來(lái)。漸漸才知道，心口如一，是一種何等的強(qiáng)大、其實(shí)每個(gè)人都很清楚自己想要什么，但并不是誰(shuí)都有勇氣表達(dá)出來(lái)。漸漸才知道，心口如一，是一種何等的強(qiáng)大! !4 4、有些路看起來(lái)很近，可是走下去卻很遠(yuǎn)的，缺少耐心的人永遠(yuǎn)走不到頭。人生，一半是現(xiàn)實(shí)，一半是夢(mèng)想。、有些路看起來(lái)很近，可是走下去卻很遠(yuǎn)的，缺少耐心的人永遠(yuǎn)走不到頭。人生，一半是現(xiàn)實(shí)，一半是夢(mèng)想。5 5、沒(méi)什么好抱怨的，今天的每一步，都是在為之前的每一次選擇買單。每做一件事，都要想一想，日后打臉的時(shí)候疼不疼。、沒(méi)什么好抱怨的，今天的每一步，都是在為

48、之前的每一次選擇買單。每做一件事，都要想一想，日后打臉的時(shí)候疼不疼。6 6、過(guò)去的事情就讓它過(guò)去，一定要放下。學(xué)會(huì)狠心，學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)丟棄不值得的感情。、過(guò)去的事情就讓它過(guò)去，一定要放下。學(xué)會(huì)狠心，學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)丟棄不值得的感情。7 7、成功不是讓周圍的人都羨慕你，稱贊你，而是讓周圍的人都需要你，離不開你。、成功不是讓周圍的人都羨慕你，稱贊你，而是讓周圍的人都需要你，離不開你。8 8、生活本來(lái)很不易，不必事事渴求別人的理解和認(rèn)同，靜靜的過(guò)自己的生活。心若不動(dòng)，風(fēng)又奈何。你若不傷，歲月無(wú)恙。、生活本來(lái)很不易，不必事事渴求別人的理解和認(rèn)同，靜靜的過(guò)自己的生活。心若不動(dòng)，風(fēng)又奈何

49、。你若不傷，歲月無(wú)恙。9 9、與其等著別人來(lái)愛你，不如自己努力愛自己，對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)，對(duì)身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢軌蛴鲆?。、與其等著別人來(lái)愛你，不如自己努力愛自己，對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)，對(duì)身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢軌蛴鲆姟?010、你迷茫的原因往往只有一個(gè)，那就是在本該拼命去努力的年紀(jì)，想得太多，做得太少。、你迷茫的原因往往只有一個(gè)，那就是在本該拼命去努力的年紀(jì)，想得太多，做得太少。1111、有一些人的出現(xiàn)，就是來(lái)給我們開眼的。所以，你一定要禁得起假話，受得住敷衍，忍得住欺騙，忘得了承諾，放得下一切。、有一些人的出現(xiàn)，就是來(lái)給我們開眼的。所以，你一定要禁得起假話，

50、受得住敷衍，忍得住欺騙，忘得了承諾，放得下一切。1212、不要像個(gè)落難者，告訴別人你的不幸。逢人只說(shuō)三分話，不可全拋一片心。、不要像個(gè)落難者，告訴別人你的不幸。逢人只說(shuō)三分話，不可全拋一片心。1313、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保護(hù)你的，是你自己的選擇。而真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保護(hù)你的，是你自己的選擇。而真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。1414、不要那么敏感，也不要那么心軟，太敏感和太心軟的人，肯定過(guò)得不快樂(lè)，別人隨便的一句話，你都要胡思亂想一整天。、不要那么敏感，也不要那么心軟，太敏感和太心軟的人，肯定過(guò)得不快樂(lè)，別人

51、隨便的一句話，你都要胡思亂想一整天。1515、不要輕易去依賴一個(gè)人，它會(huì)成為你的習(xí)慣，當(dāng)分別來(lái)臨，你失去的不是某個(gè)人，而是你精神的支柱、不要輕易去依賴一個(gè)人，它會(huì)成為你的習(xí)慣，當(dāng)分別來(lái)臨，你失去的不是某個(gè)人，而是你精神的支柱; ;無(wú)論何時(shí)何地，都要學(xué)會(huì)獨(dú)立行走無(wú)論何時(shí)何地，都要學(xué)會(huì)獨(dú)立行走，它會(huì)讓你走得更坦然些。，它會(huì)讓你走得更坦然些。1616、在不違背原則的情況下，對(duì)別人要寬容，能幫就幫，千萬(wàn)不要把人逼絕了，給人留條后路，懂得從內(nèi)心欣賞別人，雖然這很多時(shí)候很難、在不違背原則的情況下，對(duì)別人要寬容，能幫就幫，千萬(wàn)不要把人逼絕了，給人留條后路，懂得從內(nèi)心欣賞別人，雖然這很多時(shí)候很難。1717、做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果還是無(wú)法決定，做了再說(shuō)。寧愿犯錯(cuò)，不留遺憾、做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果還是無(wú)法