2016屆高三語文復(fù)習(xí)專題十五議論文寫作ppt4

1、第四節(jié)結(jié)構(gòu)第四節(jié)結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)就是文章內(nèi)容的組合構(gòu)造結(jié)構(gòu)就是文章內(nèi)容的組合構(gòu)造, ,是文章思路的外現(xiàn)。文章的內(nèi)容要通過組是文章思路的外現(xiàn)。文章的內(nèi)容要通過組織安排才能表達出來織安排才能表達出來, ,文章的主題也要通過結(jié)構(gòu)來加以凸現(xiàn)。結(jié)構(gòu)完整文章的主題也要通過結(jié)構(gòu)來加以凸現(xiàn)。結(jié)構(gòu)完整, ,主要主要是指作文思路展開有序。形式上有頭有中有尾是指作文思路展開有序。形式上有頭有中有尾, ,前后照應(yīng)前后照應(yīng), ,上下連貫上下連貫; ;邏輯上線邏輯上線索清晰索清晰, ,層次分明層次分明, ,順序恰當(dāng)順序恰當(dāng), ,段落合理。段落合理。 議論文的常見四種結(jié)構(gòu)模式包括議論文的常見四種結(jié)構(gòu)模式包括: :總分式、并列式、

2、層進式、對比式?？偡质?、并列式、層進式、對比式。一、總分式一、總分式 總分式是先總說中心論點總分式是先總說中心論點, ,再從幾方面論證論點的結(jié)構(gòu)模式。再從幾方面論證論點的結(jié)構(gòu)模式。(2015(2015年高考江蘇卷年高考江蘇卷) )根據(jù)以下材料根據(jù)以下材料, ,選取角度選取角度, ,自擬題目自擬題目, ,寫一篇不少于寫一篇不少于800800字的文章字的文章; ;文體不限文體不限, ,詩歌除外。詩歌除外。 智慧是一種經(jīng)驗智慧是一種經(jīng)驗, ,一種能力一種能力, ,一種境界一種境界 如同大自然一樣如同大自然一樣, ,智慧也有其自身的景象。智慧也有其自身的景象。范文解讀范文解讀智慧三境智慧三境佛家有智慧

3、三境佛家有智慧三境: :一曰看山是山一曰看山是山, ,看水是水看水是水; ;二曰看山不是山二曰看山不是山, ,看水不看水不是水是水; ;三曰看山還是山三曰看山還是山, ,看水還是水。現(xiàn)在我認為看水還是水?，F(xiàn)在我認為, ,智慧還能分為三境智慧還能分為三境: :山山, ,海海, ,天。天。 第一境便是山。山第一境便是山。山, ,屹立于大地之上屹立于大地之上, ,向來是高大、穩(wěn)重的象征。一向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始開始, ,人的智慧就如同一個土丘人的智慧就如同一個土丘, ,隨著時間流逝隨著時間流逝, ,經(jīng)驗累積經(jīng)驗累積, ,人的智慧也便人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一個不見經(jīng)傳的土丘升格為名山

4、如山一般逐漸升高。由一個不見經(jīng)傳的土丘升格為名山, ,最后達到最后達到“會當(dāng)會當(dāng)凌絕頂凌絕頂, ,一覽眾山小一覽眾山小”的地步。但是的地步。但是, ,這一境的智慧也是如山一般死板這一境的智慧也是如山一般死板, ,只只是量上的累積是量上的累積, ,不能變通。就如同山永遠無法比人高不能變通。就如同山永遠無法比人高, ,無論山多么巍峨無論山多么巍峨, ,如如何頂天立地何頂天立地, ,山就是山山就是山, ,不能動不能動, ,不能跳不能跳, ,只能被局限在土地之上。只能被局限在土地之上。第二境便是海第二境便是海, ,海納百川海納百川, ,有容乃大。經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)有容乃大。經(jīng)過不斷學(xué)習(xí), ,融會貫通融會貫通

5、, ,智慧智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無常形轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無常形, ,人的智慧在這一境人的智慧在這一境, ,可以面對各種各樣的可以面對各種各樣的困難困難, ,而不被死板的思路所困。同時而不被死板的思路所困。同時, ,大海何其寬廣大海何其寬廣, ,就算是將地上的山全就算是將地上的山全部填入部填入, ,都無法將其填滿。然而都無法將其填滿。然而, ,人要到達這一境界是何其困難。雖然人人要到達這一境界是何其困難。雖然人有時也會靈光一閃有時也會靈光一閃, ,做出一些精妙絕倫的事做出一些精妙絕倫的事, ,但那就如名山上的流水。只但那就如名山上的流水。只有真正的人才有真正的人才, ,才能將那流水歸一才能將

6、那流水歸一, ,成就智慧第二境成就智慧第二境: :海。海。比海還寬廣的是天比海還寬廣的是天, ,所以第三境便是天所以第三境便是天, ,但天不只是比海寬廣。天但天不只是比海寬廣。天, ,首首先籠罩萬物先籠罩萬物, ,無處不在。同時又無形無象無處不在。同時又無形無象, ,不可捉摸。在這一境界不可捉摸。在這一境界, ,人的智人的智慧已趨于化境慧已趨于化境, ,大智若愚。就如同氣大智若愚。就如同氣, ,看不見看不見, ,摸不著摸不著, ,但確實在那。智慧但確實在那。智慧到了這一境到了這一境, ,便已不再是智便已不再是智, ,而是到了道的地步。道可道而是到了道的地步。道可道, ,非常道非常道, ,有這種

7、有這種智慧的人智慧的人, ,做事都有著各種深意做事都有著各種深意, ,并很難為人所理解。人類歷史上下幾千并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年年, ,有這種大智慧的人為數(shù)不多有這種大智慧的人為數(shù)不多, ,如老子、釋迦牟尼等。如老子、釋迦牟尼等。智慧三境智慧三境, ,智慧逐漸增加智慧逐漸增加, ,但人就要謙虛。山自認為可通天但人就要謙虛。山自認為可通天, ,海自認為海自認為圍繞了一切圍繞了一切, ,但只有天知道但只有天知道, ,智慧無窮。就如同大圓與小圓智慧無窮。就如同大圓與小圓, ,大圓面積比小大圓面積比小圓大圓大, ,但其接觸的未知也比小圓多。但其接觸的未知也比小圓多。因此因此, ,智慧雖可分

8、為三境智慧雖可分為三境, ,但仍是無窮無盡的但仍是無窮無盡的, ,就如同天外是那星辰大就如同天外是那星辰大海。所以海。所以, ,我們所要做的便是盡己所能我們所要做的便是盡己所能, ,向著下一境向著下一境, ,向著那無盡的天空向著那無盡的天空, ,星辰大海進發(fā)。星辰大海進發(fā)。點評點評: :本文觀點明確、新穎本文觀點明確、新穎, ,具有啟發(fā)性。文章為總分總結(jié)構(gòu)具有啟發(fā)性。文章為總分總結(jié)構(gòu), ,脈絡(luò)清晰。脈絡(luò)清晰。開篇緊扣材料開篇緊扣材料, ,有針對性地直陳論點有針對性地直陳論點: :智慧分三境智慧分三境; ;接著圍繞中心接著圍繞中心, ,分三個分三個分論點一一論證分論點一一論證; ;結(jié)尾總括歸納結(jié)

9、尾總括歸納, ,回扣主旨。本文語言長短整散結(jié)合回扣主旨。本文語言長短整散結(jié)合, ,善于善于引述引述, ,富有文采。富有文采。 時代紛繁時代紛繁, ,價值多元價值多元, ,但核心價值觀仍需守護但核心價值觀仍需守護, ,譬如為官者需守住譬如為官者需守住“清清”, ,為商者需守住為商者需守住“信信”。人生路遠。人生路遠, ,堅守根本堅守根本, ,但變通乃活水之法但變通乃活水之法, ,譬譬如為師者需因材施教如為師者需因材施教, ,為生者需博采眾長。為生者需博采眾長。 人生需守得滄桑正道人生需守得滄桑正道, ,演繹預(yù)設(shè)的劇本演繹預(yù)設(shè)的劇本, ,但同樣也要關(guān)注環(huán)境的變化、但同樣也要關(guān)注環(huán)境的變化、關(guān)注內(nèi)心

10、的聲音關(guān)注內(nèi)心的聲音, ,于舊曲中翻出新篇。既守得樹之根本于舊曲中翻出新篇。既守得樹之根本, ,又發(fā)出新枝、奇枝又發(fā)出新枝、奇枝, ,這樹這樹, ,方才繁茂恒久方才繁茂恒久, ,富有生機。富有生機。 點評點評: :本文從材料中生發(fā)出守正與創(chuàng)新的主旨本文從材料中生發(fā)出守正與創(chuàng)新的主旨, ,觀點具有啟發(fā)性。文觀點具有啟發(fā)性。文章結(jié)構(gòu)清晰。開篇直奔主題章結(jié)構(gòu)清晰。開篇直奔主題, ,觀點鮮明觀點鮮明; ;接著論守正本接著論守正本, ,批評墨守成規(guī)批評墨守成規(guī), ,主主張變則通張變則通; ;拓寬深化拓寬深化, ,引申守護核心價值這個引申守護核心價值這個“本本”; ;結(jié)尾呼吁守本出新。結(jié)尾呼吁守本出新。全

11、文為總分總結(jié)構(gòu)。主體部分層層遞進全文為總分總結(jié)構(gòu)。主體部分層層遞進, ,文脈貫通文脈貫通, ,一氣呵成。本文句式一氣呵成。本文句式多變多變, ,長短句相間長短句相間, ,整句散句相間整句散句相間, ,錯落有致錯落有致, ,用詞典雅用詞典雅, ,善用修辭善用修辭, ,語言富語言富有文采。有文采。 “ “總總分分總總”是總分結(jié)構(gòu)的完整式。這類文章往往在序論部分首先是總分結(jié)構(gòu)的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點提出中心論點, ,在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點點, ,一一進行論證一一進行論證, ,最后在結(jié)論部分加以歸納

12、、總結(jié)和必要的引申。簡言之最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之, ,即即“提出論點提出論點用論據(jù)證實論點用論據(jù)證實論點得出結(jié)論得出結(jié)論”。二、并列式二、并列式 并列式是將中心論點在本論部分分解成幾個平行的、并列的分論點并列式是將中心論點在本論部分分解成幾個平行的、并列的分論點; ;或?qū)⒄摀?jù)并列起來或?qū)⒄摀?jù)并列起來, ,使論證的幾個層次是平行關(guān)系的結(jié)構(gòu)模式。使論證的幾個層次是平行關(guān)系的結(jié)構(gòu)模式。方法點撥方法點撥(2014(2014年高考廣東卷年高考廣東卷) )閱讀下面的文字閱讀下面的文字, ,根據(jù)要求作文。根據(jù)要求作文。 黑白膠片的時代黑白膠片的時代, ,照片很少照片很少, ,只記錄

13、下人生的幾個瞬間只記錄下人生的幾個瞬間, ,在家人一次次在家人一次次的翻看中的翻看中, ,它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃, ,日益模糊。日益模糊。 數(shù)碼技術(shù)的時代數(shù)碼技術(shù)的時代, ,照片很多照片很多, ,記錄著日常生活的點點滴滴記錄著日常生活的點點滴滴, ,可以隨時上可以隨時上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃, ,永不模糊永不模糊, ,但在快速瀏覽與頻繁更新中但在快速瀏覽與頻繁更新中, ,值得珍惜的值得珍惜的“點滴點滴”也可能被稀釋。也可能被稀釋。 要求要求: :自選角度自選角度, ,確定立意確定立意, ,自擬標題自

14、擬標題, ,文體不限。不要脫離材料內(nèi)文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于容及含意的范圍。不少于800800字。不得套作字。不得套作, ,不得抄襲。不得抄襲。范文解讀范文解讀數(shù)碼時代更能喚起珍貴的記憶數(shù)碼時代更能喚起珍貴的記憶 有人曾指出有人曾指出, ,科技發(fā)達的今天科技發(fā)達的今天, ,人生過得越來越索然無味。人們紛紛懷人生過得越來越索然無味。人們紛紛懷念起黑白膠片的時代念起黑白膠片的時代, ,以為它能收藏人生值得珍惜的瞬間。然而以為它能收藏人生值得珍惜的瞬間。然而, ,愚以為愚以為, ,數(shù)碼時代的技術(shù)數(shù)碼時代的技術(shù), ,更能喚起許多永不褪色的記憶。更能喚起許多永不褪色的記憶。 誠如錢

15、鐘書在其誠如錢鐘書在其圍城圍城中寫道中寫道: :“圍墻里的人想出去圍墻里的人想出去, ,圍墻外的人想圍墻外的人想進來。進來?！蔽覀兲幵诤诎啄z片時代時我們處在黑白膠片時代時, ,總是抱著總是抱著“膠片貴而少膠片貴而少, ,照片拍不夠照片拍不夠”的遺憾的遺憾; ;然而然而, ,隨著科技的迅猛發(fā)展隨著科技的迅猛發(fā)展, ,數(shù)碼技術(shù)出現(xiàn)了數(shù)碼技術(shù)出現(xiàn)了, ,照片任意拍照片任意拍, ,卻又萌卻又萌發(fā)發(fā)“值得珍惜的點滴被稀釋值得珍惜的點滴被稀釋”的感慨。但是的感慨。但是, ,數(shù)碼技術(shù)的時代數(shù)碼技術(shù)的時代, ,人生的可貴人生的可貴記憶不會被稀釋記憶不會被稀釋, ,反而會加固、加深。反而會加固、加深。 數(shù)碼時代

16、更能夠喚起珍貴的記憶的原因數(shù)碼時代更能夠喚起珍貴的記憶的原因, ,是數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展是數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展, ,能夠滿足能夠滿足人們多樣的照相需求人們多樣的照相需求, ,記錄下生活中的每一個點點滴滴。柴靜在其記錄下生活中的每一個點點滴滴。柴靜在其看見看見中抒發(fā)過這樣的感慨中抒發(fā)過這樣的感慨: :“生命不是用來比較而是用來完成的。生命不是用來比較而是用來完成的?！钡堑? ,假如假如用黑白膠片時代的技術(shù)來記錄下一個生命完成的歷程用黑白膠片時代的技術(shù)來記錄下一個生命完成的歷程, ,未免太過單薄未免太過單薄, ,缺乏缺乏厚實感。而數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)厚實感。而數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn), ,恰好彌補這個缺陷。讓人隨意地照相

17、恰好彌補這個缺陷。讓人隨意地照相, ,不受時不受時空之限制空之限制, ,唯需一臺數(shù)碼相機而已。人們記錄下一個個生命的成長唯需一臺數(shù)碼相機而已。人們記錄下一個個生命的成長, ,從出生從出生的滿月酒到幼兒學(xué)步的滿月酒到幼兒學(xué)步, ,從幼兒園取得從幼兒園取得“好孩子好孩子”稱號到中學(xué)獲得榮譽時的稱號到中學(xué)獲得榮譽時的留影紀念留影紀念, ,數(shù)碼時代下更能保留人們生活中的每一個瞬間數(shù)碼時代下更能保留人們生活中的每一個瞬間, ,讓人生變得更加讓人生變得更加厚實厚實, ,更加充滿韻味。更加充滿韻味。 數(shù)碼時代更能喚起珍貴的記憶又一重要原因數(shù)碼時代更能喚起珍貴的記憶又一重要原因, ,便是它與網(wǎng)絡(luò)的雙向性便是它

18、與網(wǎng)絡(luò)的雙向性, ,它能隨時將照片上傳至網(wǎng)絡(luò)與人分享它能隨時將照片上傳至網(wǎng)絡(luò)與人分享, ,在這一過程中收獲情感的充盈在這一過程中收獲情感的充盈, ,獲得獲得愉悅的享受。當(dāng)我們把自己滿意的照片上傳至網(wǎng)絡(luò)與朋友分享時愉悅的享受。當(dāng)我們把自己滿意的照片上傳至網(wǎng)絡(luò)與朋友分享時, ,我們可我們可能會收獲他人的贊美能會收獲他人的贊美, ,讓自己倍感有所成就讓自己倍感有所成就; ;抑或?qū)⑽覀冎劣H的人的照片上抑或?qū)⑽覀冎劣H的人的照片上傳至網(wǎng)絡(luò)時傳至網(wǎng)絡(luò)時, ,我們可能會收獲別人的祝福我們可能會收獲別人的祝福, ,讓我們倍加珍惜彼此之間的感情。讓我們倍加珍惜彼此之間的感情。這樣這樣, ,我們的記憶也會隨著幸福感

19、而銘記在心我們的記憶也會隨著幸福感而銘記在心, ,更容易保留彼此之間美好的更容易保留彼此之間美好的印象與感覺印象與感覺, ,珍惜每一份來之不易的緣分之中的情誼珍惜每一份來之不易的緣分之中的情誼, ,收獲親情、友情之美收獲親情、友情之美好。好。 或許由于數(shù)碼時代的技術(shù)的飛速發(fā)展或許由于數(shù)碼時代的技術(shù)的飛速發(fā)展, ,我們的照片能夠快速瀏覽和頻我們的照片能夠快速瀏覽和頻繁更新繁更新, ,以致值得珍惜的點滴也被稀釋了以致值得珍惜的點滴也被稀釋了, ,懷念起黑白膠片時代。但是懷念起黑白膠片時代。但是, ,由由于數(shù)碼技術(shù)具有黑白膠片技術(shù)無可比擬的優(yōu)越性于數(shù)碼技術(shù)具有黑白膠片技術(shù)無可比擬的優(yōu)越性, ,更能夠

20、攝影、保存、分更能夠攝影、保存、分享等享等, ,而且永不泛黃而且永不泛黃, ,永不模糊永不模糊, ,因而它更能喚起人們珍貴的記憶。因而它更能喚起人們珍貴的記憶。 數(shù)碼技術(shù)的時代數(shù)碼技術(shù)的時代, ,同樣能夠喚起人們永不褪色的記憶。讓我們用手中同樣能夠喚起人們永不褪色的記憶。讓我們用手中的數(shù)碼相機的數(shù)碼相機, ,記錄下生活中值得珍惜的點滴。記錄下生活中值得珍惜的點滴。 點評點評: :本文作者在講述一些人的看法之后本文作者在講述一些人的看法之后, ,開門見山表明了自己與之不開門見山表明了自己與之不同的觀點同的觀點, ,即即“數(shù)碼時代的技術(shù)數(shù)碼時代的技術(shù), ,更能喚起許多永不褪色的記憶更能喚起許多永不

21、褪色的記憶”。圍繞這。圍繞這個觀點個觀點, ,文章從兩個并列方面文章從兩個并列方面, ,一是數(shù)碼技術(shù)便于細致記錄生活的過程一是數(shù)碼技術(shù)便于細致記錄生活的過程, ,二二是網(wǎng)絡(luò)的雙向性便于人們分享和加深交流是網(wǎng)絡(luò)的雙向性便于人們分享和加深交流, ,闡述了數(shù)碼技術(shù)比黑白技術(shù)時闡述了數(shù)碼技術(shù)比黑白技術(shù)時代的照片更能喚起和加深人們的情感和交流。作者運用了并列論證結(jié)構(gòu)代的照片更能喚起和加深人們的情感和交流。作者運用了并列論證結(jié)構(gòu), ,增強了論辯力。全文值得肯定的是增強了論辯力。全文值得肯定的是, ,觀點鮮明觀點鮮明, ,論述較有力論述較有力, ,思路清楚。思路清楚。選擇并列式論證結(jié)構(gòu)要注意以下幾點選擇并列

22、式論證結(jié)構(gòu)要注意以下幾點: :1.1.選擇的分論點從數(shù)量上說選擇的分論點從數(shù)量上說, ,至少是兩個方面或更多的方面。至少是兩個方面或更多的方面。2.2.分論點分論點1+1+分論點分論點2+2+分論點分論點3=3=中心論點。各分論點之間處于同等地位中心論點。各分論點之間處于同等地位, ,但但不能重復(fù)不能重復(fù), ,不能相互包括不能相互包括, ,也不能相互交叉。也不能相互交叉。3.3.要避免從同一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)要避免從同一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù), ,就缺乏廣度就缺乏廣度, ,導(dǎo)致論導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)據(jù)復(fù)沓單調(diào), ,論證也就顯得以偏概全、蒼白無力。而從不同角度選擇論據(jù)論證也就

23、顯得以偏概全、蒼白無力。而從不同角度選擇論據(jù), ,既豐富全面既豐富全面, ,使論證廣泛展開使論證廣泛展開; ;又典型精練又典型精練, ,使文章嚴謹有力。使文章嚴謹有力。4.4.并列式議論文特別要注意避免給人泛泛而談的感覺并列式議論文特別要注意避免給人泛泛而談的感覺, ,要注意時時點題。要注意時時點題。三、對照式三、對照式 對照式是將兩種截然相反或有差異的事物進行比較的結(jié)構(gòu)模式。有縱對照式是將兩種截然相反或有差異的事物進行比較的結(jié)構(gòu)模式。有縱比比( (同一事物不同時間、地點的比較同一事物不同時間、地點的比較) )和橫比和橫比( (同一時間、區(qū)域內(nèi)不同事物同一時間、區(qū)域內(nèi)不同事物的比較的比較) )

24、。方法點撥方法點撥 (2014 (2014年高考新課標全國卷年高考新課標全國卷)閱讀下面的材料閱讀下面的材料, ,根據(jù)要求寫一篇不少根據(jù)要求寫一篇不少于于800800字的文章。字的文章。 不少人因為喜歡動物而給它們喂食不少人因為喜歡動物而給它們喂食, ,某自然保護區(qū)的公路邊卻有如下某自然保護區(qū)的公路邊卻有如下警示警示: :給野生動物喂食給野生動物喂食, ,易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者, ,將將依法懲處。依法懲處。 要求選好角度要求選好角度, ,確定立意確定立意, ,明確文體明確文體, ,自擬標題自擬標題; ;不要脫離材料內(nèi)容及含不要脫離材料內(nèi)

25、容及含意的范圍作文意的范圍作文, ,不要套作不要套作, ,不得抄襲。不得抄襲。范文解讀范文解讀授之以漁授之以漁, ,擺脫依賴擺脫依賴 人活世上人活世上, ,總有自己的追求總有自己的追求, ,總有自己的理想總有自己的理想, ,想做大事業(yè)想做大事業(yè), ,想登上頂峰。想登上頂峰。然而然而, ,人性的深處人性的深處, ,總有那么一絲慵懶總有那么一絲慵懶, ,明知守株待不來兔明知守株待不來兔, ,卻總想天上掉餡卻總想天上掉餡餅。于是餅。于是, ,長輩憐憫后輩奮斗不易長輩憐憫后輩奮斗不易, ,總是千方百計給自己的后輩開辟前路總是千方百計給自己的后輩開辟前路, ,尋求捷徑。殊不知尋求捷徑。殊不知, ,捷徑盡

26、頭捷徑盡頭, ,總有一頭猛虎總有一頭猛虎, ,要你付出更大的代價。要你付出更大的代價。 捷徑易走捷徑易走, ,人生難求人生難求, ,滾滾紅塵之間滾滾紅塵之間, ,許多人擺脫了對上輩的依賴許多人擺脫了對上輩的依賴, ,不懈不懈地摸爬滾打地摸爬滾打, ,努力接近人生的巔峰。他們花費了更多的時間和汗水努力接近人生的巔峰。他們花費了更多的時間和汗水, ,閱盡了閱盡了世間滄桑世間滄桑, ,收獲了寶貴的經(jīng)驗。他們走過了崎嶇艱險的人生之路收獲了寶貴的經(jīng)驗。他們走過了崎嶇艱險的人生之路, ,覽遍了大覽遍了大好河山好河山, ,鳥語花香。一路的美好鳥語花香。一路的美好, ,盡收眼底。盡收眼底。 古語云古語云, ,

27、授人以魚授人以魚, ,不如授人以漁。意在告誡為師者不如授人以漁。意在告誡為師者, ,引導(dǎo)學(xué)生前行時引導(dǎo)學(xué)生前行時, ,要點到即止要點到即止, ,指示一條明路指示一條明路, ,要學(xué)生獨自前行和摸索要學(xué)生獨自前行和摸索, ,最后得到屬于自己的最后得到屬于自己的成果。為師者如此成果。為師者如此, ,為人父母者又何嘗不應(yīng)如此呢為人父母者又何嘗不應(yīng)如此呢? ?母鷹總是毫不留情地將母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外小鷹拋出巢外; ;老虎在年幼時便要慘遭父母老虎在年幼時便要慘遭父母“遺棄遺棄”, ,被引至適宜處放手。被引至適宜處放手。這是大愛這是大愛, ,是情至深處似無情的大智慧。是情至深處似無情的大智慧。

28、倘若為人父母者毫無原則地溺愛倘若為人父母者毫無原則地溺愛, ,為子女親手開道為子女親手開道, ,規(guī)劃人生。子女規(guī)劃人生。子女一直活在父母的庇佑之下一直活在父母的庇佑之下, ,又怎能一展翅膀又怎能一展翅膀, ,搏擊社會的風(fēng)風(fēng)雨雨搏擊社會的風(fēng)風(fēng)雨雨, ,領(lǐng)略世領(lǐng)略世道的苦辣酸甜道的苦辣酸甜? ?倘若為師者一路帶領(lǐng)學(xué)生前行倘若為師者一路帶領(lǐng)學(xué)生前行, ,幫助學(xué)生解決他們所遇到的幫助學(xué)生解決他們所遇到的每一個困難每一個困難, ,學(xué)生又怎能獨立思考學(xué)生又怎能獨立思考, ,獨立解決困難獨立解決困難, ,并從中找到自己的創(chuàng)新并從中找到自己的創(chuàng)新之路之路? ? 更甚者更甚者, ,就如那古代故事所說的飯來張口的

29、兒子就如那古代故事所說的飯來張口的兒子, ,母親出遠門前做一張母親出遠門前做一張餅掛在兒子的脖子上餅掛在兒子的脖子上, ,只啃嘴邊的食物只啃嘴邊的食物, ,甚至不會用手舉起餅來吃甚至不會用手舉起餅來吃, ,最后落最后落得了個凄慘死去的下場。活在父母庇佑下的子女得了個凄慘死去的下場。活在父母庇佑下的子女, ,有一天有一天, ,父母離去父母離去, ,無非無非就是坐吃山空就是坐吃山空, ,敗光家業(yè)敗光家業(yè), ,落得個窮困潦倒。這并非聳人聽聞落得個窮困潦倒。這并非聳人聽聞, ,而確確實實而確確實實是許多富二代的最終結(jié)局。一直走在老師的老路上的學(xué)生是許多富二代的最終結(jié)局。一直走在老師的老路上的學(xué)生, ,

30、最終不過是師最終不過是師長的一個復(fù)制品長的一個復(fù)制品, ,沒有自己的成就沒有自己的成就, ,只能活在老師的陰影下碌碌無為。只能活在老師的陰影下碌碌無為。 捷徑易走捷徑易走, ,而代價如此慘重而代價如此慘重, ,不如自己動手不如自己動手, ,求一場豐衣足食的人生。求一場豐衣足食的人生。與其將后輩護在身后與其將后輩護在身后, ,親力親為地為他們開辟前路親力親為地為他們開辟前路, ,不如放手不如放手, ,遠觀他們披遠觀他們披荊斬棘荊斬棘, ,并在山窮水盡時給予幫助。與其守著父母的豐厚家產(chǎn)并在山窮水盡時給予幫助。與其守著父母的豐厚家產(chǎn), ,不如另立門不如另立門戶。享受一場屬于自己的成功。比爾戶。享受一

31、場屬于自己的成功。比爾蓋茨承諾要散盡自己的萬貫家財蓋茨承諾要散盡自己的萬貫家財, ,而兒女們也無一垂涎這唾手可得的財富而兒女們也無一垂涎這唾手可得的財富, ,并且都已經(jīng)尋到了自己的路途并且都已經(jīng)尋到了自己的路途, ,找找到了自己的事業(yè)。前輩不留財富到了自己的事業(yè)。前輩不留財富, ,因為授之以漁因為授之以漁; ;后輩不接受前輩的饋贈后輩不接受前輩的饋贈, ,因為這是屬于他們的人生。因為這是屬于他們的人生。 授之以漁授之以漁, ,為后輩指示一條明路。放手任其經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮為后輩指示一條明路。放手任其經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮, ,擺脫依擺脫依賴賴, ,獨自行走。讓一路的經(jīng)驗累積成看破紅塵的睿智獨自行走。讓一路

32、的經(jīng)驗累積成看破紅塵的睿智, ,一路艱辛鑄就風(fēng)雨一路艱辛鑄就風(fēng)雨不驚的平穩(wěn)。最后不驚的平穩(wěn)。最后, ,站在路的盡頭站在路的盡頭, ,即使沒有轟轟烈烈即使沒有轟轟烈烈, ,也能笑對命運也能笑對命運, ,不留不留遺憾。遺憾。 點評點評: :授之以漁是方法授之以漁是方法, ,擺脫依賴是收獲擺脫依賴是收獲; ;授之以漁是條件授之以漁是條件, ,擺脫依賴是擺脫依賴是結(jié)果結(jié)果, ,生存能力需要長輩授之以漁生存能力需要長輩授之以漁, ,也需要晚輩擺脫依賴也需要晚輩擺脫依賴, ,自強不息。文章自強不息。文章思維縝密嚴謹思維縝密嚴謹, ,能透過現(xiàn)象分析本質(zhì)所在能透過現(xiàn)象分析本質(zhì)所在, ,并提出解決辦法并提出解決

33、辦法, ,較之泛泛而談較之泛泛而談進了一步。當(dāng)然進了一步。當(dāng)然, ,本文縝密的思維落實到文章中是正反對比結(jié)構(gòu)的運用。本文縝密的思維落實到文章中是正反對比結(jié)構(gòu)的運用。主體部分主體部分,“,“擺脫依賴擺脫依賴”與與“無原則溺愛無原則溺愛”進行了對比進行了對比, ,用正反事例警人用正反事例警人, ,增強了說服力。增強了說服力。1.1.圍繞中心論點選擇比較材料圍繞中心論點選擇比較材料, ,確定對比點。確定對比點。所選對象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物所選對象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物, ,論證時要緊扣文章的論證時要緊扣文章的中心。中心。2.2.正反論證應(yīng)有主有次。正反論證應(yīng)有主有次。若

34、文章從正面立論若文章從正面立論, ,主體部分則以正面論述為主主體部分則以正面論述為主, ,以反面論述為輔以反面論述為輔; ;若文章若文章從反面立論從反面立論, ,則以反面論述為主則以反面論述為主, ,以正面論述為輔。以正面論述為輔。四、層進式四、層進式 層進式是議論文各層次間層層深入、步步推進的結(jié)構(gòu)模式。各層的前層進式是議論文各層次間層層深入、步步推進的結(jié)構(gòu)模式。各層的前后順序不能隨意改動后順序不能隨意改動, ,是議論文常用的一種結(jié)構(gòu)模式。是議論文常用的一種結(jié)構(gòu)模式。方法點撥方法點撥 (2014 (2014年高考江蘇卷年高考江蘇卷) )根據(jù)以下材料根據(jù)以下材料, ,選取角度選取角度, ,自擬題

35、目自擬題目, ,寫一篇不少于寫一篇不少于800800字的文章字的文章; ;文體不限文體不限, ,詩歌除外。詩歌除外。 有人說有人說, ,沒有什么是不朽的沒有什么是不朽的, ,只有青春是不朽的。只有青春是不朽的。 也有人說也有人說, ,青年人不相信有朝一日會老去青年人不相信有朝一日會老去, ,這種感覺其實是天真的這種感覺其實是天真的, ,我們我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。范文解讀范文解讀青春永不褪色青春永不褪色 有人說有人說: :如同生命注定死亡如同生命注定死亡, ,我們的青春也終將褪色。然而我卻說我們的青春也終將褪色。然而我卻說:

36、:“我我們的青春永不褪色們的青春永不褪色, ,哪怕是死亡降臨的前一秒。哪怕是死亡降臨的前一秒?！?青春不是生命的一個青春不是生命的一個“階段階段”, ,而是生命的一種而是生命的一種“狀態(tài)狀態(tài)”。青春非指青。青春非指青春期春期, ,抑或是年輕漂亮的歲月抑或是年輕漂亮的歲月, ,它是一種昂揚熱烈的它是一種昂揚熱烈的“生命狀態(tài)生命狀態(tài)”。它并不會。它并不會隨年齡的增長而衰退。如愛因斯坦隨年齡的增長而衰退。如愛因斯坦, ,即使年老即使年老, ,卻仍能和孩子們天真地打成一卻仍能和孩子們天真地打成一片片, ,仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他, ,有誰

37、會說是一位暮氣有誰會說是一位暮氣沉沉的老人沉沉的老人, ,又有誰能說他的青春已經(jīng)褪色又有誰能說他的青春已經(jīng)褪色? ? 有些人有些人, ,認為青春只是生命的階段認為青春只是生命的階段, ,終將隨著年齡增大而消逝終將隨著年齡增大而消逝, ,他們往往他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春更容易在生活的打磨下提前失去青春, ,成為一個名副其實的成為一個名副其實的“小老兒小老兒”。 要保持青春的狀態(tài)要保持青春的狀態(tài), ,我們需要擁有樂觀開朗的心。生活如同航海我們需要擁有樂觀開朗的心。生活如同航海, ,總會有總會有暴風(fēng)雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風(fēng)雨暴風(fēng)雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風(fēng)雨, ,往往會吹落青春的風(fēng)帆往往

38、會吹落青春的風(fēng)帆, ,使青春褪色。而使青春褪色。而一顆樂觀開朗的心一顆樂觀開朗的心, ,便是最好最完美的雨傘便是最好最完美的雨傘, ,保護著你的青春。蘇軾晚年多次保護著你的青春。蘇軾晚年多次被貶被貶, ,但樂觀豁達的他依舊不改青春昂揚的姿態(tài)但樂觀豁達的他依舊不改青春昂揚的姿態(tài), ,一手美食一手美食, ,一手詩書一手詩書, ,口唱大口唱大江東去。由此可以看出江東去。由此可以看出, ,唯有保持樂觀唯有保持樂觀, ,我們的青春才不會被風(fēng)雨侵蝕。我們的青春才不會被風(fēng)雨侵蝕。 青春的不朽更需要我們學(xué)會青春的不朽更需要我們學(xué)會“忘記忘記”。生活中的挫折。生活中的挫折, ,他人的是非之語他人的是非之語, ,

39、都會在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了都會在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了, ,你的青春也會傷痕累你的青春也會傷痕累累累, ,最終只能無奈地倒下。而學(xué)會忘記最終只能無奈地倒下。而學(xué)會忘記, ,你的手中就有了一瓶你的手中就有了一瓶“云南白藥云南白藥”, ,青春上的傷痕也會加速愈合。青春上的傷痕也會加速愈合。 青春青春, ,并不意味著我們只需要熱血和激情并不意味著我們只需要熱血和激情, ,更須難得的一份沉穩(wěn)。只憑熱更須難得的一份沉穩(wěn)。只憑熱血和激情的青春血和激情的青春, ,如同流星如同流星, ,雖然絢麗卻無法持久雖然絢麗卻無法持久; ;只有多一份沉穩(wěn)只有多一份沉穩(wěn), ,我們的青我

40、們的青春才能如太陽一般春才能如太陽一般, ,耀眼而且永恒。耀眼而且永恒。 當(dāng)今社會當(dāng)今社會, ,有多少人因挫折而過早地老成和圓滑有多少人因挫折而過早地老成和圓滑? ?又有多少人因生活的重又有多少人因生活的重壓而變得暮氣沉沉壓而變得暮氣沉沉? ?如若他們能以樂觀為盾如若他們能以樂觀為盾, ,以激情為戈以激情為戈, ,又怎會青春早又怎會青春早逝呢逝呢? ? 我們的青春應(yīng)是太陽我們的青春應(yīng)是太陽, ,耀眼耀眼, ,永恒永恒! ! 點評點評: :此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣“青春青春”“”“永恒永恒”展開展開, ,完全切題。完全切題。特別突出的是本文的論證結(jié)構(gòu)特別突出的是本

41、文的論證結(jié)構(gòu), ,開篇對開篇對“青春是什么青春是什么”做了獨到的闡述做了獨到的闡述, ,相當(dāng)相當(dāng)新穎、深刻新穎、深刻; ;中間主體部分首先簡單解釋中間主體部分首先簡單解釋“為什么不能把青春定位為生命的為什么不能把青春定位為生命的階段階段”; ;然后從然后從“怎樣做怎樣做”角度分解出不同視角的角度分解出不同視角的“分論點分論點”: :要保持青春狀要保持青春狀態(tài)態(tài), ,必須擁有樂觀開朗的心必須擁有樂觀開朗的心; ;要學(xué)會要學(xué)會“忘記忘記”; ;要多一份沉穩(wěn)。層層深入地論要多一份沉穩(wěn)。層層深入地論證論點。證論點。1.1.層進式結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于理清事理內(nèi)部縱向發(fā)展的聯(lián)系層進式結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于理清事理內(nèi)部縱

42、向發(fā)展的聯(lián)系, ,使自己的思路條使自己的思路條理化。理化。2.2.由淺入深由淺入深, ,由簡單到復(fù)雜由簡單到復(fù)雜, ,由具體到抽象由具體到抽象, ,由熟悉的到不熟悉的。由熟悉的到不熟悉的。3.3.各層次的前后順序有嚴格要求各層次的前后順序有嚴格要求, ,不可隨意變換。不可隨意變換。4.4.運用層進式模式時運用層進式模式時, ,并非平均使用筆墨并非平均使用筆墨, ,而應(yīng)依照中心論點有所側(cè)重而應(yīng)依照中心論點有所側(cè)重, ,靈靈活運用?；钸\用。方法點撥方法點撥閱讀下面的材料閱讀下面的材料, ,按要求作文。按要求作文。 一位專門從事蝴蝶研究的生物學(xué)專家在研究蝴蝶從蛹中掙脫出來的過一位專門從事蝴蝶研究的生

43、物學(xué)專家在研究蝴蝶從蛹中掙脫出來的過程時程時, ,發(fā)現(xiàn)其艱難程度令人憐憫。生物學(xué)家冷眼旁觀發(fā)現(xiàn)其艱難程度令人憐憫。生物學(xué)家冷眼旁觀, ,他的妻子實在不忍看他的妻子實在不忍看到蝴蝶出蛹的艱辛到蝴蝶出蛹的艱辛, ,于是就用手術(shù)刀在蛹上輕輕劃了幾道痕跡。當(dāng)她看到蝴于是就用手術(shù)刀在蛹上輕輕劃了幾道痕跡。當(dāng)她看到蝴蝶輕松地從蛹中出來時蝶輕松地從蛹中出來時, ,欣慰地笑了?？墒切牢康匦α?。可是, ,不久他們就發(fā)現(xiàn)不久他們就發(fā)現(xiàn), ,經(jīng)過經(jīng)過“幫助幫助”的蝴蝶身體特別肥大的蝴蝶身體特別肥大, ,翅膀特別小翅膀特別小, ,根本飛不起來。根本飛不起來。 這時這時, ,另一只自然破繭而出的蝴蝶正翩翩起舞。另一只自

44、然破繭而出的蝴蝶正翩翩起舞。 全面理解材料全面理解材料, ,選擇一個角度構(gòu)思作文選擇一個角度構(gòu)思作文, ,自主確定立意自主確定立意, ,確定文體確定文體, ,確確定標題定標題; ;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文, ,不要套作不要套作, ,不得抄襲。不得抄襲。800800字字左右。左右。實戰(zhàn)演練實戰(zhàn)演練 寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo): :這是一道材料作文試題。弄清楚材料的寓意是審題、立意這是一道材料作文試題。弄清楚材料的寓意是審題、立意的關(guān)鍵。的關(guān)鍵。 生物學(xué)專家的妻子出于愛心幫助蝴蝶從蛹中出來生物學(xué)專家的妻子出于愛心幫助蝴蝶從蛹中出來, ,致使蝴蝶致使蝴蝶“身體特身體特別

45、肥大別肥大”“”“翅膀特別小翅膀特別小”“”“根本飛不起來根本飛不起來”。在現(xiàn)實生活中。在現(xiàn)實生活中, ,有時候有時候, ,我們我們對于一些人或事物對于一些人或事物, ,不能夠過度地施予不能夠過度地施予“幫助幫助”。要根據(jù)實際情況。要根據(jù)實際情況, ,在遵循在遵循規(guī)律的前提下去加以幫助規(guī)律的前提下去加以幫助, ,否則就會出現(xiàn)適得其反的結(jié)果。在選材的時候否則就會出現(xiàn)適得其反的結(jié)果。在選材的時候, ,要聯(lián)系實際要聯(lián)系實際, ,譬如譬如, ,父母對于子女的關(guān)愛等。父母對于子女的關(guān)愛等。 生物學(xué)專家的生物學(xué)專家的“冷眼旁觀冷眼旁觀”與其妻子的與其妻子的“幫助幫助”形成了一個鮮明的對形成了一個鮮明的對比

46、。正是因為他的比。正是因為他的“冷眼旁觀冷眼旁觀”才使得蝴蝶在蛹中能夠得到必要的鍛煉才使得蝴蝶在蛹中能夠得到必要的鍛煉, ,才使得才使得“蝴蝶蝴蝶”能夠自然的破繭化蝶能夠自然的破繭化蝶, ,才使得才使得“蝴蝶蝴蝶”出蛹以后適應(yīng)環(huán)境出蛹以后適應(yīng)環(huán)境, ,獨立生存。獨立生存。1 1、不要做刺猬，能不與人結(jié)仇就不與人結(jié)仇，誰也不跟誰一輩子，有些事情沒必要記在心上。、不要做刺猬，能不與人結(jié)仇就不與人結(jié)仇，誰也不跟誰一輩子，有些事情沒必要記在心上。2 2、相遇總是猝不及防，而離別多是蓄謀已久，總有一些人會慢慢淡出你的生活，你要學(xué)會接受而不是懷念。、相遇總是猝不及防，而離別多是蓄謀已久，總有一些人會慢慢淡

47、出你的生活，你要學(xué)會接受而不是懷念。3 3、其實每個人都很清楚自己想要什么，但并不是誰都有勇氣表達出來。漸漸才知道，心口如一，是一種何等的強大、其實每個人都很清楚自己想要什么，但并不是誰都有勇氣表達出來。漸漸才知道，心口如一，是一種何等的強大! !4 4、有些路看起來很近，可是走下去卻很遠的，缺少耐心的人永遠走不到頭。人生，一半是現(xiàn)實，一半是夢想。、有些路看起來很近，可是走下去卻很遠的，缺少耐心的人永遠走不到頭。人生，一半是現(xiàn)實，一半是夢想。5 5、沒什么好抱怨的，今天的每一步，都是在為之前的每一次選擇買單。每做一件事，都要想一想，日后打臉的時候疼不疼。、沒什么好抱怨的，今天的每一步，都是在為

48、之前的每一次選擇買單。每做一件事，都要想一想，日后打臉的時候疼不疼。6 6、過去的事情就讓它過去，一定要放下。學(xué)會狠心，學(xué)會獨立，學(xué)會微笑，學(xué)會丟棄不值得的感情。、過去的事情就讓它過去，一定要放下。學(xué)會狠心，學(xué)會獨立，學(xué)會微笑，學(xué)會丟棄不值得的感情。7 7、成功不是讓周圍的人都羨慕你，稱贊你，而是讓周圍的人都需要你，離不開你。、成功不是讓周圍的人都羨慕你，稱贊你，而是讓周圍的人都需要你，離不開你。8 8、生活本來很不易，不必事事渴求別人的理解和認同，靜靜的過自己的生活。心若不動，風(fēng)又奈何。你若不傷，歲月無恙。、生活本來很不易，不必事事渴求別人的理解和認同，靜靜的過自己的生活。心若不動，風(fēng)又奈何

49、。你若不傷，歲月無恙。9 9、與其等著別人來愛你，不如自己努力愛自己，對自己好點，因為一輩子不長，對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。、與其等著別人來愛你，不如自己努力愛自己，對自己好點，因為一輩子不長，對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。1010、你迷茫的原因往往只有一個，那就是在本該拼命去努力的年紀，想得太多，做得太少。、你迷茫的原因往往只有一個，那就是在本該拼命去努力的年紀，想得太多，做得太少。1111、有一些人的出現(xiàn)，就是來給我們開眼的。所以，你一定要禁得起假話，受得住敷衍，忍得住欺騙，忘得了承諾，放得下一切。、有一些人的出現(xiàn)，就是來給我們開眼的。所以，你一定要禁得起假話，

50、受得住敷衍，忍得住欺騙，忘得了承諾，放得下一切。1212、不要像個落難者，告訴別人你的不幸。逢人只說三分話，不可全拋一片心。、不要像個落難者，告訴別人你的不幸。逢人只說三分話，不可全拋一片心。1313、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保護你的，是你自己的選擇。而真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保護你的，是你自己的選擇。而真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。1414、不要那么敏感，也不要那么心軟，太敏感和太心軟的人，肯定過得不快樂，別人隨便的一句話，你都要胡思亂想一整天。、不要那么敏感，也不要那么心軟，太敏感和太心軟的人，肯定過得不快樂，別人

51、隨便的一句話，你都要胡思亂想一整天。1515、不要輕易去依賴一個人，它會成為你的習(xí)慣，當(dāng)分別來臨，你失去的不是某個人，而是你精神的支柱、不要輕易去依賴一個人，它會成為你的習(xí)慣，當(dāng)分別來臨，你失去的不是某個人，而是你精神的支柱; ;無論何時何地，都要學(xué)會獨立行走無論何時何地，都要學(xué)會獨立行走，它會讓你走得更坦然些。，它會讓你走得更坦然些。1616、在不違背原則的情況下，對別人要寬容，能幫就幫，千萬不要把人逼絕了，給人留條后路，懂得從內(nèi)心欣賞別人，雖然這很多時候很難、在不違背原則的情況下，對別人要寬容，能幫就幫，千萬不要把人逼絕了，給人留條后路，懂得從內(nèi)心欣賞別人，雖然這很多時候很難。1717、做不了決定的時候，讓時間幫你決定。如果還是無法決定，做了再說。寧愿犯錯，不留遺憾、做不了決定的時候，讓時間幫你決定。如果還是無法