心理、行為與文化版本四爾雅滿分答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上心理、行為與文化緒論1誰提出了“人類的各種知識中，最有用而最不完備的就是關于人的知識?！?？（A）A、盧梭B、柏拉圖C、孟德斯鳩D、亞里士多德2哪個學者提出應當“各美其美，美人之美”？（D）A、顧頡剛B、吳澤霖C、吳文藻D、費孝通3下列選項屬于這門課的學習目的的是（ABD）。A、了解“異文化”B、為研究國際關系提供文化視角C、具備看穿他人想法的能力D、探索人類行為的心理邏輯4我們與異文化交流的準則之一是了解自己民族的文化，尊重不同文化間的差異與個性。（）5科學家還沒有完全掌握關于人類的行為心理的知識。（） 心理文化學的發(fā)展脈絡1菊與刀對（A）的國民性進行研究。A、日本B

2、、中國C、印度D、韓國2下列關于文化與人格學派的說法錯誤的是（C）。A、是心理學與社會學的結合B、受精神分析學派影響較大C、認為人的行為是由先天決定的D、認為青年的反抗性是一種文化現(xiàn)象3誰是文化與人格學派的代表人物？（D）A、馬林諾夫斯基B、布厄迪C、弗雷澤D、博厄斯4菊花與刀不屬于社會學傾向的研究著作。（）5國民性研究的初始目的具有很強的政治性。（） 心理文化學視角與文化的定義1誰創(chuàng)造了人類學中的功能學派？（D）A、許烺光B、費孝通C、鳥居龍藏D、馬林諾夫斯基2誰提出了大英百科上關于文化的定義？（D）A、列維斯特勞斯B、博厄斯C、摩爾根D、埃杜阿德比.泰勒3下列哪一選項屬于心理人類學的研究范

3、疇？（C）A、知覺和認知的文化差異B、兒童的社會化問題C、以上都是D、人格與文化的關系4世界上各種族群之間的差異不屬于生物學意義上的差異。（）5人類學的研究內(nèi)容也包括人的身體進化過程。（） 文化與文明1文明造物不包括（C）。A、社會造物B、物質(zhì)造物C、情感造物D、觀念造物2文明的物質(zhì)造物不包括（D）。A、運河B、機械C、道路D、社團3下列哪一項不屬于公文俊平關于文化與文明的定義？（C）A、認為文化是一種制造、傳達、保存和處理信息的系統(tǒng)B、認為文化是一種復合體C、文化是文明的表現(xiàn)形式D、文明是由人類創(chuàng)造的4只有語言屬于文明的觀念造物。（）5文化即文明，文明即文化是公文俊平與泰勒都贊同的觀點。（）

4、 心理文化研究的原則1心理文化研究的哪項原則可以從“一定的文化系統(tǒng)是人們適應不同環(huán)境的產(chǎn)物”一句中體現(xiàn)？（D）A、整體性原則B、普遍性原則C、關聯(lián)性原則D、相對性原則2下列哪一項是心理文化研究的原則？（C）A、整體性原則B、普遍性原則C、以上都是D、相對性原則3對于文化，下列說法不正確的是（ABC）。A、文化可分優(yōu)劣B、茶文化優(yōu)于咖啡文化C、應該用進化論的觀點看待文化D、文化具有相對性4非洲人不屬于智人種。（）5所有人都是平等的，沒有哪個族群的進化程度高于另一族群是心理文化研究中的整體性原則。（） 心理文化研究方法和心理視角1文化的社會造物不包括（A）。A、知識B、制度C、倫理D、法律2影響人

5、心的客觀因素包括（C）。A、人的意志B、人的情感C、人的內(nèi)酚酞分泌D、人的信仰3下列關于人類心理的說法錯誤的是（C）。A、人類心理收文化影響較大B、人類心理帶有較強的主觀性C、人類的內(nèi)心想法和外部行動都保持高度一致D、目前尚無有效手段來完全呈現(xiàn)人類心理活動4人類的心理活動不是一個純主觀的過程。（）5比較法在社會科學的研究方法中具有十分重要的意義。（） 需要的概念1下面哪一項不屬于威廉托馬斯提出的人類的四種需要？（B）A、對新鮮經(jīng)驗的需要B、對信仰的需要C、對承認的需要D、對安全感的需要2下面哪一項是馬斯洛需求層次理論中人類最高層次的需要？（D）A、尊重的需要B、安全上的需要C、情感和歸屬的需要

6、D、自我實現(xiàn)的需要3“欲望”的特點不包括（D）。A、欲望通常是顯性的B、欲望常指向某種具體的東西C、欲望通常很難被完全滿足D、欲望是一種缺乏狀態(tài)4下列關于社會心理學中“需要”的說法正確的是（C）。A、需要是人的身體和外部條件作用下產(chǎn)生的一種狀態(tài)B、需要就是欲望與本能C、人類具有生物性需要與社會性需要D、需要通常是顯性的5將人類社會性需要分為對安全的需要、對社會交往的需要和對地位的需要的是許烺光。（）情感性需要與安全需要1人類的哪種需要是為了種族延續(xù)？（B）A、社會性的需要B、生物性需要C、經(jīng)驗性的需要D、情感性的需要2下面哪一項屬于人類的最低層級的安全需要？（C）A、情感性安全B、社會性安全C

7、、生物性安全D、經(jīng)驗性安全3人的情感性需要不包括（C）。A、傾訴的需要B、表達悲歡的需要C、延續(xù)族群的需要D、愛與被愛的需要4社會性安全層面的滿足包括有序的生活、相對穩(wěn)定的生活和收入。（）5自我實現(xiàn)的需要是人類需要的最高層次。（） 交往需要和地位需要1（D）指的是為了某種目的而進行的一般性交往。A、生物性交往B、情感性交往C、利益性交往D、社會性交往2下列哪一項是社會交往的最低層次？（B）A、社會性交往B、生物性交往C、精神性交往D、情感性交往3角色交往包括（ABD）。A、同事交往B、師生交往C、母子交往D、買賣雙方的交往4夫妻之間的交往不屬于社會性交往。（）5夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之間

8、的關系是古代中國人認為的人類最重要的五種情感性關系。（） 人的需要與文化的關系1下列不屬于文化限制（滿足）人的需要所需三系統(tǒng)的是（D）。A、反饋系統(tǒng)B、輸出輸入系統(tǒng)C、反饋控制系統(tǒng)D、調(diào)節(jié)系統(tǒng)2下列說法錯誤的是（C）。A、有限制而文明立，無限制而文明廢B、在印度教社會中僧侶的地位最高C、巫術對人的行為沒有規(guī)范和約束作用D、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要3儒家傾向于強調(diào)（D）在調(diào)節(jié)人的行為方面的作用。A、法律B、宗教C、巫術D、道德4宗教對人的行為不具有規(guī)范和制約作用。（）5滿足人的需要是文化產(chǎn)生的原因。（） PSH模型的概念1下列哪一模型描述了人與人、人與物、人與文化規(guī)范互動的場地？（D）A、索

9、羅模型B、漸進模型C、馬文.哈里斯模型D、心理社會均衡模型2社會科學中，哪一個強調(diào)從整體來把握人的模型？（C）A、理性人假設B、馬斯洛需求層次理論C、心理社會均衡模型D、大象模型3下列不屬于主流社會科學把人分割開來進行靜態(tài)研究原因的是（D）。A、行為不完全是理性的B、整體的人無法進行科學分析C、人的存在是一個復雜的系統(tǒng)D、人的生理構造不同于其他生物4意念、感覺、情感在心理社會均衡模型中不屬于前意識層。（）5弗洛伊德提出了潛意識這一概念。（） 意識與外部世界的連結點1下列哪一層在PSH模型中被稱為“生命包”？（D）A、第二層B、第一層C、第四層D、第三層2下面哪一項不屬于構成親密的社會關系與文化

10、的要素？（D）A、心愛之物B、親密之人C、執(zhí)著之念D、求知之心3人的哪一種意識和隱私有關？(C)A、前意識B、潛意識C、限表意識D、可表意識4人的限表意識是PSH模型中的第四層。（）5區(qū)分限表意識和可表意識對分析文化對人的影響有重要作用。（） PSH模型與PSH原理1（D）的關系不均衡時，人們心理上會產(chǎn)生緊張感。A、可表意識層B、潛意識層C、外部世界層D、親密的社會關系與文化層2下面哪一項是PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別？（A）A、情感的投注B、意識的表達C、法律的制約D、文化的規(guī)范3對PSH模型中的遠離的社會與文化層表述正確的是（ABD）。A、這一層的人和物與實際生活沒有功能上的聯(lián)系

11、B、是緊貼著外部世界的一層C、我們對這一層的人和物有情感的投注D、是PSH模型的第一層4PSH模型存在文化上的差異，也存在個體上的差異。（）5我們對PSH模型中的外部世界層的理解還存在諸多錯誤。（） 超意識、生命包、個人1下面哪一項是修訂后的PSH模型中，“意識譜”所指的范圍？（D）A、第三層及其以外的諸層B、第二層以外的諸層C、最外兩層D、第四層以內(nèi)的諸層2在PSH模型中增加了以下哪項來進行修訂？（C）A、外部世界B、前意識C、超意識D、限表意識3弗洛伊德認為（D）是政治、科學、藝術、宗教等活動的根本動力。A、愛趨力B、利益趨力C、精神趨力D、性趨力4對人與人相互認知和交流系統(tǒng)的統(tǒng)稱是“生命

12、包”。（）5了解文化差異和文化變化的關鍵是分析不同文化中生命包類型及其均衡模式。（） 間人、亞類型、人的維度、評價1誰提出了“基本人際狀態(tài)”一說？（C）A、弗洛伊德B、泰勒C、許烺光D、濱口惠俊2以下哪種基本人際狀態(tài)維度是對自己情緒感受的認識、調(diào)節(jié)和自我評價？（D）A、集團B、交換C、情感控制D、自我認知3哪位學者提出“間人”概念是與“個人”相對應的另一種基本人際狀態(tài)？（C）A、中根千枝B、岡正雄C、濱口惠俊D、鳥居龍藏4日本的基本人際狀態(tài)是緣人。（）5古以色列型在在基本人際狀態(tài)類型中是一種以強調(diào)人的相互性為特點的類型。（） 基本人際狀態(tài)與倫人的概念1下面哪一項不屬于中國人的人際關系中的“天倫

13、”的關系？（C）A、兄弟關系B、父子關系C、君臣關系D、夫妻關系2下面哪一項是中國人的基本人際狀態(tài)？（B）A、階序人B、倫人C、德人D、緣人3下面哪一項是人存在的社會文化屬性的最小單位？（D）A、基本情感狀態(tài)B、基本人格狀態(tài)C、基本心理狀態(tài)D、基本人際狀態(tài)4潘光旦并不認為中國人的人際關系是一種差序格局。（）5基本人際狀態(tài)只有個體的差異。（） 倫人的PSH模式1誰提出了“差序格局”理論？（B）A、潘光旦B、費孝通C、泰勒D、許烺光2關于對倫人主義價值觀的說法不正確的一項是（C）。A、價值觀是基于人的相互性而定的B、孝是倫人親屬關系的主旨C、價值觀是基于人的個體性而定的D、推崇仁、義、禮、信3下列哪一項是倫人的PSH均衡模式具有的特點？（D）A、靜態(tài)、停滯B、動態(tài)、多變C、動態(tài)、恒常D、靜態(tài)、穩(wěn)定4神明偶像在倫人的“生命包”中占據(jù)著最重要的位置。（）5對人的性格和狀態(tài)的研究是基本人際狀態(tài)和國民性的一致之處。（） 倫人的維度、美國人的PSH模式1哪一種PSH均衡模式的第0層特別大？（A）A、傳教士型B、愛國者型C、遁世型D、組織型2哪種基本人際狀態(tài)的交換模式是