中國古代文學(xué)復(fù)習(xí)提綱

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上罿中國古代文學(xué)B（2）復(fù)習(xí)提綱肅襖第一部分復(fù)習(xí)基本要求及考核說明芁螆 一、考核對象蒆本課程的考核對象是中央廣播電視大學(xué)舉辦的開放教育試點(diǎn)漢語言文學(xué)專業(yè)?？频膶W(xué)生。芄二、考核依據(jù)羂1、教學(xué)大綱；袈2、簡明中國文學(xué)史（韓兆琦、李道英編著）薄3、中國古代文學(xué)作品選（韓兆琦、韓傳達(dá)等編寫）螃三、復(fù)習(xí)應(yīng)考資料螂1、簡明中國文學(xué)史和中國古代文學(xué)作品選罿2、平時作業(yè)冊羇3、期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)膂4、電大網(wǎng)上教學(xué)資料蒂5、電大期末復(fù)習(xí)課件蚆四、考核方式肅本課程的考核采取形成性考核與終結(jié)性考試相結(jié)合的方式進(jìn)行。薂（一）形成性考核：平時作業(yè)每學(xué)期四次，由中央電大統(tǒng)一安排布置。罿（二）終結(jié)性考試：

2、采取閉卷考試的形式?？荚嚂r間為90分鐘?？荚囉芍醒霃V播電視大學(xué)統(tǒng)一命題，考卷的卷面分?jǐn)?shù)為100分。螈五、試題類型膃填空題（約30分）、默寫題（約10分）、簡答題（約20）、分析論述題（約40分）等。羈六、終結(jié)性考試要求蠆終結(jié)性考試對教學(xué)內(nèi)容的要求分為三個層次：了解、掌握和分析。衿了解是要求學(xué)生對教材中的所有知識點(diǎn)有一般的了解和認(rèn)識；薆掌握是要求學(xué)生對問題有深入的認(rèn)識和理解，能夠以所學(xué)理論和知識為指導(dǎo)，解釋中國古代文學(xué)史上的文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)作品；蚄分析主要是要求學(xué)生通過所學(xué)的理論和知識，分析和鑒賞中國古代的經(jīng)典文學(xué)作品。葿 七、計分方式蚇形成性考核成績占學(xué)期課程總成績的20；期末終結(jié)性考試的卷面成

3、績占學(xué)期課程總成績的80。兩者相加即為本學(xué)期本課程的總成績，滿分為100分，60分為及格。 蚄八、應(yīng)考技巧膄1、沉著冷靜，先易后難。膀2、每題必答，不留空白。蚈3、答論述題時既要有觀點(diǎn)，也要進(jìn)行闡述，字?jǐn)?shù)符合要求。肆 4、控制好90分的考試鐘時間。薃羀第二部分考核內(nèi)容蝿膅第五編 宋金文學(xué)羃第一章 宋初詩文蝕宋初文壇概況。王禹偁的詩文創(chuàng)作。西昆體和以林逋為代表的晚唐體。薇宋初詞人。蕆北宋的古文革新的歷史背景。王禹偁古文代表作。莂第二章 歐陽修與北宋文學(xué)風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變莁歐陽修的重要貢獻(xiàn)首先是在古文領(lǐng)域確立了時代新文風(fēng)的地位。歐陽修的古文理論。歐陽修古文創(chuàng)作的成就。歐陽修詩歌創(chuàng)作的成就。薈梅堯臣詩歌創(chuàng)作

4、的成就。蚆王安石詩歌創(chuàng)作成就袁第三章 柳永與北宋前期的詞膁柳永對宋詞發(fā)展的主要貢獻(xiàn)。晏殊詞的特點(diǎn)。歐陽修、張先的代表詞作。蠆第四章 蘇軾螄蘇軾的生平和思想性格。蘇軾詩歌題材的廣泛性和風(fēng)格的多樣性。蘇軾散文的特色及各類散文的成就。蘇軾對宋詞題材內(nèi)容的擴(kuò)大、豪放詞風(fēng)的開創(chuàng)和藝術(shù)形式的突破。薅 蘇洵和蘇轍的散文。袂第五章 黃庭堅與江西詩派蕆黃庭堅的詩歌主張及其創(chuàng)作實(shí)踐。江西詩派。肆陳師道和張耒的詩作。羄第六章 北宋中后期其他詩人和詞人螞婉約派詞人秦觀詞作的主要內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。薈賀鑄的代表詞作。周邦彥對宋詞發(fā)展的貢獻(xiàn)。芅第七章 兩宋之交的文學(xué)（李清照）莃愛國精神在南宋文學(xué)作品中的強(qiáng)烈表現(xiàn)。女作家李清照

5、的生平和創(chuàng)作道路。李清照前后期詞的思想內(nèi)容。李清照的詞風(fēng)和突出藝術(shù)成就。膈陳與義的詩歌創(chuàng)作。薀楊萬里的詩歌。薇誠齋體。范成大田園詩對農(nóng)村生活的充分反映。第八章 陸游與南宋中興時期的詩人蕿陸游是南宋最杰出的詩人。他的生平和創(chuàng)作道路。陸游詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。陸游愛國詩歌的深遠(yuǎn)影響。陸游的詞作。薅第九章 辛棄疾肅辛棄疾是宋代杰出的愛國詞人。他的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和創(chuàng)作道路。愛國思想與戰(zhàn)斗精神是辛棄疾詞的主要內(nèi)容。辛棄疾其它題材的詞作。辛棄疾在詞的表現(xiàn)手法和語言技巧上的創(chuàng)新和獨(dú)特成就。辛棄疾詞的藝術(shù)風(fēng)格。蒁辛派詞人及其創(chuàng)作特征。羈第十章 南宋后期文學(xué)蒞姜夔詞的特色及其代表作。戴復(fù)古和劉克莊的代表詩作。膄文

6、天祥的愛國詩作。薀第十一章 金代文學(xué) 莇金元之際的杰出詩人元好問。宋金說唱藝術(shù)“諸宮調(diào)”。董解元西廂記諸宮調(diào)對鶯鶯傳主題的改變及其對說唱特長的發(fā)展。肅芆第六編元代文學(xué)羂袇第一章 關(guān)漢卿 袆元雜劇的形式體制。關(guān)漢卿雜劇的題材內(nèi)容。關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就。竇娥冤的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。肅第二章 王實(shí)甫肀西廂記的故事情節(jié)：劇本長度共五本，第一本寫張生和鶯鶯的一見鐘情，第二本寫孫飛虎搶親，老夫人許婚又賴婚。第三本寫張生和鶯鶯在紅娘幫助下終于私定終身。第四本寫老夫人發(fā)現(xiàn)崔張私情，張生被迫進(jìn)京趕考。第五本寫張生一舉及第，還鄉(xiāng)拆穿鄭恒謊言，和鶯鶯成親。薀西廂記主題思想：愿普天下有情的都成了眷屬。劇本對這一主題的

7、表達(dá)，主要體現(xiàn)在對“情”的強(qiáng)調(diào)、對“情”的熱烈展現(xiàn)上：（1）劇中崔張的愛情，沒有“父母之命，媒妁之言”，甚至違背了長輩的意愿，他們只是兩情相悅。（2）雜劇中崔張的愛情沒有世俗的考量，他們的感情超越了功名利祿。（3）劇本突出對崔張愛情的描寫，把“情”作為崔張婚姻的惟一基礎(chǔ)。薆西廂記的人物塑造：西廂記在塑造人物時采用了多種藝術(shù)手法。（1）透過人物的語言表現(xiàn)人物的性格；利用曲詞和賓白進(jìn)行心理描寫、側(cè)面描寫。比如通過紅娘對張生的嘲諷、對老夫人的譴責(zé)，表現(xiàn)出她的口齒伶俐、心思聰敏；通過張生的眼睛寫紅娘外貌。（2）充分運(yùn)用戲劇沖突來加以刻畫，使人物形象鮮明生動。如通過鶯鶯與紅娘的誤會性沖突，鶯鶯內(nèi)心的矛盾

8、與掙扎，表現(xiàn)其矜持的性格。通過崔張的性格沖突表現(xiàn)鶯鶯內(nèi)向謹(jǐn)慎、張生的外向癡狂。肄西廂記結(jié)構(gòu)方式：西廂記以每本四折為基礎(chǔ)，以五本二十一折的篇幅，表現(xiàn)崔張的愛情故事。雜劇以鶯鶯、張生、紅娘為一方，以老夫人為另一方，構(gòu)成基本的沖突線索。以鶯鶯、張生、紅娘三人間的矛盾，構(gòu)成第二條戲劇線索，表現(xiàn)崔張，尤其是鶯鶯戰(zhàn)勝自我，實(shí)現(xiàn)愛情的復(fù)雜過程。第一本、第三本著重表現(xiàn)鶯鶯、張生、紅娘之間的沖突。第二本、第四本著重表現(xiàn)鶯鶯、張生、紅娘與老夫人的沖突。第五本是兩條沖突線索的延伸與結(jié)束。全劇兩條線索交叉進(jìn)行，相互推動，構(gòu)成一個有機(jī)的藝術(shù)整體。蒃西廂記的語言：（1）語言與劇情、與人物性格緊密結(jié)合，有藻彩，有直白，各盡

9、其妙，相得益彰。如第二本第一折的 混江龍借景抒發(fā)鶯鶯的春情，含蓄委婉，既符合鶯鶯大家閨秀的身份，也與鶯鶯內(nèi)秀的性格一致。紅娘的唱詞比較生動、幽默。（2）曲詞優(yōu)美自然，融匯古典詩詞不堆砌，提煉口語不粗俗。比如著名的“長亭送別”里的曲子。羀第三章 元代其他雜劇作家作品芇白樸梧桐雨雜劇的主題思想：梧桐雨敷演歷史上唐明皇李隆基與楊貴妃的故事，批評了唐明皇的耽于女色、享樂誤國和目不識人，同時也對唐明皇失去愛妃的痛苦表達(dá)了深深的同情。袂白樸梧桐雨的抒情色彩：（1）全劇情節(jié)安排張弛有致，幾處重點(diǎn)的抒情場面均有充分的展開，比如第一折七夕的歡會、第二折的小宴、第四折雨中的思念。（2）唱詞清麗自然，樸素卻不乏文采

10、。尤其是第四折抒寫唐明皇深摯的思念之情，或直寫內(nèi)心，或借景抒情，使劇本帶上濃郁的抒情氣息。薁漢宮秋的語言特點(diǎn)：曲詞以抒情性著稱。尤其是劇本的第三折寫灞陵送別，語言平易、雋永，意象繁密跳躍，其中既有關(guān)山鼓角的蒼涼肅穆，又有黃月紗窗的憂傷優(yōu)雅。大量短句的使用，造成節(jié)奏的健捷激蕩；句子的重疊、轉(zhuǎn)折，使抒情頓挫低回。第四折借詩歌傳統(tǒng)中大雁意象積淀的孤獨(dú)思念，強(qiáng)烈元帝的痛苦。荿倩女離魂的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）劇本從靈魂、軀體兩個角度表現(xiàn)倩女的愛情，既寫出對愛情的熱烈追求，又寫出現(xiàn)實(shí)中女性的壓抑。（2）語言優(yōu)美清麗，既富文采，又沒有堆砌之感。肇第四章 宋元南戲羃高明琵琶記的主題思想：借辭試不從、辭婚不從、辭官不

11、從的情節(jié)和滿門旌表的結(jié)局，宣傳忠、孝、貞、烈等傳統(tǒng)道德，也揭示了文人所面對的“忠孝不能兩全”的困境。蝕琵琶記的藝術(shù)成就（1）結(jié)構(gòu)上以兩條線索展開情節(jié)，一條線索寫蔡伯喈在京城的安逸富貴與憂思，一條線索寫趙五娘在家鄉(xiāng)的艱難掙扎。兩條線索相互對照，交叉進(jìn)行，互相呼應(yīng)。（2）對人物內(nèi)心的刻畫，細(xì)致、深入。如“五娘吃糠”中借糠和米的關(guān)系來比喻自己和夫婿蔡伯喈的不同處境，樸素的語言，形象的比喻，細(xì)膩揭示趙五娘內(nèi)心的痛苦。（3）語言貼切，切合人物身份與戲劇場景。如寫趙五娘在鄉(xiāng)間的生活時語言比較直白，寫蔡伯喈在相府的生活時，文字則比較漂亮、委婉。螈第七編 明代文學(xué)螇第一章 三國志演義羅三國志演義的思想內(nèi)容:

12、肂“擁劉反曹”,并通過藝術(shù)構(gòu)思重新建構(gòu)出一種他所理解的三國鼎立、群雄紛爭的微妙復(fù)雜局面，表現(xiàn)作者對當(dāng)時重大歷史事件和重要?dú)v史人物的評價。小說結(jié)構(gòu)上把蜀漢集團(tuán)放到核心位置，把蜀漢集團(tuán)的君臣寫成體現(xiàn)民間理想明君賢相與良將，把蜀漢集團(tuán)的生存奮斗等同于反對奸賊、恢復(fù)天下的正常秩序，與這一基本思想傾向相適應(yīng)。小說把重點(diǎn)筆墨放在圍繞蜀漢集團(tuán)所發(fā)生的一系列重要事件上。例如，“三顧茅廬”、“赤壁之戰(zhàn)”、“白帝城托孤”、“七擒孟獲”、“六出祁連”等。通過突出這些重點(diǎn)段落，小說重新整合建構(gòu)的歷史獲得了全新的面貌，贊頌了蜀漢君臣除暴安良、澄清天下的壯志，寄托了作者的褒貶。羋三國志演義的藝術(shù)成就：薈（1）描寫了從東漢

13、末年到西晉初年前后百年間幾乎所有的重大事件和重要人物，小說容量、時空跨度、人物數(shù)量都達(dá)到了此前小說從未有過的宏偉規(guī)模。（2）塑造了眾多的小說人物形象。一方面善于以簡練的語言刻畫并突出人物的性格特征，如張飛的直率魯莽，司馬懿的工于心機(jī)；另一方面在寫出人物不同性格特征的同時，進(jìn)一步揭示了人物性格中包含的社會文化的內(nèi)涵。被毛宗崗譽(yù)為“古今來賢相中第一奇人”的諸葛亮，“古今來名將中第一奇人”的關(guān)羽和“古今來奸雄中第一奇人”曹操，正是這種有著很高的認(rèn)識價值同時有著很高的審美價值的典型形象。（3）嚴(yán)謹(jǐn)而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，洗練流暢的小說語言。螂諸葛亮的形象特點(diǎn)：膀（1）超群出眾的智慧。如“隆中對”為以后數(shù)十年

14、的時局確定了基礎(chǔ)， “空城計”所布下的疑兵之計使司馬懿的幾十萬大軍匆匆后撤。（2）對劉備的忠心不二，與對蜀漢眾將的豁達(dá)大度的丞相之風(fēng)，以及自己毫無私欲，對蜀漢集團(tuán)的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，達(dá)到了中國古代所說的“賢相”的最高境界。蚇關(guān)羽的形象：羋（1）作為武將的雄風(fēng)，如“溫酒斬華雄”、“過五關(guān)斬六將”。（2） “義薄云天”的道德品質(zhì), 如千里尋兄、華容道義釋曹操。袃曹操形象特點(diǎn)：蒃 (1) 奸詐. 曹操為人行事處處露出奸詐的特征，如官渡之戰(zhàn)時帶隊從敵對陣營遠(yuǎn)道而來的故人許攸的態(tài)度。既想從故友那里得到消息和幫助，又絕不希望故友了解真情，充分表現(xiàn)了他的奸雄本色。（2）豪雄。如十二回戰(zhàn)呂布，在戰(zhàn)

15、場上身先士卒、不畏生死英勇過人，在戰(zhàn)敗之際頭腦冷靜、毫不氣餒，其勇敢和智謀都是三國志演義和其他小說中的領(lǐng)軍人物所未曾有的。莀第二章 水滸傳螄水滸傳的思想內(nèi)容：水滸傳描繪了一場綿延有時、聲勢壯大、組織嚴(yán)密的反抗朝廷貪官污吏和地方豪強(qiáng)劣紳、主持人間正道的斗爭，揭示了“官逼民反”、“亂由上作”的事實(shí)，寫出了斗爭之所以爆發(fā)的必然性，也通過故事的結(jié)局揭露了統(tǒng)治者的陰險殘忍。小說還通過梁山構(gòu)筑了一個平等公正、沒有貧富對立的理想社會。裊水滸傳描寫“官逼民反”、“逼上梁山”的幾種方式：（1）晁蓋、吳用等人的“劫取生辰綱”，是腐敗黑暗促成反抗的一種形式。(2) 魯智深是以“路見不平，拔刀相助”的方式，從個人的仗

16、義行俠開始，逐漸融進(jìn)梁山隊伍中。這又是一種反抗方式。（3）林沖不得不爾、被逼上梁山，最能體現(xiàn)“官逼民反”的特點(diǎn)。（4）宋江的被“逼上梁山”，過程則更為復(fù)雜曲折。薁水滸傳人物塑造的成就：（1）廣泛描寫了古代社會三教九流各色人等，深入刻畫了各種不同類型人物。（2）梁山好漢個性不一，但絕大部分又有相當(dāng)?shù)囊恢碌膬?nèi)涵，如講義氣，重然諾，疾惡如仇，給小說帶來了一種強(qiáng)雄壯闊的陽剛之氣。（3）以精細(xì)的筆墨刻畫江湖好漢的豪邁勇猛，所以即使是性格相近的人物，也能寫出各自特點(diǎn)。如金圣嘆所說：“魯達(dá)粗鹵是性急，史進(jìn)粗鹵是年少任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪杰不受羈鞫，阮小七粗鹵是悲憤無處說，焦挺粗鹵是氣質(zhì)不好?！保?

17、）除了叱詫風(fēng)云的英雄好漢以外，還寫了一批活靈活現(xiàn)的市井小人。(5) 人物描寫最有特點(diǎn)處，是能夠結(jié)合人物處境、經(jīng)歷變動而寫出性格的發(fā)展變化。如林沖性格的變化。螀第三章 西游記蒅孫悟空形象中表現(xiàn)的積極思想：（1）蔑視尊卑秩序甚至皇權(quán)的反抗精神，表現(xiàn)自我的無畏氣概，這是孫悟空形象新的精神內(nèi)涵核心.。（2）孫悟空的反抗精神和英雄氣概，尤其是其中的個人要求和欲望的肯定，對個性的張揚(yáng),折射出時代的氛圍、氣息。螞西游記的詼諧風(fēng)格:西游記稀釋了中國小說里的道德濃度，帶給讀者富于智慧的調(diào)侃、詼諧，讓讀者領(lǐng)略到從藝術(shù)的角度所觀察到的獨(dú)特人性與世相。這表現(xiàn)在：（1）唐僧身上。小說把一位高僧同時描繪成一付長生不老藥，

18、以此為中心組織妖怪們與他的徒弟大戰(zhàn)，這樣的描寫本身就是崇高和滑稽的奇特混合。唐僧性格中的各種獨(dú)特的矛盾，也可說是人類天性的流露。（2）豬八戒身上。有關(guān)豬八戒食欲的描寫充滿詼諧色彩，他對異性的興趣，表現(xiàn)方式則更富趣味性，如第二十三回“三藏不忘本 四圣試禪心”。豬八戒是中國小說創(chuàng)造的最有個性的喜劇形象，他把世人司空見慣的各種毛病生動鮮明地集于一身，不以廉價地制造人間美滿來博取讀者快樂，卻用自己的種種缺陷和失敗換來讀者的會心一笑。蝿第四章 金瓶梅腿金瓶梅的藝術(shù)成就：（1）以市井生活為中心，細(xì)膩深入地描繪了晚明時期的社會生活風(fēng)情，在文體上有著推陳出新的意義。（2）寫作手法是不尚文飾，純用白描，不刻意修

19、飾點(diǎn)綴，如第五十八回寫潘金蓮忌恨李瓶兒的一段.(3) 金瓶梅的藝術(shù)構(gòu)思是以西門慶為中心，將與他有關(guān)系的各個人物各拉出一條線來，組成了一個網(wǎng)絡(luò)，故事的發(fā)展也就是網(wǎng)絡(luò)的鋪開與收攏。這種小說結(jié)構(gòu)，在一定程度上突破了史傳文學(xué)傳統(tǒng)框架，表現(xiàn)出通俗小說敘事上的創(chuàng)造性。（4）人物形象塑造方面的成就令人難忘。(5) 語言高度口語化，不僅增加了小說的生活氣息，是中國古代小說語言方面的又一次重大開拓。芅第五章 “三言”與“二拍”螃“三言”、“二拍”的思想內(nèi)容：（1）一些人物形象表達(dá)了新的人生價值觀念，如眾名姬春風(fēng)吊柳七唐解元一笑姻緣中柳永和唐寅。（2）描寫男女愛情和婚姻題材的作品所表現(xiàn)的新的愛情觀念和貞操觀念，如

20、賣油郎獨(dú)占花魁、蔣興哥重會珍珠衫。（3）描寫體面、良心與金錢誘惑的較量，寫出了日常生活里某種普遍的人生困惑。如程朝奉單遇無頭婦、滕大尹鬼斷家私。肂第六章 明代戲曲蠆徐渭雜劇四聲猿的特點(diǎn)：1、四聲猿包括狂鼓史、雌木蘭、女狀元、翠鄉(xiāng)夢四種雜劇，是獨(dú)具特點(diǎn)的明代雜劇的代表作，直接促進(jìn)了此后雜劇創(chuàng)作的繁榮。2、劇本特點(diǎn)：（1）劇本長度一折至于五折不等。（2）演唱體制非常自由，有獨(dú)唱、合唱、接唱等。（3）就曲調(diào)言，四聲猿也沒有堅持使用北曲，雌木蘭用南北合套，女狀元用南曲。而這些都顯示出四聲猿對元雜劇固有格范的突破。羆第七章 湯顯祖與牡丹亭裊杜麗娘形象的塑造：1、杜麗娘形象特點(diǎn)：執(zhí)著追求真情，這深刻反映了

21、那個時代年輕女性的苦悶。2、形象塑造的藝術(shù)手法：（1）劇本對杜麗娘形象的塑造，很大程度上依賴于對內(nèi)心世界的揭示。膀驚夢是杜麗娘內(nèi)心情感變化的關(guān)鍵點(diǎn)，作者借助春光來寫杜麗娘內(nèi)心中青春的覺醒。（2）劇本對杜麗娘形象的塑造也運(yùn)用了襯托的手法。如閨塾中侍女春香的調(diào)皮與杜麗娘的沉靜形成鮮明的對照。肈牡丹亭的藝術(shù)成就：（1）杜麗娘形象的創(chuàng)作。（2）情節(jié)結(jié)構(gòu)上充滿離奇、變幻的色彩。作者以大膽的幻想，讓夢境、陰間與現(xiàn)實(shí)交錯；夢魂、鬼魂、花神、判官先后登場。（3）將抒情、寫景、刻畫人物緊密地結(jié)合在一起，曲詞優(yōu)美含蓄，有豐富的抒情意味。（4）語言具有個性化，與人物的身份、性格、地位協(xié)調(diào)一致。如杜麗娘的唱詞比較雅，

22、石道姑的唱詞則比較俗。螆第八章 明代詩文和散曲螞唐宋派古文：（1）古文理論：主張學(xué)習(xí)唐宋散文的“文從字順”和“平易舒暢”。（2）創(chuàng)作成就。創(chuàng)作成就較高的是歸有光，其敘事抒情散文著重抒情，一方面通過一些普通的日常生活小事，運(yùn)用追敘回憶、見物思人等方式來抒情，另一方面以平淡自然的筆調(diào)記敘平平常常的事件，不事雕琢，而自有風(fēng)味。如項脊軒志、寒花葬志。薃張岱小品文的成就：（1）作品在追憶故鄉(xiāng)山水名勝和世情習(xí)俗之中，寄寓了國破家亡之感。（2）藝術(shù)上也很有特色，結(jié)構(gòu)精巧，文筆簡凈，尤其擅長在描繪風(fēng)景時穿插人物的活動，如湖心亭看雪、西湖七月半。蕆第八編 清代文學(xué)蒆第一章 洪昇的長生殿和孔尚任的桃花扇蚄長生殿的

23、主題：洪昇的長生殿是一部以描寫李楊的“釵合情緣”為主，寓以“垂戒來世”之意的歷史劇。（1）劇本對李楊愛情的描寫占了主要分量，就是要歌頌“精誠不散”的真摯愛情，表現(xiàn)作者的愛情理想。（2）劇本還展開了廣闊的社會歷史畫卷，揭露李楊奢侈縱欲的宮廷生活，希望總結(jié)歷史教訓(xùn)。蟻長生殿的藝術(shù)特色：（1）在前人的基礎(chǔ)上對李楊故事進(jìn)行改造，比如楊貴妃美麗多才的形象正與全劇言情的追求一致。（2）成功運(yùn)用了傳奇劇本的雙線結(jié)構(gòu)。以唐明皇、楊貴妃的宮廷生活為主線，以社會政治生活的演變?yōu)檩o線，兩條線索交叉進(jìn)行，主次分明。（3）在音樂的安排上，注意曲牌的選擇，注意音樂與曲詞、劇情的緊密結(jié)合。如絮閣以北曲表達(dá)楊貴妃內(nèi)心的傷心和

24、惱怒。（4）膁曲詞清麗流暢，有濃厚的抒情色彩。芇長生殿·驚變分析：（1）在全劇起著關(guān)鍵作用，將愛情甜蜜和政治風(fēng)暴放在同一背景下，政治線索和愛情線索綰結(jié)在了一起。（2）情節(jié)處理收放自由，大開大闔，劇本表現(xiàn)出強(qiáng)烈的戲劇性。（3）曲詞的優(yōu)美、富于表現(xiàn)力，代表了長生殿的語言成就。（4）劇本語言傳神，也給演員提供了充分的表現(xiàn)和發(fā)揮的余地，如北斗鵪鶉、南撲燈蛾兩曲，讓楊貴妃載歌載舞地盡情表現(xiàn)醉態(tài)，將天子的風(fēng)流、妃子的嬌艷刻畫得栩栩如生。?？咨腥翁一ㄉ鹊膭?chuàng)作成就：（1）“借離合之情，寫興亡之感” ，以侯方域和李香君的愛情故事為線索，表現(xiàn)權(quán)奸與清流間的矛盾、斗爭，展示明末動蕩的社會生活，演述南明王朝

25、興亡的史跡，揭示南明王朝滅亡的原因。（2）擺脫了才子佳人愛情的舊套，劇中的愛情明顯帶有政治的色彩。（3）劇本結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，將以物為線、以事為線的傳統(tǒng)敘事方式發(fā)揮的淋漓盡致。以事為線，即通過侯李二人的悲歡離合表現(xiàn)南明興亡的事跡；以物為線，即以象征侯李愛情的桃花扇勾連侯李的悲歡離合。(4) 劇本在結(jié)撰時，也很注意避免厭套。結(jié)尾不用傳奇劇本生旦團(tuán)圓的慣例，而寫二人修真學(xué)道而去。（5）人物塑造值得稱道。對人物的刻畫能夠從生活出發(fā)，寫出人物性格的復(fù)雜性，比如楊龍友。蝿桃花扇·卻奩分析：（1）是戲劇沖突正式開始的地方，是劇情結(jié)撰的關(guān)鍵點(diǎn)。自此，侯李愛情和反權(quán)奸斗爭緊密結(jié)合在一起，為實(shí)現(xiàn)“借離合之情，

26、寫興亡之感”的創(chuàng)作主旨奠定了基礎(chǔ)。（2）人物塑造非常成功，尤其是香君剛烈高潔的性格得到了突出的表現(xiàn)。（3）情節(jié)平時細(xì)密，轉(zhuǎn)換迅速，既入情入理，又引人入勝。薀第二章聊齋志異羇聊齋志異的思想內(nèi)容：（1) 有關(guān)科舉考試的故事，反映了蒲松齡對現(xiàn)實(shí)社會的強(qiáng)烈不滿和批判精神, 抨擊科場黑暗和科考對人的摧殘。如司文郎葉生。(2) 描寫男女愛情，寄托和滿足了人們對愛情和婚姻的理想，表達(dá)對理想女性的企盼，如紅玉。（3）揭露了官場黑暗、抨擊豪強(qiáng)鄉(xiāng)紳為富不仁、譏刺貪淫無行之輩，如席方平、促織。薂聊齋志異的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）基礎(chǔ)史記等早期史書的敘事藝術(shù)與敘述結(jié)構(gòu)。開頭總是用來交待人物姓名、身份、性格特征，結(jié)尾多有模仿史

27、記的“太史公曰”的“異史氏曰”。（2）充分虛構(gòu)和想象組織曲折的情節(jié)，同時抓住主要情節(jié)細(xì)致描寫，通過有限的篇幅塑造人物。如張鴻漸、嬰寧。（3）雖用文言，但生動活潑、貼切傳神，尤其是寫日常家居生活情景事態(tài)，繪聲繪色處往往近于通俗白話小說。如邵女中媒婆說媒的一段。膂第三章儒林外史聿儒林外史的思想內(nèi)容：1、抨擊科舉考試。（1）揭示科舉考試對知識分子的摧殘。周進(jìn)和范進(jìn)的形象：中舉前舉止猥瑣，全無讀書人的自尊自重，充滿濃郁的悲劇意味。步入仕途后，人格和學(xué)識卻無任何長進(jìn)，顯得糊涂可笑。（2）揭示功名富貴思想對人靈魂的扭曲。如王惠的貪婪搜刮，嚴(yán)貢生的欺人騙世、嚴(yán)監(jiān)生的節(jié)儉吝嗇。（3）抨擊八股“時文”及八股文選

28、家，如馬二先生的呆板迂闊，匡超人的虛偽無恥。2、塑造正面形象：杜慎卿、杜少卿、莊紹光、遲衡山等人是他塑造的代表了當(dāng)時文人“文行出處”的典型。他們都不慕富貴錢財、不貪官職權(quán)勢，又深明孝敬父母、尊賢憐貧的道理。還推崇學(xué)術(shù)、弘揚(yáng)文化，試圖以此來移風(fēng)易俗，如祭泰伯祠。（3）肯定一些市井雅人的形象，傳達(dá)出正宗的傳統(tǒng)文化實(shí)已難于為繼的末世姿態(tài)。螇儒林外史的藝術(shù)成就以諷刺藝術(shù)最為突出，具體表現(xiàn)為以下三個方面：（1）吳敬梓有著極為細(xì)膩的藝術(shù)感覺，他的諷刺藝術(shù)往往是從人物個性的細(xì)微差異入手，通過人物言語談吐、行為舉止上的個體特征，深入而又鮮明地寫出人物的不同形象，繼而凸現(xiàn)對人物諷刺或批判。如第二回對周進(jìn)、梅玖的描寫。（2）對小說的喜劇因素和悲劇因素的協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)換處理上，特別具有一種他人所不及的融會穿插的本領(lǐng)。人物的言談舉止富于喜劇色彩，但整個小說籠罩著一層悲劇的色彩。范進(jìn)中舉就是一個喜劇因素與悲劇氛圍融會穿插的典型。(3) 極善于通過人物前后言語行動的相互矛盾，來確認(rèn)人物的真實(shí)面貌，使故事富有譏刺色彩，如對“名士”楊執(zhí)中的描寫。薄第四章紅樓夢芀紅樓夢的思想內(nèi)容：（1）紅樓夢以賈府為中心，描寫了四大家族的興衰。(2) 在描寫家族興衰命運(yùn)的同時，細(xì)致入微地描寫了這個家