朝花夕拾半期考復(fù)習(xí)資料

1、朝花夕拾一、朝花夕拾全篇概括1.人物及性格特征：（1）長媽媽（保姆）：有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞）。 （2）父親：父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強(qiáng)烈的愛。在現(xiàn)實生活中，有的爸爸是無情的，他沒有關(guān)注到孩子在一步一步的努力，卻一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受

2、損，便會度日如年。（嚴(yán)厲、慈愛） （3）藤野先生（恩師）：一位日本醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。（嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親）。（4）范愛農(nóng)（朋友）：一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協(xié)、懦弱）。（5）壽鏡吾兒時的私塾老師（兒時的私塾老師）：方正、質(zhì)樸、博學(xué)，是魯迅先生頗為敬畏之人。（6）衍太

3、太（鄰居）：給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。 2.作者簡介：周樹人（1881年9月25日1936年10月19日），浙江紹興人，字豫才。原名周樟壽，1898年改為周樹人，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對于“五四運動”以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”；中年以后的魯迅先生時常穿一件樸

4、素的中式長衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎，濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。3.主要內(nèi)容：朝花夕拾是魯迅在中年時期寫的一本短篇文章集。描寫了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的種種生活從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動的反映了那個時代社會生活的一角,作品記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，亦抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，表現(xiàn)出對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。 其中最多的就是在他家鄉(xiāng)時的回憶。4.中心思想：

5、在敘述事件時，加入了許多諷刺，批評，批判，對反動、封建的勢力（守舊勢力）進(jìn)行尖銳的批評與嘲諷。同時也表示了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情及對當(dāng)時社會的極度不滿。5.藝術(shù)特點：（1）把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。（2）在對往事深情地回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。（3）常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。（4）作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱“雙關(guān)”。（5）作者在散文中常用對比手法。二、狗貓鼠1.主要內(nèi)容：在這篇文章里，魯迅先生

6、清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！2.中心思想：這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。 三、阿長與山海經(jīng)1.主要內(nèi)容：阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。2.中心思想：文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女

7、的真誠的懷念。四、二十四孝圖1.主要內(nèi)容：所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。2.中心思想：魯迅先生從自己小時閱讀二十四孝圖的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。 五、五猖會1.主要內(nèi)容：五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。2.中心思想：指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。 六、無常1.主要內(nèi)容：無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷

8、，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。2.中心思想：文章在回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 七、從百草園到三味書屋1.主要內(nèi)容：描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活。2.中心思想：揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。 八、父親的病1.主要內(nèi)容：父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。2.中心思想：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛

9、、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。 九、瑣記1.主要內(nèi)容：魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀天演論的情景。2.中心思想：批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。 表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。 十、藤野先生1.主要內(nèi)容：記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。2.中心思想：作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。 十一、范愛農(nóng)1.主要內(nèi)容：追敘作者在日留

10、學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。2.中心思想：表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。十二、簡單概述十篇文章的內(nèi)容：1.狗·貓·鼠對貓的討厭和仇恨及原因 2.阿長與<山海經(jīng)>懷念長媽媽 3.二十四孝圖批評封建孝道的虛偽和殘酷 4.五猖會描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘 5.無常描繪迷信傳說的勾魂使者 6.從百草園到三味書屋描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛寫出了對三味書屋喜愛以及熱愛三味書屋的學(xué)習(xí)生活。 7.父親的病講述了魯迅的父親因為庸

11、醫(yī)而誤人的故事，魯迅再次通過這一事件來對社會進(jìn)行了批斗。8.瑣記描寫一個心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象 ，介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學(xué)的一段故事。9.藤野先生講述了自己與最感激的日本老師藤野嚴(yán)九郎的種種往事。 10.范愛農(nóng)寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事，通過其死來痛斥了當(dāng)時的社會。名著閱讀朝花夕拾練習(xí)題1、  作者介紹：魯迅，文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。魯迅是他1918年發(fā)表狂人日記時開始使用的筆名。2、  朝花夕拾是魯迅1927年所作的回憶散文集，共10篇。最初在莽原雜志上發(fā)表時總題目為“舊事重提”，1927年編集成

12、書，改為現(xiàn)名。作品記述了作者童年的生活和青年是求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。3、  第一篇作品狗·貓·鼠是針對“正人君子” 的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。4、阿長與山海經(jīng)憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴慕已久的繪圖山海

13、經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。5、二十四孝圖從當(dāng)時的兒童讀物談起，記述兒時閱讀二十四孝的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳地抨擊。6、五猖會記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。7、無常描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個“鬼而

14、人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。8、從百草園到三味書屋描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童健康活潑地成長的合理要求。9、父親的病回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。10、上述七篇作品，記述了魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)

15、和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇作品，記述了魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。11、瑣記記敘了魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴的閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。12、藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出的記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒

16、有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼力和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。13、范愛農(nóng)追敘作者在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿社會黑暗、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。14、朝花夕拾不僅僅是對往事的記錄，作者擷取那些難以忘懷的生活片段家以生動地描述，選擇富有個性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。特別是作者擅于描摹人物的神態(tài)心情，把人物寫得栩栩如生。請舉例說明。如阿長與山海經(jīng)中寫除夕夜

17、長媽媽教少年魯迅如何吃福橘、如何講“吉利話”和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。如從百草園到三味書屋寫老先生大聲朗讀文章時，“總是微笑起來，而且將頭仰起，向后面拗過去，拗過去?！绷攘葞坠P，把老先生那種癡迷入神的情態(tài)，表現(xiàn)得惟妙惟肖。15、文中的作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機(jī)的糅合一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。16、作者把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合的自然恰當(dāng)，天衣無縫。在敘事議論

18、中常插入相關(guān)的童話、傳說和典故。如從百草園到三味書屋中插入了“美女蛇”的傳說等等。17、作品的語言清新、樸實，親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作?！鹃喿x練習(xí)答案】1.魯迅原名 周樹人 ，字 豫才 ，浙江 紹興 人，是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級 文學(xué)家 、 思想家、 革命家 。朝花夕拾最初在莽原上發(fā)表時，原題為 舊事重提 ，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文 集，共 10 篇，是一部蘊含著 溫馨的回憶 和 理性的批判 的作品。2.讀朝花夕拾，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在 百草園 玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是 無常 （人物）。童年時的魯迅有兩個愛好，一是 收集圖書 ，二是 描繡像 。他的第一本

19、專屬個人的圖書是 二十四孝圖 ；他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是 山海經(jīng) ，兩本書的來歷分別是 長輩饋贈 和 長媽媽送的 。在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是 阿長 、 藤野先生 和 范愛農(nóng) 。3.狗貓鼠中，貓是 暴虐殘忍 的象征“狗”是指魯迅一樣的 激進(jìn)愛國 的文人。4.二十四孝圖中著重分析了 臥冰求鯉 、 老萊娛親 、 郭巨埋兒 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷 。5.五猖會記述了作者兒時盼望觀看 迎神賽會 的急切興奮的心情，作者在文中重點敘述自己 心情 的變化，暗含著對 封建教育 的批判以及對兒童天性的 壓制 與 摧殘 。6.“在百靜中，我似乎頭里要伸出

20、許多鐵鉗將什么生于太荒之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自 五猖會 一文。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：“我” 急于看戲 ，父親卻要“我” 背書 ，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的 無知 ，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。7.在無常一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是 白無常 。無常是一種具有 人情味 的鬼。8從百草園到三味書屋主要寫了 百草園 和 三味書屋 的生活兩部分。其中提到兒時的玩伴是 閏土 。文章抨擊了當(dāng)時的 封建教育 制度。9父親的病重點回憶了“我”與幾位“名醫(yī)”打

21、交道的過程，蘊含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫(yī)對待垂死的病人的不同態(tài)度，提示了所謂 醫(yī)道 和 孝道 的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的 瑣記 一文。在文中提到作者離開故鄉(xiāng)后起初選擇了無須學(xué)費的南京 水師學(xué)堂 ，因為感到“不合適”和“ 烏煙瘴氣 ”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂。在這個學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是 天演論 ，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。11.魯迅在 藤野先生 一文中講述了在 日本 留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活, 記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時一生中重要的經(jīng)歷 棄醫(yī)從文 。12.魯迅在日本

22、留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 范愛農(nóng) 。起初魯迅認(rèn)為他是一個 非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳 的人。 24.根據(jù)以下提示寫出人物名稱：（1）她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。( 長媽媽 )（2）他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。( 壽鏡吾先生 )（3）她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。( 衍太太 )（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一

23、件舊外套，寒顫顫的。( 藤野先生 )（5）這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。( 范愛農(nóng) )25朝花夕拾的主題包含了哪些內(nèi)容？ 童年生活的回憶，對親情、師生情、朋友情的懷念，以及對現(xiàn)實的諷刺，對父親的懺悔。26.請指出狗貓鼠、無常、從百草園到三味書屋及五猖會中的對比寫法。 狗貓鼠：作者對小隱鼠的愛和對貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對比。 無常：中通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地揭示出現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。 從百草園到三味書屋：兒童在私塾讀的那些枯燥的書和他們開小差時玩的那些有趣游戲形成了鮮明深刻的對比。 五猖會：通過我前后心境的對比表

24、達(dá)了對封建教育的反感和批判。27.“我”得到二十四孝圖為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多 歸我一人獨有 那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤 便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了。 28.為什么“我”反感“老萊娛親”的故事？ 招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。29.無常中塑造的“無?！边@個形象為什么會受到民眾的喜愛？ 因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。 30.回憶“無?！钡臅r候，作者巧妙地融進(jìn)了

25、對現(xiàn)實的議論，說說這樣這樣寫有什么好處。 巧妙地借“無?！敝S刺了現(xiàn)實中所謂的“正人君子”；在“鬼格”與“人格”的比較中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“無?！钡目少F之處。31.作者回憶藤野先生的目的是什么？ 在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭，也為了表達(dá)對藤野先生的深切懷念。32.你最喜歡朝花夕拾中的哪篇散文？為什么？ 此題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，要結(jié)合自己真實的閱讀感受來回答，言之有理即可。 3、 簡答題 1、你怎么評價范愛農(nóng)？愛憎分明，為人正直 2、作者憎恨貓的哪些特性？ 3、起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個人？非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。 5、文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因

26、為什么？第一次是因為關(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。 6、讀朝花夕拾，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？描繡像 7、父親的病主要講的是什么內(nèi)容？作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。 8、魯迅的<二十四孝圖>一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷 9、魯迅寫無常是為了表達(dá)什么思想？諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所

27、謂的“正人君子”根本不是公正的代表。 10、在五猖會中，父親強(qiáng)迫我背誦什么一書后，才可去玩。 鑒略 11、你認(rèn)為藤野先生是個怎樣的老師？治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。12、魯迅回憶藤野先生的目的是什么？在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。 13、魯迅為什么時時記起藤野先生？“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?14、范愛農(nóng)是怎樣一個人？他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。 15、魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？魯迅對范愛農(nóng)之死的懷疑實質(zhì)上是魯迅對黑暗的社會現(xiàn)實的控訴，揭露了辛

28、亥革命的不徹底性。 16、朝花夕拾是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng) 17、請寫出兩個朝花夕拾中二十四孝圖里關(guān)于“孝”的典故有哪些？子路負(fù)米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉 18、在魯迅朝花夕拾中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？狗·貓·鼠 22、我所收得的最先的圖畫本子二十四孝圖的來歷是：一位長輩的贈品。 23、我得到二十四孝圖為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多歸我一人獨有那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了 24、為什么作者反感“老萊娛親”的故事？招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)