設(shè)計(jì)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)資料

1、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)考前輔導(dǎo)整理選擇填空1“工藝美術(shù)運(yùn)動”發(fā)起于英國。（P 18）2“新藝術(shù)運(yùn)動”的裝飾風(fēng)格特點(diǎn)是：彎曲、自然主義的風(fēng)格。（P 19）3“包豪斯”成立于1919年，關(guān)閉于1933年（P 19）4設(shè)計(jì)藝術(shù)的分類（P 20）按設(shè)計(jì)目的不同：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)按存在空間形式：二維設(shè)計(jì)、三維設(shè)計(jì)按應(yīng)用領(lǐng)域不同：工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、傳播設(shè)計(jì)5平面設(shè)計(jì)包括：字體設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)、CI設(shè)計(jì)等。（P 20）6現(xiàn)代設(shè)計(jì)包括：影視設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、個人形象設(shè)計(jì)（P 2122）7環(huán)境設(shè)計(jì)包括：室內(nèi)設(shè)計(jì)、室外設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)（P 2223）8工業(yè)設(shè)計(jì)包括：交通工具設(shè)計(jì)、工

2、業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)（P 24）9設(shè)計(jì)藝術(shù)的特點(diǎn)：實(shí)用經(jīng)濟(jì)性、創(chuàng)造性、藝術(shù)造型性、程序性、科技性、信息傳播性（P 2526）10設(shè)計(jì)藝術(shù)的構(gòu)成元素：功能與人的因素、美學(xué)因素、材質(zhì)因素、經(jīng)濟(jì)因素、市場因素（P 2628）11平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素：圖形、文字、色彩、構(gòu)成（P 30）12文字在廣告設(shè)計(jì)中被稱為文案。（P 31）13招貼按服務(wù)對象和最終目的可分為：社會公共招貼、文化體育招貼、商業(yè)招貼（P 33）14招貼的審美（P 3339） 內(nèi)容美：社會現(xiàn)實(shí) 文化內(nèi)涵 思想情感 形式美：圖形美 文字美 色彩美 編排美15標(biāo)志的分類（P 3941）按功能和用途的不同：商標(biāo)、徽標(biāo)、公共標(biāo)識按構(gòu)成的要素不同：圖形標(biāo)志、

3、文字標(biāo)志（名稱、簡稱、字母、漢字、數(shù)字）、文字與圖案結(jié)合的標(biāo)志16中國銀行行徽的設(shè)計(jì)者是：靳埭強(qiáng)（中國香港）（P 41）17圖形符號是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是：準(zhǔn)、奇、美（P 41）18包裝設(shè)計(jì)的審美要素是：材料美、結(jié)構(gòu)美、造型美、裝飾美（P 4446）19書籍設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括：封面、環(huán)襯、扉頁、目錄、版權(quán)頁、頁碼和書眉、版式設(shè)計(jì)、插畫（P 5051）20企業(yè)形象設(shè)計(jì)（CI設(shè)計(jì)）主要包括：理念識別（MI）、行為識別（BI）、視覺識別（VI）（P 5354）21常見的3D動畫軟件：（P 60）低檔的：Lightwave、3ds Max高端的：Maya、Softimage（Sumatra）和Hunidi等22三維

4、動畫制作的過程包括：建模、材質(zhì)和貼圖、動畫、燈光和攝像機(jī)、渲染、后期制作（P 6162）23電視包裝三要素：形象標(biāo)志、顏色、聲音（P 7071）1 / 624電視節(jié)目包裝的原則：統(tǒng)一、規(guī)范、漸變、超前、特色的規(guī)則（P 72）25網(wǎng)頁設(shè)計(jì)所用的軟件（P 78）專業(yè)圖像處理：Photoshop圖形圖像軟件：CorelDRAW、Freehand、Illustrator網(wǎng)頁三劍客：Dreamweaver、Firework、Flash26網(wǎng)站的風(fēng)格總體可分為兩大類：內(nèi)容型、風(fēng)格型（P 79）27綠色設(shè)計(jì)中三“RE”原則是指：減少、回收、再生（P 85）28蓬皮杜國立文化藝術(shù)中心城坐落于法國巴黎，落成于1

5、977年。（P 94）29室內(nèi)設(shè)計(jì)包括：空間環(huán)境設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、物理環(huán)境設(shè)計(jì)、裝飾陳設(shè)設(shè)計(jì)（P 9899）30空間環(huán)境系統(tǒng)是由采光與照明系統(tǒng)、電氣系統(tǒng)、給排水系統(tǒng)、供暖與通風(fēng)系統(tǒng)、音響系統(tǒng)、消防系統(tǒng)組成的物理環(huán)境系統(tǒng)。（P 98）31室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)是：以人為本是核心、加強(qiáng)環(huán)境整體設(shè)計(jì)為基本、科學(xué)性和藝術(shù)性的結(jié)合是原則（P 101102）32世界上惟一的七星級酒店是位于阿拉伯迪拜的伯瓷酒店（P 106）33中西園林藝術(shù)風(fēng)格的差異（P 109）序號類別西方園林藝術(shù)風(fēng)格中國園林藝術(shù)風(fēng)格1布局幾何形規(guī)則式布局生態(tài)形自由式布局2水景動態(tài)水景噴泉瀑布靜態(tài)水景：溪池滴泉3雕塑石雕具像（人物、動物）大型整

6、體太湖巨石4取景對景：視線限定借景：步移景異34中國園林的分類（P 109） 按地理位置：北方園林、江南園林、嶺南園林 按擁有者身份：皇家園林、寺觀園林、私家園林35漢斯·維納是丹麥出名的家具設(shè)計(jì)大師（P 122）36雅各布森是丹麥著名的建筑師，其代表作有“天鵝”椅和“蛋”椅等（P 122）37蘋果公司的iMac操縱臺的設(shè)計(jì)是由喬納森·艾偉一手完成的（P 123）38意大利設(shè)計(jì)的主要特征是：注重材料的創(chuàng)新和應(yīng)用（P 124125）39蘋果公司的掌門人名曰：斯蒂夫·喬布斯（P 128）40北歐的斯堪的納維亞國家包括：芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五國（P 128）41

7、我國傳統(tǒng)造物理念的著作包括：考工記、天工開物、格古要論等（P 137）42“雕琢歸樸”的審美理想是指：崇尚自然，“順應(yīng)自然”反對雕飾是老莊哲學(xué)及其工藝設(shè)計(jì)思想的核心（P 146）43我國民間工藝設(shè)計(jì)的審美特征：和諧性、象征性、靈動性、天趣性、工巧性（P 147149）簡答要輯1設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞的特點(diǎn)（P 46） 設(shè)計(jì)藝術(shù)是與人們物質(zhì)生活和精神生活具有廣泛與密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式。它是通過視覺形象和對一定物質(zhì)材料進(jìn)行加工完成的藝術(shù)，功能性是其首要的特點(diǎn)。 設(shè)計(jì)藝術(shù)與社會生產(chǎn)力有直接聯(lián)系，它的發(fā)展標(biāo)志著一定時期社會生產(chǎn)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和人們物質(zhì)生活水平的提高。 設(shè)計(jì)藝術(shù)作品中，有些具有很高的藝術(shù)價值

8、，它們?nèi)趯?shí)用性與觀賞性于一體，具有物質(zhì)與精神雙重屬性。2包豪斯的教學(xué)理論（P 20）包豪斯的教學(xué)理論是：機(jī)器生產(chǎn)在20世紀(jì)有重要的作用，任何工業(yè)產(chǎn)品均須先行設(shè)計(jì)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)師要為大多數(shù)人設(shè)計(jì)、制造實(shí)用美觀的物品。包豪斯師生設(shè)計(jì)的作品都與大工業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系，具有以立方體、矩形、圓形為基礎(chǔ)的簡潔獨(dú)特造型風(fēng)格，同時富于變化。包豪斯的宗旨是反對將風(fēng)格僵化成教案，它的教學(xué)制度對于培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才行之有效。今日，包括美國在內(nèi)的許多國家的設(shè)計(jì)院校還參照包豪斯方式組織教學(xué)。3標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)（P 43） 構(gòu)成藝術(shù)美：構(gòu)成手法主要包括重復(fù)、特異、對稱、錯視、肌理等。采用構(gòu)成手法設(shè)計(jì)的標(biāo)志，圖形感強(qiáng)，簡潔。 傳統(tǒng)藝

9、術(shù)美：如果在標(biāo)志設(shè)計(jì)上盲目追求視覺刺激、矯揉造作、過分地留下人工痕跡，就失去了標(biāo)志的親和力。因此，現(xiàn)代標(biāo)志的演變到了一個普遍認(rèn)同的感覺：質(zhì)樸、隨意。中國的書法、國畫，民間的剪紙等影響著現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)。4企業(yè)形象設(shè)計(jì)作品的特點(diǎn)（P 54） 企業(yè)形象設(shè)計(jì)是圍繞著標(biāo)志為主體的一系列視覺符號的設(shè)計(jì)，因此，標(biāo)志設(shè)計(jì)是整個形象設(shè)計(jì)的中心。 企業(yè)形象設(shè)計(jì)是以標(biāo)志為主體的，一系列視覺設(shè)計(jì)的有效性、統(tǒng)一性的延展和品牌概念的強(qiáng)化。標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)和功能的完美結(jié)合，就體現(xiàn)在應(yīng)用部分的系列次序美當(dāng)中。5高新技術(shù)的特點(diǎn)（P 94） 以機(jī)器美學(xué)與結(jié)構(gòu)美學(xué)理論為基礎(chǔ)形成的技術(shù)樂觀主義 以視覺感受為基礎(chǔ)的形式動態(tài)學(xué) 極端化技術(shù)傾

10、向 豐富的設(shè)計(jì)語言6室內(nèi)裝修與室內(nèi)設(shè)計(jì)的區(qū)別（P 105） 室內(nèi)裝修：著重于工程技術(shù)、施工工藝和構(gòu)造做法等方面，主要是指土建施工完成之后，對室內(nèi)各個界面、門窗、隔斷等最終的裝修工程 室內(nèi)設(shè)計(jì)：是綜合概念的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，既包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氣氛、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。7中國明式家具設(shè)計(jì)的特點(diǎn)（P 120121） 整合簡潔、流暢、蘊(yùn)涵文人氣息元素“內(nèi)斂外秀” 選材考究是明式家具的另一個突出特點(diǎn)，一是取于天然的材料，不經(jīng)人工修飾，二是名貴的材料能夠令家具耐用 由于明式家具設(shè)計(jì)多由文人雅士設(shè)計(jì)而成，要將紙上設(shè)計(jì)變成實(shí)物且不失設(shè)計(jì)的精妙，在制作上對

11、工匠的要求很高。精雕細(xì)琢、手工講究可以說是明式家具的重要特征 中國家具強(qiáng)調(diào)線條，是抽象美；西方家具強(qiáng)調(diào)塊、面，突出的是實(shí)用、舒適功能名詞解釋1 企業(yè)形象設(shè)計(jì)（P 22）企業(yè)識別系統(tǒng)是指結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理和現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識，堅(jiān)持整體原則，運(yùn)用整體有序的傳達(dá)系統(tǒng)，尤其是視覺識別和視覺形象設(shè)計(jì)，把企業(yè)經(jīng)營觀念、企業(yè)經(jīng)營個性、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)精神和企業(yè)文化特色，鮮明有效地傳達(dá)給相關(guān)企業(yè)團(tuán)體和公眾，以促進(jìn)一致的認(rèn)同感和系統(tǒng)工程。2 影視設(shè)計(jì)（P 22）影視設(shè)計(jì)是指對影視圖像和聲音及其在一定時間維度里的發(fā)展變化進(jìn)行設(shè)計(jì)，使之借助影視播放技術(shù)，將特定的信息更加生動鮮明、快速準(zhǔn)確地傳遞給信息接收者。3 室內(nèi)設(shè)計(jì)（P

12、23）室內(nèi)設(shè)計(jì)是指為了適用現(xiàn)代生活，通過裝修、裝飾、布置、美化，努力創(chuàng)造一個由天花板、墻壁、地面、家具、燈具裝飾品和陳設(shè)品等，滿足居住者多方面的意愿，并達(dá)到和諧效果。4 室外設(shè)計(jì)（P 24）室外設(shè)計(jì)是泛指對所有建筑外部空間進(jìn)行的環(huán)境設(shè)計(jì)，又稱風(fēng)景或景觀設(shè)計(jì)，包括了園林設(shè)計(jì)，還包括庭院、街道、公園、廣場、道路、橋梁、河邊、綠地等所有生活區(qū)、工商業(yè)區(qū)、娛樂區(qū)等室外空間和一些獨(dú)立性室外空間的設(shè)計(jì)。5 公共標(biāo)識（P 40）公共標(biāo)識是指公共場所、交通樞紐、建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)中的指示系統(tǒng)符號，它是人類文明與現(xiàn)代化城市的象征，其特點(diǎn)是公共場所運(yùn)用規(guī)范的標(biāo)識形象，讓大眾識別并受其引導(dǎo)，向公眾提供服務(wù)。6 廣告設(shè)計(jì)

13、（P 21）廣告設(shè)計(jì)，是使某一廣告創(chuàng)意化為某種形式語言的藝術(shù)創(chuàng)作活動。廣告設(shè)計(jì)就是將廣告主的廣告信息設(shè)計(jì)成易于接收者感知理解的視覺符號（或結(jié)合其他符號），通過各種媒體傳遞給接收者，達(dá)到影響其態(tài)度和行為的廣告目的。7 包裝設(shè)計(jì)（P 22）包裝設(shè)計(jì)是指對制成品的容器及其他包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行設(shè)計(jì)。包裝可以分為工業(yè)包裝和商業(yè)包裝兩大類。8綠色包裝（P 48）綠色包裝是指設(shè)計(jì)時應(yīng)從選擇材料，結(jié)構(gòu)功能、制造過程、包裝方式、儲運(yùn)方式、產(chǎn)品使用和廢品處理等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，全方面考慮資源利用和環(huán)境對人的影響等。9綠色設(shè)計(jì)（P 83）狹義的“綠色設(shè)計(jì)”是以綠色技術(shù)為前提，廣義的則從產(chǎn)品制造業(yè)延伸到與產(chǎn)品制造密切相

14、關(guān)的產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品宣傳及產(chǎn)品營銷各環(huán)節(jié)，并進(jìn)一步擴(kuò)大到全社會的綠色意識，或者是視為一種兼具有理想主義色彩與強(qiáng)烈社會責(zé)任意識的社會思潮。論述專項(xiàng)1設(shè)計(jì)、藝術(shù)、技術(shù)三者的關(guān)系（P 24） 設(shè)計(jì)、藝術(shù)、技術(shù)三者始終有密切的聯(lián)系；設(shè)計(jì)是從藝術(shù)中分離出來的，最早在中國被稱為“工藝美術(shù)”，對設(shè)計(jì)這種實(shí)踐活動以及設(shè)計(jì)藝術(shù)的總結(jié)、研究可以追溯到它的產(chǎn)生時期。 藝術(shù)是以創(chuàng)作者自我為中心，設(shè)計(jì)是以市場需求為中心。 技術(shù)和藝術(shù)是兩個不同的概念。技術(shù)往往是一種方式、過程和手段；藝術(shù)則既可以是方式、過程和手段，又可以是藝術(shù)品、藝術(shù)現(xiàn)象。兩者不但屬性不同，其目的和存在方式也不同。把藝術(shù)混同為技術(shù)?；虬鸭夹g(shù)混同為藝術(shù)，無疑

15、是把目的和手段、過程與終極目標(biāo)的位置給顛倒了。從藝術(shù)的發(fā)展及其本質(zhì)來看，藝術(shù)與技術(shù)又是不可分的。技術(shù)是藝術(shù)不可分離的屬性，或說藝術(shù)是技術(shù)存在的最高形式。隨著科技進(jìn)步發(fā)展，科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合也在不斷發(fā)展的層面上開展和提升。 自20世界七八十年代電腦這一最具現(xiàn)代和革命意義的藝術(shù)與科技的整合結(jié)晶進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域以來，電腦逐漸成為設(shè)計(jì)的主要工具，它導(dǎo)致了一場深刻的設(shè)計(jì)革命。 技術(shù)化和藝術(shù)化的高度整合與統(tǒng)一，使得設(shè)計(jì)在今天日趨藝術(shù)化。藝術(shù)化在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也得到了越來越充分的發(fā)展，這種發(fā)展趨勢在時裝、家具、建筑空間、平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等諸多方面都有明顯的表現(xiàn)，各個領(lǐng)域的代表性設(shè)計(jì)師的作品都表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈的個性化

16、、人性化的色彩。2設(shè)計(jì)藝術(shù)美的特點(diǎn)（P 46） 功能美：功能是非藝術(shù)品的本質(zhì)特征，產(chǎn)品的功能是實(shí)現(xiàn)功利的前提，設(shè)計(jì)藝術(shù)之不同于藝術(shù)創(chuàng)作的根本原因就是設(shè)計(jì)要講功利，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品必須是具有某種功能的用品，而不能僅僅是只供欣賞的藝術(shù)品。功能美是物的結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)所表現(xiàn)的符合規(guī)律性的功能的統(tǒng)一。一切產(chǎn)品都是人們?yōu)榱艘欢康陌凑兆约赫莆盏目陀^規(guī)律對自然物質(zhì)進(jìn)行加工改造的結(jié)果。當(dāng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)它的預(yù)定功能時，合目的性與合規(guī)律性達(dá)到統(tǒng)一，人就取得一種自由，而能夠充分體現(xiàn)這種統(tǒng)一的產(chǎn)品的典型形式，或者說是它的自由的形式，就表現(xiàn)出一種美，就這是功能美。 形式美：形式美是功能美的抽象形態(tài)，是指構(gòu)成物外形的物質(zhì)材料的自然

17、屬性（色、形、聲等）以及它們的組合規(guī)律（如整齊、比例、均衡、反復(fù)、統(tǒng)一等）所呈現(xiàn)出來的審美特性。形式美是形式因素本身所具有的美，是對美的形式的知覺抽象。它還具有相對獨(dú)立的審美特征。文化美：文化是人類物質(zhì)財富和精神財富的總和，是人類世界和自然世界相區(qū)別的本質(zhì)因素。設(shè)計(jì)藝術(shù)以創(chuàng)造物質(zhì)文化的表現(xiàn)形式，整合各種文化的共同作用內(nèi)容，構(gòu)成了自身的文化美。在每件設(shè)計(jì)作品里邊，都融入了創(chuàng)作這件作品的歷史時代特征，融入了當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)的影響，更多的是融入了設(shè)計(jì)者個人或群體的智慧，是當(dāng)時文化形態(tài)的集中反映。設(shè)計(jì)藝術(shù)蘊(yùn)涵的文化美有兩種表現(xiàn)形式，一是和諧美，二是境界美。3如何培養(yǎng)和提高設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞能力（P 1214） 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，全面提高藝術(shù)修養(yǎng)： 學(xué)習(xí)和掌握一些必要的文藝?yán)碚撝R； 藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高，離不開熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和規(guī)律； 藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高，離不開一定的歷史、文