第一節(jié)商周時(shí)期的政治制度

1、單元總覽：?jiǎn)卧傆[：1 1、中國(guó)古代早期政治制度以、中國(guó)古代早期政治制度以先秦時(shí)期的宗法制和分封先秦時(shí)期的宗法制和分封制為代表制為代表，其主要特點(diǎn)是家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)；，其主要特點(diǎn)是家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)；2 2、封建專制主義中央集權(quán)制度封建專制主義中央集權(quán)制度是古代中國(guó)政治制度的是古代中國(guó)政治制度的核心。自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期萌芽，秦朝確立至明清時(shí)期，它經(jīng)歷核心。自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期萌芽，秦朝確立至明清時(shí)期，它經(jīng)歷了了產(chǎn)生、形成、確立產(chǎn)生、形成、確立 、完善、強(qiáng)化、衰落的發(fā)展過(guò)程、完善、強(qiáng)化、衰落的發(fā)展過(guò)程。 其其演變趨勢(shì)是君主專制不斷強(qiáng)化，地方權(quán)力不斷削演變趨勢(shì)是君主專制不斷強(qiáng)化，地方權(quán)力不斷削弱，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)

2、，弱，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，這對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展既有積極這對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展既有積極作用，也有消極影響。作用，也有消極影響。 第一課第一課 夏商周的政治制度夏商周的政治制度 Q1Q1：“公天下公天下”演變?yōu)檠葑優(yōu)椤凹姨煜录姨煜隆痹蚴鞘裁?？原因是什么?如何評(píng)價(jià)這一歷史現(xiàn)象？如何評(píng)價(jià)這一歷史現(xiàn)象？Q2Q2：掌握分封制、宗法制的含義、實(shí)行的目的和：掌握分封制、宗法制的含義、實(shí)行的目的和影響；影響；Q3Q3：分封制、宗法制和禮樂(lè)制度之間關(guān)系如何？：分封制、宗法制和禮樂(lè)制度之間關(guān)系如何？Q4Q4：歸納：歸納中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。 1 1、“公天下公天下”變成變成“家天下家天下”王位

3、世襲制王位世襲制2 2、行政管理制度、行政管理制度中央：中央：設(shè)相（權(quán)利很大）、卿士等，掌管政務(wù)；設(shè)相（權(quán)利很大）、卿士等，掌管政務(wù)；地方：地方：封侯和伯，候、伯作為臣服于商朝的方國(guó)封侯和伯，候、伯作為臣服于商朝的方國(guó)首領(lǐng)，定期向商王納貢，并奉命征伐。首領(lǐng)，定期向商王納貢，并奉命征伐。1 1、分封制、分封制奴隸社會(huì)政治制度奴隸社會(huì)政治制度（1 1）含義：）含義：五三五三第第7 7頁(yè)頁(yè) 周王與諸侯的關(guān)系：周王與諸侯的關(guān)系：（1）政治上政治上周王是諸侯的共主，諸侯是周天子的臣周王是諸侯的共主，諸侯是周天子的臣屬，屬， 為君臣關(guān)系為君臣關(guān)系。諸侯對(duì)天子有義務(wù)。諸侯對(duì)天子有義務(wù)。 （2）宗法上，宗法上

4、，為為族長(zhǎng)與族人關(guān)系族長(zhǎng)與族人關(guān)系。分封的作用：分封的作用：積極：積極：鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域，成為地域空前廣大的鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域，成為地域空前廣大的奴隸制國(guó)家。奴隸制國(guó)家。消極：消極：但隨著生產(chǎn)力發(fā)展，諸侯實(shí)力增強(qiáng)，導(dǎo)致了諸侯但隨著生產(chǎn)力發(fā)展，諸侯實(shí)力增強(qiáng)，導(dǎo)致了諸侯分立，周王室的衰微。分立，周王室的衰微。2 2、以血緣為關(guān)系的宗法制、以血緣為關(guān)系的宗法制 是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的，是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的，王族貴族王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。治的一種制度。（2 2）目的：）目的： 宗族組織和國(guó)家組織

5、合二為一，宗族組織和國(guó)家組織合二為一， 宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致。宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致。（4 4）核心：）核心：（5 5）影響：）影響： （1 1）含義：）含義：（3 3）特點(diǎn)：）特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子繼承制Q3Q3：宗法制、分封制和禮樂(lè)制度的關(guān)系：宗法制、分封制和禮樂(lè)制度的關(guān)系：1、宗法制宗法制是分封制的重要依據(jù)之一；是分封制的重要依據(jù)之一；2、分封制分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)和保障，它們共是宗法制在政治上的體現(xiàn)和保障，它們共同構(gòu)成西周政權(quán)的基礎(chǔ)。同構(gòu)成西周政權(quán)的基礎(chǔ)。3、禮樂(lè)制度禮樂(lè)制度則是分封制和宗法制的體現(xiàn)是維護(hù)等級(jí)則是分封制和宗法制的體現(xiàn)是維護(hù)等級(jí)差別的工具。差別的工具。

6、 三者密切聯(lián)系三者密切聯(lián)系互為表里，共同維護(hù)西周的統(tǒng)治?；楸砝?，共同維護(hù)西周的統(tǒng)治。根據(jù)下列所給材料歸納中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)。根據(jù)下列所給材料歸納中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)。 材料一材料一 在考古中發(fā)現(xiàn)了大量的新石器時(shí)代的大規(guī)模在考古中發(fā)現(xiàn)了大量的新石器時(shí)代的大規(guī)模祭祀活動(dòng)的遺跡，夏商周的王被稱為祭祀活動(dòng)的遺跡，夏商周的王被稱為”天子天子”；據(jù)殷墟；據(jù)殷墟出土的大量的甲骨文卜辭表明：當(dāng)時(shí)的商朝統(tǒng)治者幾乎出土的大量的甲骨文卜辭表明：當(dāng)時(shí)的商朝統(tǒng)治者幾乎是每日必卜、每事必卜，許多重要的軍國(guó)大事都要由神是每日必卜、每事必卜，許多重要的軍國(guó)大事都要由神意來(lái)決定意來(lái)決定商朝天子既是人，又是聯(lián)接天

7、人意志的商朝天子既是人，又是聯(lián)接天人意志的神神據(jù)史料記載，據(jù)史料記載，”巫巫“是早期國(guó)家中最重要的職官是早期國(guó)家中最重要的職官之一。之一。王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合 材料二：西周政治的典型特征，是實(shí)行按照血緣關(guān)系分材料二：西周政治的典型特征，是實(shí)行按照血緣關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的宗法制配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的宗法制（西周）整個(gè)（西周）整個(gè)國(guó)家政權(quán)就是由國(guó)家政權(quán)就是由”大宗大宗“，”小宗小宗“的宗法血緣關(guān)系組的宗法血緣關(guān)系組織起來(lái)的。家族的血緣關(guān)系與國(guó)家的組織關(guān)系有機(jī)的結(jié)織起來(lái)的。家族的血緣關(guān)系與國(guó)家的組織關(guān)系有機(jī)的結(jié)合在一起。周天子在宗法關(guān)系上是天下的合在一起。周天子在

8、宗法關(guān)系上是天下的 “大宗大宗” ，在政治關(guān)系上，是一國(guó)之君在政治關(guān)系上，是一國(guó)之君總之，宗法系統(tǒng)上的等總之，宗法系統(tǒng)上的等級(jí)與政權(quán)組織中的等級(jí)是對(duì)應(yīng)統(tǒng)一的，這就形成了親貴級(jí)與政權(quán)組織中的等級(jí)是對(duì)應(yīng)統(tǒng)一的，這就形成了親貴合一、家國(guó)一體的政治體制。合一、家國(guó)一體的政治體制。以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)材料三：早期的國(guó)家是從部落制中脫胎出來(lái)的材料三：早期的國(guó)家是從部落制中脫胎出來(lái)的王權(quán)王權(quán)不可避免的受到各方面的制約。據(jù)史載，不可避免的受到各方面的制約。據(jù)史載，“禹會(huì)諸侯與禹會(huì)諸侯與涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”，“殷湯受命，其能存者三千余殷湯受命，其能存

9、者三千余國(guó)國(guó)”；西周行分封制，；西周行分封制，“尚有千八百國(guó)尚有千八百國(guó)”。這些諸侯國(guó)。這些諸侯國(guó)在自己的領(lǐng)地內(nèi)都享有極大的權(quán)力，當(dāng)其羽翼豐滿或王在自己的領(lǐng)地內(nèi)都享有極大的權(quán)力，當(dāng)其羽翼豐滿或王室衰微時(shí)，它們往往會(huì)起來(lái)反對(duì)王室室衰微時(shí)，它們往往會(huì)起來(lái)反對(duì)王室王國(guó)維在談到王國(guó)維在談到早期國(guó)家權(quán)力時(shí)說(shuō)：早期國(guó)家權(quán)力時(shí)說(shuō)：“蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也。于盟主，未有君臣之分也?！弊罡邎?zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中高度集中 材料四：孔子說(shuō)過(guò)：材料四：孔子說(shuō)過(guò)：“殷因于夏禮，所損益可知也；周殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮所損益可知也因于殷禮所損益可知也”“”“周監(jiān)（鑒）于二代，郁郁乎周監(jiān)（鑒）于二代，郁郁乎文哉！文哉！”；據(jù)史籍載，夏朝存在了；據(jù)史籍載，夏朝