蘇軾水調(diào)歌頭教材

1、n蘇軾何以被稱作蘇軾何以被稱作“坡仙坡仙”？n了解蘇軾的政治遭遇與黃州期間了解蘇軾的政治遭遇與黃州期間文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。n分析詞作所表現(xiàn)出的蘇軾的人生分析詞作所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度和胸懷。態(tài)度和胸懷。是開宗立派的大家，首開豪放是開宗立派的大家，首開豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代代表，合稱表，合稱。提高了宋詩的質(zhì)量提高了宋詩的質(zhì)量,成為北成為北宋詩壇宋詩壇驕傲驕傲。宋代古文運動的領(lǐng)袖，為宋代古文運動的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。領(lǐng)銜人物。書法：書法：擅長行書、草書，與黃庭堅、米芾擅長行書、草書，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱為、蔡襄合稱為“

2、宋四家宋四家”。繪畫：繪畫：是文人畫的開創(chuàng)者之一，有枯木是文人畫的開創(chuàng)者之一，有枯木竹石圖等傳世。竹石圖等傳世。賦：賦：把古文引進賦體的創(chuàng)作，他的把古文引進賦體的創(chuàng)作，他的與歐陽修的秋聲賦同為文賦的代與歐陽修的秋聲賦同為文賦的代表作。表作。 蘇軾蘇軾 枯木竹石圖枯木竹石圖紙本紙本n第一次嘗試將第一次嘗試將詩的言志詩的言志與與詞的緣情詞的緣情結(jié)合起結(jié)合起來。來。 n詞本來的內(nèi)容是很狹窄的，多為應(yīng)歌而作詞本來的內(nèi)容是很狹窄的，多為應(yīng)歌而作，其語言風(fēng)格柔媚纖巧。在文人的觀念中，其語言風(fēng)格柔媚纖巧。在文人的觀念中，詩莊詞媚詩莊詞媚，詞為艷科（指詞所具的柔軟，詞為艷科（指詞所具的柔軟性、綺艷性、婉媚性）

3、。被視為純娛樂性性、綺艷性、婉媚性）。被視為純娛樂性的的“末道小技末道小技”。n蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進入詞的蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開拓了詞的題材、意境、創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法。風(fēng)格與表現(xiàn)手法。 詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為豪放詞派的開創(chuàng)者。代詞家婉約的作風(fēng)，成為豪放詞派的開創(chuàng)者。 蘇軾手上，詞的審美完成了由女性化的柔蘇軾手上，詞的審美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的轉(zhuǎn)變婉美向男性化的力度美的轉(zhuǎn)變。 蘇軾書法作品蘇軾書法作品水調(diào)歌頭蘇軾蘇軾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭明月

4、幾時有明月幾時有n丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。n明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？勝寒。起舞弄清影，何似在人間？n轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。難全。但愿人長久，千里共嬋娟。毛澤東毛澤東n水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭重上井

5、岡山重上井岡山n久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看。燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看。n風(fēng)雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間?？缮暇盘祜L(fēng)雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌堅?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。n水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭游泳游泳n才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極

6、目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫!n風(fēng)檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江風(fēng)檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。 n快哉亭快哉亭，在黃州的江邊，張懷民修建。懷民名，在黃州的江邊，張懷民修建。懷民名夢得，又字偓佺，當(dāng)時也貶官在黃州，與蘇軾夢得，又字偓佺，當(dāng)時也貶官在黃州，與蘇軾的心境相同，二人交往密切。作者不僅欣賞江的心境相同，二人交往密切。作者不僅欣賞

7、江邊的優(yōu)美風(fēng)景，而更加欽佩張的氣度。所以他邊的優(yōu)美風(fēng)景，而更加欽佩張的氣度。所以他為張所建的亭起名為為張所建的亭起名為“快哉亭快哉亭”。其弟蘇轍還。其弟蘇轍還為此亭寫了黃州快哉亭記。蘇轍的這篇散為此亭寫了黃州快哉亭記。蘇轍的這篇散文和蘇軾的這首詞，可以當(dāng)作互補互注的姐妹文和蘇軾的這首詞，可以當(dāng)作互補互注的姐妹篇來讀。篇來讀。n平山堂是作者的恩師歐陽修所建，其景色平山堂是作者的恩師歐陽修所建，其景色“壯壯麗為淮南第一麗為淮南第一”。譯譯 文文n落日中卷起繡簾眺望，亭下江水與碧空相接，遠處的夕陽落日中卷起繡簾眺望，亭下江水與碧空相接，遠處的夕陽與亭臺相映，空闊無際。為了我的來到，你特意在窗戶上與亭

8、臺相映，空闊無際。為了我的來到，你特意在窗戶上涂上了青油的朱漆，色彩猶新。這讓我想起當(dāng)年在平山堂涂上了青油的朱漆，色彩猶新。這讓我想起當(dāng)年在平山堂的時候，靠著枕席，欣賞江南的煙雨，遙望遠方天際孤鴻的時候，靠著枕席，欣賞江南的煙雨，遙望遠方天際孤鴻出沒的情景。今天看到眼前的景象，我方體會到歐陽醉翁出沒的情景。今天看到眼前的景象，我方體會到歐陽醉翁詞句中所描繪的，山色若隱若現(xiàn)的景致。詞句中所描繪的，山色若隱若現(xiàn)的景致。n廣闊的水面十分明凈，山峰翠綠的影子倒映其中。忽然江廣闊的水面十分明凈，山峰翠綠的影子倒映其中。忽然江面波濤洶涌，一個漁翁駕著小舟在風(fēng)浪中掀舞。見此不由面波濤洶涌，一個漁翁駕著小舟在

9、風(fēng)浪中掀舞。見此不由得想起了宋玉的得想起了宋玉的風(fēng)賦風(fēng)賦，像宋玉這樣可笑的人，是不可，像宋玉這樣可笑的人，是不可能理解莊子的風(fēng)是天籟之說的，硬說什么風(fēng)有雄雌。其實能理解莊子的風(fēng)是天籟之說的，硬說什么風(fēng)有雄雌。其實，一個人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇，一個人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風(fēng)。中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風(fēng)。黃州快哉亭記黃州快哉亭記 蘇轍蘇轍 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘 ，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若北合漢沔，其勢益張。至于赤壁

10、之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉快哉”。 蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍

11、，皆可指數(shù)。此其所以為之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉快哉”者也。至于長洲之濱者也。至于長洲之濱，故城之墟。曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁，故城之墟。曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。騖。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。 昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉宋玉曰：曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇，不遇之變

12、；楚王之所以為焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之余功，傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云 ，窮耳目之勝以，窮耳目之勝以自適也哉！不然，

13、連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！為快也哉！ 元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。 賞析賞析n這首詞又名這首詞又名快哉亭作快哉亭作，是蘇軾豪放詞的代表作之一。全詞通過描繪快哉，是蘇軾豪放詞的代表作之一。全詞通過描繪快哉亭周圍壯闊的山光水色，抒發(fā)了作者曠達豪邁的處世精神。亭周圍壯闊的山光水色，抒發(fā)了作者曠達豪邁的處世精神。n此詞描寫的對象，主要是此詞描寫的對象，主要是“快哉亭快哉亭”周圍的廣闊景象。開頭

14、四句，先用實筆周圍的廣闊景象。開頭四句，先用實筆，描繪亭下江水與碧空相接、遠處夕陽與亭臺相映的優(yōu)美圖景，展現(xiàn)出一片，描繪亭下江水與碧空相接、遠處夕陽與亭臺相映的優(yōu)美圖景，展現(xiàn)出一片空闊無際的境界，充滿了蒼茫闊遠的情致?？臻煙o際的境界，充滿了蒼茫闊遠的情致。“知君為我新作知君為我新作”兩句，交待新兩句，交待新亭的創(chuàng)建，點明亭主和自己的密切關(guān)系，反客為主、詼諧風(fēng)趣地把張偓佺所亭的創(chuàng)建，點明亭主和自己的密切關(guān)系，反客為主、詼諧風(fēng)趣地把張偓佺所建的快哉亭說成特意為自己而造，又寫亭臺窗戶涂抹上青紅兩色油漆，色彩建的快哉亭說成特意為自己而造，又寫亭臺窗戶涂抹上青紅兩色油漆，色彩猶新。猶新?！皾駶瘛弊中稳萦?/p>

15、漆未干，頗為傳神。字形容油漆未干，頗為傳神。n“長記平山堂上長記平山堂上”五句，是記憶中情景，又是對眼前景象的一種以虛托實的五句，是記憶中情景，又是對眼前景象的一種以虛托實的想象式側(cè)面描寫。作者用想象式側(cè)面描寫。作者用“長記長記”二字，喚起他曾在揚州平山堂所領(lǐng)略的二字，喚起他曾在揚州平山堂所領(lǐng)略的“江南煙雨江南煙雨”“”“杳杳沒孤鴻杳杳沒孤鴻”那種若隱若現(xiàn)、若有若無、高遠空蒙的江南山色那種若隱若現(xiàn)、若有若無、高遠空蒙的江南山色的美好回憶。他又以此比擬他在的美好回憶。他又以此比擬他在“快哉亭快哉亭”上所目睹的景致，將上所目睹的景致，將“快哉亭快哉亭”與與“平山堂平山堂”融為一體，構(gòu)成一種優(yōu)美獨特

16、的意境。這種以憶景寫景的筆法融為一體，構(gòu)成一種優(yōu)美獨特的意境。這種以憶景寫景的筆法，不但平添了曲折蘊藉的情致，而且加強了詞境的空靈飛動。以上五句新穎，不但平添了曲折蘊藉的情致，而且加強了詞境的空靈飛動。以上五句新穎別致，引人入勝，通過作者昔日的淋漓興致，傳達出當(dāng)日快哉亭前覽勝的欣別致，引人入勝，通過作者昔日的淋漓興致，傳達出當(dāng)日快哉亭前覽勝的欣喜之情。喜之情。n上片是用虛實結(jié)合的筆法，描寫快哉亭下及其遠處的勝景。上片是用虛實結(jié)合的筆法，描寫快哉亭下及其遠處的勝景。賞析n下片換頭以下五句，又用高超的藝術(shù)手法展現(xiàn)亭前廣闊江面倏忽變化下片換頭以下五句，又用高超的藝術(shù)手法展現(xiàn)亭前廣闊江面倏忽變化、濤瀾

17、洶涌、風(fēng)云開闔、動心駭目的壯觀場面。詞人并由此生發(fā)開來、濤瀾洶涌、風(fēng)云開闔、動心駭目的壯觀場面。詞人并由此生發(fā)開來，抒發(fā)其江湖豪興和人生追求。，抒發(fā)其江湖豪興和人生追求?！耙磺ы?，都鏡凈，倒碧峰一千頃，都鏡凈，倒碧峰”三句，三句，寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山峰，倒映江水中，形成寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山峰，倒映江水中，形成了一幅優(yōu)美動人的平靜的山水畫卷，這是對水色山光的靜態(tài)描寫。了一幅優(yōu)美動人的平靜的山水畫卷，這是對水色山光的靜態(tài)描寫?！昂鋈缓鋈弧眱删?，寫一陣巨風(fēng)，江面倏忽變化，濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔，一兩句，寫一陣巨風(fēng)，江面倏忽變化，濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔，一個漁翁駕著一葉

18、小舟，在狂風(fēng)巨浪中掀舞。至此，作者的描寫奇峰突個漁翁駕著一葉小舟，在狂風(fēng)巨浪中掀舞。至此，作者的描寫奇峰突起，由靜境忽變動境，從而自自然然地過渡到全詞著意表現(xiàn)的著重點起，由靜境忽變動境，從而自自然然地過渡到全詞著意表現(xiàn)的著重點一位奮力搏擊風(fēng)濤的白發(fā)老翁。這位白頭翁的形象，其實是東坡一位奮力搏擊風(fēng)濤的白發(fā)老翁。這位白頭翁的形象，其實是東坡自身人格風(fēng)貌的一種象征。以下幾句，作者由風(fēng)波浪尖上弄舟的老人自身人格風(fēng)貌的一種象征。以下幾句，作者由風(fēng)波浪尖上弄舟的老人，自然引出他對戰(zhàn)國時楚國蘭臺令宋玉所作，自然引出他對戰(zhàn)國時楚國蘭臺令宋玉所作風(fēng)賦風(fēng)賦的議論。作者看的議論。作者看來，宋玉將風(fēng)分為來，宋玉將風(fēng)分

19、為“大王之雄風(fēng)大王之雄風(fēng)”和和“庶人之雌風(fēng)庶人之雌風(fēng)”是十分可笑的，是十分可笑的，是未解自然之理的生硬說教，白頭翁搏擊風(fēng)浪的壯偉風(fēng)神即是明證。是未解自然之理的生硬說教，白頭翁搏擊風(fēng)浪的壯偉風(fēng)神即是明證。其實，莊子所言天籟本身絕無貴賤之分，關(guān)鍵于人的精神境界的高下其實，莊子所言天籟本身絕無貴賤之分，關(guān)鍵于人的精神境界的高下。他以。他以“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮直不阿，坦然自