八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《悟沙》教學(xué)課件 北師大版.

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)一、理解文章中作者對(duì)沙的描寫(xiě)。一、理解文章中作者對(duì)沙的描寫(xiě)。二、結(jié)合日常生活中對(duì)沙的理解，二、結(jié)合日常生活中對(duì)沙的理解，把握文章的主旨。把握文章的主旨。三、學(xué)會(huì)多角度體驗(yàn)和感悟事物。三、學(xué)會(huì)多角度體驗(yàn)和感悟事物。作家作品 劉元舉，現(xiàn)為遼寧作家協(xié)會(huì)副主席。劉元舉，現(xiàn)為遼寧作家協(xié)會(huì)副主席。主要作品：中篇小說(shuō)主要作品：中篇小說(shuō)黑馬黑馬白馬白馬，中，中短篇小說(shuō)集短篇小說(shuō)集人情人情；長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說(shuō)；長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說(shuō)手手相夢(mèng)相夢(mèng)；長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)；長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)中國(guó)鋼琴夢(mèng)中國(guó)鋼琴夢(mèng)等。等。悟沙悟沙選自選自9696年第年第6 6期期散文選刊、海散文選刊、海外版外版。 積累字詞 銼銼刀刀 曝曝?zé)釤?器器械械 侃侃

2、 動(dòng)動(dòng)輒輒嗆嗆 縱橫縱橫捭闔捭闔 折折煞煞 窒窒息息 諦諦聽(tīng)聽(tīng) 豁豁谷谷 高高亢亢 牽牽強(qiáng)強(qiáng) 邏邏輯輯嘶嘶啞啞 所向披所向披靡靡 荒荒 冢冢影影影影 綽綽 綽綽 繾繾 綣綣cupxiknzhqingbi hshzhdhukngqingjsmzhnchuqin qun 解釋詞語(yǔ) 侃：侃：閑談，閑扯。閑談，閑扯。繾綣：繾綣：形容情投意合，難舍難分。形容情投意合，難舍難分。一籌莫展：一籌莫展：一點(diǎn)辦法也沒(méi)有?；I，計(jì)策。一點(diǎn)辦法也沒(méi)有?；I，計(jì)策。卑瑣：卑瑣：低賤。低賤。所向披靡：所向披靡：所向：指力所到達(dá)的地方；披靡：所向：指力所到達(dá)的地方；披靡：潰敗。比喻力量所達(dá)到的地方，一切障礙全被潰敗。比喻力量

3、所達(dá)到的地方，一切障礙全被掃除。掃除。 解釋詞語(yǔ) 栩栩如生：栩栩如生：栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。象非常逼真，如同活的一樣。魅力：魅力：極能吸引人的力量。極能吸引人的力量。影影綽綽：影影綽綽：模模糊糊，不真切。模模糊糊，不真切。呼號(hào)：呼號(hào)：形容為辦成某事而到處宣傳，以爭(zhēng)取同形容為辦成某事而到處宣傳，以爭(zhēng)取同情和支持。情和支持。牽強(qiáng)：牽強(qiáng)：勉強(qiáng)；生拉硬扯勉強(qiáng)；生拉硬扯。文人墨客：文人墨客：泛指文人、文士。泛指文人、文士。 整體感知 自讀課文，理解作者的寫(xiě)自讀課文，理解作者的寫(xiě)作思路及其所悟出的道理。作思路及其所悟出的道理。1、作者對(duì)沙的態(tài)

4、度發(fā)生了哪些變化？、作者對(duì)沙的態(tài)度發(fā)生了哪些變化？欣賞贊美欣賞贊美害怕逃避害怕逃避深深的思考感悟深深的思考感悟 閱讀探究沙沙語(yǔ)言語(yǔ)言浪子浪子狂躁的暴徒狂躁的暴徒比喻 閱讀探究2、作者描寫(xiě)沙時(shí)采用了什么手法？有、作者描寫(xiě)沙時(shí)采用了什么手法？有何表達(dá)效果？何表達(dá)效果？ 比喻就是比喻就是打比方打比方，也叫，也叫譬喻譬喻，是根據(jù)事物之間的相似點(diǎn)（思想的對(duì)象是根據(jù)事物之間的相似點(diǎn)（思想的對(duì)象同另外的事物有了類(lèi)似點(diǎn)），把某一事同另外的事物有了類(lèi)似點(diǎn)），把某一事物比作另一事物（用另外的事物來(lái)比擬物比作另一事物（用另外的事物來(lái)比擬這思想的對(duì)象，即用某一個(gè)事物或情境這思想的對(duì)象，即用某一個(gè)事物或情境來(lái)比另一個(gè)事

5、物或情境），把抽象的事來(lái)比另一個(gè)事物或情境），把抽象的事物變得具體，把深?yuàn)W的道理變得淺顯。物變得具體，把深?yuàn)W的道理變得淺顯。小 結(jié)比喻的作用1 1、用比喻來(lái)對(duì)某事物的特征進(jìn)行描繪和渲染，、用比喻來(lái)對(duì)某事物的特征進(jìn)行描繪和渲染，可使事物生動(dòng)形象具體可感?？墒故挛锷鷦?dòng)形象具體可感。2 2、 對(duì)道理進(jìn)行比喻：用淺顯易見(jiàn)的事物對(duì)深對(duì)道理進(jìn)行比喻：用淺顯易見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以描述，化抽象為具體，化繁為簡(jiǎn)，奧的道理加以描述，化抽象為具體，化繁為簡(jiǎn)，幫助人們深入的理解。并使語(yǔ)言生動(dòng)形象，富幫助人們深入的理解。并使語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有文采。有文采。3 3、用比喻法描寫(xiě)事物，可使事物形象鮮明生、用比喻法描寫(xiě)事

6、物，可使事物形象鮮明生動(dòng)，加深讀者的印象；用來(lái)說(shuō)明道理，能使道動(dòng)，加深讀者的印象；用來(lái)說(shuō)明道理，能使道理通俗易懂，使人易于理解。理通俗易懂，使人易于理解。重點(diǎn)語(yǔ)句 我把黃沙視作西部的語(yǔ)言，我陶醉于我的我把黃沙視作西部的語(yǔ)言，我陶醉于我的發(fā)現(xiàn)，我把它渲染得絢麗多姿，魅力無(wú)邊。發(fā)現(xiàn)，我把它渲染得絢麗多姿，魅力無(wú)邊。 這正好說(shuō)明在他心靈中，有著這種特有的精神這正好說(shuō)明在他心靈中，有著這種特有的精神氣質(zhì)。否則他不可能對(duì)于西部大自然的地貌殘缺特征，氣質(zhì)。否則他不可能對(duì)于西部大自然的地貌殘缺特征，欣賞到了這種程度，他竟這樣強(qiáng)調(diào)：欣賞到了這種程度，他竟這樣強(qiáng)調(diào)：“我堅(jiān)信，讀懂我堅(jiān)信，讀懂了沙子就讀懂了西部，

7、讀懂了柴達(dá)木。了沙子就讀懂了西部，讀懂了柴達(dá)木?！眲⒃e先生劉元舉先生看到了什么，什么東西最使劉元舉先生才思得以激發(fā)，看到了什么，什么東西最使劉元舉先生才思得以激發(fā)，我們就知道他的心靈風(fēng)貌，或者說(shuō)，從中我們可以看我們就知道他的心靈風(fēng)貌，或者說(shuō)，從中我們可以看到他是一個(gè)什么的家伙，或者文雅一點(diǎn)說(shuō)，他所追求到他是一個(gè)什么的家伙，或者文雅一點(diǎn)說(shuō)，他所追求的是一種什么樣的藝術(shù)人格。的是一種什么樣的藝術(shù)人格。文章主旨 這篇文章不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的這篇文章不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示了作者的靈魂的大自然的特征，而且也在顯示了作者的靈魂的風(fēng)貌。開(kāi)始筆酣墨飽地謳歌生命的偉力和

8、自然風(fēng)貌。開(kāi)始筆酣墨飽地謳歌生命的偉力和自然的造化，謳歌大西北的雄渾與蒼茫，浩瀚戈壁的造化，謳歌大西北的雄渾與蒼茫，浩瀚戈壁上的黃沙，原本是無(wú)知無(wú)覺(jué)、無(wú)性無(wú)靈的。但上的黃沙，原本是無(wú)知無(wú)覺(jué)、無(wú)性無(wú)靈的。但它成了它成了悟沙悟沙的抒寫(xiě)對(duì)象后，便幻化為西部的抒寫(xiě)對(duì)象后，便幻化為西部的象征和語(yǔ)言。它不僅擁有剛?cè)嵯酀?jì)的容貌和的象征和語(yǔ)言。它不僅擁有剛?cè)嵯酀?jì)的容貌和動(dòng)作，而且還表現(xiàn)出性格上的熱情與沉默，暴動(dòng)作，而且還表現(xiàn)出性格上的熱情與沉默，暴虐與纏綿，以及渴望讓人聽(tīng)懂的永不消歇的傾虐與纏綿，以及渴望讓人聽(tīng)懂的永不消歇的傾訴。訴。寫(xiě)作借鑒 這篇文章的最大特點(diǎn)不在于他的強(qiáng)悍和奇這篇文章的最大特點(diǎn)不在于他的強(qiáng)

9、悍和奇詭，不滿(mǎn)足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺詭，不滿(mǎn)足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激。譬如，在本文中，劉元舉的生命激情總是激。譬如，在本文中，劉元舉的生命激情總是被目光里的恢宏、堅(jiān)忍或崇高所喚醒、所牽動(dòng)：被目光里的恢宏、堅(jiān)忍或崇高所喚醒、所牽動(dòng)：“因?yàn)樗缮⒍稳嗽赘?，因?yàn)樗缮⒍^(guò)于低賤，因?yàn)樗缮⒍稳嗽赘?，因?yàn)樗缮⒍^(guò)于低賤，因?yàn)樗缮⒍尾怀蓺夂?，更形不成風(fēng)景。但是，因?yàn)樗缮⒍尾怀蓺夂?，更形不成風(fēng)景。但是，在這里我看到的沙子卻具有著偉大的魅力。這在這里我看到的沙子卻具有著偉大的魅力。這種偉大魅力是來(lái)自一種群體意識(shí)。它足以震動(dòng)種偉大魅力是來(lái)自一種群體意識(shí)。它足以震動(dòng)天地萬(wàn)物，更能夠震動(dòng)人類(lèi)

10、。天地萬(wàn)物，更能夠震動(dòng)人類(lèi)?！睂?xiě)作借鑒 首先是震動(dòng)我們的是他超越旅游景點(diǎn)的大首先是震動(dòng)我們的是他超越旅游景點(diǎn)的大跨度的思緒，從空間來(lái)說(shuō)，有對(duì)于舒適生活對(duì)跨度的思緒，從空間來(lái)說(shuō)，有對(duì)于舒適生活對(duì)人消極作用的批判，還有西部的鹽堿使得人有人消極作用的批判，還有西部的鹽堿使得人有幾乎是與生俱來(lái)的強(qiáng)悍和悲壯；從時(shí)間來(lái)說(shuō)，幾乎是與生俱來(lái)的強(qiáng)悍和悲壯；從時(shí)間來(lái)說(shuō)，有從二億年前地殼變遷的很有歷史氣概的想像；有從二億年前地殼變遷的很有歷史氣概的想像；還有敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。他奉還有敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。他奉獻(xiàn)給讀者的，不僅僅是自然景觀、人文景觀，獻(xiàn)給讀者的，不僅僅是自然景觀、人文景觀，而且還有他自身的內(nèi)心景觀，正因?yàn)檫@三種景而且還有他自身的內(nèi)心景觀，正因?yàn)檫@三種景觀的自由組合，使得他的散文在如此廣大的時(shí)觀的自由組合，使得他的散文在如此廣大的時(shí)間和空間的廣度上和心靈的深度上展開(kāi)，在他間和空間的廣度上和心靈的深度上展開(kāi)，在他寫(xiě)得最精彩的地方，頗具震撼的效果。寫(xiě)得最精彩的地方，頗具震撼的效果。 本文作者通過(guò)對(duì)西部風(fēng)沙的認(rèn)識(shí)和本