新4.2《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》課件

1、 法國巴黎的報(bào)紙上曾登過一則廣告，上面寫道：法國巴黎的報(bào)紙上曾登過一則廣告，上面寫道：“每個(gè)人只要花每個(gè)人只要花2525生?。ㄉ。?00100生丁等于生丁等于1 1法郎）就可以法郎）就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法。得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！庇袀€(gè)人按照廣告刊登的地址寄去了有個(gè)人按照廣告刊登的地址寄去了2525生丁。不久，生丁。不久，他收到一封回信他收到一封回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度度4949度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡度

2、上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開窗簾，盡情地欣賞星看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！空的美麗吧！” 想一想：這則廣告利用了什么觀點(diǎn)來狡辯？想一想：這則廣告利用了什么觀點(diǎn)來狡辯？小故事小故事第四課第二框第四課第二框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律平遠(yuǎn)中學(xué)平遠(yuǎn)中學(xué) 陳金玲陳金玲 在生活中，有哪些具體的運(yùn)動(dòng)？在生活中，有哪些具體的運(yùn)動(dòng)？機(jī)機(jī)械械運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng): 物體位置的移動(dòng)物體位置的移動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)：物理運(yùn)動(dòng)：熱、電、光、磁及原子內(nèi)基本粒子的運(yùn)動(dòng)熱、電、光、磁及原子內(nèi)基本粒子的運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)的

3、化合分解物質(zhì)的化合分解生命運(yùn)動(dòng)：生命運(yùn)動(dòng)：生命體的運(yùn)動(dòng)生命體的運(yùn)動(dòng)1 1、運(yùn)動(dòng)的含義、運(yùn)動(dòng)的含義哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)是指宇宙中一切事物、現(xiàn)象哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)是指宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。的變化和過程。一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是一個(gè)高度抽象概括的哲學(xué)范哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是一個(gè)高度抽象概括的哲學(xué)范疇，與社會(huì)生活中人們常講的具體運(yùn)動(dòng)是不同的，疇，與社會(huì)生活中人們常講的具體運(yùn)動(dòng)是不同的，二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。 與日常生活中的運(yùn)動(dòng)是有區(qū)別的與日常生活中的運(yùn)動(dòng)是有區(qū)別的 2 2、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，

4、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式（有屬性和存在方式（物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)）固有固有：不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)：不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，即客觀性。造，也不能被消滅，即客觀性。特性與屬性特性與屬性1、特性特性：一事物具備的，可以使自身和他事：一事物具備的，可以使自身和他事物相區(qū)別的獨(dú)特之處。物相區(qū)別的獨(dú)特之處。(物質(zhì)的唯一特性是客觀物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性實(shí)在性)2、屬性屬性：事物具備的各種各樣的性質(zhì)。：事物具備的各種各樣的性質(zhì)。(物質(zhì)的基本屬性有永恒性、無限性、可知性、物質(zhì)的基本屬性有永恒性、無限性、可知性、運(yùn)動(dòng)等運(yùn)動(dòng)等) 2 2、運(yùn)動(dòng)和物

5、質(zhì)的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系誰在運(yùn)動(dòng)？誰在運(yùn)動(dòng)？運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者或主體（者或主體（運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式（有屬性和存在方式（物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者或主體（者或主體（運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)）離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開運(yùn)動(dòng)談物離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，都是錯(cuò)誤的質(zhì)，都是錯(cuò)誤的2 2、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系反對(duì)兩種傾向：反對(duì)兩種傾向：1 1、離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)、離

6、開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)2 2、離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)、離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)唯心主義唯心主義(“心動(dòng)）心動(dòng)）”形而上學(xué)（刻舟求劍形而上學(xué)（刻舟求劍歸納一下歸納一下物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系原理物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系原理 原理內(nèi)容原理內(nèi)容 運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是密切聯(lián)系、不可分割的。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是密切聯(lián)系、不可分割的。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。 方法論方法論 要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 故事欣賞：詭辯家歐布里德

7、向朋友借錢后，一故事欣賞：詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖者不還，朋友只好前去討債，沒想到直拖者不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德歐布里德卻說：卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是打你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就去告彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就去告彼時(shí)的我吧！彼時(shí)的我吧

8、！”想一想，想一想，歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤？歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤？沒有正確處理好運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系沒有正確處理好運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系小故事小故事（1）它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)）它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)（2）主要有兩方面的含義）主要有兩方面的含義 一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對(duì)于某一性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。 3、什么叫靜

9、止？、什么叫靜止？一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性（3）運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的。靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。注意：注意：A A、靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊、靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。狀態(tài)。B B、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。( (思考思考) P32) P32歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤? ?只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止。只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止。一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性一、

10、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性角度角度含義含義特點(diǎn)特點(diǎn)運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)靜靜止止整個(gè)物整個(gè)物質(zhì)世界質(zhì)世界物質(zhì)的物質(zhì)的具體形具體形態(tài)態(tài)宇宙中一切宇宙中一切事物的變化事物的變化和過程和過程性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定；位置或定；位置或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)相運(yùn)動(dòng)狀態(tài)相對(duì)穩(wěn)定對(duì)穩(wěn)定無條件無條件的、絕的、絕對(duì)的、對(duì)的、永恒的永恒的有條件有條件的、相的、相對(duì)的、對(duì)的、暫時(shí)的暫時(shí)的靜止是靜止是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)的特殊狀特殊狀態(tài)，動(dòng)態(tài)，動(dòng)中有靜中有靜, ,靜中有靜中有動(dòng)。動(dòng)。（4 4）運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系）運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系 區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一形而上學(xué)的不變論形而上學(xué)的不變論相對(duì)主義和詭

11、辯論相對(duì)主義和詭辯論只承認(rèn)靜止而否只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)認(rèn)運(yùn)動(dòng)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止而否認(rèn)相對(duì)靜止“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。 “人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流河流”。赫拉克利特赫拉克利特克拉底魯克拉底魯正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與靜止的相正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與靜止的相對(duì)性。對(duì)性。錯(cuò)誤。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜錯(cuò)誤。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。止的存在。二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1 1、規(guī)律的含義：是事物運(yùn)動(dòng)過程中、規(guī)律的含義：是事物運(yùn)動(dòng)過程中固固有的本質(zhì)的有的本質(zhì)的、必然的必然的、穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)系。聯(lián)系。

12、固有的固有的本質(zhì)的本質(zhì)的必然的必然的穩(wěn)定的穩(wěn)定的不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造不是表面的、現(xiàn)象的、外在的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的不是偶然的，是確定不移的不是偶然的，是確定不移的具有重復(fù)性，不是多變易逝的具有重復(fù)性，不是多變易逝的 判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：1.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 2.新陳代謝新陳代謝3.價(jià)值規(guī)律價(jià)值規(guī)律 4.慧星、地震預(yù)示國家衰敗慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意注意1 1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物而是事物本身固有本身固有的聯(lián)系。的聯(lián)系。例：例： 萬有引力定律是萬有引力定律是自然界自然界本身固有的規(guī)律本

13、身固有的規(guī)律 價(jià)值規(guī)律是價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律固有的規(guī)律 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為為社會(huì)發(fā)展社會(huì)發(fā)展固有的規(guī)律固有的規(guī)律1.春夏秋冬四季更替春夏秋冬四季更替注意注意2 2：2.水往低處流水往低處流3.蘋果落地蘋果落地4.萬有引力規(guī)律萬有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是而是本質(zhì)本質(zhì)的聯(lián)系的聯(lián)系1.守株待兔守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：注意注意3 3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是而是必然必然的聯(lián)系的聯(lián)系3.生產(chǎn)關(guān)系一定

14、要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2.近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑 太陽從東邊升起，從西方落下。我們能否太陽從東邊升起，從西方落下。我們能否通過某種辦法使太陽從西方升起，從東方落下？通過某種辦法使太陽從西方升起，從東方落下？這說明了什么？這說明了什么？任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中穩(wěn)定穩(wěn)定的聯(lián)系的聯(lián)系注意注意4 4：現(xiàn)象現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流蘋果落地，水往低處流商品價(jià)格上下波動(dòng)商品價(jià)格上下波動(dòng)種瓜得瓜，種豆得豆種瓜得瓜，種豆得豆人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展發(fā)展萬有引力規(guī)律萬有引力規(guī)律價(jià)值規(guī)律價(jià)值規(guī)

15、律遺傳規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律洪水洪水 地震地震 颶風(fēng)颶風(fēng) 這些自然界的現(xiàn)這些自然界的現(xiàn)象的出現(xiàn)是否以我們象的出現(xiàn)是否以我們的意志為轉(zhuǎn)移？的意志為轉(zhuǎn)移？（1）a.a.存在：不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它，存在：不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它，它都客觀地存在著；它都客觀地存在著；b.b.規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著，而不在于人的喜用的條件是否存在著，而不在于人的喜惡。惡。 規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。為轉(zhuǎn)移。有人說：有人說：“人們能夠引水上

16、山，使水往高處流，人們能夠引水上山，使水往高處流，說明萬有引力規(guī)律是可以說明萬有引力規(guī)律是可以消滅消滅的。的。”（1 1）a.a.存在：不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它存在：不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它它它都客觀地存在著；都客觀地存在著；b.b.規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著，而不在于人的喜惡。的條件是否存在著，而不在于人的喜惡。 規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，即它規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，即它是不可違抗的。是不可違抗的。規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。為轉(zhuǎn)移。太陽系模式圖太陽系模式圖原始

17、社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會(huì)發(fā)展道路人類社會(huì)發(fā)展道路保保 持持 百百 分分 數(shù)數(shù)712345610080604020天天 數(shù)數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線艾賓浩斯遺忘曲線18851885年年, ,艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線 曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間

18、，幾乎就不再遺忘了，相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢先快后慢”。 思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性自然界自然界的的運(yùn)動(dòng)都是運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的有規(guī)律的人類社會(huì)人類社會(huì)的的運(yùn)動(dòng)也都是運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的有規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的有規(guī)律的（2）二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（1）（2）二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的讓我們歸納一下吧讓我們歸納一下吧（客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系）（客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系）（1 1）

19、規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵必須遵循規(guī)律循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。，而不能違背規(guī)律。 （2 2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。（如如都江堰工程都江堰工程） 認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，變認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）害為利（如：三峽大壩） 掌握了化學(xué)規(guī)律，能制掌握了化學(xué)規(guī)律，能制造各種化工產(chǎn)品（如：造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）晶體胰島素） 認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律，克服地球認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務(wù)（如：衛(wèi)星上船為人類服務(wù)（如

20、：衛(wèi)星上天）天）規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律注：注：規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。人們?nèi)藗兛梢愿鶕?jù)事物固有的屬性，改變或創(chuàng)造條件而可以根據(jù)事物固有的屬性，改變或創(chuàng)造條件而改變規(guī)律起作用的具體狀況，為人類的預(yù)定目改變規(guī)律起作用的具體狀況，為人類的預(yù)定目標(biāo)服務(wù)，但這并不是改造了規(guī)律。標(biāo)服務(wù)，但這并不是改造了規(guī)律。小結(jié)：小結(jié)：運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)物質(zhì)靜止靜止主主 體體根本屬性根本屬性存在方式存在方式動(dòng)中有靜動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)靜中有動(dòng)規(guī)律規(guī)律普遍性普遍性客觀客觀性性規(guī)律客觀性

21、與主觀能動(dòng)性關(guān)系規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。規(guī)律的客觀性和普遍性原理規(guī)律的客觀性和普遍性原理 【原理內(nèi)容原理內(nèi)容】（1）規(guī)律）規(guī)律定義定義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中本身固有的本質(zhì)的必然的規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系穩(wěn)定的聯(lián)系（2）規(guī)律）規(guī)律特征特征：規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律是普遍的，事物在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是普遍的，事物在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律。 哲學(xué)原理及其方法論哲學(xué)原理及其方法論【

22、方法論方法論】 規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。辦事，不能違背規(guī)律。人在客觀規(guī)律面前并非無能為力人在客觀規(guī)律面前并非無能為力,可以認(rèn)識(shí)可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律和利用規(guī)律,改造客觀世界改造客觀世界,造福于人類。造福于人類。應(yīng)用：應(yīng)用：分析人類在改造客觀世界受到的懲罰或利用規(guī)分析人類在改造客觀世界受到的懲罰或利用規(guī)律改造世界的成功例子。涉及生態(tài)問題和環(huán)境問題等。律改造世界的成功例子。涉及生態(tài)問題和環(huán)境問題等。（和自然界的物質(zhì)性原理比較）（和自然界的物質(zhì)性原理比較）在規(guī)律上能用、不能用的詞語在規(guī)律上能用、不能用

23、的詞語發(fā)明規(guī)律發(fā)明規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律消滅規(guī)律消滅規(guī)律尊重規(guī)律尊重規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律改變規(guī)律改變規(guī)律利用規(guī)律利用規(guī)律規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 1.1.下列對(duì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系的表述最正確的是（下列對(duì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系的表述最正確的是（ ）A.A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體 B B所有物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的所有物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的C C所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D.D.所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

24、所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)2 2如果我們換個(gè)角度看，笨手笨腳去西天取經(jīng)的豬八戒已經(jīng)是如果我們換個(gè)角度看，笨手笨腳去西天取經(jīng)的豬八戒已經(jīng)是過時(shí)的老黃歷了，現(xiàn)在的八戒未必不會(huì)打猴拳，未必不會(huì)教過時(shí)的老黃歷了，現(xiàn)在的八戒未必不會(huì)打猴拳，未必不會(huì)教授猴拳。這是因?yàn)椋ㄊ诤锶?。這是因?yàn)椋?）A. A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B B世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中C C事物的靜止是不存在事物的靜止是不存在 D D運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的3 3古希臘的赫拉克里特說：古希臘的赫拉克里特說：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！彼膶W(xué)生克拉底魯卻認(rèn)為，人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河他的學(xué)生克拉底魯卻認(rèn)為，人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流。這表明（流。這表明（ ）A. A. 前者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，后者否認(rèn)相對(duì)靜止前者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，后者否認(rèn)相對(duì)靜止B B前者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的普遍性，后者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的特殊性前者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的普遍性，后者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的特殊性C C前