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文檔簡介

1、電大一一中國文學(xué)基礎(chǔ)試題答 案中國文學(xué)基礎(chǔ)試題一、填空題(每空1分,共30分)1 .詩經(jīng)共收入從 西周初年 至春秋中葉五百多年的詩歌 311篇,分為史、雅、 頌三類。2 .屈原,名平,字原,戰(zhàn)國后期 楚國人。3 .孟子,名 軻,字子輿,儒家學(xué)派代表人物,后世與孔子并稱“ 孔孟4 .漢樂府對(duì)后世影響最大的是它的創(chuàng)作精神上的特點(diǎn) ,班周將其歸結(jié)為“感于哀樂,緣事而發(fā)”八個(gè)字。5 .漢書是第一部紀(jì)傳體的斷代史,作者是 班是,其中寫得最好的人物傳記是蘇武傳。6 .宋元話本從內(nèi)容上可以分為三類,一是以愛情焙姻 為題材的作品,一是以 訟獄事件為題材的作品,一是以 神仙鬼怪故事 為題材的作品。7 .崔盈盈和

2、張生的愛情故事發(fā)端于唐代元稹的傳奇小說鶯鶯傳 。王實(shí)甫的雜劇西廂記是在金代董解元的 西廂記諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。8 . “二拍”是 凌蒙初 編著的兩部白話短篇小說集 初刻拍案驚奇和二刻拍案驚奇的合稱。9 .陳獨(dú)秀主編的 新青年(第一卷原名青年雜志)1915年9月15日創(chuàng)刊,拉開 了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。10 . 1917年1月和2月,新青年分別發(fā)表了 胡適 的文學(xué)改良芻議和陳獨(dú)秀的文 學(xué)革命論,標(biāo)志著文學(xué)革命的開始,同時(shí)也宣告了中國現(xiàn)代文學(xué)的誕生。11 .冰心是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名的女作家,在小說、詩歌和散文 三個(gè)方面都有突出的成績。12五四時(shí)期四大副刊”是晨報(bào)副鐫、京報(bào)副刊、時(shí)事新報(bào)學(xué)

3、燈和民國日報(bào)覺悟。13 .湖畔詩社1924年由馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人和 馮雪峰 成立于杭州。14 . 馮至 被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”。15 . 1926年4月,主編晨報(bào)副刊的徐志摩,邀請 聞一多 在副刊上開辟了 “詩鐫”專 欄,宣告新月詩派(格律詩派)正式形成。16 . 茅盾 說:“志摩是中國布爾喬亞開山的,也是末代的詩人。 ”17 .郁達(dá)夫的小說集 沉淪由銀灰色的死、沉淪和南遷三篇小說組成,是 中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部小說集。18 .現(xiàn)代派詩人的代表是出版有我的記憶、望舒草和災(zāi)難的歲月三部詩集的戴 望舒。二、名詞解釋(每小題5分,共10分)1、唐宋八大家:是唐宋時(shí)期八大散文作家的合

4、稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、 蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。2、第四次文代會(huì):中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)于1 9 7 9年1 0月3 0日至1 1月6日在北京召開。三、簡答題(每小題10分,共30分)請簡述關(guān)漢卿創(chuàng)作的思想內(nèi)容。答:關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會(huì)的黑暗,是元代殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫的一面鏡子,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神。第一類是歌頌人民的反抗斗爭、揭露社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴、反映了當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)矛盾的作品。如著名的竇娥冤第二類主要是描寫下層?jì)D女的生活和斗爭,突出她們在斗爭中的勇敢和機(jī)智。其中以救風(fēng)塵為最有代表性。第三類是歌頌歷史英雄的雜劇,以單

5、刀會(huì)的成就為最突出。1、2、簡要說明吳蘇甫失敗的原因是什么?答:直接原因:杜竹齋的倒戈。性格原因:剛愎自用、倔強(qiáng)不屈、性情暴躁。根本原因:半殖民地半封建社會(huì)下的中國民族工業(yè)十分弱小,抵抗不住帝國主義和買 辦資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合進(jìn)攻。3、簡述駱駝祥子的思想意義。答:主要講述的是舊北京人力車夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無德之人,揭露了 黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫,控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成 鬼的罪惡,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情,批判了自私狹隘的個(gè)人主義,也揭示個(gè)人奮 斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物,可謂是 最不堪一擊的。四、論

6、述題(每小題15分,共30分)論述聊齋志異的思想內(nèi)容。答:聊齋志異是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼,但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望,熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。作 品通過談狐說鬼的手法,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判,在一定程度上揭露了社 會(huì)矛盾,表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。 歌頌生活中的真、善、美,抨擊假、惡、丑,是蒲松齡創(chuàng)作聊齋志異總的藝術(shù)追求,也 是這部短篇小說集最突出的思想特色。1、結(jié)合春之聲試析王蒙小說藝術(shù)風(fēng)格的新變化。答:春之聲是王蒙在經(jīng)歷30年坎坷生涯以后,在創(chuàng)作中大膽借鑒“意識(shí)流”手法用 以表現(xiàn)日益復(fù)雜的生活和情感的代表性作品。春之聲在藝術(shù)手法上的大膽創(chuàng)新,表現(xiàn)在采用意識(shí)流手法,以主人公岳之峰為中心點(diǎn),以大量感官印象引發(fā)自由聯(lián)想,以人物的意識(shí)流動(dòng)為結(jié)構(gòu)線索,形成“放射性”布局結(jié)II構(gòu),多線條、多層面、多視角地在過去、今天、未來之間來回轉(zhuǎn)換,從而大大拓展了現(xiàn)實(shí)空問,加快了心理流程的速度,擴(kuò)展了小說的容量,同時(shí)與五光十色、變化頻仍的現(xiàn)實(shí)生活保II持和諧。作品借鑒了意識(shí)流的手法,而不是純粹意識(shí)流小說;注重

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