寡人之于國也課后練習(xí)答案

1、寡人之于國也課后練習(xí)答案分享的寡人之于國也課后練習(xí)答案，答案僅供參考，希望可以幫助到大家。1 1.下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全部正確的一項(xiàng)是()()A.A.數(shù)(c(c)罟灣(ku(ku池棄甲曳(y(y)兵B.B.孝悌(t(t) )餓孽(f(f) )養(yǎng)生喪(sdng)(sdng)死C.C.狗彘(zh(zh) )雞豚(tn)(tn)庠(xing)(xing)序之教D.D.衣帛(b)(b)畜(ch(ch)養(yǎng)請以戰(zhàn)喻(y(y) )【答案】C(A.C(A.灣：wuB.wuB.孽：pipi，D.D.畜：x x) )2 2.下列句子中的加點(diǎn)詞，意義相同的一項(xiàng)是()()A.A.鄰國之民不加少犧牲玉帛，弗敢加也B

2、.B.直不百步耳系向牛頭充炭直C.C.棄甲曳兵而走斬木為兵，揭竿為旗D.D.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也日出江花紅勝火【答案】C(AC(A 力口：更，夸大出直：只，不過，通值，價(jià)錢;C C 兵：兵器;D D 勝：盡，超過，勝過3 3 .下列句子中不含實(shí)詞活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()()填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走黎民不饑不寒，然而不王者五畝之宅，樹之以桑五十者可以衣帛矣不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也是使民養(yǎng)生喪死無憾也斯天下之民至焉移其粟于河內(nèi)A.A.B.B.C.C.D.D.【答案】A A（鼓，名詞動(dòng)用；王，稱王; ;樹：種植；衣，穿;喪，埋葬。）4 4 .下列句子的句式與然而不王者，未之有也相同的一項(xiàng)是（）（

3、）A.A.養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也B.B.夫晉，何厭之有C.C.非其夫人之所織則不衣D.D.群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞【答案】B B（都是賓語前置）5 5 .下列各項(xiàng)中都屬于孟子的仁政措施的是（）（）養(yǎng)生喪死無憾不違農(nóng)時(shí)七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒五畝之宅，樹之以桑謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義頒白者不負(fù)戴于道路矣A.A.B.B.C.C.D.D.6 6 .對課文意思的理解，不正確的一項(xiàng)是()()A.A.梁惠王移民移粟的措施，并沒有使人民增多，因此就向孟子提出了疑問。B.B.孟子用五十步笑百步的故事反問梁惠王，使梁惠王落入自己設(shè)下的圈套。C.C.孟子在此文中一定程度地揭露了社會(huì)的不平等。D.D

4、.所謂行仁政就是要以保民為職分【答案】B(B(落入自己設(shè)下的圈套不當(dāng))7 7 .對文章所表現(xiàn)出的作者的思想理解正確的一項(xiàng)是()()A.A.孟子重點(diǎn)批評了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策8 8 . .孟子認(rèn)為只有實(shí)行仁政，才能以王道統(tǒng)一天下，他描述了理想的社會(huì)生活圖景。C.C.孟子就梁惠王希望寡人之民加多而提出了自己的意見D.D.孟子委婉地批評當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活，還要尋找托辭的做【答案】B B8 8.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（）A.A.孟子（前 372372-前 289289 年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒（現(xiàn)山東鄒縣東南）人。儒家學(xué)派的代表人物，曾受業(yè)于孔彼（孔子的孫子）的再傳弟子。B.B

5、.孟子 3030 歲左右收徒講學(xué)。4444 歲開始周游列國，晚年回到家鄉(xiāng)講學(xué)著述，直到去世。后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像，元文宗時(shí)封他為亞圣。C.C.孟子共七篇，由孟軻及其弟子編成，分別為梁惠王 公孫丑 滕文公離婁萬章告子盡心。各章又都分為上下兩篇，涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等。D.D.南宋時(shí)，朱熹把孟子與禮記中的大學(xué)中庸兩篇以及論語合為四書，成為后世（如明、清兩代）科舉考試八股文的唯一的取材依據(jù)。【答案】A A（孟子是孔彼的再傳弟子。）二、文本精品閱讀下列文段，完成 9 91212 題。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入港池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也

6、。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓孽而不知發(fā)，人死，則日：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也？王無罪歲，斯天下之民至焉。9 9.下列句中加點(diǎn)詞語的解釋正確的一項(xiàng)是()()斧斤以時(shí)入山林申之以孝悌之義何異于刺人而殺之斯天下之民至焉A.A.與相同，與相同B.B.與不同，與不同C.C.與相同

7、，與不同D.D.與不同，與相同【答案】B B(以：介詞，按照/ /介詞，用。之：代詞，代人/ /助詞,的。) )1010 .下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今意義不相同的一項(xiàng)是()()A.A.五十者可以衣帛矣B.B.頒白者不負(fù)戴于道路矣C.C.黎民不饑不寒D.D.然而不王者，未之有也【答案】D D(然而：古，這樣卻，是兩個(gè)詞；今：連詞，表轉(zhuǎn)折,是一個(gè)詞。) )1111 .下列各句中加點(diǎn)詞的用法與例句不同的一項(xiàng)是()()例句：填然鼓之A.A.五畝之宅，樹之以桑B.B.狗彘食人食而不知檢C.C.然而不王者，未之有也D.D.棄甲曳兵而走【答案】D D(例句中鼓為名詞用作動(dòng)詞，ABCABC 三項(xiàng)均為名詞用作動(dòng)詞，

8、D D 項(xiàng)沒有活用現(xiàn)象。) )1212 .下列分析不符合原文意思的一項(xiàng)是()()A,A,孟子提出發(fā)展生產(chǎn)的三條措施，認(rèn)為生產(chǎn)發(fā)展，使百姓安居樂業(yè)，這是行王道的根本。B.B.孟子用狗彘食人食和涂有餓孽的事實(shí)深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。C.C.孟子用刺人而殺之歸罪于兵的比喻，表明害民的是荒年。D.D.文章最后一句是說大王不要?dú)w咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都會(huì)來歸順了【答案】C C（表明害民的是荒年有誤。）三、課外延伸閱讀下文，回答 13131616 題。萬章問曰：孔子在陳，曰：盍歸乎來！吾黨之小子狂簡，進(jìn)取，不忘其初?？鬃釉陉悾嗡剪斨袷?？孟子曰：孔子不得

9、中道而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?？鬃迂M不欲中道哉!不可必得，故思其次也。敢問何如斯可謂狂矣？曰：如琴張、曾皙、牧皮者，孔子之所謂狂矣。何以謂之狂也？日：其志哆哆然，日：古之人!古之人！夷考其行，而不掩焉者也?？裾哂植豢傻?，欲得不屑不潔之士而與之，是狷也，是又其次也?？鬃釉唬哼^我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉(xiāng)原乎！鄉(xiāng)原，德之賊也。日：何如斯可謂之鄉(xiāng)原矣？曰：何以是哆哆也？言不顧行，行不顧言，則曰，古之人!古之人!行何為踽踽涼涼？生斯世也，為斯世也，善斯可矣。閹然媚于世也者，是鄉(xiāng)原也。萬章曰：一鄉(xiāng)皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？曰：非之無舉也，刺之無刺也。同

10、乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。孔子曰：惡似而非者，惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉(xiāng)原，恐其亂德也。君子反經(jīng)而已矣。經(jīng)正，則庶民興;庶民興，斯無邪慝矣。（節(jié)選自孟子盡心下）【注】萬章：孟子的門徒。狷（junjun）: :潔身自好。琴張、牧皮：未詳。曾皙：孔子的弟子。哆哆（xigxigxigxig）: :志大言大的樣子。夷：句首助詞，無義。原：同愿，謹(jǐn)善。踽踽（jujujuju）: :獨(dú)自走路，孤單的樣子。佞（nngnng）: :能說會(huì)道。慝（t t）: :奸邪。13

11、13 . .對下列句子加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（）A.A.吾黨之士狂簡簡：威儀堂堂1414 夷考其行，而不掩焉者也掩：遮蔽、遮蓋C.C.過我門而不入我室，我不憾焉者憾：仇恨、怨恨D(zhuǎn).D.孔子以為德之賊賊：殘害的人【答案】C C（應(yīng)為遺憾，不滿意）1414 .以下五句分別編成四組，全都批評原人的一組是（）（）非之無舉也孔子以為德之賊惡利口，恐其亂信也居之似忠信言不顧行，行不顧言A.A.B.B.C.C.D.D.【答案】B B(批評原人的內(nèi)容在文中第 6 6 自然段，第句實(shí)際上是批評狂放之人的。) )1515 .下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()()A,A,孟子的弟子萬章，對孔子身在陳國卻思念

12、魯國的狂放之士感到不解，認(rèn)為是錯(cuò)誤的。B.B.孔子在交友的過程中，首選中道之士，次而選狂放之士，再次選狷介之士；對于鄉(xiāng)原之士深惡痛疾，不與交往。C.C.孟子認(rèn)為狂放之士雖然胸懷大志，并能講一番道理，但他們的行為卻常常不能與他們的語言相一致。D.D.孟子認(rèn)為，孔子身在陳國卻思念魯國的狂放之士是正確的【答案】A A(萬章只是不解，并沒有認(rèn)為是錯(cuò)誤的) )1616 .翻譯下列句子。(1)(1)非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎污世(2)(2)經(jīng)正，則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣【答案】（1 1）責(zé)備他卻舉不出錯(cuò)誤，斥罵他卻沒有什么可斥罵的，他只是混同于流俗，迎合于污世。（2 2）道正就會(huì)使百姓積極

13、；老百姓積極起來，就沒有邪惡了。參考譯文：萬章問道：孔子在陳國說：何不回去呀！我的門徒志大狂放，進(jìn)取不忘根本。孔子在陳國，為什么思念魯國的狂放之士？孟子答道：孔子說過：遇不到言行中庸之士同他交往，一定能（結(jié)識(shí)）狂放之人和狷介之士吧！狂放的人能進(jìn)取，潔身自好的人有不做的事情?？鬃与y道不想結(jié)交中庸之士嗎？不能一定得到，所以只想那次一等的人。請問什么樣的人才能稱做狂放的人？答道：像琴張、曾皙、牧皮這樣的人，就是孔子所說的狂放的人了。為什么說他們是狂放的人呢？答道：他們志向遠(yuǎn)大說話夸張，總說：古代的人！古代的人！考察他們的行為，卻不能跟語言相符?？穹诺娜擞植荒艿玫?，就想得到不屑于做不干凈的事的人而跟他

14、交友，這就是狷介之士，這又是次一等的了?？鬃诱f：經(jīng)過我的大門卻不進(jìn)入我的屋子，我不對他不滿意，那只有好好先生吧！好好先生，就是殘害道德的人。問道：什么樣的人就可以稱他好好先生呢？回答說：（好好先生批評狂放之人說）為什么這樣志高言大呢？話語不照應(yīng)行為，行為不照應(yīng)話語，就只說古代的人，古代的人?。ㄓ峙u狷介之士說）行為為什么這樣孤獨(dú)冷落？（又說）生在這個(gè)社會(huì)，為這個(gè)社會(huì)做事，能好一些就可以了。光滑玲瓏獻(xiàn)媚世人的人，這就是好好先生。萬章說：全鄉(xiāng)的人都叫他老好人，他也無處不表現(xiàn)出是個(gè)老好人，孔子認(rèn)為他是殘害道德的人，為什么呢？回答說：非難他卻舉不出什么錯(cuò)誤；責(zé)罵他卻沒什么可責(zé)罵的，他只是混同于流俗，相

15、合于污世，居家好像忠厚誠實(shí)，行動(dòng)好像方正純潔，眾人都喜歡他，自己也認(rèn)為做得正確，但不能進(jìn)入堯舜的道德規(guī)范，所以是殘害道德的人?？鬃诱f過：厭惡似是而非的東西，厭惡狗尾草，怕它弄亂了禾苗;厭惡巧言諂媚，怕它弄亂了道義；厭惡夸夸其談，怕它弄亂了誠實(shí);厭惡鄭國音樂，怕它弄亂了雅樂；厭惡紫色，怕它弄亂了紅色；厭惡好好先生，怕它弄亂了道德。君子（使一切事）回到正道罷了。道正百姓就會(huì)積極，百姓積極，就沒有邪惡了。四、高考熱點(diǎn)1717 .閱讀下面的文字，完成文后題目。不久之前，吳某經(jīng)營的平安號(hào)貨船（吳某已在保險(xiǎn)公司為船只投了保）在裝貨時(shí)翻船沉沒。吳某隨后與某打撈公司簽訂了沉船打撈合同，約定打撈總費(fèi)用 7 7萬

16、元，合同并附有補(bǔ)充條款打撈完畢先付打撈費(fèi) 1 1 萬元，余款由保險(xiǎn)公司理賠時(shí)一次性付清。打撈公司將船打撈出水，吳某支付了 1 1 萬元打撈款。后來，保險(xiǎn)公司以事故損失不屬承保范圍為由拒絕吳某索賠。吳某以此為由拒絕支付余下 6 6 萬元打撈費(fèi)給打撈公司。于是打撈公司將吳某告到法院。法院開庭審理此案。吳某認(rèn)為，自己與打撈公司簽訂的合同屬于附條件生效的合同，該合同補(bǔ)充條款約定余款由保險(xiǎn)理賠時(shí)一次性付清，由于保險(xiǎn)公司還沒賠款，所以該條款生效期還未到，因此拒絕支付剩余打撈費(fèi)用。站在打撈公司的立場上，你將怎樣對吳某的觀點(diǎn)進(jìn)行辯駁？請擬寫一段有利于打撈公司的辯詞?！敬鸢浮浚? 1）保險(xiǎn)公司拒絕賠償，而不是尚

17、未賠償，因此該條款生效期還未到不成立。（2 2）保險(xiǎn)公司是否賠款，是保險(xiǎn)公司與被保險(xiǎn)者之間的事，不能作為吳某拒絕支付打撈勞務(wù)費(fèi)的理由，吳某應(yīng)按合同約定支付剩余打撈費(fèi)用。（寫駁論文字，首先要找到敵論中的錯(cuò)誤與破綻，只有找到了靶子，才能有的放矢。吳某拒交 6 6 萬元打撈費(fèi)存在兩點(diǎn)無理：一是等保險(xiǎn)公司理賠時(shí)一次交清；不等于讓保險(xiǎn)公司交付，這 6 6 萬元打撈費(fèi)仍需由吳某交付；二是吳某與保險(xiǎn)公司的關(guān)系，與吳某與打撈公司的關(guān)系并不構(gòu)成任何因果關(guān)系，是兩個(gè)獨(dú)立的關(guān)系。因此，吳某拒付是無理的。）1818 . .青少年應(yīng)加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，當(dāng)你看到環(huán)境被污染或破壞的時(shí)候,你有何感受？請用兩個(gè)結(jié)構(gòu)大致相同的句子，列舉環(huán)境被污染或破壞的現(xiàn)象，運(yùn)用比喻修辭描寫你心中的感受。答【答案】當(dāng)我看見有人捕殺珍稀動(dòng)物，有人肆意砍伐森林，我心中便燃起了熊熊怒火；當(dāng)我看見有人損壞花草樹木，有些工廠污染河流湖泊，我的心里就像壓了一塊大石頭一樣沉重。1919 .下面這首小詩在對樹進(jìn)行描述時(shí)涉及了作者對歲月的思考， 請選擇另外兩種事物，仿照例句的表達(dá)方式和句式，各寫一句話