王澤鑒《民法總則》讀書報(bào)告會(huì)PPT

1、臺(tái)灣大學(xué)法律系教授1938年出生于臺(tái)灣省臺(tái)北，畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)法律系，獲德國(guó)慕尼黑大學(xué)法學(xué)博士。曾擔(dān)任德國(guó)柏林自由大學(xué)訪問教授，并在英國(guó)劍橋大學(xué)，倫敦大學(xué)政經(jīng)學(xué)院，澳洲墨爾本大學(xué)從事研究工作。專攻民法。著作包括：民法學(xué)說與判例研究（八冊(cè)），民法總則，民法債編，民法物權(quán)等。在這本民法總則中，作者王澤鑒了應(yīng)用一種“實(shí)例研習(xí)”法來講解，這種方法是在講授民法理論時(shí)，通過一定的實(shí)例去講述，而不是僅僅講抽象的理論。這些實(shí) 例有的取自現(xiàn)實(shí)的司法實(shí)踐（即如判例和案例），有的出自講授者的設(shè)想或編制，因而可以涉及民法的每一方面、每一理論，而不受限制；另一方面，這些實(shí)例仍是 按照民法的體系，以民法法典的編制體系為依托

2、。學(xué)生學(xué)過后得到的仍是全面的民法理論，不只是一些片斷的東西。民法總則1982年在臺(tái)灣初版，經(jīng)反復(fù)修改補(bǔ)充，始成現(xiàn)在的規(guī)模。中國(guó)大陸的民法體系雖與臺(tái)灣的民法體系略有差異，但就整體而言，民法理論基本相同，所以這部書對(duì)中國(guó)大陸的民法學(xué)習(xí)者也是有所教益的。一、緒論二、民法的法源及法律的適用三、法律關(guān)系與權(quán)利體系四、權(quán)利主體五、權(quán)利的客體物、財(cái)產(chǎn)、企業(yè)六、權(quán)利的變動(dòng)七、條件與期限八、代理九、法律行為的效力無效、得撤銷及效力未定十、期日與期間十一、消滅時(shí)效十二、權(quán)利的行使宏觀上：私權(quán)利貫穿始終。開篇就轉(zhuǎn)載了德國(guó)法學(xué)家耶林的名著法律的斗爭(zhēng)，為全書定下了基調(diào)：即民法是保障私權(quán)利的基本法。接著從權(quán)利主體（自然人

3、及法人）、權(quán)利客體（物）、權(quán) 利變動(dòng)（尤其是法律行為，既屬重要，全書亦主要圍繞之詳加論述）及權(quán)利的行使等角度進(jìn)行論述，力圖把民法的權(quán)利本位、私法的價(jià)值理念與原理原則全方位地展 現(xiàn)給讀者諸君。 微觀上：采用請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的方法，用實(shí)例引導(dǎo)讀者發(fā)掘問題、思考問題，并帶著問題去探求私法上的解決途徑。其基本路徑為舉出實(shí)例提出問題闡釋實(shí)例所涉及民法學(xué)之基本概念和原理實(shí)例解說體系圖示關(guān)于私權(quán)利的劃分，我們熟知的是根據(jù)私權(quán)利內(nèi)容的不同而將民事權(quán)利分為人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。而另一種更為重要（之所以說它更為重要，乃相對(duì)于我們對(duì)之比較陌生 而言）的劃分方法卻沒有引起我們應(yīng)該有的重視。該劃分方法指的是依據(jù)權(quán)利的作用將民事權(quán)利

4、分為請(qǐng)求權(quán)、抗辯權(quán)和形成權(quán)。查我國(guó)大陸之民法總論教材，要么對(duì) 此種分類語焉不詳，要么是蜻蜓點(diǎn)水一筆帶過，絲毫未發(fā)掘出此分類所蘊(yùn)涵的法律思維的寶藏。就請(qǐng)求權(quán)而言，它指的是要求特定人為特定行為（作為或不作為）的權(quán)利。請(qǐng)求權(quán)“在權(quán)利體系中居于樞紐地位”，而所謂的請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)（Anspruchsgrundlage），指得支持一方當(dāng)事人得向他方當(dāng)事人有所主張的法律規(guī)范，易言之，即誰得向誰，依何種法律規(guī)范主張何種權(quán)利。王先生在民法總則中不厭其詳?shù)剡\(yùn)用請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的思考方法對(duì)書中所涉及的實(shí)例進(jìn)行分析，用他自己的話說，是“希能有助于培養(yǎng)法律人應(yīng)具備的歸納、演繹以及 來回穿梭于抽象規(guī)定與具體案例間的思考能力”。的確

5、如此，法律人在面對(duì)復(fù)雜交錯(cuò)的法律關(guān)系之時(shí)，若要處亂不驚，必須培養(yǎng)平行思維甚至多向思維。而請(qǐng)求權(quán)基 礎(chǔ)的方法不失為培養(yǎng)此種法律思維的好方法。書中一例（p88-p89)：甲于3月1日出賣A畫與乙，約定于3月5日交付。該畫于3月4日因甲保管失周，被丙所盜。乙于3月20日在丙所經(jīng)營(yíng)的畫廊店發(fā)現(xiàn)A畫。試問當(dāng)事人間的法律關(guān)系如何？解體結(jié)構(gòu)：（一）I、甲對(duì)丙得主張之權(quán)利 1 所有物返還請(qǐng)求權(quán)；物上請(qǐng)求權(quán)（767） （1） 甲系A(chǔ)畫所有人 （2） 丙系無權(quán)占有 2 侵權(quán)行為損害賠償請(qǐng)求權(quán)（184I前段） （1） 丙故意侵害甲的所有權(quán) （2） 甲之損害賠償請(qǐng)求權(quán)；債權(quán) II、乙對(duì)甲得主張的權(quán)利 1 基于買賣契約

6、而生的債權(quán)（345，348） 2 給付遲延的損害賠償請(qǐng)求權(quán)（229，231） III、乙對(duì)丙得主張的權(quán)利 1 基于對(duì)甲之債權(quán)而請(qǐng)求丙交付其A畫 2 侵害債權(quán)的損害賠償請(qǐng)求權(quán)（184后段） 3 債權(quán)人的代位權(quán)（242） （二）甲對(duì)丙主張之權(quán)利尚有占有返還請(qǐng)求權(quán)（第962條），及以占有為標(biāo)的之不當(dāng)?shù)美?qǐng)求權(quán)（第179條）。 （筆者注：括號(hào)內(nèi)為臺(tái)灣“民法典”之條文） 王先生民法造詣之深，特別是論證法律問題的功底，吾輩難望其項(xiàng)背。例如P496P497關(guān)于無效法律行為之撤銷，其論證過程為：1.提出問題：無效系確定、當(dāng)然、自始不發(fā)生法律行為上的效力；而撤銷系溯及的消滅法律行為的效力，那么無效的法律行為得否

7、撤銷？接著擺出反面觀點(diǎn)及理由：無 效法律行為不得撤銷。理由是“法律上因果關(guān)系”規(guī)則，即一個(gè)法律效果不可能二次發(fā)生，或二次消滅。即無所謂之“法律上雙重效果”，例如：某人已因法律行為 而取得某物之所有權(quán)，則其不能再依其他構(gòu)成要件比如取得時(shí)效而取得之，此即一個(gè)法律效果不能二次發(fā)生；某一法律行為已基于某一法律構(gòu)成要件如無行為能力而 罹于無效時(shí)，則不能在依其他構(gòu)成要件如欺詐而撤銷之。2.亮出自己的觀點(diǎn)理由：無效法律行為得撤銷。理由是：法律對(duì)于一定事實(shí)，賦予特定的效果引起權(quán)利之得喪變更，乃是基于利益衡量或價(jià)值判斷。法律的適用屬于規(guī)范世界，法律效果的歸 屬，不能以自然因果關(guān)系加以理解。比如某人遇車禍身亡，在

8、醫(yī)學(xué)上固不能使之再度死亡。法律行為無效時(shí)，在法律上則仍可再撤銷之。無效，指的并不是在消滅某 種已存在之有之事物，而是在產(chǎn)生某種法律效果。撤銷，指的并不是毀滅某已既有事物，而是在產(chǎn)生某種法律效果。此即自然世界與法律世界之不同。同一法律事 實(shí)，具備兩個(gè)構(gòu)成要件，同時(shí)產(chǎn)生無效的法律效果時(shí)，比如禁治產(chǎn)人甲想乙購(gòu)買某屋，該屋于訂約前已燒毀，則其買賣契約，一則因甲為無行為能力人而為無效，一 則因標(biāo)的物自始客觀不能而無效。甲可選擇其一而為主張。因此，若同一法律事實(shí)具備兩個(gè)構(gòu)成要件，一為無效，一可撤銷，即使其經(jīng)撤銷后法律效果相同，最多只 可認(rèn)為其撤銷在實(shí)際上無必要，而不能認(rèn)為其撤銷在概念上不可能！王先生用較大

9、篇幅介紹了這一理論：意思表示, 指 將企圖發(fā)生一定私法上效果的意思，表示于外部的行為。由兩個(gè)要素構(gòu)成：一為內(nèi)心意思；二為此項(xiàng)內(nèi)心意思的外部表示。前者是意思表示的主觀要件，后者是意思 表示的客觀要件。主觀要件與客觀要件相統(tǒng)一，表意人就正確地表達(dá)了自己的意志，但是也常常發(fā)生意思與外部表示不相一致的情形?？煞謨深悾阂粸橐馑寂c表示不 一致，一為意思表示不自由。一、意思與表示不一致又可以分為：1、表意人知其意思與表示不一致而為意思表示，是為虛偽表示。我 國(guó)大陸學(xué)者一般將意思表示故意不一致分為真意保留、虛偽行為、隱藏行為和脫法行為（見梁慧星的民法總論第二版）。王澤鑒將虛偽表示又劃分為單獨(dú)虛偽表 示和通謀虛

10、偽表示。其中單獨(dú)虛偽表示就是上述的真意保留，通謀虛偽表示就是虛偽行為。而隱藏行為與脫法行為則被歸入通謀虛偽表示里面。虛偽表示的效力：?jiǎn)为?dú)虛偽表示原則上是有效的，在有相對(duì)人的意思表示，可以主張其意思表示無效，但不得對(duì)抗善意第三人。在無相對(duì)人的情況下，不得主張無效。通謀虛偽表示的效力：通謀虛偽表示在當(dāng)事人間無效，但是不得以此對(duì)抗善意第三人。所謂不得對(duì)抗善意第三人是指。善意第三人可以主張其無效，也可以主張其有效。若主張有效時(shí)，表意人不得以無效對(duì)抗之。2、表意人不知其意思與表示不一致，而為意思表示，是為錯(cuò)誤。錯(cuò)誤又可分為動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤、內(nèi)容錯(cuò)誤、表示行為錯(cuò)誤、關(guān)于當(dāng)事人資格或物之性質(zhì)的錯(cuò)誤、傳達(dá)錯(cuò)誤。動(dòng)機(jī)錯(cuò)

11、誤乃意思表示緣由的錯(cuò)誤，即表意人在意思形成的過程中，對(duì)其決定為某特定內(nèi)容意思表示具有重要性的事實(shí)，認(rèn)識(shí)不正確。動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)由表意人承擔(dān)，不影響意思表達(dá)的效力。內(nèi)容錯(cuò)誤指表意人表示其所欲為的表示，但誤認(rèn)其表示的客觀意義。表示行為錯(cuò)誤即表意人誤為表示其所意欲表示者，如誤說、誤寫等。內(nèi)容錯(cuò)誤與表示行為錯(cuò)誤法律賦予表意人可以撤銷其意思表示。關(guān)于當(dāng)事人資格或物之性質(zhì)的錯(cuò)誤屬于動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤，本不影響意思表示的效力，但法律為保護(hù)表意人之利益，特例外將其擬制為意思表示內(nèi)容錯(cuò)誤，是表意人可以撤銷其意思表示。當(dāng)事人之資格或物之性質(zhì)需為交易上認(rèn)為重要者。（撤銷與外觀）傳達(dá)錯(cuò)誤指?jìng)鬟_(dá)機(jī)關(guān)或傳達(dá)人傳達(dá)不實(shí)，這種情況下表

12、意人可以撤銷之。如果是傳達(dá)人故意變更表意人的意思，可以適用無權(quán)代理的規(guī)定，善意相對(duì)人可以向傳達(dá)人主張損害賠償?shù)臋?quán)利。3、撤銷權(quán)的行使問題：在虛偽表示情況下，表意人撤銷其意思表示需要對(duì)信其意思表示有效而受損害的相對(duì)人與第三人負(fù)信賴?yán)尜r償責(zé)任。表意人撤銷權(quán)的行使不得對(duì)抗善意第三人。在錯(cuò)誤的情況下，王澤鑒在書中并沒有寫明表意人撤銷其意思表示是否可以對(duì)抗善意第三人。二、意思表示不自由又可以分為：1、詐欺，指對(duì)不真實(shí)的事實(shí)表示其為真實(shí)，而使表意人陷于錯(cuò)誤，加深錯(cuò)誤或保持錯(cuò)誤。構(gòu)成要件：須有詐欺行為。需詐欺行為與表意人陷于錯(cuò)誤及為意思表示有因果關(guān)系需詐欺行為為故意需施行詐欺者為相對(duì)人或第三人。如因詐欺而為意思表示者，可以主張撤銷其意思表示，但其撤銷不得對(duì)抗善意第三人。如果是第三人施行詐欺行為，需以相對(duì)人明知其受欺詐或可得而知者，始得撤銷之。詐欺與錯(cuò)誤會(huì)發(fā)生競(jìng)合的情況，但是因?yàn)槠湫Яο嗤圆o區(qū)分之必要。2、脅迫，指相