好的高考作文長(zhǎng)什么樣

1、素材豐富，能靈活運(yùn)用典型的素材豐富，能靈活運(yùn)用典型的事例為論點(diǎn)服務(wù)，論證有說(shuō)服力事例為論點(diǎn)服務(wù)，論證有說(shuō)服力。高考優(yōu)秀作文都有這樣的特點(diǎn)：高考優(yōu)秀作文都有這樣的特點(diǎn)：觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，分析透徹，觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，分析透徹，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；考場(chǎng)范例考場(chǎng)范例: :把握節(jié)日意義，過(guò)好中西節(jié)日把握節(jié)日意義，過(guò)好中西節(jié)日 平安夜的鐘聲在裝飾著圣誕樹的平安夜的鐘聲在裝飾著圣誕樹的商鋪間穿行、面帶恐怖面具的小孩提著商鋪間穿行、面帶恐怖面具的小孩提著南瓜燈敲響鄰居的大門南瓜燈敲響鄰居的大門這種在美劇這種在美劇中才有的場(chǎng)景已悄然成了中國(guó)街邊一景，中才有的場(chǎng)景已悄然成了中國(guó)街邊一景，而而裝

2、點(diǎn)著大紅燈籠和中國(guó)節(jié)的美國(guó)人家裝點(diǎn)著大紅燈籠和中國(guó)節(jié)的美國(guó)人家也成了一道靚麗有趣的風(fēng)景。也成了一道靚麗有趣的風(fēng)景。正如剛才的場(chǎng)景，中國(guó)有越來(lái)越多正如剛才的場(chǎng)景，中國(guó)有越來(lái)越多的人過(guò)上了西方的節(jié)日，而的人過(guò)上了西方的節(jié)日，而西方國(guó)家西方國(guó)家的人們也享受起湯圓、紅包帶來(lái)的喜的人們也享受起湯圓、紅包帶來(lái)的喜悅悅。面對(duì)這種情景，有學(xué)者說(shuō)應(yīng)把。面對(duì)這種情景，有學(xué)者說(shuō)應(yīng)把“洋節(jié)洋節(jié)”趕出中國(guó)，體現(xiàn)我們的趕出中國(guó)，體現(xiàn)我們的“文文化自信化自信”，同時(shí)批評(píng)年輕人，同時(shí)批評(píng)年輕人“不重視不重視傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日”。是這樣的嗎？。是這樣的嗎？ 我們的傳統(tǒng)節(jié)日，是從古老的儀我們的傳統(tǒng)節(jié)日，是從古老的儀式、祭祀等經(jīng)過(guò)一

3、代代人的改進(jìn)、注入式、祭祀等經(jīng)過(guò)一代代人的改進(jìn)、注入時(shí)代鮮活特征發(fā)展而來(lái)。如時(shí)代鮮活特征發(fā)展而來(lái)。如重陽(yáng)節(jié)，我重陽(yáng)節(jié)，我們保留了一家老少登山踏青的習(xí)俗，同們保留了一家老少登山踏青的習(xí)俗，同時(shí)淘汰了采茱萸、燒艾等習(xí)俗，時(shí)淘汰了采茱萸、燒艾等習(xí)俗，因?yàn)槲乙驗(yàn)槲覀冊(cè)僖矡o(wú)需通過(guò)這些手段來(lái)消毒除菌。們?cè)僖矡o(wú)需通過(guò)這些手段來(lái)消毒除菌。春節(jié)時(shí)，我們也不再死守那些舊規(guī)矩，春節(jié)時(shí)，我們也不再死守那些舊規(guī)矩，在餐館吃年夜飯，全家老少在旅游中度在餐館吃年夜飯，全家老少在旅游中度春節(jié)的比比皆是春節(jié)的比比皆是。因?yàn)槲覀冎?，。因?yàn)槲覀冎?，?jié)日節(jié)日的意義是在于我們對(duì)歷史的銘記或古老的意義是在于我們對(duì)歷史的銘記或古老傳說(shuō)

4、的重溫，在家人的陪伴下，對(duì)近期傳說(shuō)的重溫，在家人的陪伴下，對(duì)近期生活的總結(jié)，拋棄負(fù)能量，再重新出發(fā)。生活的總結(jié)，拋棄負(fù)能量，再重新出發(fā)。所以節(jié)日不僅僅讓我們記得所以節(jié)日不僅僅讓我們記得“過(guò)去過(guò)去”，在壓力大、心中苦悶難以得到釋放的今在壓力大、心中苦悶難以得到釋放的今天，節(jié)日給了我們一個(gè)在舉家團(tuán)圓的的天，節(jié)日給了我們一個(gè)在舉家團(tuán)圓的的時(shí)候，小憩一下，以便更多地，更好地時(shí)候，小憩一下，以便更多地，更好地吸收正能量，信心滿滿地出發(fā)?？梢哉f(shuō)，吸收正能量，信心滿滿地出發(fā)?？梢哉f(shuō)，今天的節(jié)日就是我們的今天的節(jié)日就是我們的“精神充電站精神充電站”。在這一點(diǎn)上，我相信歐美國(guó)家的人們和在這一點(diǎn)上，我相信歐美國(guó)家

5、的人們和我們一樣，在我們一樣，在感恩節(jié)的火雞大餐感恩節(jié)的火雞大餐中，在中，在與家人裝點(diǎn)圣誕樹與家人裝點(diǎn)圣誕樹中，獲得了心靈的放中，獲得了心靈的放松。松。 西方的節(jié)日對(duì)我們來(lái)說(shuō)新穎特別，西方的節(jié)日對(duì)我們來(lái)說(shuō)新穎特別，我們的節(jié)日也深受西方人們的喜愛(ài)。我們的節(jié)日也深受西方人們的喜愛(ài)。在在我們互送圣誕節(jié)賀卡時(shí)，他們也忙著在我們互送圣誕節(jié)賀卡時(shí)，他們也忙著在紐約帝國(guó)大廈上掛中國(guó)年的紅燈籠。紐約帝國(guó)大廈上掛中國(guó)年的紅燈籠。如如果我們知道了節(jié)日的意義在于家人團(tuán)聚果我們知道了節(jié)日的意義在于家人團(tuán)聚和心靈充電，那就不難理解為什么洋溢和心靈充電，那就不難理解為什么洋溢著喜慶氣氛的中國(guó)年如此受到歡迎，充著喜慶氣氛的

6、中國(guó)年如此受到歡迎，充滿浪漫氣息的圣誕節(jié)會(huì)在中國(guó)如此流行。滿浪漫氣息的圣誕節(jié)會(huì)在中國(guó)如此流行。相信隨著文化交流的深入，會(huì)有更多的相信隨著文化交流的深入，會(huì)有更多的“節(jié)日互換節(jié)日互換”的現(xiàn)象。只要我們抓住節(jié)的現(xiàn)象。只要我們抓住節(jié)日的意義，過(guò)什么節(jié)日，以什么方式度日的意義，過(guò)什么節(jié)日，以什么方式度過(guò)，都是可以接受的。過(guò)，都是可以接受的。 由此看來(lái)，將由此看來(lái)，將“洋節(jié)洋節(jié)”趕出中國(guó)趕出中國(guó)大可不必，說(shuō)年輕人不重視傳統(tǒng)節(jié)日也大可不必，說(shuō)年輕人不重視傳統(tǒng)節(jié)日也言之過(guò)重。我們過(guò)洋節(jié)的同時(shí)，也向傳言之過(guò)重。我們過(guò)洋節(jié)的同時(shí)，也向傳統(tǒng)節(jié)日注入了時(shí)代的特點(diǎn)。如統(tǒng)節(jié)日注入了時(shí)代的特點(diǎn)。如端午節(jié)，端午節(jié)，我們用我

7、們用“屈原詩(shī)詞朗誦會(huì)屈原詩(shī)詞朗誦會(huì)”來(lái)紀(jì)念一代來(lái)紀(jì)念一代偉大詩(shī)人，如元宵節(jié)，我們用糯米揉成偉大詩(shī)人，如元宵節(jié)，我們用糯米揉成一個(gè)個(gè)卡通動(dòng)物形象，最后評(píng)比誰(shuí)做得一個(gè)個(gè)卡通動(dòng)物形象，最后評(píng)比誰(shuí)做得好好在家人的歡笑聲中，在歡快的倒在家人的歡笑聲中，在歡快的倒計(jì)時(shí)中計(jì)時(shí)中，我們年輕人同樣能抓住傳統(tǒng)的，我們年輕人同樣能抓住傳統(tǒng)的根根 材料豐富材料豐富是文章一大亮點(diǎn)。是文章一大亮點(diǎn)。各種不同形式的中西方節(jié)日，信手拈各種不同形式的中西方節(jié)日，信手拈來(lái)，既有同類列舉，也有中西比較。來(lái)，既有同類列舉，也有中西比較。更可貴的是，更可貴的是，在展示豐富的節(jié)日形式在展示豐富的節(jié)日形式的同時(shí)，還能注意揭示這些節(jié)日的意的

8、同時(shí)，還能注意揭示這些節(jié)日的意義、作用。義、作用?！军c(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)】： 西方節(jié)日也好，傳統(tǒng)節(jié)日也罷，西方節(jié)日也好，傳統(tǒng)節(jié)日也罷，是可以和平共處的。在文化交融的今是可以和平共處的。在文化交融的今日，我們以包容的態(tài)度迎接各種外來(lái)日，我們以包容的態(tài)度迎接各種外來(lái)節(jié)日，用自信的笑容把傳統(tǒng)節(jié)日送出節(jié)日，用自信的笑容把傳統(tǒng)節(jié)日送出去，不也是一舉兩得嗎？去，不也是一舉兩得嗎？考場(chǎng)范例：考場(chǎng)范例：盡賞自然，盡得清歡盡賞自然，盡得清歡 蘇軾有言：蘇軾有言：“人間有味是清人間有味是清歡。歡。”漫賞春光，流連山水，春有百漫賞春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。何必局花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。何必局促一室之內(nèi)？

9、促一室之內(nèi)？品味自然的滋味，親近品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫風(fēng)光盡享自然，投身明麗山水，如畫風(fēng)光盡享生命清歡。生命清歡。 怡情自然之樂(lè)，遍賞山水，自古怡情自然之樂(lè)，遍賞山水，自古已有文化淵源。已有文化淵源。東晉謝公東晉謝公隱于東山而不隱于東山而不仕，會(huì)稽秀麗山水中，留下他瀟然背影，仕，會(huì)稽秀麗山水中，留下他瀟然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回響于林間。如同凝成一支笛曲，悠然回響于林間。宋代雅士林逋宋代雅士林逋亦曾言：亦曾言：“山水與我情相山水與我情相宜也。宜也。”文人墨客總有牽掛心中的山水文人墨客總有牽掛心中的山水情懷，山水為伴，生命在其中找到了文情懷，山水為伴，生命在其中找到了

10、文化共鳴與深長(zhǎng)情誼?；缠Q與深長(zhǎng)情誼。 親近自然，感悟自然，從中獲得親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶遇林叟便談笑無(wú)期。與清風(fēng)明月共修煉，遇林叟便談笑無(wú)期。與清風(fēng)明月共修煉，與花草蟲鳥悟菩提。他在自然界的花開與花草蟲鳥悟菩提。他在自然界的花開花落中，品味出生命的浩瀚博大，獲得花落中，品味出生命的浩瀚博大，獲得人生的徹悟，再無(wú)煩惱困頓，靈魂純粹人生的徹悟，再無(wú)煩惱困頓，靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙，看似無(wú)法而明凈。自然便是如此玄妙，看似無(wú)法滲透，實(shí)則身處其中，便能

11、獲益無(wú)窮。滲透，實(shí)則身處其中，便能獲益無(wú)窮。喜馬拉雅山下的不丹王國(guó)喜馬拉雅山下的不丹王國(guó)，一塊藏傳佛，一塊藏傳佛教深入人心的土地，人們深信自然有靈，教深入人心的土地，人們深信自然有靈，皆與自然和睦而居，在這里只有純凈的皆與自然和睦而居，在這里只有純凈的山水滋養(yǎng)人心，人們接受明媚陽(yáng)光最無(wú)山水滋養(yǎng)人心，人們接受明媚陽(yáng)光最無(wú)私的饋贈(zèng)，臉上洋溢著安寧的笑容。私的饋贈(zèng)，臉上洋溢著安寧的笑容。自自然，其實(shí)觸手可及，每個(gè)人都能夠?qū)υ捜?，其?shí)觸手可及，每個(gè)人都能夠?qū)υ捵匀唬形蜃匀坏臒o(wú)限生機(jī)與平靜安寧，自然，感悟自然的無(wú)限生機(jī)與平靜安寧，靈魂自然受到洗禮，這正是自然最美好靈魂自然受到洗禮，這正是自然最美好的饋

12、贈(zèng)。的饋贈(zèng)。 投身于自然，用心去感知，用心投身于自然，用心去感知，用心去觸摸，身處其中，這本身更是一種積去觸摸，身處其中，這本身更是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。福樓拜福樓拜曾寫信致女友：曾寫信致女友：“我拼命工作，我拼命工作，按時(shí)看日出按時(shí)看日出”惜時(shí)如金的世界大文惜時(shí)如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時(shí)靜賞。豪竟將晨曦之降視若盛世，按時(shí)靜賞。原來(lái)，當(dāng)那晨光穿過(guò)天幕，仿佛朦朧如原來(lái)，當(dāng)那晨光穿過(guò)天幕，仿佛朦朧如蛋殼白的天空，是一天中最新鮮純凈的蛋殼白的天空，是一天中最新鮮純凈的時(shí)刻。靜坐窗前，那是自然對(duì)生命的致時(shí)刻。靜坐窗前，那是自然對(duì)生命的

13、致禮。正如禮。正如王開嶺王開嶺曾說(shuō)：曾說(shuō)：“做精神明亮做精神明亮的人。的人?！庇H近自然，每一縷晨光的意親近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機(jī)。義，代表著自然的張力與生機(jī)。感悟感悟品味，生命接收自然的贈(zèng)予，豈不是品味，生命接收自然的贈(zèng)予，豈不是一種積極的生命姿態(tài)，一種明亮樂(lè)觀一種積極的生命姿態(tài)，一種明亮樂(lè)觀的精神美學(xué)？的精神美學(xué)？ 現(xiàn)代社會(huì)的紛擾喧鬧中，人們更現(xiàn)代社會(huì)的紛擾喧鬧中，人們更應(yīng)走近自然，投身自然，讓自然之美洗應(yīng)走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩(shī)意地棲居。去浮華與疲憊，詩(shī)意地棲居。王國(guó)維王國(guó)維曾曾說(shuō)：說(shuō)：“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。故有高致?！碧鍪浪赘∪A，擺脫生活跳出世俗浮華，擺脫生活的煩惱與疲憊，的煩惱與疲憊，投身自然，尋覓生命最投身自然，尋覓生命最純粹的本色，最本真的格調(diào)，盡享塵世純粹的本色，最本真的格調(diào)，盡享塵世清歡。清歡?！军c(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)】： 中心突出立意明確，文章中心突出立意明確，文章思古鑒今，呼吁人們投身自然去尋覓思古鑒今，呼吁人