2018年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元15《誡子書(shū)》練習(xí)

1、15誡子書(shū)名校講壇1走近作者諸葛亮(181234)，字孔明，瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南南)人，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。誡子書(shū)，即作者諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信。文章雖不足百字，卻把修身治學(xué)的大道理談得透徹深刻。2重點(diǎn)突破結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)如何才能修身養(yǎng)德呢？提示：要做到“靜”與“儉”。“靜”就是淡泊、寧?kù)o，是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧?kù)o，方能自省、自察?！办o以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧?kù)o對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用?！皟€”就是節(jié)儉、儉樸。“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修煉的關(guān)鍵性作用。3難點(diǎn)攻克諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告訴兒子成才需要具備哪幾個(gè)條件？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？提

2、示：需要立志、學(xué)習(xí)和惜時(shí)三個(gè)條件。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是相互聯(lián)系，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志的培養(yǎng)又必須砥礪品德。4考點(diǎn)鏈接解釋文言實(shí)詞【方法指導(dǎo)】1擴(kuò)詞法。即給單個(gè)的文言字詞組詞，把單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞。注意要結(jié)合具體的語(yǔ)境。2積累法。即積累教材中所學(xué)的古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字等特殊現(xiàn)象。3揣測(cè)法。即根據(jù)詞語(yǔ)在句子中的語(yǔ)境推斷語(yǔ)義。這種方法切忌脫離文本，隨意猜測(cè)。課外文言文考查的文言實(shí)詞，遵循的是“考題在課外，答案在課內(nèi)”的原則。所以，在復(fù)習(xí)時(shí)，要對(duì)這些重要的文言實(shí)詞進(jìn)行歸類整理并識(shí)記?！玖?xí)題鏈接】見(jiàn)“積累運(yùn)用”T2。01積累運(yùn)用1請(qǐng)給下面加點(diǎn)

3、的字注音。夫君子之行(fú)淫慢(yín)遂成枯落(suì)2解釋下面加點(diǎn)的詞。(1)誡子書(shū) 誡：告誡、勸勉 書(shū)：書(shū)信(2)夫君子之行 夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端(3)儉以養(yǎng)德 以：連詞，表示后者是前者的目的(4)非淡泊無(wú)以明志 淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利 明志：明確志向(5)非學(xué)無(wú)以廣才 廣才：增長(zhǎng)才干(6)淫慢則不能勵(lì)精 淫：放縱 慢：懈怠(7)年與時(shí)馳 馳：疾行，指迅速逝去(8)遂成枯落 枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處3下面句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是(A)A夫君/子之行 B非學(xué)/無(wú)以廣才C淫慢/則不能勵(lì)精 D非淡泊/無(wú)以明志(解析：A.夫/君子

4、之行。)4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。屏除雜念和干擾來(lái)提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約來(lái)培養(yǎng)自己的品德。(2)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。5填空。(1)誡子書(shū)選自諸葛亮集，作者諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。與他相關(guān)的故事有：孔明借東風(fēng)、空城計(jì)等。(2)誡子書(shū)中常被人們用做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。闡釋過(guò)度享樂(lè)和浮躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。6你所在的學(xué)校正在開(kāi)

5、展以“家風(fēng)家教大家談”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加并完成以下任務(wù)。(1)為了宣傳這次活動(dòng)，校學(xué)生會(huì)擬寫了一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。下面是這條標(biāo)語(yǔ)的上半句，請(qǐng)補(bǔ)寫下半句。(要求：與上半句語(yǔ)意相關(guān)、句式相同、字?jǐn)?shù)相等)嚴(yán)家訓(xùn)時(shí)時(shí)記，示例好家教人人夸(立家規(guī)代代傳)(2)某同學(xué)今年春節(jié)去一位親戚家做客，只見(jiàn)親戚家6歲的小孩兒拿起筷子，把桌上愛(ài)吃的菜一個(gè)勁地往自己碗里夾，親戚勸阻無(wú)效，小孩兒的奶奶在一旁說(shuō)：“孩子還小，長(zhǎng)大就好了?！蹦阃饽棠痰恼f(shuō)法嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。示例一不同意。良好的行為習(xí)慣應(yīng)從小養(yǎng)成，文明禮儀從小事做起。示例二同意。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能立竿見(jiàn)影，教育孩子要講究方式、方法。02課內(nèi)精

6、讀7下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(A)A年與時(shí)馳 陳太丘與友期行B將復(fù)何及 白雪紛紛何所似C靜以修身 可以為師矣D君子之行 左將軍王凝之妻也(解析：A.和；B.怎么什么；C.來(lái)憑借；D.結(jié)構(gòu)助詞，的/人名。)8用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。如果不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，如果意志不堅(jiān)定就不能學(xué)有所成。(2)年與時(shí)馳，意與日去。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。9下列對(duì)這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是(D)A“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)

7、，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。C“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。10作者寫這封書(shū)信的用意是什么？告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。03拓展閱讀讀書(shū)“三到”古人云，讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書(shū)有“三到”，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也?！叭健敝校牡阶罴?。心既到矣，眼口豈不到乎？(

8、節(jié)選自訓(xùn)學(xué)齋規(guī))【注釋】漫浪：隨隨便便。急：急迫，要緊。11解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)古人云 云：說(shuō)(2)則不待解說(shuō) 則：就是12把文中的畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)。讀書(shū)的遍數(shù)多了，書(shū)中的道理自然就明白了。13作者在“三到”中強(qiáng)調(diào)了什么的重要性？從哪里可看出來(lái)？(用原文語(yǔ)句回答)強(qiáng)調(diào)了“心到”的重要性，從“心既到矣，眼口豈不到乎”可以看出來(lái)。附參考譯文：古人說(shuō)，讀書(shū)的遍數(shù)多了，書(shū)中的道理自然就明白了。所說(shuō)的書(shū)讀得熟悉，是指不用看解釋說(shuō)明，自己就明白書(shū)的大意了。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)有“三到”，就是心到、眼到、口到。心不在書(shū)本上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，思想不集中，只能隨隨便便地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久?！叭健敝校牡阶钪匾?。思想集中了，眼會(huì)看不仔細(xì)，嘴會(huì)讀不正確嗎？古代書(shū)信的別稱書(shū)信在古代是一種重要的傳遞信息的方式，為表示不同的種類，古人使用了不同的名稱，如：1函：如“便函”就是便信，“公函”就是公文。2書(shū)：如“家書(shū)”就是家信，“手書(shū)”就是親筆信。3札：原指寫字用的木片，引申為書(shū)信。如“大札”“惠札”“便札”。4簡(jiǎn)：原指寫字用的竹片，引申為書(shū)信。如“書(shū)簡(jiǎn)”“小簡(jiǎn)”。5箋：供題詩(shī)、寫信用的紙張，引申為書(shū)信，如“便箋”“錦箋”“華箋”。6尺牘