武漢市近6年中考題分類之實用類文本閱讀(含答案)

1、武漢市近6年中考題分類之實用類文本閱讀天空的表情（2011中考）詩經(jīng)里說：“譈蟲東在東，崇朝其雨”，意思就是說若東方見虹，立刻就要下雨。實際上我們見到虹的時候，天空中已在下雨，因為虹是由于太陽光照射到雨點上，由雨點反射到我們的眼簾而成的。虹作弧形，紅色在外，向內(nèi)有橙、黃、綠、紫等色。虹的中心在地平線下，所以平時我們所看到的不過一個小半圓。虹的顏色捉摸不定，時常更變。雨點直徑若在一公厘以上，那紅、黃、藍(lán)、綠各色俱備，雨點直徑若在一公厘以下，就不見紅色，若在十分之一公厘，則虹即無光彩而作白色了。 和虹相類的現(xiàn)象在天空中還有暈。暈有大小兩種，都以太陽或月亮為中心。大的暈是由于高云所成，云中的水點已結(jié)

2、成冰。小的暈又名光環(huán)，是低云所成。古人有“月暈而風(fēng)”之語，暈無論大小，都是風(fēng)暴將臨的預(yù)兆。太陽旁的暈，不但比月暈多，而且顏色亦更美麗，不過因陽光刺目，普通人不注意罷了。暈也有紅、黃、青、綠各色，大的暈青色在外，紅色在內(nèi)，小的暈則相反。日月云霞的顏色，往往可以預(yù)告未來的天氣。宋代范成大詩“朝霞不出門，暮霞行千里”是有道理的。為什么同一現(xiàn)象早晚得到不同的結(jié)果？從氣象學(xué)上可以這樣解釋，在日中的時候，對流很盛，空中濕氣易于凝結(jié)成云，到太陽落山的時候，若是空中濕氣很重，云層一定很厚，不能見霞。晚上見霞，乃是空中濕氣不多的表現(xiàn)，所以主晴。晚上地面因輻射而冷卻，不應(yīng)有對流，但成霧，霧是不會有色彩的。若是早上

3、有霞，那就表示晚間發(fā)生對流，是將下雨的征兆了。云的高低、方向和厚薄都可以為天氣晴雨的預(yù)兆。在范成大的吳船錄內(nèi)有“廬山帶帽，平地安灶。廬山緊腰，平地造橋”，這諺語是很準(zhǔn)確的。凡山嶺的區(qū)域，云慢慢上升就是天晴的預(yù)兆，若是慢慢地下降，就是將下雨的預(yù)兆。夏天中午以前，若是滿天是如堡壘般很厚的積雨云，則當(dāng)日下午即有雷雨。蘇東坡詩“今日江頭天色惡，炮車云起風(fēng)欲作”，但大塊白色的積云，若不十分濃厚，雖滿布天空，亦不降雨。所以俗諺叫“樓梯天，曬破磚”，蓋滿天都是積云的時候，雖是一樣高低，但看來總覺得近者高而遠(yuǎn)者低，形似樓梯，這是久晴的預(yù)兆。云行之方向亦可覘風(fēng)雨，俗諺說“云行東，馬車通；云行西，馬濺泥”，這也是

4、很靈驗的。但以天的顏色和一處的風(fēng)云來做預(yù)告的根據(jù)總嫌不足，要預(yù)告精準(zhǔn)，必得多設(shè)氣象臺，各處用無線電聯(lián)絡(luò)起來，每天制圖才能有效。（選自竺可楨全集第二卷，有刪改。）注釋蝃蟲東：音ddng，虹。公厘：毫米的舊稱5.下面對全文內(nèi)容概括準(zhǔn)確的一項是A.從虹的顏色、形狀可推知天氣情況。B.天空呈現(xiàn)出的各種現(xiàn)象與天氣的關(guān)系。C.暈的大小、顏色都可以預(yù)報天氣。D.云呈現(xiàn)的高低、方向、厚薄與天氣的關(guān)系。6.下面表述不符合原文意思的一項是A.虹是由于太陽光照射到雨點上，由雨點反射到我們的眼簾而形成的。B.日月云霞的顏色，往往可以預(yù)告未來的天氣。C.暈有大小之分，大暈是低云所成，小暈是高云所成。D.云向東移，預(yù)示著

5、晴天；云向西移，預(yù)示著陰雨天。7.依據(jù)文章內(nèi)容，判斷下面情境中四個人的說法不正確的一項是A.早上，媽媽說：“孩子，上學(xué)時帶上雨傘，昨晚我看見月暈了，可能會下雨?！盉.在陽臺上，爸爸看見了天邊的晚霞，對媽媽說：“快要下雨了，我們就不到公園散步了?！盋.一群游客登上廬山，看見云慢慢上升，像戴了一頂帽子似的。其中一位高興地說：“明天也許是好天氣，我們可以好好欣賞廬山的風(fēng)景了！”D.體育中考前兩天，班主任看見滿天都是積云，像樓梯似的，于是對同學(xué)們說：“我估計，體育中考那天不會下雨。”（2012中考）你相信星座能影響性格嗎？星座能影響人的性格嗎？占星學(xué)傳說認(rèn)為：十二星座中的白羊座、雙子座、獅子座、天秤座

6、、射手座、水瓶座為外向星座，外向星座的人性格偏向外；金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、摩羯座、雙魚座為內(nèi)向星座，內(nèi)向星座的人性格偏內(nèi)向。另外，三種土象星座（金牛座、處女座和摩羯座）的人更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和，而三種水象星座（巨蟹座、天蝎座和雙魚座）的人則相對更神經(jīng)質(zhì)一些，情緒和心態(tài)也更容易出現(xiàn)波動。那么事實真的如此嗎？現(xiàn)代人格科學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)者，著名心理學(xué)家漢斯?艾森克教授決定與英國占星學(xué)家杰夫?梅奧聯(lián)手做一個心理學(xué)實驗。梅奧幾年前開辦了一個占星學(xué)院，有全世界范圍的學(xué)生。他們從中間選擇2000多名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，學(xué)生提供自己的出生日期，并且完成艾森克的人格調(diào)查問卷。結(jié)果讓所有人大吃一驚！這些

7、人的性格特征與星座的性格描述完全一致！在占星學(xué)界一片歡呼聲中，艾森克本人卻開始懷疑。他突然意識到實驗的樣本選得有問題：他選擇了一批對星座篤信不疑的人來做實驗，這批人被安裝了一個關(guān)于星座性格決定論的心智模式。在他們的內(nèi)心世界，星座和性格就是相關(guān)的。有了這個想法，艾森克做了下一個實驗：實驗的對象是1000名孩子，他們幾乎不可能聽說過性格和星座之間的關(guān)系。這一次，調(diào)查結(jié)果有了顛覆性的變化：孩子們在外向和神經(jīng)質(zhì)兩個特質(zhì)上的得分跟他們的星座根本就沒有任何相關(guān)。性格與星座毫無關(guān)系！這個實驗結(jié)果狠狠打擊了占星學(xué)界，曾經(jīng)被他們認(rèn)為是“占星學(xué)的代言人和保護(hù)神”的心理學(xué)家，現(xiàn)在卻突然倒戈一擊。對此，占星學(xué)界給出了

8、他們自己的解釋：這些孩子還沒有成熟，還沒有發(fā)展成他們星座賦予的性格。針對這個還擊，艾森克做了第三次實驗：這一次他選擇的調(diào)查對象是成人。這些調(diào)查對象對占星學(xué)的了解程度深淺不一。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，如果調(diào)查對象很清楚星座對性格有何影響，他們的問卷結(jié)果跟占星學(xué)的傳說就非常吻合。相反，如果調(diào)查對象對占星學(xué)沒有太多了解，他們的問卷結(jié)果跟占星學(xué)的傳說就不那么一致了。 至此，實驗的結(jié)論已經(jīng)相當(dāng)明確：人們會因為對占星學(xué)的了解以及對“星座性格”的相信，就會慢慢發(fā)展成那樣的性格。星座性格的心智模式不僅讓他們看到那樣的世界，也讓他們相信那就是自己的性格，然后按照那樣的性格來生活，最后真的成為了星座所描述的那樣的人。（選自拆掉

9、思維里的墻，有刪改）5下列概括艾森克三次心理學(xué)實驗的研究目的，準(zhǔn)確的一項是A探究內(nèi)向星座與外向星座之間的性格差異。B探究十二星座與人的性格特征之間的關(guān)系。C探究土象星座與水象星座之間的性格差異。D探究占星學(xué)家與心理學(xué)家之間的學(xué)術(shù)分歧。6下列表述不符合文章內(nèi)容的一項是A占星學(xué)傳說認(rèn)為，處女座的人性格較為內(nèi)向，大多數(shù)時候更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和。B艾森克第一次實驗，由于樣本選擇不當(dāng)，得出的結(jié)論并不科學(xué)，但受到了占星學(xué)界的歡迎。C艾森克第二次實驗的結(jié)論顛覆了占星學(xué)界的傳統(tǒng)概念，這一結(jié)論的科學(xué)性受到占星學(xué)界的質(zhì)疑。D艾森克三次心理學(xué)實驗得出的結(jié)論均不同，其根本原因是調(diào)查對象的數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)的不同。7

10、依據(jù)文章內(nèi)容判斷，下列四位同學(xué)的說法正確的一項是A甲同學(xué)說：星座不會影響人的性格，二者之間毫無關(guān)系，占星傳說不可信。B乙同學(xué)說：人的性格特征與星座的性格描述完全一致，艾森克已經(jīng)證明了這一點。C丙同學(xué)說：星座與性格之間的關(guān)系較為復(fù)雜，如果你了解并相信“星座性格”，就有可能發(fā)展成那樣的性格。D丁同學(xué)說：星座是否會影響人的性格，二者之間有怎樣的關(guān)系，文章并沒有給我們一個明確的答案。中國傳統(tǒng)建筑中的獅子雕塑（2013中考）獅子并非我國土生土長的，傳說它是在東漢時期由安息國（今伊朗）傳入我國的。獅子被視為猙獰之獸，在中國傳統(tǒng)建筑中，人們根據(jù)它的兇猛性格，設(shè)計出獅子雕塑，并賦予它以特殊的使命護(hù)衛(wèi)。所以，今

11、天我們看到在古代陵墓和重要建筑物的大門兩旁，甚至房梁、屋頂上，都有獅子雕塑，它們守護(hù)著主人并顯示著主人的威勢。從歷史的發(fā)展來考察，不同時期的獅子雕塑具有不同的風(fēng)格。唐代順陵位于陜西咸陽城之北，其四方門口左右都有石雕的獅子作護(hù)衛(wèi)。這些石獅造型夸張，體形高大，腿和爪都特別粗大壯實，腳爪扣地，仿佛入土三分，顯得非常有力。這些石獅，立者作昂首行進(jìn)狀，蹲者呈張口挺胸勢，整體形象使人望而生畏。北宋皇陵都統(tǒng)一建造在河南鞏縣，如今那里留下了大量墓前石像，其中石獅也不少。這些宋代石獅的造型，比起唐代的獅子，更具有寫實性，大小更接近獅子原形，獅子的頭及頭上的卷毛都更接近真實，其四肢和獅身輪廓雖也用了夸張手法，但獅

12、子的整體形象卻不如唐代石獅那么威武有力了。明清時期，建筑中留存下來的獅子雕塑更多，在宮殿、園林、寺廟、王府里，不同造型的石獅子、銅獅子、鐵獅子比比皆是，它們的形象更寫實了，造型比過去復(fù)雜，細(xì)部刻畫多，四肢有肌肉的起伏，頭上有卷毛，身上戴著鈴鐺，卻不注意獅子整體造型的氣勢，失去了獅子威武的神態(tài)。故宮寧壽殿門前的銅獅子，為了強(qiáng)調(diào)護(hù)門獅子的獰厲，將其腿部的肌肉表現(xiàn)得特別鼓凸，嘴張得很大，露出很尖的牙齒，但這樣一來，獅子反而失掉了整體的雄威。獅子雕塑作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，它的風(fēng)格特征和那個時代的特征相符合。唐代統(tǒng)一中國，進(jìn)入了一個政治上相對穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)上繁榮昌盛的時期。這個時期建筑風(fēng)格上的特點是：規(guī)模宏大，

13、氣魄雄偉，突出建筑藝術(shù)上的大效果，壯麗而不纖巧。我們從唐代留下來的石獅子上也看到了這種風(fēng)格。宋代建筑，從技術(shù)上看，比前代更趨成熟，但就其建筑藝術(shù)風(fēng)格來看，宋代建筑逐步走向秀麗的方向，在總體上氣勢大不如前。這個特點在石獅子上也很明顯地反映出來了。清代尤其到了清末期，政治上保守腐朽，在建筑和其他藝術(shù)上都表現(xiàn)出一種追求繁瑣綺麗的風(fēng)氣，工藝品上堆砌玉石珍寶，建筑裝修上鑲嵌琺瑯玉石，藝術(shù)之高低仿佛與金銀財寶的多少成了簡單的正比，所以我們發(fā)現(xiàn)清朝的獅子有的竟成哈巴狗的形象也就不足為奇了。注：基于命題需要根據(jù)樓慶西中國小品建筑十講改寫。5、下列對全文內(nèi)容的概括最準(zhǔn)確的一項是A.介紹獅子雕塑的源起。B.介紹獅

14、子雕塑在傳統(tǒng)建筑中的作用。C.已介紹不同歷史時期獅子雕塑的特點及其變化。D.介紹不同歷史時期獅子雕塑的風(fēng)格及其形成原因。6、下列表述不符合文意的一項是A.唐代石獅高大威猛，腿爪粗壯有力，造型上多用夸張的手法。B.宋代石獅比唐代更具寫實性，頭部及四肢等細(xì)部刻畫得很真實。C.唐代石獅呈現(xiàn)的風(fēng)格與唐代的政治經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)。D.宋代石獅的雕刻技術(shù)比唐代更加成熟，但氣勢卻遠(yuǎn)不如唐代。7、同學(xué)們要排練一出以清朝為背景的課本劇，大家為劇中的道具“獅子雕塑”的設(shè)計出主意。下列說法不符合本文內(nèi)容的一項是A.小華說：“讓獅子的嘴張大一些，讓它的牙齒尖一點，露出來?！盉.小鵬說：“設(shè)計得酷一點，讓它頭上的卷毛夸張

15、一些，不那么寫實?！盋.小莉說：“這個獅子呀，給它打扮一下，最好鑲嵌一些寶石?！盌.小燕說：“別忘了，還要在它的脖子上配個鈴鐺?！弊?，你未必會(2014中考) 許多人日常辦公只需一張桌子、一把椅子、一臺電腦，他們工作時要長期保持一個姿勢坐。殊不知，身體的隱患也由此而生。如何坐，大有學(xué)問。 中國自古有“坐如鐘”的說法，有些人認(rèn)為人體只有維持在腰背挺直、脊柱堅挺的狀態(tài)下才對腰椎和頸椎最為有利，這是不科學(xué)的。在辦公桌前的正確坐姿應(yīng)該是：坐時盡量拉近座椅與辦公桌的距離，從臀部到腰部至后背全部緊貼座椅靠背，必要時可在腰部和座椅靠背間放一靠墊；頭頸部保持中立位，同時調(diào)整座椅高度，使雙臂自然下垂時桌面剛好處

16、于肘關(guān)節(jié)處；保持膝關(guān)節(jié)稍高于髖關(guān)節(jié)的姿勢，使雙腳能充分接觸地面，必要時可在辦公桌下放一腳墊。 在此姿勢下，人體腰背部得到了座椅靠背充分的支撐，人體脊柱系統(tǒng)及其相關(guān)肌群也獲得了充分的放松，自然會感到舒適安逸，不易疲勞，脊柱及椎間盤更不易發(fā)生蛻變；頭頸部處于自然中立位，不過分前屈和后伸，使頸椎保持在正常的生理弧度，頸項部肌肉得到最大程度的放松。同時雙肘關(guān)節(jié)與桌面處于平行位置，使腕關(guān)節(jié)得到了充分的放松；膝關(guān)節(jié)稍高于髖關(guān)節(jié)則有利于腰椎保持正常生理前屈位。這樣，各種關(guān)節(jié)疾病自然就少多了。 好的坐姿還有賴于科學(xué)的座椅，合適的座椅可以減緩久坐的危害。椅子的高度要合適。過低則人的膝蓋就會拱起，產(chǎn)生不適感；過高

17、則身體壓力會集中至大腿，令大腿受壓，嚴(yán)重的會導(dǎo)致小腿腫脹。椅子的座面要合適。過窄則身體兩側(cè)的肌肉會受到擠壓，會感到疲勞；過軟的椅子易令人曲起身子，全身肌肉和骨骼受力不均，導(dǎo)致腰酸背痛。工作椅子的靠背也要有講究。只要不影響使用者的活動，靠背的高度低可至使用者的第一、第二腰椎，高可到使用者的肩胛骨、頸部?？勘车膬A斜角度約為110,而且傾斜角度應(yīng)該是逐漸向后增加的，它對人體的支撐點也同時逐漸向上轉(zhuǎn)移。 即使這樣，也不宜久坐。久坐將對人體健康造成多種危害，可能導(dǎo)致心臟病、糖尿病、肥胖癥等疾病。即使每天鍛煉3045分鐘，其余時間還是坐著，仍屬于久坐，仍可能對人體健康造成嚴(yán)重危害，那些不經(jīng)常鍛煉的人則健康

18、受損的幾率更大。所以要保持身體健康，辦公室人員必須經(jīng)常起身運動。 有事要與同時交流時，你最好直接走到同事身邊親口告訴他，而不是坐在那里給他打電話或者發(fā)電子郵件；經(jīng)常起身喝茶休息一下，以增加起身活動的次數(shù)；工作間隙應(yīng)該經(jīng)常隨著呼吸做提肩動作，每隔510分鐘抬頭后休息片刻；坐久后離開凳子活動一下或躺著休息一下也是必要的。正常情況下，每坐45分鐘左右，應(yīng)該起身活動一下。其實，除寫字或者打字、點鼠標(biāo)需要坐著之外，辦公室的一些工作還可以站著完成。注：基于命題需要根據(jù)坐，你未必會改寫。5.下列對本文“坐的學(xué)問”的概括最全面的一項是A.調(diào)整好坐姿可以讓肢體處于放松狀態(tài)，減少所承受的壓力。B.既然必須長期坐在

19、椅子上辦公，就要坐在適合于自己的椅子上。C.用正確的坐姿坐在合適的座椅上，但不宜久坐。D.座椅的高低影響其舒適程度，正確的坐姿可以減緩久坐帶來的不適。6.下列表述不符合文意的一項是A.人坐在椅子上，在腰部和座椅靠背間放一靠墊，可以維持腰背挺直、脊柱堅挺的狀態(tài)，對腰椎和頸椎最為有利。B.人坐在椅子上，雙臂自然下垂時桌面剛好處于肘關(guān)節(jié)處，這樣的桌椅高度比例才是適合于自己的。C.坐時保持膝關(guān)節(jié)稍高于髖關(guān)節(jié)的姿勢，有利于腰椎保持正常生理前驅(qū)位，可以降低患腰椎病的幾率。D.坐時頭頸不能過分前驅(qū)和后伸，讓頸椎保持在正常的生理弧度，這樣頸項部肌肉就能得到最大程度的放松。7.下列做法符合本文所講述的道理的一項

20、是A.中學(xué)生的學(xué)習(xí)時間緊張，為了提高效率，艷艷常利用課間十分鐘坐在教室里寫作業(yè)。B.為了孩子有良好的坐姿，周爸爸特地給孩子買了一把能調(diào)節(jié)高度和靠背傾斜度的座椅。C.文文常常用爺爺書房里高大的桌椅寫作業(yè)，兩只小腳能懸空擺動，她覺得很有趣。D.芳芳在電腦前每工作2小時后就到茶水間泡杯茶或沖杯咖啡，以緩解久坐帶來的不適。 病菌影響心理與行為（2015中考） 病菌影響身體，不言而喻；可病菌影響心理和行為，并未引起人們足夠的關(guān)注。 病菌導(dǎo)致的傳染病給人類和其他動物帶來了沉重的生存壓力。只有那些擁有能夠抵御病菌威脅的身體和行為機(jī)制的物種，才能在一個遍布微型捕食者的世界里存活下去。如果把來自病菌的威脅看作一

21、把鎖，那么人類至少有兩把可以開鎖的鑰匙。其中一把是我們熟悉的身體免疫系統(tǒng)，而另一把就是行為免疫系統(tǒng)。 不過，生物學(xué)家認(rèn)為，身體免疫不是萬能的，它不是免費的，需要付出代價。身體免疫可能發(fā)生識別錯誤，結(jié)果可能導(dǎo)致對自身正常細(xì)胞或者組織的攻擊。身體免疫系統(tǒng)的運作需要耗費相當(dāng)能量，可能會影響其他身體機(jī)能的發(fā)揮。身體免疫需要讓一批細(xì)胞擔(dān)任抗體，從而可能削弱或者破壞這些細(xì)胞原有的功能。因此，盡管身體免疫通常很有效，也不能經(jīng)常使用。否則，沒有幾個人能受得了。身體免疫還具有滯后的特點，只有在病菌進(jìn)入人體之后這一系統(tǒng)才會啟動。加拿大心理學(xué)家舍勒和鄧肯提出了行為免疫系統(tǒng)的概念。這是一套包括了情緒、認(rèn)知、動機(jī)和行為

22、在內(nèi)的復(fù)雜系統(tǒng)，其功能是在身體免疫系統(tǒng)啟動之前，提早發(fā)現(xiàn)并遠(yuǎn)離可能存在病菌的場所或線索，從而減少疾病感染的可能。其實，很多動物都在這么做。比如，牛羊會避免在撒滿糞便的草地上覓食，雌性牛蛙會避免跟已經(jīng)染病的雄性牛蛙交配，一只得了小二麻痹癥的黑猩猩會被其他黑猩猩孤立。舍勒和鄧肯指出，人類的不少社會心理類似于行為免疫。某些個體在形體和動作方面偏離常態(tài)，因而可能被無意思地感知為疾病癥狀，進(jìn)而導(dǎo)致了針對他們的歧視。舍勒在一項研究中發(fā)現(xiàn)，人們歧視某些人，是因為把他們當(dāng)成了病菌攜帶者。認(rèn)為自己身子弱容易染病的人，很少跟殘疾人、肥胖者、破相者以及年老者交往。他們害怕染病，因此拒人于千里之外，雖然這些人可能并未

23、攜帶病菌。害怕病菌還會導(dǎo)致對陌生人的恐懼。人們對自己人的偏愛，在某種程度上是因為他們跟我們攜帶有相似的病菌，因而不太可能把致命疾病傳染給自己。跟自己人相比，陌生人更可能導(dǎo)致疾病感染。同時，陌生人也更可能有意無意違背當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，而這些習(xí)俗不少都是用來防止疾病傳染的。舍勒等人發(fā)現(xiàn)，人們面對陌生群體，越是覺得容易感染疾病，就越是容易懷有敵意，甚至有可能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的種族主義傾向。當(dāng)然，行為免疫雖然導(dǎo)致攜帶病菌者被別人孤立，但也給了他們自己觀察世界的機(jī)會。寫我與地壇和病隙碎筆的史鐵生，疾病纏身，很長一段時間里都只能跟輪椅親密接觸。他對世界的觀察非常深刻，筆下不時會有富有哲理的句子。無獨有偶，進(jìn)化生物學(xué)

24、的創(chuàng)始人達(dá)爾文也是一生為病困擾，身體不好，需要妻子照料。他長期深居簡出，在孤獨中筆耕不輟，完成了不少偉大的作品。 （選自中國科普文學(xué)精選，有刪改）來源:中%#&教網(wǎng)5下列對“身體免疫不是萬能的”理解不正確的一項是（ ）A身體免疫系統(tǒng)在殺死病菌的同時可能會誤殺我們體內(nèi)的正常細(xì)胞。來源:中*%國教育出版#網(wǎng)B身體免疫系統(tǒng)在發(fā)動攻擊時可能會影響其他身體機(jī)能的發(fā)揮。C身體免疫系統(tǒng)的運作會消耗大量的能量，經(jīng)常使用會對身體造成損害。D身體免疫系統(tǒng)雖然能有效阻止病菌進(jìn)入我們的身體，但具有滯后的特點。6下列對“行為免疫”的理解不正確的一項是（ ）A行為免疫包含了情緒、認(rèn)知、動機(jī)和行為等因素。B行為免疫是在身體

25、免疫系統(tǒng)失敗后啟動的一種自我保護(hù)行為。來源:中%國教育出&版網(wǎng)#C行為免疫能讓人提早發(fā)現(xiàn)并遠(yuǎn)離病菌，從而減少疾病感染。來*源:%zzstep.&comD行為免疫可能會導(dǎo)致一些人產(chǎn)生針對他人的歧視心理。7下列對“人類的不少社會心理類似于行為免疫”的理解不正確的一項是（ ）A某些形體和動作偏離常態(tài)的個體因被懷疑為病菌攜帶者往往被歧視。B一些人因害怕被病菌感染，很少與殘疾人、肥胖者、破相者以及年老者交往。來#源:中教%&*網(wǎng)C由于自己人可能攜帶更少的病菌，人們往往偏愛自己人。D因為對感染病菌的恐懼，一些人對陌生群體懷有敵意。錯誤管理理論(2016中考)錯誤管理理論認(rèn)為，在現(xiàn)實場景中的決定，無論是感知

26、、判斷、推理還是行為，不犯錯誤最好，這毫無疑義，但現(xiàn)實場景往往帶有不確定性，因而人的理解跟世界的真實狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對復(fù)雜情況，錯誤難以避免。有兩個故事。第一個故事叫杯弓蛇影：有人請朋友到家中喝酒，結(jié)果這朋友喝酒時，看到酒杯里有一條蛇，疑心自己喝了蛇，回家后憂心而病。這人告知原委，蛇原來是墻上弓的倒影，朋友的病也不治而愈。第二個故事叫鴻門宴：項羽聽人說劉邦有稱帝野心，于是請他赴鴻門宴。劉邦赴宴，趁機(jī)為自己辯解。項羽輕信。最終垓下被圍，烏江自刎。這兩個故事中都有錯誤：朋友把弓當(dāng)成了蛇，這是一類錯誤；項羽認(rèn)為素有大志的劉邦沒野心，這也是一類錯誤。這兩個錯誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣，一個是虛驚一場，一

27、個是身死國滅。錯誤管理理論認(rèn)為，錯誤有兩類，一類是把某個沒有的東西當(dāng)成有，叫錯誤肯定；一類是把某個有的東西當(dāng)成沒有，叫錯誤否定。這兩類錯誤通常給人帶來的代價不同：把沒病的人當(dāng)成有病的人，不存在貽誤病情的問題；把有病的人當(dāng)成沒病的人，就會錯失治療良機(jī)。把草繩看成蛇往往是一場虛驚，把蛇看成草繩卻會要了人的命。在人類長達(dá)數(shù)百萬年的進(jìn)化史上，能活下來的人通常具有一種傾向：即在不確定決策場景下，他們?nèi)菀追复鷥r較小的那類錯誤。原因很簡單，喜歡犯另一類錯誤的人都死翹翹了，他們在自然選擇的殘酷競爭下被淘汰了。諸多研究案例支持了錯誤管理理論，同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時人會高估變化幅度。這是因為，音量增大常意味著某一物體趨近自己，來者不善，善者不來，對于這種沖向自己的物體，人高估它的速度就能為自己爭取更多反應(yīng)時間，誰知道它是不是一頭劍齒虎呢？類似的，同樣一段垂直距離，從上往下看時人會高估其高度。這種