中醫(yī)各家學說試題及答案(二)

1、中醫(yī)各家學說試題及答案一、選擇題()A型題1.攻邪學派以下列何人為代表人物()A.張景岳B.葉桂C.張從正D.許叔微E.孫思邈2.儒門事親的作者是()A.張元素B.張志聰C.張子和D.戴思恭E.許叔微3.張從正認為天之六氣是() A.風、寒、暑、濕、燥、火 B.風、寒、暑、水、燥、火 C.風、寒、水、火、燥、濕 D.寒、暑、風、水、燥、熱 E.風、寒、水、火、暑、濕 4.張從正認為地之六氣是() A.霧、雨、露、雹、冰、雪 B.霧、雨、露、雹、冰、泥 C.霧、露、雨、泥、冰、雪 D.霧、雨、水、泥、冰、雪 E.霧、露、泥、雹、冰、雪A.酸、苦、甘、辛、咸、澀5.張從正認為人之六味是()B.酸、

2、苦、淡、辛、咸、澀C.酸、苦、甘、辛、咸、淡D.酸、苦、甘、澀、淡、咸E.酸、苦、甘、澀、淡、辛6.張從正認為內(nèi)經(jīng)一書，惟以()A.血氣調(diào)和為貴B.血氣疏通為貴C.血氣充盈為貴D.氣液宣通為貴E.血氣流通為貴7 .張子和認為，“凡上行者皆吐法”，下列哪一種方法不屬此列()A.追淚8 .引涎C.漉涎D.泄氣E.嚏氣8.張子和用吐法治雜病頭痛，常用的方劑是()A.瓜蒂散8 .蔥根白豆豉湯C.稀涎散D,吐風散E.常山散9 .張子和治痰食積滯，常用的方劑是()A.常山散B,稀涎散C.瓜蒂散D.吐風散E.蔥根白豆豉湯10 .首先提出：“先論攻邪，邪去而元氣自復”的醫(yī)家是()A.葉桂B(yǎng).李杲C.張從正D.

3、薛己E.喻昌11 .張子和認為投補劑治虛證，應該是()A.脈脫下虛，氣血不足B.脈脫下虛，精氣不足C.脈脫下虛，精血不足D.脈脫下虛，無積無邪E.脈脫下虛，津液不足12.下列醫(yī)家中，善于運用以情勝情療法的是()A.劉完素B.張子和C.孫一奎D.喻昌E.葉桂13.張子和指出：“人身不過表里，氣血不過虛實，表實者里必虛，里實者表必虛”。 其中“實,是指()A.正實B.邪實C.氣實D.血實E.腑實"張子和提出“人身不過表里，氣血不過虛實，表實者里必虛，里實者表必虛?！?其中“虛”是指()A.正虛B.邪虛C.氣虛D.血虛E.臟虛15.重視治療失當造成“藥邪”的醫(yī)家是()A.張景岳B.葉桂C.

4、喻呂D.繆仲淳E.張子和16 .張子和認為影響人體血氣流通的根本原因是()A.氣虛B.血虛C.邪氣D.氣滯E.血瘀17 .張子和認為，凡是具有疏散外邪作用的方法都屬于()A.吐法B.下法C.消法D.汗法E.和法18張子和認為風寒暑濕之氣，入于皮膚之間而未深，欲速去之的最佳方法是()A.汗法B.吐法C.下法D.和法E.溫法19.張子和認為，內(nèi)經(jīng)所謂“春傷于風，夏生饗泄”的病證，病根在風，治本 之法是()A.散風健脾B.溫中散風C.散風固澀D,取汗散風E.涌吐散風20.張子和認為使用汗法后汗出的程度當是()A.汗出淋漓B.周身然C.反復令其汗出D,以口渴為度E.以上都不是21.張子和用汗法解表，若

5、少壯氣實之人，宜用()A.辛涼B.辛溫C.辛熱D.辛甘E.辛平22.張子和用汗法解表，若病人稟性和緩者，宜用()A.辛平B.辛甘C.辛涼D.辛溫E.辛熱23.張子和認為下列藥物皆有催吐的作用，其中有小毒的藥物是()A.藜蘆B.常山C.芫花D.輕粉E.烏附尖24.提出：“治病當論藥攻，養(yǎng)生當論食補”的醫(yī)家是()A.葉桂B(yǎng).張景岳C.張子和D.朱丹溪E.綺石25.張子和治療中滿痞氣、大便不通等癥的調(diào)中湯，是在下列哪一方中另人姜棗而組成（）A.大承氣湯B.小承氣湯C.調(diào)胃承氣湯D.三一承氣湯E.增液承氣湯26.下列哪一項不屬張子和汗法的范疇（）A.針刺B.硬射C.按摩D.導引E.追淚27.下列哪一項

6、不屬張子和下法的范疇（）一 A.催生B.引涎C.下乳D.磨積E.逐水28.下列哪一首方劑不是張子和常用的解表方（）A.麻黃湯B.桂枝湯C.瓜蒂散D.通圣散E.敗毒散291下列哪一項不是張子和出血療法的適應證（）A.喉痹B.頭風疼痛C.少年白發(fā)D.腹?jié)M拒按E.腰脊牽強30.下列哪一項不是張從正運用吐法的適應證()A.風痰宿食B.傷寒頭痛C.牙關(guān)緊閉D.眩暈惡心E.雷頭風31 .下列哪一張方劑不屬張從正常用的吐法方劑()A.大柴胡湯B.瓜蒂散C.蔥根白豆豉湯D,稀涎散E.單瓜蒂加全蝎梢32 .下列哪一證不是張從正吐法的禁忌證()A.性情剛暴B.好怒喜淫C.病情重危D.老弱氣衰E.傷寒脈浮33.下列

7、哪一方不是張子和常用的瀉下方()A.八正散B.雙解散C.萬病無憂散D.十棗湯E.纏金丸34.下列哪一項不是張子和下法的禁忌證()A.洞泄寒中B.表里俱虛C.自吐不止D.小兒慢驚E.十二經(jīng)敗證35.下列哪一項不符合張從正病邪理論的有關(guān)觀點()A.因邪致病B.論病重邪C.祛邪安正D.血氣流通E.正安邪去36.下列哪一項不是張從正汗吐下三法的主要作用()A.固其元氣B.令其條達C.推陳致新D.調(diào)和營衛(wèi)E.疏通氣血37.下列哪一項不是張從正汗法的適應范圍()A.外感邪氣B.腰脊牽強C.饗泄D,疼痛走注E.麻痹不仁38.下列哪一項不是張從正下法的適應范圍()A.胃脆宿食B.腹中疼痛C.目黃九疽D.打仆損

8、折E.神志不清39.下列哪一項不是張從正議投補劑的適應證()A.平人B.脈脫C.下虛D.無積E.無邪40.下列哪一項不是張從正攻邪學說的學術(shù)內(nèi)容()A.邪氣致病B.三邪理論C.血氣流通D.祛邪三法E.務(wù)滋化源(二)B型題A.桂枝湯B.麻黃湯C.白虎湯D.大承氣湯E.柴胡飲子1 .張子和治療外感風寒之邪，如寒邪郁閉肌表可用()2 .張子和治療外感風寒之邪，如內(nèi)熱盛可用()A.大柴胡湯B,無憂散C.大承氣湯D.神茸丸E.調(diào)胃承氣湯3 .張子和用寒藥瀉下首選()4 .張子和用溫熱藥瀉下的方劑是()A.吐法B.發(fā)汗解表法C.出血療法D.下法E.情志療法5 .張子和認為病邪襲表人絡(luò)，由風而致泄瀉等癥，治

9、療可用()6 .張子和認為邪積下焦，火熱內(nèi)熾以及外傷腫痛等癥，治療可用()A.灸、蒸、諜、洗、熨、烙、針刺、硬射、導引、按摩B.催生、下乳、磨積、逐水、破經(jīng)、泄氣C.引涎、漉涎、嚏氣、追淚D.艾灸、蒸、諜、洗、熨、放血、推拿E.磨積、逐水、破經(jīng)、泄氣7 .張子和的汗法內(nèi)容，包括()8 .張子和的吐法內(nèi)容，包括()0J.張子和的下法內(nèi)容，包括()A.張元素B.朱丹溪C.劉完素D.張子和E.李東垣10 .提出“攻擊宜詳審，正氣須保護”的醫(yī)家是()11 .提出“養(yǎng)生當論食補，治療當論藥攻”的醫(yī)家是()(三)X型題1 .張從正的病邪理論包括()A.因邪致病B.三邪理論C.血氣流通D.祛邪安正E.論病重

10、邪2 .張從正汗法包括()A.辛散解表8 .灸、蒸、諜C.洗、熨、烙D.針刺、硬射E.導引、按摩3.張從正汗法的適應的范圍有()A.邪氣犯表B.下利殖泄C.疼痛走注D,痰厥失語E.四肢腫癢拘攣4.張從正的出血療法所適應的病證有()A.喉痹13.腰脊牽強C.雀目內(nèi)障D.頭風疼痛E.陰囊燥癢5.張從正認為目疾刺血，宜何經(jīng)()A太陽13.少陽C.陽明D.太陰F.厥陰6 .張從正的吐法包括()A.催吐B.引涎C.漉涎D.嚏氣F.追淚7 .張從正認為吐法適應于胸皖以上的大滿大實證，其中包括()A.風痰8 .宿食C.傷寒頭痛D.自吐不止E.酒積8.下列哪些是張從正常用的催吐方藥()A.瓜蒂散B.稀涎散C.

11、蔥根白豆豉湯D.吐風散E.常山散9,下列哪些是張從正運用吐法的禁忌證()A.好怒喜淫B.病勢危重C.自吐不止D.亡陽血虛E.落馬墜井10.張從正的下法包括()A.通便B.磨積C.逐水D.催生E.下孚L11.張從正下法的適應證有()A.厥而唇青B.滯結(jié)骯下C;.傷寒汗后勞復D.雜病腹痛拒按E.黃疽食勞12.下列哪些是張從正選用的下法方劑()A.調(diào)胃承氣湯B.煮黃丸C;.神茸丸D.八正散E.十棗湯13.下列哪些是張從正提出的下法的禁忌證()A.洞泄寒中B.傷寒脈浮C.表里俱虛D.打仆損折E.九疽14.張從正根據(jù)內(nèi)經(jīng)“驚者平之”的原則治療驚恐證，是屬()A.逆治法B.抑制法C.鎮(zhèn)靜法D.治標法E.從

12、治法15.張從正主張攻邪，但并不廢棄補養(yǎng)正氣。其特點是()A.對無病之人反對濫用補藥H.邪積未去時，應“以攻藥居其先”C.對“脈脫下虛，無積無邪”之虛證病人方可議補D.養(yǎng)生當論食補，治病當論藥攻E.正虛邪實之人，應以食補二、名詞解釋題1 .攻邪學派2 .三邪理論3 .情志療法4 .張從正汗法5 .張從正吐法6 .張從正下法三、填空題1 .張從正，字，著有 一書。2 .張子和論病首重，認為人體之所以發(fā)病，是由于 的結(jié)果。3 .張子和治病，力主,對于、三法的運用，具有獨到 見解，并積累了豐富的治療經(jīng)驗。4 .張子和指出：“內(nèi)經(jīng)一書，惟以 為貴。”他所謂的“陳革去而腸胃潔,”，即是通過祛除病邪，達到

13、恢復人體血氣流通的目的。5 .張子和認為凡是具有疏散外邪作用的方法，都屬于法。6 .張子和認為除了辛散解表的內(nèi)服藥物之外，其他如“灸、蒸、諜、洗、熨、烙、 針刺、硬射、導引、按摩，凡者皆汗法也7 .張子和所說的吐法范圍較廣，不僅限于內(nèi)服藥物。”如引涎漉涎，嚏氣追淚，凡 者，皆吐法也?！? .張子和所謂的下法，并不局限于瀉下通便，如“催生、下乳、磨積、逐水、破 經(jīng)、泄氣，凡者，皆下法也”。下法具有，屐痕盡而榮衛(wèi)昌”的功效。9 .張子和的情志療法，在繼承了情志五行相勝理論的基礎(chǔ)上，運用 的治療方法，巧妙地治愈了某些疾病。10 .張子和用汗吐下三法祛邪的目的是為了使“邪去而自復”，所謂“醫(yī)之道，損

14、有余乃所以，故不補之中有存焉”。四、判斷題1 .張子和善以針刺出血作為攻下的方法之一。2 .張子和運用吐法推陳致新。3 .張子和用下法是為了令其條達。4 .張子和用汗法調(diào)和營衛(wèi)。5 .張子和認為刺血當辨經(jīng)絡(luò)氣血的多少，如太陽、陽明二經(jīng)不宜刺，少陽一經(jīng)當 束J。五、問答題1 .試述張從正病邪理論的主要學術(shù)內(nèi)容。2 .試述張從正汗吐下三法的含義。3 .張子和是不是“長于攻邪，細于補虛”？4 .張從正補養(yǎng)正氣的方法是什么？5 .試述張從正的三邪理論。6 .張從正為什么認為血氣流通為貴？7 .張從正邪氣致病的觀點有哪些內(nèi)容？8 .試述張從正出血療法的內(nèi)容及注意事項。答案一、選擇題（一）A型題1. C2

15、. C3. A4. B5. C6. E7. D8,B9. CIO. Cll. D12. B13. B14.A15. E16. C張從正認為，人體在正常的生理情況下，血氣是流通的，一旦患病則血氣壅 滯，而邪氣侵阻是影響血氣流通的根本原因。17. D18. A19. D20. B張子和認為“凡發(fā)汗欲周身然，不欲如水淋漓，欲令手足俱周遍，汗出 一二時為佳”。21. A22. D23. B24. C25. A26. E追淚屬吐法范疇，故應排除。27. B28. C29. D30. E吐法的適應證為風疾、宿食、酒積等在胸院以上的大滿大實之癥。故雷頭風 應當排除。31. A32. E傷寒脈浮屬下法的禁忌證

16、。33. B34. C自吐不止屬吐法的禁忌證。35. E張從正的觀點是祛邪正安而不是正安邪去。36. A張從正認為汗法調(diào)和營衛(wèi)，吐之令其條達，下之推陳致新，且汗吐下三法都 有疏通氣血的作用。37. B腰脊牽強屬出血療法的適應證。38. E39. A張從正對無病之人反對濫用補藥。40. E務(wù)滋化源為薛立齋的學術(shù)內(nèi)容。（二）B型題1.B2 .E3 .E4 .B5. B張從正認為病邪襲表人絡(luò)，由風而致泄瀉等癥，病根在風，當發(fā)汗解表散風, 是謂治本。6. D張從正認為邪滯宿食，蘊結(jié)在胃骯以下，火熱內(nèi)熾以及外傷腫痛都可以用下 法引邪下行，達到推陳出新的目的。7. A8. C9.B10 . B11 .D（

17、三）X型題1 . ABCDE2 .ABCDE3 . ABCE痰厥失語屬吐法的適應范圍，故排除。4 .ABDE雀目內(nèi)障應補肝養(yǎng)腎，為放血療法的禁忌證，故排除。5:AC張從正認為循經(jīng)取穴時當知經(jīng)絡(luò)氣血多少之常數(shù)，如目疾刺血，“宜太陽、陽明，蓋此二經(jīng)血多故也，少陽一經(jīng), 不宜出血，血少故也”。6. ABCDE7. ABCE自吐不止屬吐法的禁忌證。8. ABC9. ABCD10. ABCDE11. BCDE12. ABCDE13. ABC14. DE15. ABCD二、名詞解釋題1 .以攻擊邪氣作為治病的首要任務(wù)，強調(diào)邪留則正傷，邪去則正安之理，善于運 用汗吐下二法，以張從正為代表人物。2 .張從正認

18、為天地各有六氣，人有六味，該六氣六味都能成為邪氣，使人體的上 中下三部發(fā)生病變。天邪為風暑火濕燥寒，地邪為霧露雨直冰泥，人邪為酸苦甘 辛咸淡。3 .在內(nèi)經(jīng)情志五行相勝理論的指導下.運用以情勝情的治療方法，巧妙地治 愈某些疾病。張子和對此法的運用有獨特的經(jīng)驗。4 .張從正認為凡是具有疏散外邪作用的方法，都屬汗法，除了辛散解表的內(nèi)服藥 之外，其他如“灸、蒸、裸、洗、熨、烙、針刺、flC射、導引、按摩，凡解表 者，皆汗法也”。5 .張從正所說的吐法范圍較廣，不僅限于內(nèi)服藥物，如“引涎、漉涎、嚏氣、追 淚，凡上行者皆吐法也”。6 .張從正的下法，并不局限于瀉下通便，而是認為凡具有下行作用的方法都屬于

19、下法，所以如“催生、下乳、磨積、逐水、破經(jīng)、泄氣，凡下行者皆下法也”。三、填空題1 .子和儒門事親2 .邪氣；邪氣侵犯3 .祛邪；汗、吐、下4 .血氣流通：屐痕盡而榮衛(wèi)昌5 .汗6 .解表7 .上行8 .下行陳堇去而腸胃潔9 .內(nèi)經(jīng)以情勝情10 .元氣補不足真補四、判斷題1 .錯。張子和認為“出血與發(fā)汗，名雖異而實同”，善用針刺出血作為發(fā)汗的方法 之一。2 .錯。張從正運用吐法令其條達。3 .錯。張子和用下法是為了推陳致新。4 .對。5 .錯。張子和認為循經(jīng)取穴當知經(jīng)絡(luò)氣血多少常數(shù)，如目疾刺血，“宜太陽、陽明， 蓋此二經(jīng)血多故也，少陽一經(jīng)，不宜出血，血少故也”。五、問答題1 .答：（1）邪氣致

20、病的觀點：認為人體之所以發(fā)病是由于邪氣侵犯的結(jié)果。（2）三 邪理論：天地各有六氣，人有六味，該六氣六味都能成為邪氣，使人體的上中下 三部發(fā)生病變。（3）血氣流通：邪氣是影響血氣流通的根本原因。2 .答：子和認為，凡能疏散外邪的方法都屬于汗法。對于吐法，子和認為凡邪氣 在上，皆宜吐之。子和還認為，凡具有下行作用的方法都屬于下法，并不局限于 瀉下通便。張氏還以針刺出血作為汗法，擴充了三法的含義與治療范圍。3 .答：張從正主張用汗吐下三法祛邪，目的是使邪去而元氣自復，損有余乃所以 補不足，不補之中有真補存焉。他主張攻邪不廢棄補養(yǎng)正氣，其特點是：一對無 病之人反對濫用補藥。二是對邪積未去的病人，“以攻藥居其先”。三是對脈脫下 虛，無積無邪之人方可議投補劑。因此認為張從正“長于攻邪，細于補虛”，是不 恰當?shù)摹? .答：張從正重視食補，“養(yǎng)生當論食補”，主張以谷肉果菜補益養(yǎng)生。他尤其重視病人的胃氣，認為善用藥者，使病人 進五谷者，真得補之道。他還把藥攻食養(yǎng)相結(jié)合以治病。5 .答：對于邪氣的由來，張從正有相當?shù)难芯?，他認為天地各有六氣，人有