中國傳統(tǒng)圖案設(shè)計和寓意

1、中國傳統(tǒng)圖案設(shè)計和寓意2八寶EIGHT TREASURES八寶亦稱雜寶，即用八種寶物組成的吉祥圖案。寶珠象征熱烈光明；方勝比作連續(xù)不斷；磬是樂器，以示喜慶；犀角象征勝利；金錢象征富有；菱鏡以示美好；書本是智慧的象征；艾葉可作避邪。八仙EIGHT IMMORTALS八仙在歷代神話傳說中是不受萬神之王玉皇大帝的管轄，不聽道家之祖太上老君調(diào)遣的散仙。他們懲惡獎善，抑富濟(jì)貧的故事在民間流傳甚廣。人們常把自己的愿望寄托在他們身上，因此在歷史上八仙是更受民間喜愛的神仙。鐵拐李神話中八仙之一，又名鐵拐李。得道后靈魂可以離開軀體而神游。一次神游時其肉體誤被徒弟火化，神游歸來無所依歸，乃附一餓死者的尸身而起，故

2、而蓬頭垢面、袒腹跛足，原死者的竹杖點化為鐵拐。他隨身背一葫蘆，神通廣大。呂洞賓八仙之一，又名呂純陽。唐代人，兩學(xué)進(jìn)士不第，流浪江湖。六十四歲進(jìn)山修道，自稱回道人。他有一口陰陽劍，得道后曾云游江淮斬蛟除害。在八仙故事中，他更富有傳奇色彩，尤為民間所頌稱。漢鐘離八仙之一，又名漢鐘離。原是一名漢朝大將，后遇仙人指點入山修煉得道，下山后飛劍斬虎，點金濟(jì)眾后升天成仙。張果老八仙之一，唐明皇時代人，是八仙中最老的仙人。他常倒騎一驢，日行千里。傳說此驢不用喂料飲水，休息時可變成一紙驢折疊起來，如需乘行則對它吹一口氣，即恢復(fù)成驢。曹國舅八仙之一。宋，曹太后之弟，故叫國舅。因其弟仗勢作惡，殺人后出逃。國舅深以為

3、恥，逐隱跡山巖，精思慕道，得遇漢鐘離、呂洞賓等，被引入仙班，修道成仙。韓湘子八仙之一。相傳為唐代文學(xué)家韓愈之侄，從小愛與道士一起，落魄不羈。后遇純陽先生等從游學(xué)道，成仙后能用空樽造酒、聚土開花。藍(lán)采和八仙之一。他常穿破衣爛衫，一腳跣露。夏日衫內(nèi)加絮無汗，冬則能眠于雪中，氣出如蒸。常手持大拍板踏歌于鬧鬧中。一天他醉于酒樓，空中響起一片笙簫聲，他忽然輕舉升空，手持一花籃駕云冉冉而去。何仙姑八仙之一。唐，廣州增城縣人，八仙中唯一女仙。據(jù)傳她十四、五歲時住云母溪，曾夢神人教食云母粉可輕身不死，食后她行走如飛，能知人禍福，遂成仙。華蓋古代神話傳說中，黃帝與蚩尤大戰(zhàn)時（黃帝勝），時有五色云氣，金枝玉葉為花

4、狀之物出現(xiàn)在黃帝頂上，稱作華蓋。后世帝王用的車蓋亦別稱華蓋，又叫寶蓋。八吉祥THE EIGHT TREASURES OF BUDDHISM它是佛教傳說中的寶物，由八種象征吉祥的器物組成，人們視它為吉祥之兆，故在中國傳統(tǒng)裝飾中應(yīng)用很廣。法螺：表示佛音吉祥，被比作運氣的象征。*：表示佛法圓轉(zhuǎn)，被比作生命不熄。寶傘：表示張弛自如，被比作保護(hù)眾生。白蓋：加被大千世界，是解脫大眾病貧的象征。蓮花：出污泥而不染，是圣潔的象征。寶瓶：表示福智圓滿，喻為成功和名利。雙魚：表示堅固活潑，喻為幸福、避邪。盤長：表示回貫一切，是長壽、無窮盡的象征。暗八仙PROPERTIES OF THE EIGHT IMMORTA

5、LS葫蘆：八仙之一李鐵拐所持寶物，能煉丹制藥，普救眾生。劍：八仙之一呂洞賓所持寶物，有天盾劍法，威鎮(zhèn)群魔之能。扇：八仙之一漢鐘離所持寶物，玲瓏寶扇，能起死回生。魚鼓：八仙之一張果老所持寶物，能星相卦卜，靈驗生命。笛：八仙之一韓湘子所持寶物，有妙音縈繞，萬物生靈之能。陰陽板：八仙之一曹國舅所持寶物，其仙板神鳴，萬籟萬聲?；ɑ@：八仙之一藍(lán)采和所持寶物，籃內(nèi)神花異果，能廣通神明。荷花：八仙之一何仙姑所持寶物，它出泥不染，可修身禪靜。魚紋FISH PATTERN魚形在彩陶上的變化是極其豐富的，一條魚雖只寥寥數(shù)筆，但魚的形、神都表現(xiàn)得非常生動，結(jié)構(gòu)也極巧妙。圖案在菱形中有兩頭往左右游展的魚形，而兩個魚頭

6、中間的小方塊里又是一個張開了嘴，兩目炯炯有神，正在撲面游來的魚頭形象。彩陶上這些魚紋，還有人面魚紋、舞蹈紋、植物紋、編織紋等顯示了我國古人高超的裝飾技巧，也是后人、藝術(shù)家所敬慕和追求的。因此彩陶圖案不愧為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的珍寶。植物紋PLANT PATTERN植物紋是彩陶上應(yīng)用非常普遍的一種紋樣。有類似卷瓣花朵紋樣的旋花紋，還有以單葉為母題，用不同形式組織起來的葉狀紋。植物紋又常與象征果實或者花蕾的圓點連結(jié)起來，而這些黑點很有節(jié)奏的裝飾在流利多變的線條、塊面中，展現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和瑰麗多彩的藝術(shù)效果。幾何紋GERMETRIC PATTERN彩陶中的幾何紋也可看作是從動物、植物，以及編織中異化出來的紋

7、樣。如菱形對角斜形圖案是魚頭的變化，黑白相間菱形十字紋，對向三角燕尾紋是魚身的變化等。幾何形紋還有顛倒的三角形組合，曲折紋，個字形紋，梯形鋸齒形紋，圓點紋或點、線等極為單純的幾何形象。蛙紋FROG PATTERN古代把蛙看作是生活可*的保護(hù)神，能降福人間。在彩陶上我們可以看到很多蛙的題材，人們以濃厚的生活情趣，把蛙變化成為極美的圖案。有初成形時蝌蚪的點，有脫尾生腳的幼蟲，有幼蟲在劃水中成長，也有已經(jīng)變成完整的蛙形。其形象非常簡潔，它常與其它幾何紋和植物紋組織一起，表現(xiàn)出一種優(yōu)美生動的藝術(shù)效果。編織紋WEAVING PATTERN這是漁獵生活中，古人因紡織器物內(nèi)結(jié)構(gòu)形象的啟示而產(chǎn)生的圖案。主要紋

8、樣有網(wǎng)紋、籃紋、繩紋等。它常與植物圖案或者與魚網(wǎng)相關(guān)的紋樣（如，有魚的象生形象等）組合在一起。有時也裝飾在螺旋紋的圈心中。瓦當(dāng)紋EAVES TILE瓦當(dāng)即中國傳統(tǒng)建筑上的筒瓦之頭（有圓形與有半圓形），上面有動、植物紋樣或文字作為裝飾之用，在圖案上稱之為瓦當(dāng)紋。鋪首PU SHOU它是獸面紋樣的一種，有多種造型，嘴下銜一環(huán)，用于鑲嵌在門上的裝飾，一般多以金屬整理。它起源于史前人們對獸類的崇拜。漢代寺廟多裝飾鋪首，以作驅(qū)妖避邪。后人民間門扉上應(yīng)用亦很廣，為表示避禍求福，祈求神靈像獸類敢于博斗那樣勇敢地保護(hù)自己家庭的人財安全。磬中國古代宮廷打擊樂器。有石或玉制成，形有大有小，上面刻有花紋，并鉆孔懸掛于

9、架下，擊打傳聲。清年間，乾隆因喜愛此樂器，命蘇州玉工整理了一百六十多枚碧玉特磬。其玉質(zhì)光澤，上面飾有龍紋。在皇帝朝會或典禮時，設(shè)在太和殿檐下演奏，其清亮之聲極其悅耳，聞?wù)邇A倒。飛天FLYING APSARAS飛天是佛教天神，又稱香音神、天歌神、散花神。她能歌善舞。每當(dāng)佛在講話時他們就凌空飛舞，奏樂散花。她是敦煌壁畫上的重要裝飾形象。中國的飛天形象是創(chuàng)整理高度想象力的結(jié)晶。她既不像雙肩長有巨大翅膀的西方天使，也不像駕著彩云的印度乾闥婆。她僅憑著兩條展卷飄揚的舞帶，展現(xiàn)出生動優(yōu)美的歌舞姿態(tài)，在碧空中飄飄蕩蕩，任意翱翔。博古BO GU博古器物在裝飾上簡稱博古，是圖繪古器物或模仿古代款式的各種器物造型

10、。如博古畫、博古瓶等等。種類繁多，形式優(yōu)美。圖案多以博古器物如古瓶、玉器、鼎爐、書畫和一些吉祥物配上盆景、花卉等各種優(yōu)雅高貴的擺件組成。琳瑯滿目、古色古香，給人以美的享受。鳳鳴朝陽PHOENIX SINGING TOWORDS THE SUN圖中鳳凰立于梧桐樹旁，對著初升的太陽而鳴。這是天下太平的吉兆。也比喻高才遇良機(jī)，福星高照，將要飛黃騰達(dá)。鳳鳴朝陽PHOENIX SINGING TOWORDS THE SUN圖中鳳凰立于梧桐樹旁，對著初升的太陽而鳴。這是天下太平的吉兆。也比喻高才遇良機(jī)，福星高照，將要飛黃騰達(dá)。丹鳳朝陽PHOENIX WITH THE SUNNY首、翼赤色的鳳凰為丹鳳。亦有傳說：赤色多者為鳳，青色多者為鸞（屬鳳凰一類的神鳥）。故鳳有丹鳳之稱。圖案“丹鳳朝陽”是美麗的鳳鳥向著一輪紅日組成。它象征美好和光明。在中國古詩“大雅”中，把丹鳳比喻賢才，朝陽比喻“明時”。后人借“丹鳳朝陽”又比作“