重慶八中2015年上期第二次月考語(yǔ)文卷

1、重慶八中2015年上期2012級(jí)第二次月考語(yǔ)文試題（滿分：150分 時(shí)間：120分鐘）一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（30分）1.下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音有兩處錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） （3分）A榮膺yng 炮制páo 羸弱yíng 紛至沓來(lái)tàB晌午xing 妥帖ti 混淆hn 踉踉蹌蹌liàngC滂沱png 倒坍tn 鞭撻tà 躡手躡腳nièD瞰望kàn 嗔視zhn 藩籬fán 越俎代庖zh2. 下面詞語(yǔ)中字形全部正確的是（ ） （3分）A褻瀆 招睞 臆測(cè) 一籌莫展B鬼祟 犄角 折本 險(xiǎn)像迭生C歧途 告罄 佇立 婦孺皆知D驚賅 驪歌

2、 練達(dá) 擎天憾地3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （3分）A老師為了我們嘔心瀝血、辛勤付出，我們要怎樣才能回報(bào)這一份舐?tīng)偕钋椤他青年時(shí)整天都無(wú)所事事、兀兀窮年，最終一事無(wú)成。C杜甫詩(shī)中確實(shí)有不少石破天驚的警語(yǔ)，發(fā)人深思，同時(shí)也令人嘆服。D繼庫(kù)車(chē)血案后，疆獨(dú)份子再次制造了昆明火車(chē)站暴恐事件，其行為之殘忍，其用心之險(xiǎn)惡，其性質(zhì)之惡劣，聞所未聞，令人發(fā)指。4.填入下面橫線處的句子與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） （ ）蜿蜒曲折的沙底小河，順著山腳涓涓地流著， ， ， ，隨著微風(fēng)和漣漪的蕩漾，宛如天真的孩子在歡笑。那澄清的河水，泛起花紋般的微波花紋般的微波，在那澄清的河水上泛起水面可見(jiàn)

3、來(lái)往穿梭般游弋的一群群小魚(yú)兒一群群小魚(yú)兒，來(lái)來(lái)往往穿梭般地游弋嫩綠的楊柳，被夕陽(yáng)倒映在水里被夕陽(yáng)倒映在水里的嫩綠的楊柳A. B. C. D.5.從古至今，我們都不缺少“心正則筆直”的文人，他們身上所體現(xiàn)出的是真正的中國(guó)文人的風(fēng)骨。請(qǐng)聯(lián)系語(yǔ)境補(bǔ)全下列文段。（4分）心正則筆直。戰(zhàn)國(guó)時(shí)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國(guó)，不是寫(xiě)下了憂愁幽思、感天動(dòng)地的離騷？ ， ， , ？宋代抗金名將岳飛，遭受陷害，仍精忠報(bào)國(guó)，不是寫(xiě)下情真意切、壯懷激烈的滿江紅？ 6. 結(jié)合下列圖文，回答問(wèn)題。（4分） 圖A：Fitbit Flex是用于跟蹤健康的健身腕帶。 圖B：谷歌眼鏡的發(fā)布帶動(dòng)了可穿戴技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新研究的爆發(fā)?！?/p>

4、材料】我們經(jīng)常在科幻電影中看到一些高科技操作畫(huà)面：人們帶著很酷的眼鏡，鏡片上顯示各種復(fù)雜的數(shù)據(jù)，通過(guò)揮動(dòng)手臂上環(huán)狀設(shè)備來(lái)操作著神秘的機(jī)器。如今，這些畫(huà)面正悄然出現(xiàn)在我們的生活中?？纱┐骷夹g(shù)是20世紀(jì)60年代由美國(guó)麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室提出的一項(xiàng)創(chuàng)新技術(shù)。這項(xiàng)技術(shù)致力于探索和創(chuàng)造能直接穿在身上的設(shè)備。部分研發(fā)者更傾向于將設(shè)備或配件（如多媒體、傳感器、無(wú)線通信等）整合進(jìn)用戶的衣服中，讓用戶使用更為便捷。2013年是可穿戴技術(shù)崛起之年，從谷歌眼鏡到Fitbit Force，從MYO臂帶到Muse?？纱┐髟O(shè)備不僅正改變著我們的環(huán)境，也改變著我們相互交流的方式。因?yàn)榭纱┐骷夹g(shù)的出現(xiàn)提高了人機(jī)交互的頻率和

5、效率，改變了我們接入互聯(lián)網(wǎng)的方式和入口，而我們的身體也將成為一個(gè)更加智能的終端。（1）結(jié)合以上圖文材料，寫(xiě)出你的探究結(jié)果。（2分） （2）請(qǐng)用一句話為可穿戴技術(shù)下一個(gè)定義。（2分） 7.綜合探究（10分）正如微時(shí)代那首歌中所唱：你有事可以微博里私信給我，你有事可以微信里留言給我。你沒(méi)事看看微電影和微小說(shuō)，聽(tīng)聽(tīng)微音樂(lè)和陪陪我近年來(lái)，“微文化”現(xiàn)象已成為當(dāng)下文化的一張名片。（1）請(qǐng)閱讀材料一、二、三，探究“微文化”興起的原因。（4分）材料一 據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2014年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.27億，使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占整個(gè)網(wǎng)民比例的83.4%。

6、5億微博、微信用戶每天信息發(fā)送量就超過(guò)200億條，社交端口同時(shí)在線人數(shù)突破2億?！拔⑽幕钡膫鞑ブ饕揽恐悄苁謾C(jī)、平板電腦等移動(dòng)通信終端，通過(guò)微博、微信、QQ、Line、Skype（MSN）、BBS等自媒體平臺(tái)，運(yùn)用文字、語(yǔ)音、視頻和圖像等多種形式進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)的交流和傳遞，具有“短、平、快”的顯著特點(diǎn)。材料二 在“宅”現(xiàn)象日益流行的當(dāng)下，“宅男宅女”們更喜歡把自己放逐到獨(dú)立的空間中，獨(dú)自享受著一個(gè)人的世界。他們與外界聯(lián)系的方式大多通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)，如網(wǎng)購(gòu)、網(wǎng)聊、網(wǎng)上理財(cái)?shù)?，不少年輕人的日常活動(dòng)幾乎都是在網(wǎng)絡(luò)上完成的。材料三 “發(fā)帖、回復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊”這幾個(gè)動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單，卻極大滿足了青年網(wǎng)民的參與

7、需求和表達(dá)欲望，使他們切身感受到線上與線下、網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的有效互動(dòng)，感受到自身的價(jià)值，增強(qiáng)了內(nèi)心的成就感。興起原因： (2) “微文化”雖“微”且“散”，卻日益成為影響人們價(jià)值選擇的“新文化”，且利弊相隨。請(qǐng)結(jié)合鏈接一、二，談?wù)勀銓?duì)“微文化”效應(yīng)的看法。（4分）鏈接一2012年3月，微笑“的叔”滕家智有了自己的微博，他每天在微博中更新一張他和乘客的微笑合影。2013年他將微博里的10000張笑臉合影獻(xiàn)給全運(yùn)會(huì)，并成為“微笑大使”。微博以后的微信又為他打開(kāi)了新的世界，四川省成都市的出租車(chē)司機(jī)郭師傅患了重病，巨額醫(yī)療費(fèi)用愁壞了一家人，滕家智在微博里看到這個(gè)消息，迅速在微信中轉(zhuǎn)發(fā)，令他沒(méi)想到的是很多同

8、行及“粉絲”都轉(zhuǎn)發(fā)了這條消息，給素昧平生的郭師傅捐款。鏈接二 “地震”傳言令山西數(shù)百萬(wàn)民眾受驚：2010年2月20日至21日，關(guān)于山西一些地區(qū)要發(fā)生地震的消息通過(guò)短信、微博、QQ等渠道瘋狂傳播，由于聽(tīng)信“地震”傳言，山西太原、晉中、長(zhǎng)治、晉城、呂梁、陽(yáng)泉六地幾十個(gè)縣市數(shù)百萬(wàn)群眾2月20日凌晨開(kāi)始走上街頭“躲避地震”，山西地震官網(wǎng)一度癱瘓。21日上午，山西省地震局發(fā)出公告辟謠。我的看法： （3）在微文化創(chuàng)始人麥子的“微即溫暖”的理念推動(dòng)下，一種被稱為“微公益”的志愿行動(dòng)也流行開(kāi)來(lái)，悄悄地為世界傳遞著溫暖。世界的改變，不是少數(shù)人做了很多，而是每個(gè)人都做了一點(diǎn)點(diǎn)。請(qǐng)你在微博中微公益，為“微公益”的推

9、廣寫(xiě)一句廣告語(yǔ)。（2分） 二、古詩(shī)文積累與閱讀（25分）（一）古詩(shī)文積累。（10分，每空1分）8.默寫(xiě)詩(shī)句。（1）蒹葭萋萋， 。（詩(shī)經(jīng)·蒹葭）（2）無(wú)可奈何花落去， 。（晏殊浣溪沙）（3） ，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱夜雨寄北）（4）角聲滿天秋色里， 。（李賀雁門(mén)太守行）（5） ， ，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩山坡羊·潼關(guān)懷古）（6）最愛(ài)湖東行不足， 。（白居易錢(qián)塘湖春行）（7） ，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮出師表）（8）論語(yǔ)中提倡的儒家待人接物的處世之道是 ， 。（二）閱讀下面的文言文，完成912題。（15分）醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯

10、琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非

11、竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。9.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）醉翁之意（ ） （2）佳木秀而繁陰（ ）（3）宴酣之樂(lè)（ ） （4）蒼顏白發(fā) （ ）10.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 （2）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。 11.“醉翁之意”這一成語(yǔ)出自醉翁亭記，意為：言在此

12、而意在彼。請(qǐng)結(jié)合全文分析醉翁的“真意”在何處？（3分） 12.在中國(guó)古代文學(xué)中，有一種著名的貶官文化，讓一群山山水水中原本寂寂無(wú)名的亭臺(tái)樓閣在失意文人的筆下不經(jīng)意間站成了詩(shī)文。有人認(rèn)為歐陽(yáng)修的醉翁亭記就是貶官文化的代表作之一，展現(xiàn)了儒家心系天下、心境曠達(dá)的傳統(tǒng)思想。你贊同這一論述嗎？請(qǐng)結(jié)合文章具體分析。（4分） 三、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）閱讀下文，完成1317題。（21分）干凈？孫道榮工頭指指身后的中年人，對(duì)他說(shuō)，經(jīng)理，這是我們最好的水電師傅了，姓黃。他一定能幫你修好。他看了一眼，沒(méi)見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)過(guò)也記不得，工地上成百上千的工人，他哪能都記得啊。再說(shuō)，工地上的工人個(gè)個(gè)都是灰頭土臉的，連工頭有時(shí)候

13、都分不清誰(shuí)是誰(shuí)。他說(shuō)，那好，黃師傅，我們走吧。岳父家的下水道又堵了，弄得家里水漫金山，臭氣熏天。接到電話后，他趕緊讓工頭找個(gè)水電工，去幫他處理下。他打開(kāi)了車(chē)門(mén)。黃師傅拎著一個(gè)皺巴巴的工具包，跟在他身后，猶疑地說(shuō)，經(jīng)理，我身上太臟，你告訴我地址，我還是自己騎車(chē)過(guò)去吧。沒(méi)事，快上車(chē)，家里水管還在往外冒水呢，來(lái)不及了。他說(shuō)。黃師傅扭扭捏捏地上了車(chē)，欠著身坐下，兩只腿，緊緊地蜷縮在一起。也不知道是熱的，還是緊張的，黃師傅的臉上，全是汗水，黃師傅用手背一抹，本來(lái)又黑又灰的臉，變得更花了。他從后視鏡上瞄了黃師傅一眼，一踩油門(mén)，向岳父家開(kāi)去。  真是越急越亂，半路上，小車(chē)的后胎爆了。他無(wú)奈地將車(chē)停

14、靠在路邊。只能打的了?？墒?，這條路上幾乎沒(méi)什么出租車(chē)，偶爾經(jīng)過(guò)一輛，還是有人的。他焦急地四處張望，不遠(yuǎn)處有個(gè)公交站，他走過(guò)去一看，線路經(jīng)過(guò)岳父家附近。正在這時(shí)，一輛公交車(chē)，緩緩駛了過(guò)來(lái)。他和黃師傅，一起跳上了公交車(chē)。乘客不多，還有幾個(gè)空座位。他找了一個(gè)雙排的空位子坐下，正猶豫著要不要喊黃師傅過(guò)來(lái)坐，黃師傅已經(jīng)在他前面的一個(gè)空位子上，坐了下來(lái)。他松了一口氣。剛才在小車(chē)?yán)?，他就聞到了黃師傅身上很重的汗餿味。隨著車(chē)子的顛簸，他微微打起了盹。雖然不必像黃師傅們那樣日曬雨淋，但他這個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理，其實(shí)也是蠻辛苦的。車(chē)子里忽然嘈雜起來(lái)。是一個(gè)大站，上車(chē)的乘客很多。車(chē)廂里驟然擠了起來(lái)?！皨寢?，好擠啊。”一個(gè)小女

15、孩的聲音。他尋聲看過(guò)去，在他前方，是個(gè)四五歲的小女孩，被人群擠壓到座椅邊，一只手緊緊地拽著媽媽的衣角，傾斜的身子似乎隨時(shí)會(huì)摔倒的樣子。他有點(diǎn)遲疑，要不要站起來(lái)，給這對(duì)母女讓個(gè)座。坐在前面的黃師傅，忽然站了起來(lái)，“小姑娘，你來(lái)坐吧?！毙∨⒌哪赣H看了看黃師傅，又快速瞄了一眼黃師傅坐過(guò)的座位，堅(jiān)定地?fù)u著頭，“不好意思，我們馬上就到了，我們不坐?！闭f(shuō)著，一把拉住正準(zhǔn)備往黃師傅的座位上坐的小姑娘，向后車(chē)廂擠去。 黃師傅尷尬地站著，扭頭看著小女孩，不情愿地跟著媽媽向后擠去。  他和黃師傅的目光，不經(jīng)意地撞在一起。黃師傅難為情地低下了眼簾，悶頭又坐了下去。到站了。下車(chē)的時(shí)候，他驚訝地看

16、見(jiàn)，小女孩和她的媽媽，還擠在車(chē)廂的過(guò)道上，她們沒(méi)有下車(chē)。黃師傅拎著工具包，跟在他身后，向他岳父家走去。上樓的時(shí)候，黃師傅忽然自嘲地對(duì)他說(shuō)，汗味太重了，連坐過(guò)的座位人家都不肯坐。他重重地拍拍黃師傅的肩膀，什么也沒(méi)說(shuō)。第二天，他就讓工頭在工地上，建了一個(gè)淋浴池。這筆經(jīng)費(fèi)，預(yù)算里沒(méi)有，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)。他已經(jīng)想好了，如果公司不肯出這筆費(fèi)用，他就從自己的承包獎(jiǎng)里支出。他覺(jué)得，自己做不成什么大事，但至少可以讓自己的工人，能夠干凈一點(diǎn)、體面一點(diǎn)地走出去。 選自微型小說(shuō)選刊2014年第8期13.通讀全文，談?wù)勎恼乱浴案蓛簦俊睘轭}的妙處。（4分） 14.請(qǐng)結(jié)合文章，梳理“他”對(duì)待黃師傅的心態(tài)變化。（4分） 15.

17、品味語(yǔ)言，回答下面的問(wèn)題。（6分）（1）請(qǐng)品味第段劃線句子的表達(dá)效果。黃師傅扭扭捏捏地上了車(chē)，欠著身坐下，兩只腿，緊緊地蜷縮在一起。 （2）請(qǐng)品味第段中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。他重重地拍拍黃師傅的肩膀，什么也沒(méi)說(shuō)。 16.文章段描寫(xiě)了“他”與黃師傅乘公交車(chē)時(shí)黃師傅給母女倆讓座的場(chǎng)景。結(jié)合全文，分析這一情節(jié)的作用。（4分） 17.在我們身邊，也有許多像“黃師傅”這樣的人。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)文章的理解，談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)用怎樣的態(tài)度與方式來(lái)對(duì)待他們？（3分） （二）閱讀下文，完成1822題。（19分） 信息時(shí)代更需要閱讀經(jīng)典信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們很容

18、易的較為全面地了解事物，使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中;所謂平面，是指大家處于同一個(gè)平面上，凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。對(duì)于年輕人來(lái)講，這似乎是一個(gè)無(wú)所不能的時(shí)代，也應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代。然而，事實(shí)似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過(guò)的恐慌。網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾。網(wǎng)絡(luò)上，越具有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追捧，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多

19、青年人在潛意識(shí)里以為通過(guò)這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧，就可以建立“三觀”，但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮。這時(shí)候，基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過(guò)時(shí)的東西，它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來(lái)的文明成果，是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期。比如讀四大名著，孩子首先會(huì)為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國(guó)人在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的思維模式和價(jià)值觀念。故事的演進(jìn)，會(huì)幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟(jì)困、除暴安良的快樂(lè)和堅(jiān)忍不

20、拔的精神，燃起追求正義的熱情等等。 。而這些，都是生活的精神原動(dòng)力。如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思維方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的春曉：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因貪睡而錯(cuò)過(guò)，對(duì)春光的珍愛(ài)與對(duì)生命的珍惜已拆解不開(kāi)，春光與生命，時(shí)代與生活是如此讓人愛(ài)戀，以致使人們不愿放棄片刻的光陰；詩(shī)中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對(duì)生活與生命的深情感受。愛(ài)讀這些詩(shī)的孩子，一定是熱愛(ài)生活的。經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時(shí)候安裝都不算晚。有了這個(gè)操作系統(tǒng)，我們就能更從容地

21、面對(duì)海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái)，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義。 18.本文的中心論點(diǎn)是“信息時(shí)代更需要閱讀經(jīng)典”。請(qǐng)閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者是如何引出中心論點(diǎn)的。（3分） 19.聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)下列劃線句和加點(diǎn)詞的理解。（5分）（1）我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么。（3分） （2）閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人在潛意識(shí)里以為通過(guò)這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧，就可以建立“三觀”。（2分） 20.第段劃線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（4分） 21.仔細(xì)品讀

22、第段文字，在橫線處補(bǔ)充一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)。（3分） 22.通讀全文，說(shuō)說(shuō)在信息時(shí)代，我們?yōu)槭裁催€要閱讀經(jīng)典？（4分） 四、作文（55分）23.下面兩題，選作一題。要求：（1）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（2）除詩(shī)歌外，文體不限；（3）字?jǐn)?shù)不少于600字；（4）文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、班級(jí)名；（5）不得抄襲。（1）請(qǐng)將下面的題目補(bǔ)充完整，然后寫(xiě)一篇文章。題目： 之后（2）當(dāng)時(shí)光的刻度記錄了塵世新的光亮，我們一改往常，卷起褲腳跳進(jìn)歲月的許愿池，將過(guò)往被遺忘的愿望，逐一打撈回來(lái)?；仡櫷?，那些用文字講述的故事，盡管有的樸素平靜，有的激烈刺激，有的至今沒(méi)有畫(huà)上句號(hào)，但這卻是每個(gè)人讀得懂的平凡故事，也是

23、擦不掉的記憶表情。在回望中，那些曾經(jīng)飽含深情的期待，那些不斷重復(fù)的敘事，不過(guò)是希冀一個(gè)璀璨的未來(lái)。請(qǐng)以“回望”為題寫(xiě)一篇作文。參考答案14：BCCC5.示例：唐代偉大詩(shī)人杜甫，生逢亂世，仍心系天下，不是寫(xiě)下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的茅屋為秋風(fēng)所破歌嗎？6.（1）可穿戴技術(shù)得到了長(zhǎng)足發(fā)展；可穿戴設(shè)備改變了我們的生活（環(huán)境、交流方式） （2）可穿戴技術(shù)是致力于探索和創(chuàng)造能直接穿在身上的設(shè)備或?qū)⒃O(shè)備、配件整合進(jìn)用戶衣服的一項(xiàng)創(chuàng)新技術(shù)。7.（1）互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速、移動(dòng)通信終端興起；信息交流和傳遞“短平快”；人們更喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成日常活動(dòng)，享受個(gè)人世界；能滿足網(wǎng)民的參與需求與表達(dá)欲望，體現(xiàn)自身價(jià)值、增強(qiáng)內(nèi)心

24、成就感。（2）微文化有利有弊，我們應(yīng)像滕家智那樣合理運(yùn)用微文化，傳遞正能量，不應(yīng)信謠、傳謠，給社會(huì)帶來(lái)不穩(wěn)定、不和諧的因素。（正反都要答到，各2分）（3）示例：小小微公益，人人在行動(dòng)；輕輕一“點(diǎn)”的舉手之勞，就能讓微小的力量凝聚成公益的海洋。（“微公益”的主題關(guān)鍵詞必須出現(xiàn)，沒(méi)有的扣一半的分）8.（1）白露未晞 （2）似曾相識(shí)燕歸來(lái) （3）何當(dāng)共剪西窗燭 （4）塞上燕脂凝夜紫 （5）峰巒如聚，波濤如怒 （6）綠楊陰里白沙堤 （7）茍全性命于亂世 （8）己所不欲，勿施于人9.（1）情趣 （2）茂盛、繁茂 （3）盡興地喝酒 （4）臉色蒼老10.（1）山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)

25、張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭。（2）醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。11.山水、宴酣（百姓和樂(lè)、滁地富足、賓客盡興、賓主同樂(lè)）、樂(lè)人之樂(lè)、與民同樂(lè)12.歐陽(yáng)修雖遭貶謫卻并未意志消沉，反而寄情山水、灑脫曠達(dá)、隨遇而安，進(jìn)一步勵(lì)精圖治，使滁州政治清明，百姓和樂(lè)，因此才有了太平祥和的百姓游樂(lè)圖。這正是他心系天下、心境曠達(dá)的具體表現(xiàn)。13.線索（暗線）；在題目設(shè)問(wèn)，吸引讀者的閱讀興趣/設(shè)置懸念/引發(fā)讀者的思考：到底是外表的干凈重要還是內(nèi)心的干凈更重要；并讓讀者反省/深思自己對(duì)這些內(nèi)心善良的勞動(dòng)者是否給予了足夠的尊重。14.不在意/漠視嫌棄慚愧關(guān)注/關(guān)心/重視/尊重15.（1）動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)傳神地刻畫(huà)了黃師傅