上海高考?xì)v史真題及答案word版

1、2013年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試上海 歷史試卷考生注意：1.考試時間120分鐘，試卷滿分150分。2.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求；所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上；做在試卷上一律不得分。3.答題前，務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫姓名、準(zhǔn)考證號，并將核對后的條形碼貼在指定位置上，在答題紙反面清楚地填寫姓名。4.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。一、選擇題（共75分）以下每小題2分，共60分，每題只有一個正確選項。1.中國史前社會經(jīng)歷過一個集體生產(chǎn)、平均分配的農(nóng)耕聚落階段，能反映這種情況的是A.姜寨遺址 B.

2、炎黃傳說C.二里頭遺址 D.堯舜禹傳說2.某古代文明具有如下典型特征：有自己的文字體系，以灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，有迄今所知的第一部成人法典，在文學(xué)方面成就突出。該文明是A.古埃及文明 B.古羅馬文明C.古希臘文明 D.兩河流域文明3.商代青銅冶煉技術(shù)日臻完善，留下了眾多青銅禮器。這表明商朝人已將其用于他們最看重的A.經(jīng)濟(jì)生產(chǎn) B.政治活動C.藝術(shù)審美 D.日常交往4.如要撰寫一篇有關(guān)公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉歐洲歷史與文化的文章，最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是A.雅典民主政治的繁榮 B.羅馬帝國統(tǒng)治的興衰C.希臘城邦時代的來臨 D.克利斯提尼改革始末5.有學(xué)者認(rèn)為，自中國古代進(jìn)入文明社會，先后出現(xiàn)了“方

3、國聯(lián)盟”等三種政治統(tǒng)治模式。據(jù)此，與右圖匹配的正確選項是A.郡縣制度、封邦建國 B.行省制度、封邦建國C.行省制度、郡縣制度 D.封邦建國、郡縣制度6.唐王朝為改善民族關(guān)系，曾對西部地區(qū)的少數(shù)民族實(shí)行和親。這里所說的少數(shù)民族是A.匈奴 B.吐蕃C.鮮卑 D.女真7.歷史課上，討論中國古代的官制演變，同學(xué)們征引史料，各抒己見。甲說：方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵。乙說：天下之兵，本于樞密，有發(fā)兵之權(quán)而無握兵之重。丙說：置中書省以治內(nèi)，分行省以治外，而天下事方如指掌矣。丁說：青海軍興，始設(shè)軍機(jī)房，領(lǐng)以親王大臣。其中涉及宋代文官體制的史料是A.甲說、乙說 B.甲說、丙說C.甲說、丁

4、說 D.乙說、丙說8.以下是三種史著的目錄，按順序與之對應(yīng)的作者是五帝本紀(jì)第一夏本紀(jì)第二殷本紀(jì)第三老子韓非列傳仲尼弟子列傳商君列傳周紀(jì)秦紀(jì)漢紀(jì)魏紀(jì)晉紀(jì)隋紀(jì)唐紀(jì)上世史 中國之中國自黃帝以迄秦之一統(tǒng)中世史 亞洲之中國自秦統(tǒng)一后至清代乾隆一統(tǒng)近世史 世界之中國自乾隆末年以至今日A.司馬遷、司馬光、梁啟超 B.司馬光、司馬遷、梁啟超C.劉知畿、司馬遷、梁啟超 D.司馬遷、章學(xué)誠、梁啟超9.小張打算赴法國參觀巴黎大學(xué)，他從網(wǎng)上搜集了有關(guān)中世紀(jì)西方大學(xué)的信息。其中正確的是A.大學(xué)興起于公元8世紀(jì) B.大學(xué)出現(xiàn)了自由探索的世俗教育C.大學(xué)授課的語言以古希臘語為主 D.大學(xué)教師的待遇遠(yuǎn)低于神職人員10.201

5、2年10月以來，考古工作者在青龍鎮(zhèn)遺址發(fā)現(xiàn)了唐宋房屋基址等遺跡，出土了大量銅器、鐵器和瓷器等文物。據(jù)此推測當(dāng)時上海地區(qū)的縣級治所名稱是A 嘉興 B 松江 C 華亭 D 上海11.按政權(quán)建立年代先后排列，正確的是A 契丹、金、北宋、元 B北宋、契丹、 金、元 C北宋、金、契丹、元 D契丹、北宋、金、元12.15至16世紀(jì)發(fā)生的一系列重大變化，如君主專制的建立、文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)展和宗教改革的興起等顯示了A 資本注意制度的確立 B 西歐社會的轉(zhuǎn)型C 國際政治體系的初建 D 整體世界的形成13.以下為15世紀(jì)末至16世紀(jì)初的航海路線圖，其中1497年至1498年葡萄牙航海家達(dá)·伽馬進(jìn)行航海探

6、險的目的地是14.“習(xí)華言，易華服，讀儒書，.以博中國人之信用，其教始能推行?！彼茿 元世祖 B 北魏孝文帝 C 利瑪竇 D 馬可波羅15.革命實(shí)踐與政治理論往往相輔相成。為“光榮革命”后英國群主立憲制提供理論支持的是A 霍布斯 B 洛克 C 伏爾泰 D 盧梭16.1640年英國革命和1789年法國革命發(fā)生的背景有所不同，但誘因相似，即A 征稅問題B宗教問題C名族問題D戰(zhàn)爭問題17.對于鴉片戰(zhàn)爭，有人稱為中英戰(zhàn)爭，有人稱為通商戰(zhàn)爭，也有人稱為夷匪犯境，其中淡化了歷史認(rèn)識中價值判斷的表述是A中英戰(zhàn)爭 B鴉片戰(zhàn)爭C通商戰(zhàn)爭D夷匪戰(zhàn)爭18.英國政府于1802年推出的第一部工廠法。1860年代相關(guān)立

7、法的保護(hù)范圍擴(kuò)大到“有雇傭勞動的任何地方”，這在一定程度上改善了被雇傭者的境遇。推動英國工廠法等社會立法的直接原因是A經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化B城市化運(yùn)動的發(fā)展C工人斗爭的壓力D工業(yè)產(chǎn)值超過農(nóng)業(yè)19.在關(guān)于現(xiàn)代化內(nèi)涵的討論中，同學(xué)們提出政治上的明主化合法制化、經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化和市場化、思想上的理性化、社會生活的變化等核心要素。以下歸納最完整的是ABCD20.這個國家剛剛與英國和法國打了一仗，輸?shù)囊粩⊥康?，以致名怨沸騰，人民甚至可以在每個勞動者的前額上看出那些情感的外在表現(xiàn)，二矛盾焦點(diǎn)直至該國最棘手的問題。據(jù)此推斷這個國家將要發(fā)生A明治維新B農(nóng)奴制改革C洋務(wù)運(yùn)動D南北戰(zhàn)爭21.1872年，“機(jī)械螺絲（廠）”

8、創(chuàng)與簡村堡陳啟沅（源），名曰“絲偈”，以其用機(jī)器也。以其交洋人也“ 材料中的螺絲廠最可能坐落于A北京附近廣州附近C西安附近D成都附近22.歐洲資本主義的發(fā)生與發(fā)展大致經(jīng)歷了資本原始積累，自由資本主義和壟斷資本主義三個階段，每個階段的對外擴(kuò)張方式各有側(cè)重以下能對應(yīng)的是A商品輸出資本輸出早期殖民B早期殖民資本輸出商品輸出C早期殖民商品輸出資本輸出D商品輸出早期殖民資本輸出23.各使館境界以為專與住之處，并獨(dú)有使館管理，中國民人概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住。大皇帝恩準(zhǔn)英國人民帶同所屬家眷，寄居大清沿海之上海等五處港口。大清大皇帝允許以天津郡城海口做為通商之埠（朝鮮國）像中國所修貢獻(xiàn)典禮，嗣后全行廢除以上條款引自

9、中國近代四個不平等條約，按簽訂的時間先后順序為ABCD24.右側(cè)日記最可能寫于A1361年B1895年C1907年D1913年25.保守派、維新派和激進(jìn)派都有機(jī)會掙一日之短，以后拖著長辮，心里眷念帝制的老先生于思想激進(jìn)的新人物并作討論，同席笑譴，這一場景最有可能發(fā)生于A洋務(wù)運(yùn)動時期B戊戌變法時期C辛亥革命時期D新文化運(yùn)動時期26.以下言論出自于1933年3月 富蘭克林*羅斯福 就任總統(tǒng)時發(fā)表的演說，其中最能體現(xiàn)其“新政“實(shí)質(zhì)的是A我們唯一值得恐懼的就是恐懼本身B現(xiàn)在就行動起來.我愿意提供這樣的領(lǐng)導(dǎo)C捷徑一切努力通過國際經(jīng)濟(jì)調(diào)整來恢復(fù)同世界各地的貿(mào)易。D把一切形式的交通運(yùn)輸和其他明確屬于公共事業(yè)

10、的設(shè)施置于國家計劃和監(jiān)督之下27.右圖是中共歷史上一次代表大會的盛況，此次大會召開與A抗日戰(zhàn)爭初期B抗日戰(zhàn)爭勝利前期C解放戰(zhàn)爭時期D中華人民共和國成立之后28.三大盟國此次進(jìn)行戰(zhàn)爭之目的在于制止及懲罰日本的侵略，在使日本所竊取于中國領(lǐng)土，列如滿洲，臺灣，澎湖群島等，歸還中國，此處的三大國聯(lián)盟是A美國，英國，中國B美國，英國，蘇聯(lián)C美國，蘇聯(lián)，中國，D英國，蘇聯(lián)，中國29.1949年9月通過的中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)規(guī)定，中華人民共和國 為新明主國家，這是因為實(shí)行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，團(tuán)結(jié)各明主階級和國內(nèi)各名族的人民明主專政。結(jié)束了帝國主義，封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治時

11、代。完成了農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商等制度。AB CD30. 右圖主題與下列口號精神相近的是A人又多大膽，地有多大產(chǎn)B公共食堂好 吃飯不花錢B自愿又互利，發(fā)展合作社D聯(lián)產(chǎn)承包制，走上富裕路以下每小題3分 ，共15題，每一選項的分值可能為0、1、1、3分，請選出最佳一項多選不得分。31.古羅馬詩人維吉爾稱“這里還有其他一些人（希臘人），。 講鑄造出充滿生機(jī)的銅像，造的比我們高明.在法庭上比我們更加雄辯，.但是，羅馬人，你記住，你應(yīng)當(dāng)用你的權(quán)威統(tǒng)治萬國。這將是你的專場，你應(yīng)當(dāng)確立和平秩序。“對此段話的最佳理解是A羅馬人有著自己的法律和政治成

12、果B希臘人有著突出的藝術(shù)和哲學(xué)成就。C羅馬人的藝術(shù)和哲學(xué)成就勝與希臘人D羅馬人比希臘人更擅長運(yùn)用政治權(quán)威32 在15世紀(jì)，斯特拉斯堡（今法國東北部城市）的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍。10%屬于古典書籍。從1500年至1520年，在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數(shù)的33%而宗教相關(guān)書籍下降為總數(shù)的27%，對上述變化的最佳理解是A人文主義精神昌盛B天主教地位有所下降C學(xué)者推崇古典作品D中國印刷術(shù)引入歐洲33.1870年清朝大臣崇厚出訪法國。他受邀參觀巴黎下水道工程后，覺得曾被無數(shù)法國人踩在腳下，這是法國政府的蓄意羞辱。事實(shí)上，法方為了展示城市建設(shè)成果，只安排各國皇室的貴賓參觀此工程。同

13、一天還有兩位來自巴西的王子也同樣進(jìn)入下水道進(jìn)行了參觀。對此，今人解讀最接近史實(shí)的是A 崇厚沒有理解法國政府的用意 B崇厚希望“師夷長技以制夷”C 崇厚對外情況是無知的 D崇厚自認(rèn)為受了“胯下之辱，”有失身份34.以下對上海租界的描述中，最能說明租界為國中之國的事實(shí)是A 租界內(nèi)公園禁止讓華人入內(nèi)，引發(fā)華人抗議B 美英等國聯(lián)手成立了工部局C 租界內(nèi)租地建屋、開設(shè)店鋪等事，須先由外國領(lǐng)事發(fā)給執(zhí)照。D租界有下水道、自來水、路燈和平整的街道35.某學(xué)者寫道：戰(zhàn)后發(fā)生的許多事情是“無法全部裝在冷戰(zhàn)這個盒子里的”。冷戰(zhàn)分割了世界，不過冷戰(zhàn)只是這個世界的一部分，與之并存的還有經(jīng)濟(jì)、民族、宗教等問題。冷戰(zhàn)無疑對

14、這些問題產(chǎn)生影響，而這些問題反過來又影響了冷戰(zhàn)。對這段話的最佳理解是A 冷戰(zhàn)是時代的中心，而非時代本身。B 經(jīng)濟(jì)、民族、宗教等問題影響了冷戰(zhàn)的態(tài)勢。C 冷戰(zhàn)即是時代的中心，又是時代本身。D 冷戰(zhàn)分割了世界，影響了經(jīng)濟(jì)、民族宗教等問題。二、非選擇題（共75分）36.“無為”與“有為”（12分）材料一：秦滅六國，此乃古代貴族封建勢力之逐步崩潰，直至漢興，始為中國史上平民政權(quán)之初創(chuàng)。然在平民政府創(chuàng)建的過程中，卻屢次有“封建”思想之復(fù)活。平民政府的思想則為“無為而治”，“無為”之實(shí)則為“因循”。錢穆國史大綱材料二：漢興七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財。京師

15、之錢累巨萬，貫朽而不可校。當(dāng)此之時，網(wǎng)疏而民富，役財驕溢，或至兼并，豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲。司馬遷史記平準(zhǔn)書問題：（1）你如何理解材料“無為之實(shí)則為因循”的說法？（4分）（2）漢初七十余年的“無為”給漢武帝留下怎樣的歷史遺產(chǎn)？綜合上述材料和所學(xué)知識，你如何看待漢武帝的“有為”？（8分）37.“他們”（12分）他們不可以被買賣，但他們?nèi)耘f是不自由的，沒有主人的同意不能離開土地。如果變更給新主人，他們也隨之被轉(zhuǎn)讓，他們有權(quán)耕作自己的數(shù)英畝土地，作為其一生勞作的回報，他們每星期要在主人的轄地上勞作數(shù)日，還得修繕主人的道路，橋梁和圍墻。當(dāng)他們結(jié)婚、繼承父輩的田產(chǎn)或使用當(dāng)?shù)氐哪シ粫r，要向主人納稅，到了圣

16、誕節(jié)和復(fù)活節(jié)，也得付些錢款。他們用糧食、水果、蜂蜜、雞蛋、家禽等食物按比例支付一年的收成。在和平無事的安寧歲月里，他們常常經(jīng)營市集。問題：（1） 材料中的“他們”是指哪一種人？說明判斷的理由。（8分）（2） 結(jié)合材料概括“他們”所處時代的經(jīng)濟(jì)形態(tài)特征。（4分）38.同文館之辯（14分） 第二次鴉片戰(zhàn)爭后，京師同文館的設(shè)立給當(dāng)時的士大夫階層帶來了很大沖擊。因此，同文館的辦學(xué)舉措引發(fā)清廷內(nèi)部的爭論。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道： 天文、算學(xué)為益甚微，西人教習(xí)正途，所損甚大立國之道，尚禮儀不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝。今求之一藝之末而又奉夷人為師,無論夷人詭譎, 未必傳其精巧，即使教者

17、誠教，學(xué)者誠學(xué)，所成就者不過術(shù)數(shù)之士，古今來未聞有恃術(shù)數(shù)而能起衰振弱者也天下之大,不患無才。知以天文算學(xué),必須講習(xí),博采旁求,必有精其術(shù)者,何必夷人,何必師事夷人？問題：（1） 倭仁反對同文館哪些辦學(xué)舉措？理由是什么？（6分）（2） 假設(shè)你參與當(dāng)時的論辯，將如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)？（8分）39.戰(zhàn)爭與和平的抉擇（12分）1990年10月3日德國重新統(tǒng)一，標(biāo)志著德意志民族進(jìn)入新的歷史階段。然而，德國的近代以來的歷史發(fā)展斷裂巨大，某些模式一去不復(fù)返了。以“戰(zhàn)爭與和平的抉擇”為主題，敘述德國20世紀(jì)以來的發(fā)展之路。40.嚴(yán)復(fù)筆下的進(jìn)化論（25分） 中國近代思想家嚴(yán)復(fù)將赫胥黎的作品譯成中文發(fā)表。以下兩欄材

18、料，分別選自赫胥黎原著直譯本與嚴(yán)復(fù)譯本大致對應(yīng)的段落，閱讀并回答問題。 原著直譯文 在生物界，這種宇宙過程（cosmicprocess）最典型的特征之一就是生存斗爭，即每一個個體和整個環(huán)境的競爭，其結(jié)果就是選擇。也就是說，那些存活下來的生命形態(tài)，總體上最適合于某個時期存在的各種條件。因此，就這一點(diǎn)而言，也就僅僅就這一點(diǎn)而言，它們是最適者。 嚴(yán)復(fù)譯文 以天演為體，而其用有二：曰物競，曰天擇，此萬物莫不然，物競者，物爭自存也，以一物以與物物爭，或存或亡，而其效則歸于天擇。天擇者，物爭焉而獨(dú)存。與其所遭值之時與地，及凡周身以外之物力，有其相謀而相劑者焉。斯賓塞曰；“天擇者，存其最宜者也?！狈蛭锛葼幋?/p>

19、矣，而天又從其爭之后而擇之，一爭一擇，而變化之事出矣。嚴(yán)復(fù)按語一：物競，天擇二義，發(fā)于英人達(dá)爾文，斯賓塞者本天演著天人會通論，舉天、地、人、形氣、心性、動植之事而一貫之，其說尤為精辟宏富，其第一書以發(fā)明天演之旨 ，第二書以天演言生學(xué)（生物學(xué)）；第三書以天演言性靈（心理學(xué)）；第四書以天演言群理（社會學(xué)）；第五書乃考道德之本源，明政教之條貫，而以保種進(jìn)化之公例要術(shù)終焉。鳴呼！歐洲自由生民以來，無此作也。嚴(yán)復(fù)按語二：夫既以群為安利，則天演之事，將使能群者存，不群者滅；善群者存，不善群者滅。赫胥黎言群理，所以不若斯賓塞之密也。問題：（1） 嚴(yán)復(fù)翻譯此書與哪次重大歷史事件的刺激有關(guān)？（2分）（2） 比較

20、上述材料，概括嚴(yán)復(fù)譯本（包括按語）與赫胥黎原著的內(nèi)容差異。（8分）（3） 你如何理解嚴(yán)復(fù)筆下的進(jìn)化論？（15分）2013年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試上海 歷史試卷參考答案一 選擇題1 A2 D3 B4 A5 D6 B7 A8 A9 B10 C11 D12 B13 C14 C15 A16 A17 A18 C19 D20 B21 B22 C23 C24 C25 D26 D27 B28 A29 D30 A3分1分1分0分31DABC32ABCD33CADB34BACD35ABDB二 非選擇題36.（1）汗承秦制，如皇帝制度、中央官制、郡縣制等都是因循。但又不完全承秦制，如沿襲周朝的分封制，造成郡國

21、并行的局面，且政令實(shí)施寬簡舒緩，與秦的急切苛刻全然不同。（2）漢初休養(yǎng)生息，社會經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇財富日臻豐厚，為漢武帝的“有為”提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但漢初的王國勢力依然膨脹，貧富分化、土地兼并等民生問題嚴(yán)重，有待漢武帝解決。針對王國勢力，漢武帝頒布了“推恩令”，大體解決了漢初郡國并行帶來的負(fù)面影響。又設(shè)刺史制度，加強(qiáng)中央對地方的監(jiān)督和控制。有關(guān)漢初一來的民生問題，漢武帝未能“有為”，如未采納董仲舒的“限田”、官吏不得經(jīng)商貨殖等建議。 37. (1)農(nóng)奴。他們與主人之間有人身依附關(guān)系;如他們不可以被買賣，人身不自由，主人不同意不能離開，隨主人轉(zhuǎn)讓。他們與主人之間是依靠權(quán)利與義務(wù)（契約，法律關(guān)系）來維系的：如有權(quán)耕作自己的數(shù)英畝土地，但要在主人的轄地上勞作;或有權(quán)繼承父輩的田產(chǎn)，使用當(dāng)?shù)氐哪シ?，但要向主人納稅。 （2）他們有權(quán)耕作自己的土地；使用當(dāng)?shù)啬シ粫r，要向主人納稅，他們