中國古詩文名句

1、 中國古詩文名句宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。桃之夭夭，灼灼其華。言者無罪，聞?wù)咦憬?。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。巧笑倩兮，美目盼兮。如切如磋，如琢如磨。投我以木瓜，報之以瓊琚。風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。青青子衿，悠悠我心。人而無儀，不死何為！靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。知我者，謂我心憂。

2、不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。嚶其鳴矣，求其友聲。高山仰止，景行行止。兄弟閱于墻，外御其務(wù)。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。他人有心，予忖度之。他山之石，可以攻玉。投我以桃，報之以李。靡不有初，鮮克有終。仁者見之為之仁，智者見智為知之。物以類聚，人以群分。窮則變，變則通，通則久。天行健，君子以自強(qiáng)不息。滿招損，謙受益。時日曷喪，予及汝偕亡！人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。輔車相依，唇亡齒寒。欲加之罪，其無辭乎？皮之不存，毛將焉附。竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎

3、？因人之力而敝之，不仁；失其所與，不智；以亂易整，不武。多行不義必自斃，子姑待之。不去慶父，魯難未已。居安思危，思則有備，有備無患。外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。言之無文，行而不遠(yuǎn)。輕則寡謀，無禮則脫。君為社稷死，則死之；君為社稷亡，則亡之。儉，德之共也；侈，惡之大也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多。從善如登，從惡如崩。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！仁義者，自完之道也，非進(jìn)取之術(shù)也。行百里者，半于九十。日中則移，月滿則虧，物盛則衰。前事不忘，后事之師。見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。投之亡地然后存，陷之死地然后生。故善戰(zhàn)者，見敵

4、之所長，則知其所短；見敵之所不足，則知其所有余。天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。人法地，地法天，天法道，道法自然。知人者智，自知者明。大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。民不畏死，奈何以死懼之?天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。信言不美，美言不信。莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不

5、亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。巧言令色，鮮矣仁！慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。與朋友交，言而有信。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。道之以德，齊之以禮，有恥且格。溫故而知新，可以為師矣。人而無信，不知其可也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。知之為知之，不知為不知，是知也。人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何？君子喻于義，小人喻于利。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。朝聞道，夕死可矣。敏

6、而好學(xué)，不恥下問。朽木不可雕也，糞土之墻不可虧也。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。智者樂水，仁者樂山。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。學(xué)而不厭，誨人不倦。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。歲寒，然后知松柏之后凋也。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。后生可畏，焉知來者之不如今也？三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”仰之彌高，鉆之彌堅。百姓足，君孰與不足？百姓不足，

7、君孰與足？君子之德風(fēng)，小人之德草。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。己所不欲，勿施于人。言必信，行必果。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。君子于其言，無所茍而已矣。君子和而不同，小人同而不和。君子恥其言而過其行。不患人之不己知，患其不能也。古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。道不同，不相為謀。玉在櫝中求善價，釵在奩內(nèi)待時飛。假作真時真亦假，無為有時有還無。亂哄哄你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)皆文章。后天高地，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？可嘆停機(jī)德，堪嘆詠絮才！情天情?；们樯?，情既

8、相逢必主淫。都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。自古窮通皆有定，離合豈無緣？機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命！忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！赤條條，來去無牽掛。身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?白頭搔更短，渾欲不勝簪。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長。準(zhǔn)折得幼年時坎坷形狀，終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷？鏡里恩情，更那堪夢里功名！躬自后而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。君子求諸己，小人求諸人。過而不改，是謂過矣。人無遠(yuǎn)

9、慮，必有近憂。己所不欲，勿施于人。辭達(dá)而已矣。工欲善其事，必先利其器。不以言舉人，不以人廢言。小不忍則亂大謀。不患寡而患不均，不患貧而患不安。其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。飽食終日，無所用心，難矣哉！往者不可諫，來者猶可追。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。少見黑曰黑，多見黑曰白，則以此人不知白黑之辯矣。少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。十年樹木，百年樹人。倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼