第二課文化對人的影響.

1、 如果一個孩子總生活在認(rèn)可之中，他如果一個孩子總生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛；就學(xué)會了自愛； 如果一個孩子總生活在鼓勵之中，他如果一個孩子總生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；就學(xué)會了自信； 如果一個孩子總生活在表揚之中，他如果一個孩子總生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激；就學(xué)會了感激；.“ 如果一個孩子總生活在敵意之中，他如果一個孩子總生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗；就學(xué)會了爭斗； 如果一個孩子總生活在恐懼之中，他如果一個孩子總生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮；就學(xué)會了憂慮； 如果一個孩子總生活在批評指責(zé)之中，如果一個孩子總生活在批評指責(zé)之中，他就學(xué)會了譴責(zé)他就學(xué)會了譴責(zé)；獻哈達獻哈達合十禮合十禮擁

2、抱擁抱咱們同學(xué)之間來一個西方擁抱禮節(jié)吧咱們同學(xué)之間來一個西方擁抱禮節(jié)吧同一個故事同一個故事日本的一家公司要招聘日本的一家公司要招聘1010名員工，過一段嚴(yán)格的面試，名員工，過一段嚴(yán)格的面試， 公司從三百多應(yīng)征者中選出了公司從三百多應(yīng)征者中選出了1010位佼佼者。位佼佼者。 放榜這天，一個叫水原的青年看見榜上沒有自己的名放榜這天，一個叫水原的青年看見榜上沒有自己的名字，悲痛欲死，字，悲痛欲死， 回到家中便要切腹自殺，幸好親人及回到家中便要切腹自殺，幸好親人及時搶救，水原沒有死成。時搶救，水原沒有死成。 正當(dāng)水原悲傷之時，從公司卻傳來好消息：正當(dāng)水原悲傷之時，從公司卻傳來好消息： 水原的水原的成績

3、原是名列前茅的，只是由于電腦的錯誤導(dǎo)致了水原成績原是名列前茅的，只是由于電腦的錯誤導(dǎo)致了水原的落選。的落選。正當(dāng)水原一家人欣喜若狂之時，正當(dāng)水原一家人欣喜若狂之時， 日本日本版版:從公司又傳來消息：水原被公司從公司又傳來消息：水原被公司除了名。原因很簡單，除了名。原因很簡單， 公司老公司老板板說：如此小的挫折都受不了說：如此小的挫折都受不了 ，這樣這樣的人在公司是不成什么大事的。的人在公司是不成什么大事的。放榜這天，一個叫湯姆的青年看見榜上沒有自放榜這天，一個叫湯姆的青年看見榜上沒有自己的名字，悲痛欲死，己的名字，悲痛欲死， 回到家中便要舉槍自盡，回到家中便要舉槍自盡，幸好親人及時搶救，湯姆沒

4、有死成。幸好親人及時搶救，湯姆沒有死成。 正當(dāng)湯姆悲傷之時，從公司卻傳來好消息：湯姆正當(dāng)湯姆悲傷之時，從公司卻傳來好消息：湯姆的成績原是名列前茅的，的成績原是名列前茅的， 只是由于電腦的錯誤導(dǎo)只是由于電腦的錯誤導(dǎo)致了湯姆的落選。致了湯姆的落選。正當(dāng)湯姆一家人欣喜若狂之時，正當(dāng)湯姆一家人欣喜若狂之時， 美國版美國版:美國各大州的知名律師都來到湯姆美國各大州的知名律師都來到湯姆的家中，的家中， 他們千方百計的鼓動湯姆他們千方百計的鼓動湯姆到法院告這家公司，聲稱需支付到法院告這家公司，聲稱需支付巨額的精神賠償，巨額的精神賠償， 並自告奮勇的並自告奮勇的充當(dāng)湯姆的律師。充當(dāng)湯姆的律師。 放榜這天，一個

5、叫蕭恩的青年看見榜上沒有自放榜這天，一個叫蕭恩的青年看見榜上沒有自己的名字，悲痛欲死，己的名字，悲痛欲死， 回到家中便要跳河自殺，幸回到家中便要跳河自殺，幸好親人及時搶救，蕭恩沒有死成。好親人及時搶救，蕭恩沒有死成。 正當(dāng)蕭恩悲傷之時，從公司卻傳來好消息：蕭恩正當(dāng)蕭恩悲傷之時，從公司卻傳來好消息：蕭恩的成績原是名列前矛的，的成績原是名列前矛的， 只是由於電腦的錯誤導(dǎo)致只是由於電腦的錯誤導(dǎo)致了蕭恩的落選。正當(dāng)蕭恩欣喜若狂之時，了蕭恩的落選。正當(dāng)蕭恩欣喜若狂之時， 德德國國版版:蕭恩的父母卻堅決反對自己的蕭恩的父母卻堅決反對自己的兒子進入這家公司。兒子進入這家公司。 他們的理他們的理由不容置疑：這

6、家公司工作效率由不容置疑：這家公司工作效率如此差勁，進入這家公司對兒子如此差勁，進入這家公司對兒子的成績毫無益處。的成績毫無益處。 臺灣版臺灣版: :放榜這天，放榜這天， 一個叫俊杰的青年看見榜上沒有自己一個叫俊杰的青年看見榜上沒有自己的名字，悲痛欲死，回到家中便要自殺，幸好親人及時的名字，悲痛欲死，回到家中便要自殺，幸好親人及時搶救，俊杰沒有死成。搶救，俊杰沒有死成。 正當(dāng)俊杰悲傷之時，從公司卻傳來好消息：俊杰的正當(dāng)俊杰悲傷之時，從公司卻傳來好消息：俊杰的成績原是名列前茅的，成績原是名列前茅的， 只是由於電腦的錯誤導(dǎo)致了俊只是由於電腦的錯誤導(dǎo)致了俊杰的落選。杰的落選。 正當(dāng)俊杰欣喜若獲之時，

7、正當(dāng)俊杰欣喜若獲之時， 媒體大幅報導(dǎo)此事，並邀媒體大幅報導(dǎo)此事，並邀請俊杰參加各種請俊杰參加各種CALL INCALL IN評論及綜藝節(jié)目，全國輿論熱評論及綜藝節(jié)目，全國輿論熱烈討論電腦為何會出錯，是否有黑道介入或官商勾結(jié)，烈討論電腦為何會出錯，是否有黑道介入或官商勾結(jié)， 反對黨更進一步提出阿扁下臺、以示負(fù)責(zé)的要反對黨更進一步提出阿扁下臺、以示負(fù)責(zé)的要求求. . 至於俊杰到底有沒有去該公司上班，根本沒有人關(guān)至於俊杰到底有沒有去該公司上班，根本沒有人關(guān)心。心。 放榜這天，一個叫志強的青年看見榜上沒有自放榜這天，一個叫志強的青年看見榜上沒有自己的名字，悲痛欲死，己的名字，悲痛欲死， 回到家中便要懸

8、梁自盡，回到家中便要懸梁自盡，幸好親人及時搶救，志強沒有死成。幸好親人及時搶救，志強沒有死成。 正當(dāng)志強悲傷之時，從公司卻傳來好消息：志強正當(dāng)志強悲傷之時，從公司卻傳來好消息：志強的成績原是名列前茅的，的成績原是名列前茅的， 只是由於電腦的錯誤導(dǎo)只是由於電腦的錯誤導(dǎo)致了志強的落選。正當(dāng)志強欣喜若狂之時，致了志強的落選。正當(dāng)志強欣喜若狂之時， 志強的父母來到公司，一看到公志強的父母來到公司，一看到公司老板便跪了下來，司老板便跪了下來， 他們含淚他們含淚的說：多虧你救了我兒子，我們的說：多虧你救了我兒子，我們家世世代代感謝你的大恩大德！家世世代代感謝你的大恩大德！中國版中國版:1. “如果一個孩子

9、生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)； 如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗；如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗； 如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮；如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮； 如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會了自責(zé)；如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會了自責(zé)； 如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞； 如果一個孩子生活在妒嫉之中，他就學(xué)會了嫉妒；如果一個孩子生活在妒嫉之中，他就學(xué)會了嫉妒； 如果一個孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會了負(fù)罪感；如果一個孩子生活在恥辱之中

10、，他就學(xué)會了負(fù)罪感； 如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會了耐心；如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會了耐心； 如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信； 如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激；如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激； 如果一個孩子生活在接受之中，他就學(xué)會了愛；如果一個孩子生活在接受之中，他就學(xué)會了愛； 如果一個孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛；如果一個孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛；”問：從文化對個人的影響角度，（問：從文化對個人的影響角度，（1）談?wù)劊┱務(wù)勅绻绻w現(xiàn)的文化生活道理體現(xiàn)的文化生活道理 （2）這些文

11、化生活的道理給我）這些文化生活的道理給我們什么啟示？（們什么啟示？（6分）分）主觀題：主觀題：1答：（答：（1）文化對人的影響來自于特定的文文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。文化影響人的行為方式、思維方式。文化影響人的行為方式、思維方式。文化對人的影響，具有潛移默化的特點。文化對人的影響，具有潛移默化的特點。文化塑造人生，優(yōu)秀、健康的文化促進人的全文化塑造人生，優(yōu)秀、健康的文化促進人的全面發(fā)展，落后、腐朽文化則阻礙人的全面發(fā)展。面發(fā)展，落后、腐朽文化則阻礙人的全面發(fā)展。 （2）啟示我們：）啟示我們：接受健康向上的文化影接受健康向上的

12、文化影響，自覺學(xué)習(xí)，主動接受文化熏陶響，自覺學(xué)習(xí)，主動接受文化熏陶積極參加健康有益的文化活動，豐富自己的精積極參加健康有益的文化活動，豐富自己的精神世界神世界為了保持國民經(jīng)濟的平穩(wěn)較快發(fā)展，針對當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展形勢，為了保持國民經(jīng)濟的平穩(wěn)較快發(fā)展，針對當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展形勢，2009年廣東省率先試行國民旅游休閑計劃，計劃規(guī)定，落實帶年廣東省率先試行國民旅游休閑計劃，計劃規(guī)定，落實帶薪休假制度，彈性安排休假時間。同時，要求各級文化、文物部薪休假制度，彈性安排休假時間。同時，要求各級文化、文物部門歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館、愛國主義教育基地向社會免門歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館、愛國主義教育基地向社會

13、免費開放。費開放。 請運用請運用文化生活文化生活有關(guān)知識，結(jié)合材料簡要說明廣東試行有關(guān)知識，結(jié)合材料簡要說明廣東試行國民旅游休閑計劃的國民旅游休閑計劃的意義意義。(1） 文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。中的作用越來越突出。廣東試行國民旅游休閑計劃體現(xiàn)了這一廣東試行國民旅游休閑計劃體現(xiàn)了這一文化生活的道理。文化生活的道理。 (2)文化與經(jīng)濟相互影響。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟決定文化；文化文化與經(jīng)濟相互影響。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟決定文化；文化反作用于經(jīng)濟。反作用于經(jīng)濟。廣東經(jīng)濟的發(fā)展推動了文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，廣東經(jīng)濟的發(fā)

14、展推動了文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，帶動了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于提供旅游休閑等文化產(chǎn)品和服帶動了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于提供旅游休閑等文化產(chǎn)品和服務(wù)業(yè)的發(fā)展；廣東試行國民旅游休閑計劃，有利于是刺激消費，務(wù)業(yè)的發(fā)展；廣東試行國民旅游休閑計劃，有利于是刺激消費，擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟的發(fā)展，促進現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展和構(gòu)建現(xiàn)擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟的發(fā)展，促進現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展和構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，也體現(xiàn)了旅游文化為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，推動經(jīng)濟平代產(chǎn)業(yè)體系，也體現(xiàn)了旅游文化為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，推動經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長。穩(wěn)較快增長。 (3)文化塑造人生。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的文化塑造人生。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精

15、神力量，促進人的全面發(fā)展。精神力量，促進人的全面發(fā)展。人們在旅游休閑的過程中，既人們在旅游休閑的過程中，既愉悅了身心，又能學(xué)習(xí)到相關(guān)社會歷史知識，并能接受愛國主愉悅了身心，又能學(xué)習(xí)到相關(guān)社會歷史知識，并能接受愛國主義教育，對人的發(fā)展具有重要作用。義教育，對人的發(fā)展具有重要作用。一一.選擇題選擇題;步步高步步高P9-14 第二課第二課二二.主觀題：主觀題： 1.步步高步步高P10第第14題題 2.書籍是人類進步的階梯。請運用書籍是人類進步的階梯。請運用相關(guān)知識，談?wù)勛x書活動的意義。相關(guān)知識，談?wù)勛x書活動的意義。答：答：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世世

16、界、界、 改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，能夠文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，能夠為為 經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持力和強大的智力支持文化塑造人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世文化塑造人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展有利于推動學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)，提高全民族的有利于推動學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)，提高全民族的文化素養(yǎng)，增強我國的國際競爭力文化素養(yǎng)，增強我國

17、的國際競爭力3.看漫畫看漫畫補補，回答下列問題。，回答下列問題。 （1 1）這幅漫畫提示了在我國）這幅漫畫提示了在我國社會發(fā)展中社會發(fā)展中存在著什么存在著什么問題？問題？（2 2）運用）運用文化生活文化生活的知識，分析說明解決這一的知識，分析說明解決這一問題的問題的重要性重要性。（1 1）這幅漫畫提示了在我國）這幅漫畫提示了在我國社會發(fā)展社會發(fā)展中存在著什么問題？中存在著什么問題？ 在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局中，文化建設(shè)滯后，與經(jīng)濟在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局中，文化建設(shè)滯后，與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和社會建設(shè)不相協(xié)調(diào)。（建設(shè)、政治建設(shè)和社會建設(shè)不相協(xié)調(diào)。（2 2分）分）（2 2）運

18、用）運用文化生活文化生活的知識，分析說明的知識，分析說明解決解決這一問題的這一問題的重要性。重要性。 文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。社會主義經(jīng)濟建文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相輔相成，缺一不可。設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相輔相成，缺一不可。只有只有大力加強文化建設(shè)，才能促進社會主義社會的全面發(fā)展和全面進大力加強文化建設(shè)，才能促進社會主義社會的全面發(fā)展和全面進步。（步。（3 3分）分） 文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成

19、為綜合國力來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。競爭的重要因素。只有大力加強文化建設(shè)，提升文化軟實力，才只有大力加強文化建設(shè)，提升文化軟實力，才能增強我國綜合國力的競爭力。（能增強我國綜合國力的競爭力。（3 3分）分） 積極向上的文化生活，能夠豐富人的精神世界、增強人的積極向上的文化生活，能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展精神力量，促進人的全面發(fā)展。因此，只有大力加強文化建設(shè)，。因此，只有大力加強文化建設(shè)，才能不斷豐富人民群眾的精神文化生活，使人民基本文化權(quán)益得才能不斷豐富人民群眾的精神文化生活，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障。（到更好保

20、障。（2 2分）分）3 3、文化影響人們的、文化影響人們的、和和思維方式在認(rèn)識和實踐活動中思維方式在認(rèn)識和實踐活動中,在一定知識、觀念、在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的，又影響情感和習(xí)慣的共同作用下形成的，又影響人們的人們的認(rèn)識和實踐活動認(rèn)識和實踐活動，具有，具有相對的穩(wěn)定性相對的穩(wěn)定性幽默大全幽默大全1、關(guān)于大象的論題2、大樓失火一、文化影響面面觀一、文化影響面面觀（一）（一）文化影響的來源文化影響的來源來自于特定的來自于特定的文化環(huán)境文化環(huán)境，來自于各種形式的，來自于各種形式的文化活動文化活動1 1、文化影響人們的、文化影響人們的和和（1 1）影響的因素影響的因素：價值觀念、

21、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等 （2 2）影響的體現(xiàn)影響的體現(xiàn)：實物和行為：實物和行為（二）文化影響的表現(xiàn)（二）文化影響的表現(xiàn) 1、70后：工作狂基本上都是后：工作狂基本上都是70后的。后的。 80后：而我們，拒絕加班！后：而我們，拒絕加班！ 90后后 ：拒絕上班?。壕芙^上班！ 2、70后：他們喜歡穿七匹狼或者猛龍牌子的衣服。后：他們喜歡穿七匹狼或者猛龍牌子的衣服。 80后：后： 我們喜歡我們喜歡G-Star之類的。之類的。 90后后 ：乞丐服，越花越好：乞丐服，越花越好,越破越好越破越好.一個洞時尚，一個洞時尚，兩個洞潮流，三個洞個性兩個洞潮流，三個洞個性. 3、70后

22、：他們唱后：他們唱k的時候只會亂吼的時候只會亂吼例如例如2002年的第年的第一場雪，然后就拼命拉著你喝酒，不讓你唱。一場雪，然后就拼命拉著你喝酒，不讓你唱。 80后：后：Mic霸一般是我們。霸一般是我們。 90后后 ：我們不止會唱，還會跳?。何覀儾恢箷?，還會跳！ 4、70后：他們的話題除了工作就是股票。后：他們的話題除了工作就是股票。 80后：我們的話題更多，有英超、魔獸后：我們的話題更多，有英超、魔獸 90后后 ：QQ等級，等級，QQ秀秀. 5、70后：他們?nèi)绻泄P記本，會喜歡到公眾場合用。后：他們?nèi)绻泄P記本，會喜歡到公眾場合用。 80后：我們才不會背那么重的東西在身上。后：我們才不會背

23、那么重的東西在身上。 90后后 ：只要蘋果筆記本，而且不止一臺：只要蘋果筆記本，而且不止一臺. 6、70后：他們喜歡喝紅酒，一般是長城紅酒。后：他們喜歡喝紅酒，一般是長城紅酒。 80后：我們要么不喝酒，要么就喝啤酒。后：我們要么不喝酒，要么就喝啤酒。 90后后 ：韓國果汁，日本汽水：韓國果汁，日本汽水. 7、70后：他們無論任何時候，看到有站著的領(lǐng)導(dǎo)，都后：他們無論任何時候，看到有站著的領(lǐng)導(dǎo)，都會馬上給領(lǐng)導(dǎo)讓座。會馬上給領(lǐng)導(dǎo)讓座。 80后：我們崇尚上下級平等。后：我們崇尚上下級平等。 90后：天上地下，唯我獨尊！后：天上地下，唯我獨尊！ 8、70后：他們?nèi)⒗掀诺臅r候想娶處女。后：他們?nèi)⒗掀诺臅r

24、候想娶處女。 80后：我們覺得無所謂，只要相互感情好就可以了。后：我們覺得無所謂，只要相互感情好就可以了。 90后：結(jié)婚需要感情嗎？后：結(jié)婚需要感情嗎？.需要結(jié)婚嗎？需要結(jié)婚嗎？. 9、70后：他們覺得每個日本人、美國人、臺灣人都想后：他們覺得每個日本人、美國人、臺灣人都想攻打中國。攻打中國。80后：我們喜歡日本的連續(xù)劇、臺灣的綜藝節(jié)目、后：我們喜歡日本的連續(xù)劇、臺灣的綜藝節(jié)目、美國的大片。美國的大片。 90后：我要去日本，因為我是日系后：我要去日本，因為我是日系MM. 10、70后：他們希望中國用核彈把上面三個國家（地后：他們希望中國用核彈把上面三個國家（地區(qū)）都滅了。區(qū)）都滅了。 80后：

25、我們希望和平。后：我們希望和平。 90后：和我無關(guān)！打仗衣服會降價嗎？那就打唄后：和我無關(guān)！打仗衣服會降價嗎？那就打唄 11、70后：他們對服務(wù)員態(tài)度惡劣，或者言語上調(diào)戲后：他們對服務(wù)員態(tài)度惡劣，或者言語上調(diào)戲女服務(wù)員。女服務(wù)員。 80后：我們只在點菜和結(jié)帳時會跟服務(wù)員說話。后：我們只在點菜和結(jié)帳時會跟服務(wù)員說話。 90后：從不和后：從不和waitress說話，只會背后討論她的說話，只會背后討論她的衣服很土衣服很土. 12、70后：他們有存款。后：他們有存款。 80后：我們負(fù)債。后：我們負(fù)債。 90后：我們有老爸！后：我們有老爸！ 13、70后：他們會把房子買在番禺或者花都，然后每后：他們會把

26、房子買在番禺或者花都，然后每天早上花一個多小時乘車去上班。天早上花一個多小時乘車去上班。 80后：我們喜歡在公司附近租房子，每天騎車或后：我們喜歡在公司附近租房子，每天騎車或走路去上班，就為了早上多睡一會。走路去上班，就為了早上多睡一會。 90后：我們住哪里都可以，只要后：我們住哪里都可以，只要BF喜歡喜歡. 14、70后：他們結(jié)交有背景有地位的人。后：他們結(jié)交有背景有地位的人。 80后：我們結(jié)交志趣相投的人。后：我們結(jié)交志趣相投的人。 90后：我們結(jié)交滿身文身的帥哥！后：我們結(jié)交滿身文身的帥哥！ 15、70后：他們周末約客戶去吃飯。后：他們周末約客戶去吃飯。 80后：我們周末約同學(xué)去踢球。后

27、：我們周末約同學(xué)去踢球。 90后：一個禮拜天周末，想做什么做什么！后：一個禮拜天周末，想做什么做什么！ 16、70后：他們喝酒時喜歡跟別人干杯后：他們喝酒時喜歡跟別人干杯 80后：我們能喝多少喝多少，喝不下了，怎么也不肯再喝后：我們能喝多少喝多少，喝不下了，怎么也不肯再喝 90后：我不是隨便喝酒的人，我隨便喝起酒來不是人后：我不是隨便喝酒的人，我隨便喝起酒來不是人 17、70后：他們的家進門要脫鞋。后：他們的家進門要脫鞋。 80后：我們家進門不用脫鞋。后：我們家進門不用脫鞋。 90后：我們上床睡覺都不脫鞋！后：我們上床睡覺都不脫鞋！ 18、70后：他們五一、國慶去旅游，然后會在各個景點門口拍后

28、：他們五一、國慶去旅游，然后會在各個景點門口拍下很多下很多V字手勢的照片。字手勢的照片。 80后：我們五一、國慶在家睡覺，或者約朋友去唱后：我們五一、國慶在家睡覺，或者約朋友去唱k，去旅，去旅游，我們只會拍景色。游，我們只會拍景色。 90后：我們天天是五一，國慶后：我們天天是五一，國慶.取消五一，么關(guān)系取消五一，么關(guān)系. 19、70后：吃飯時，他們喜歡坐在老板旁邊后：吃飯時，他們喜歡坐在老板旁邊 80后：我們最好別坐在老板旁邊，那才無拘無束后：我們最好別坐在老板旁邊，那才無拘無束 90后：我是老板！后：我是老板！ 20、70后：他們跟陌生人在一起的時候喜歡找話題說。后：他們跟陌生人在一起的時候

29、喜歡找話題說。 80后：我們不太搭理陌生人，故意找話題不累么？后：我們不太搭理陌生人，故意找話題不累么？ 90后：你誰阿，穿這么土，死開后：你誰阿，穿這么土，死開 帥哥，交個朋友好帥哥，交個朋友好嘛？嘛？ 2 2、文化影響人們的、文化影響人們的、和和（1 1）影響因素影響因素：文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念觀念（2 2）影響體現(xiàn)影響體現(xiàn)：認(rèn)識的角度、深度和廣度：認(rèn)識的角度、深度和廣度 實踐目標(biāo)的確定和行為選擇實踐目標(biāo)的確定和行為選擇例如例如:奧運會會徽的設(shè)計奧運會會徽的設(shè)計 思維方式在認(rèn)識和實踐活動中思維方式在認(rèn)識和實踐活動中, ,在一定知識、觀在一定知識、觀念、情感和習(xí)

30、慣的共同作用下形成的，又影響念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的，又影響人們的人們的認(rèn)識和實踐活動認(rèn)識和實踐活動，具有，具有相對的穩(wěn)定性相對的穩(wěn)定性中國人一般不會立即打開禮物中國人一般不會立即打開禮物中國人的名字是姓在前中國人的名字是姓在前,名在后名在后中國人寫信封中國人寫信封,地址都是從大到小排列地址都是從大到小排列美國人會立即打開禮物并表示感謝美國人會立即打開禮物并表示感謝歐洲人的名字一般是名在前歐洲人的名字一般是名在前,姓在后姓在后歐洲人寫信封歐洲人寫信封,地址都是從小到大排列地址都是從小到大排列互換禮物時互換禮物時名字的寫法名字的寫法寫信封寫信封 上述現(xiàn)象上述現(xiàn)象, ,有的屬于交往方式的差

31、異有的屬于交往方式的差異, ,有的反映思維方式的有的反映思維方式的差異差異, ,有的既屬于交往方式的差異又反映思維方式的差異有的既屬于交往方式的差異又反映思維方式的差異. .你能你能對此作出解釋嗎對此作出解釋嗎? ?歡度圣誕節(jié)歡度圣誕節(jié)中西方在中西方在傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日上也有很大的不同上也有很大的不同歡度春節(jié)歡度春節(jié)孟母三遷孟母三遷墓地附近墓地附近集市附近集市附近學(xué)校附近學(xué)校附近 言行舉止中規(guī)中舉，言行舉止中規(guī)中舉，發(fā)奮讀書發(fā)奮讀書學(xué)小販叫賣學(xué)小販叫賣模仿喪禮儀式模仿喪禮儀式現(xiàn)象現(xiàn)象結(jié)論：結(jié)論：文化對人的影響是文化對人的影響是潛移默化潛移默化（三）文化影響的特點（三）文化影響的特點1 1、潛移默

32、化的特點、潛移默化的特點（2 2）人們能）人們能主動接受主動接受健康向上的文化影響健康向上的文化影響（1 1）通過文化氛圍）通過文化氛圍無形影響無形影響潛移默化虛無飄渺潛移默化消極被動 有人認(rèn)為，文化對人的影響是潛移默化、無法選有人認(rèn)為，文化對人的影響是潛移默化、無法選擇的。請對這種觀點進行評析。擇的。請對這種觀點進行評析。 文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。題中觀點認(rèn)為文化具有潛移默化的特點，是正確的。強制的。題中觀點認(rèn)為文化具有潛移默化的特點，是正確的。 人有主觀能動性。人們接受文化潛移默化的影響不都是人有主觀能動性

33、。人們接受文化潛移默化的影響不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。認(rèn)為文化對人往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。認(rèn)為文化對人的影響是無法選擇，是錯誤的。的影響是無法選擇，是錯誤的。 人們應(yīng)當(dāng)提高識別先進與落后、腐朽文化的能力，自覺人們應(yīng)當(dāng)提高識別先進與落后、腐朽文化的能力，自覺參加健康向上的文化活動，抵制落后和腐朽文化的侵蝕參加健康向上的文化活動，抵制落后和腐朽文化的侵蝕 。三、深遠(yuǎn)持久的影響三、深遠(yuǎn)持久的影響(持久性持久性)巴黎華人慶春節(jié)巴黎華人慶春節(jié)倫敦歡慶中國年倫敦歡

34、慶中國年南非春節(jié)舞獅樂南非春節(jié)舞獅樂華盛頓唐人街華盛頓唐人街探究探究：為什么定居海外的華裔在一些：為什么定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的影響？文化的影響？聽說女人如衣服，兄弟如手聽說女人如衣服，兄弟如手足，回想起來，我竟然七手足，回想起來，我竟然七手八腳地裸奔了二十多年！八腳地裸奔了二十多年！回鄉(xiāng)偶書回鄉(xiāng)偶書唐唐 賀知章賀知章少小離家老大回，少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，兒童相見不相識，笑問客從何處來。笑問客從何處來。這里的這里的“鄉(xiāng)音無改鄉(xiāng)音無改”體現(xiàn)了文化影響的什么特點？體現(xiàn)了文化影響的什么特點？

35、就算是一坨屎，也有遇見屎殼就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔(dān)憂。今天的自己有太多擔(dān)憂。腦袋空不要緊，關(guān)鍵是不要進水。腦袋空不要緊，關(guān)鍵是不要進水。 你的廢話怎么比湖南衛(wèi)視的廣告你的廢話怎么比湖南衛(wèi)視的廣告還多啊還多啊/. 你的話，我連標(biāo)點符號都不信。你的話，我連標(biāo)點符號都不信。思想有多遠(yuǎn)你就滾多遠(yuǎn)思想有多遠(yuǎn)你就滾多遠(yuǎn)具有確定的方向性具有確定的方向性，牛頓一生的重要貢獻是集牛頓一生的重要貢獻是集16、17世紀(jì)科學(xué)先世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成就的大成，建立起一個完整的力學(xué)理驅(qū)們成就的大成，建立起一個完整的力學(xué)理論體系，這是人類認(rèn)識自然的歷史中第一

36、次論體系，這是人類認(rèn)識自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓名的力學(xué)是經(jīng)典物理理論的大綜合。以牛頓名的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。牛頓晚年沉迷于宗教世界，甚至譴責(zé)哈雷等牛頓晚年沉迷于宗教世界，甚至譴責(zé)哈雷等科學(xué)家對上帝的不敬。他認(rèn)為，萬有引力是科學(xué)家對上帝的不敬。他認(rèn)為，萬有引力是使物體維持在運動軌道的力，但它們一開始使物體維持在運動軌道的力，但它們一開始怎么轉(zhuǎn)起來的呢？這第一推動力就是上帝，是上帝推了一下，怎么轉(zhuǎn)起來的呢？這第一推動力就是上帝，是上帝推了一下，這個世界才動

37、起來。這個世界才動起來?！拔覀兊囊磺泄ぷ髦荒苁歉玫刈C明上帝我們的一切工作只能是更好地證明上帝創(chuàng)造的世界。我是上帝的仆人，我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上創(chuàng)造的世界。我是上帝的仆人，我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上帝。帝?！蓖砟甑呐ｎD花費大量精力研究宗教，著有晚年的牛頓花費大量精力研究宗教，著有150多萬字的多萬字的宗教著作和文章，而在科學(xué)上卻再無任何建樹。恩格斯說：宗教著作和文章，而在科學(xué)上卻再無任何建樹。恩格斯說：“哥白尼在這一時期的開端給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書，牛頓卻以關(guān)于哥白尼在這一時期的開端給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書，牛頓卻以關(guān)于神的第一推動的假設(shè)，結(jié)束了這個時期。神的第一推動的假設(shè)，結(jié)束了這個時期?！?啟示n由

38、于文化的影響具有持久性，而且世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。因此，我們應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，以利于提高自己的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展。在生命的長河中，在生命的長河中，總有一段經(jīng)歷讓你終身難忘；總有一段經(jīng)歷讓你終身難忘；總有一份情感讓你刻骨銘心；總有一份情感讓你刻骨銘心；總有一種理想讓你永不放棄；總有一種理想讓你永不放棄；總有一種力量讓你奮然前行?？傆幸环N力量讓你奮然前行。能否談?wù)勀汩喿x這段話時的感悟，并用自己能否談?wù)勀汩喿x這段話時的感悟，并用自己的理解說明文化對人的影響力？的理解說明文化對人的影響力？ 泰國的泰國的“合十禮合十禮” 與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前

39、與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把合十即可。泰國人把“頭部頭部”視為神圣的視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進泰國人家要脫鞋等小細(xì)節(jié)都要隨時方、進泰國人家要脫鞋等小細(xì)節(jié)都要隨時注意。注意。 西藏的西藏的“哈達文化哈達文化” 在藏族的社會交往中，長期盛行使用哈在藏族的社會交往中，長期盛行使用哈達這一禮儀之品，是因哈達的豐富文化內(nèi)達這一禮儀之品，是因哈達的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來認(rèn)為潔白、無瑕最涵決定的。藏族人歷來認(rèn)為潔白、無瑕最能表達和象征人們真

40、誠、純凈的心愿，所能表達和象征人們真誠、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會交往中使用潔白的以人們自古以來在社會交往中使用潔白的哈達，以表達自己真誠、純凈的心愿。因哈達，以表達自己真誠、純凈的心愿。因而哈達便早已成為藏民族這一深刻文化心而哈達便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。態(tài)的重要媒介和載體。 親吻禮親吻禮 親吻，是源于古代的一種常見禮節(jié)。人們常用此禮來表達愛情、友情、尊親吻，是源于古代的一種常見禮節(jié)。人們常用此禮來表達愛情、友情、尊敬或愛護。據(jù)說它產(chǎn)生于嬰兒與母親間的嘴舌相昵，也有人說它產(chǎn)生于史前人敬或愛護。據(jù)說它產(chǎn)生于嬰兒與母親間的嘴舌相昵，也有人說它產(chǎn)生于史前人類互舔臉部

41、來吃鹽的習(xí)俗。據(jù)文字記載，在公元前，羅馬與印度已流行有公開類互舔臉部來吃鹽的習(xí)俗。據(jù)文字記載，在公元前，羅馬與印度已流行有公開的親吻禮。有人認(rèn)為，古羅馬人愛嚼香料，行親吻禮足以傳口中芳香。也有人的親吻禮。有人認(rèn)為，古羅馬人愛嚼香料，行親吻禮足以傳口中芳香。也有人說，古人用親吻時努唇的形狀來表示愛情的心形。還有人考證，法國是世界上說，古人用親吻時努唇的形狀來表示愛情的心形。還有人考證，法國是世界上第一個公開行親吻禮的國家。當(dāng)代，許多國家及地區(qū)的上流社會，此禮日盛。第一個公開行親吻禮的國家。當(dāng)代，許多國家及地區(qū)的上流社會，此禮日盛。 行此禮時，往往與一定程度的擁抱相結(jié)合。不同身份的人，相互親吻的部

42、行此禮時，往往與一定程度的擁抱相結(jié)合。不同身份的人，相互親吻的部位也有所不同。一般而言，夫妻、戀人或情人之間，宜吻唇；長輩與晚輩之間，位也有所不同。一般而言，夫妻、戀人或情人之間，宜吻唇；長輩與晚輩之間，宜吻臉或額；平輩之間，宜貼面。在公開場合，關(guān)系親密的女子之間可吻臉，宜吻臉或額；平輩之間，宜貼面。在公開場合，關(guān)系親密的女子之間可吻臉，男女之間可貼面，晚輩對尊長可吻額，男子對尊貴的女子可吻其手指或手背。男女之間可貼面，晚輩對尊長可吻額，男子對尊貴的女子可吻其手指或手背。非洲某些部族的居民，常以親吻酋長的腳或酋長走過的地方為榮。在古羅馬與非洲某些部族的居民，常以親吻酋長的腳或酋長走過的地方為榮

43、。在古羅馬與古波斯等國，同階級的人可以吻唇，不同階級的人只能吻面。古波斯等國，同階級的人可以吻唇，不同階級的人只能吻面。 西方現(xiàn)代的親吻禮，在歐美許多國家廣為盛行。美國人尤其受行此禮，法西方現(xiàn)代的親吻禮，在歐美許多國家廣為盛行。美國人尤其受行此禮，法國人不僅在男女間，而且在男子間也多行此禮。法國男子親吻時，常常行兩次，國人不僅在男女間，而且在男子間也多行此禮。法國男子親吻時，常常行兩次，即左右臉頰各吻一次。比利時人的親吻比較熱烈，往往反復(fù)多次。即左右臉頰各吻一次。比利時人的親吻比較熱烈，往往反復(fù)多次。 在當(dāng)代，許多國家的迎賓場合，賓主往往以握手、擁抱、左右吻面或貼面在當(dāng)代，許多國家的迎賓場合，

44、賓主往往以握手、擁抱、左右吻面或貼面的連動性禮節(jié)，以示敬意。的連動性禮節(jié)，以示敬意。 感受文化的影響感受文化的影響文化影響文化影響的面面觀的面面觀文化對人的影響文化對人的影響,來自于特定的來自于特定的文化環(huán)境文化環(huán)境和各種形式的和各種形式的文化活動文化活動文化對人文化對人的影響的影響文化影響人們的文化影響人們的交往行為和交往方式交往行為和交往方式文化影響人們的文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動、實踐活動、認(rèn)識活動、思維方式思維方式潛移默化潛移默化的影響的影響文化對人的影響文化對人的影響,具有具有潛移默化的特點潛移默化的特點人們接受健康向上文化的影響人們接受健康向上文化的影響,往往是往往是自覺自覺學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、主動主動感悟文化熏陶的過程感悟文化熏陶的過程深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久的影響的影響文化對人的影響是文化對人的影響是深遠(yuǎn)而持久的深遠(yuǎn)而持久的世界觀、人生觀、價值觀世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素質(zhì)是人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志的核心和標(biāo)志小結(jié)：小結(jié)：材料一：秦俑被以掘以后，吸引了四面八方的觀眾。美術(shù)家來了，材料一：秦俑被以掘以后，吸引了四面八方的觀眾。美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補了秦代美術(shù)史的空白；將軍們來了，他們他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補了秦代美術(shù)史的空白；將軍們來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法