室內(nèi)設(shè)計(jì)原理1

1、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理第一章 室內(nèi)設(shè)計(jì)&室內(nèi)設(shè)計(jì)師n 室內(nèi)設(shè)計(jì)(一)室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義 室內(nèi)設(shè)計(jì)（interior design）是對(duì)建筑內(nèi)部空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)，是為滿足人類生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求，根據(jù)空間的使用性質(zhì)，所處環(huán)境的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段及美學(xué)原理，同時(shí)還應(yīng)反映歷史文脈、環(huán)境風(fēng)格和氣氛等文化內(nèi)涵，營(yíng)造出功能合理、舒適美觀、符合人類生理與心理要求的內(nèi)部空間環(huán)境。 中國(guó)大百科全書建筑園林城市規(guī)劃卷把室內(nèi)設(shè)計(jì)定義為以滿足使用和審美的要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容包括：建筑平面設(shè)計(jì)和空間組織、圍護(hù)結(jié)構(gòu)內(nèi)表面（墻面、地面、頂棚、門窗等）的處理，自然光和照明的運(yùn)用以及室內(nèi)家具、燈具、陳設(shè)的選擇和布置。此外

2、，還有植物、擺設(shè)和用具配合。 室內(nèi)的相對(duì)室外而言的，是提供人們居住、生活、工作的相對(duì)隱藏的內(nèi)部空間，室內(nèi)不僅僅是指由墻面、地面、天花等構(gòu)件所圍合的建筑內(nèi)部，還應(yīng)包括火車、飛機(jī)、輪船等交通工具的內(nèi)部空間。其中，頂蓋使內(nèi)、外空間有了質(zhì)的區(qū)別，因此有無頂蓋往往是區(qū)分室內(nèi)外的重要標(biāo)志。 “室內(nèi)設(shè)計(jì)”是以人在室內(nèi)的生理、行為和心理特點(diǎn)為前提，綜合考慮室內(nèi)環(huán)境各種因素來組織空間，包括空間環(huán)境質(zhì)量、空間藝術(shù)效果、材料結(jié)構(gòu)和施工工藝等，并運(yùn)用裝修、家具、陳設(shè)、照明、音響、綠化等手段，結(jié)合人體工程學(xué)、行為科學(xué)、視覺藝術(shù)心理、從生態(tài)學(xué)角度對(duì)室內(nèi)空間作綜合性的功能布置及藝術(shù)處理，以獲得據(jù)有完善的物質(zhì)生活及精神生活的

3、室內(nèi)空間環(huán)境。(二)室內(nèi)設(shè)計(jì)的原則 室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)原則，體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷，如空間舒適性、安全性、人情味、對(duì)老人、兒童、殘疾人的關(guān)注等等。這里包括功能和使用要求，精神和審美要求以及通過必要的物質(zhì)技術(shù)手段來達(dá)到前述兩方面的要求，還要符合經(jīng)濟(jì)原則，各要素間處于一種辯證的統(tǒng)一關(guān)系?！靶问阶冯S功能”這一著名的口號(hào)最早由19世紀(jì)美國(guó)雕塑家霍雷肖格里諾提出，美國(guó)芝加哥學(xué)派的代表人路易斯沙利文首先將其引入到建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，即建筑設(shè)計(jì)做重要的是好的功能，然后再加上合適的形式，從而擺正了功能與形式的關(guān)系。1.功能和使用要求結(jié)合人體工程學(xué)、建筑物力等學(xué)科，滿足人類對(duì)舒適、健康、安全、方便、衛(wèi)生等

4、方面的要求，包括空間的宜人尺度，照明、采暖、空調(diào)、通風(fēng)、音響、自來水、排污等方面內(nèi)容，屬于室內(nèi)設(shè)計(jì)的使用層面。設(shè)計(jì)行為有別于純粹的藝術(shù)，就是基于功能原則，任何設(shè)計(jì)行為都有既定的功能要滿足，是否達(dá)到這一要求，也是判斷設(shè)計(jì)結(jié)果成功與失敗的一個(gè)先決條件。 運(yùn)用審美心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)原理，滿足美感以及私密性、領(lǐng)域感等精神、心理要求，通過空間中實(shí)體于虛體的形態(tài)、尺度、色彩、材質(zhì)、光線、虛實(shí)等表意性因素，來?yè)嵛啃撵`，創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)娘L(fēng)格、氛圍和意境，以有限的物質(zhì)條件創(chuàng)造出無限的精神價(jià)值，提高空間的藝術(shù)質(zhì)量，以引起觀者大致向同的情緒，是用于增強(qiáng)空間的表現(xiàn)力和感染力的審美層面內(nèi)容。 根據(jù)具體投資狀況，選擇恰當(dāng)材料和

5、結(jié)構(gòu)，技術(shù)等手段，屬于室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)造層面內(nèi)容。(三)設(shè)內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容 建筑物的室內(nèi)有“實(shí)體”和“虛體”之分，室內(nèi)設(shè)計(jì)也分為“實(shí)體設(shè)計(jì)”和“空間的設(shè)計(jì)”兩大類別，室內(nèi)環(huán)境中的實(shí)體和虛體互為依存，二者相輔相成，此消彼長(zhǎng)，人們不可能感知無實(shí)體的空間，也不能感知無空間的實(shí)體。其中，“實(shí)體”是直接作用于感官的“積極形態(tài)”，其外形可見、可觸摸，室內(nèi)環(huán)境中的實(shí)體包括天花、地面、地面、樓梯、墻面、梁柱等建筑構(gòu)件以及容納、擺放的家具、陳設(shè)等，涉及到形態(tài)、色彩、尺度、材質(zhì)、虛實(shí)等方面的因素；“虛體”則指各實(shí)體所圍合、劃分而成的可提供使用的內(nèi)部“空間”或“間隙”，“虛體”空間肉眼看不到，手也無法觸摸，只能由“實(shí)體”的

6、積極形態(tài)互相作用和暗示，通過大腦的思考，聯(lián)想而感知才能生成，包括它們的形狀、尺度、開合、組合原則等方面的問題。 室內(nèi)設(shè)計(jì)主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，室內(nèi)建筑、裝飾構(gòu)件的設(shè)計(jì)，室內(nèi)家具與陳設(shè)的設(shè)計(jì)，室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)。 空間設(shè)計(jì)是對(duì)建筑空間的細(xì)化設(shè)計(jì)，是對(duì)于建筑物提供的內(nèi)部空間進(jìn)行組織，調(diào)整、完善和再創(chuàng)造，進(jìn)一步調(diào)整空間的尺度和比例，解決好空間的序列，以及空間的序列，以及空間的銜接，過渡，對(duì)比、統(tǒng)一等關(guān)系。由于室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作始終會(huì)受建筑的制約，這要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)。體會(huì)建筑的個(gè)性，理解原建筑的設(shè)計(jì)意圖，進(jìn)行總體的功能分析，對(duì)人流動(dòng)向及結(jié)構(gòu)等因素深入了解，決定是延續(xù)原有設(shè)計(jì)的邏輯關(guān)系，還是對(duì)建

7、筑的基本條件進(jìn)行改變。2.室內(nèi)建筑、裝飾構(gòu)件的設(shè)計(jì) 建筑空間中的實(shí)體構(gòu)件主要包括墻面、地面、天花、門窗、隔斷以及樓梯、梁柱、護(hù)欄等內(nèi)容。根據(jù)功能與形式原則，以及原有建筑空間的結(jié)構(gòu)構(gòu)造方式對(duì)它們進(jìn)行具體設(shè)計(jì)，從空間的宏觀角度來確定這些實(shí)體的形式，包括界面的形狀、尺度、色彩、虛實(shí)、材質(zhì)、肌理等因素，用以滿足私密性、審美、風(fēng)格、文脈等生理和生理方面的需求。此外，這里好包括各構(gòu)件的技術(shù)構(gòu)造以及與水、暖、電等設(shè)備管線的交接和協(xié)調(diào)等問題。 主要指室內(nèi)家具、燈具、藝術(shù)品、綠化等方面的設(shè)計(jì)處理（實(shí)際上，多數(shù)情況下室內(nèi)設(shè)計(jì)師充當(dāng)?shù)慕巧c其說是設(shè)計(jì)，倒不如說是選擇更為恰當(dāng)）。它們處于視覺中的顯著地位，與人體直接接

8、觸，感受距離最近，對(duì)烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛及風(fēng)格舉足輕重。 室內(nèi)環(huán)境應(yīng)從生理上符合、適應(yīng)人的各種要求，這涉及適當(dāng)?shù)臏囟?、濕度、良好的通風(fēng)，適當(dāng)?shù)墓庹找约奥曇舡h(huán)境等，使這些空間更適合生活與居住，是衡量環(huán)境質(zhì)量的重要內(nèi)容，是現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中極為重要的方面，與科技發(fā)展同步。n 室內(nèi)設(shè)計(jì)師(一)設(shè)計(jì)師-略(二)室內(nèi)設(shè)計(jì)師 室內(nèi)設(shè)計(jì)師（歐洲稱為室內(nèi)建筑師）與建筑師、醫(yī)師、律師一樣式一種職業(yè)，是從事室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的專業(yè)人員，他們往往以個(gè)人或團(tuán)隊(duì)方式進(jìn)行工作，綜合的解決空間的功能，形式、材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)造以及聲、光、熱等技術(shù)層面的問題。 美國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師資格委員會(huì)(NCIDQ)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)師進(jìn)行了定義，認(rèn)為職業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)

9、該受過專業(yè)教育。具有相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)歷并通過向應(yīng)考試，他們應(yīng)該可以從事三方面的工作： 1.能識(shí)別、探索和創(chuàng)造性的解決有關(guān)室內(nèi)環(huán)境功能和質(zhì)量方面的問題。 2.能運(yùn)用室內(nèi)構(gòu)造、建筑體系與構(gòu)成，建筑法規(guī)、設(shè)備、材料和裝潢等方面知識(shí)，為業(yè)主提供、與室內(nèi)空間相關(guān)的服務(wù)，包括立項(xiàng)、設(shè)計(jì)分析、空間策劃與美學(xué)處理。 3.能準(zhǔn)備與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有關(guān)的圖紙與文件，其設(shè)計(jì)應(yīng)該能提高和保護(hù)公共的健康，安全和福利為目標(biāo)。 室內(nèi)設(shè)計(jì)師從建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中分離出來的一門學(xué)科，與建筑設(shè)計(jì)有千絲萬縷的聯(lián)系，相對(duì)建筑設(shè)計(jì)而言，室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的時(shí)間并不長(zhǎng)。19世紀(jì)末，美國(guó)的埃爾西德沃爾夫等人首開先河，使室內(nèi)設(shè)計(jì)工作開始成為一門獨(dú)立的領(lǐng)域和職業(yè)

10、。室內(nèi)裝飾業(yè)在20世紀(jì)30年代開始成為一個(gè)正式的、獨(dú)立的專業(yè)類別。50年代，作為一門技術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)開始和僅限與藝術(shù)范疇的室內(nèi)裝飾有所區(qū)別，“室內(nèi)設(shè)計(jì)師”稱號(hào)被普遍接受。室內(nèi)設(shè)計(jì)這一行業(yè)也在20世紀(jì)60年代，逐漸脫離建筑設(shè)計(jì)而成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的專門體系。 室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門跨越藝術(shù)與技術(shù)，融會(huì)多種內(nèi)容的綜合性學(xué)科，單憑藝術(shù)家式的靈感和心血來潮，已經(jīng)難以完成復(fù)雜的設(shè)計(jì)任務(wù)，因此，作為合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，既要學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的專業(yè)理論和歷史，又要熟悉室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及到的眾多邊緣學(xué)科，如建筑、藝術(shù)、哲學(xué)、人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理、經(jīng)濟(jì)學(xué)等內(nèi)容，掌握材料，結(jié)構(gòu)以及人類的生理，心理等自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的

11、知識(shí)，熟悉與設(shè)計(jì)內(nèi)容有關(guān)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，以獲得豐富的專業(yè)知識(shí)與技能，高品位的審美與藝術(shù)修養(yǎng)、豐富的思維能力、科學(xué)的分析能力、邏輯化的設(shè)計(jì)意識(shí)、明晰的設(shè)計(jì)表達(dá)能力，以保證設(shè)計(jì)的科學(xué)性與合理性。同時(shí)，我們還應(yīng)該意識(shí)到，室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念與內(nèi)涵是動(dòng)態(tài)的，發(fā)展的，標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提高，不能用靜止的、僵化的思想去對(duì)待和理解，應(yīng)在實(shí)踐中不斷了解室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作動(dòng)向，更新的材料以及先進(jìn)的科技設(shè)備，以獲得持續(xù)的充實(shí)與進(jìn)步。 另外，作為設(shè)計(jì)師還應(yīng)樹立社會(huì)倫理道德觀念以及具有高度社會(huì)責(zé)任感，明確自己的社會(huì)職責(zé)，關(guān)注人們的生存狀態(tài)和真實(shí)需要，在嚴(yán)酷的商業(yè)壓力下保持清醒的頭腦，樹立正確價(jià)值觀和責(zé)任感，從道德角度對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)做出正確的

12、判斷，履行應(yīng)盡的道德義務(wù)，“設(shè)計(jì)的目的是滿足大多數(shù)人的需要，而不是為小部分人服務(wù)，尤其是那些被遺忘得大多數(shù)，更應(yīng)該得到設(shè)計(jì)的關(guān)注”。倫理學(xué)家約納斯說過：“人類不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己周圍的人負(fù)責(zé)，還要對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)，對(duì)地球負(fù)責(zé)。”設(shè)計(jì)中，我們是否考慮了殘疾人、老年人、兒童？挑選的材料，家具、設(shè)計(jì)以及安裝方式是否會(huì)危及到使用者？火災(zāi)和其他意外災(zāi)害時(shí)如何保障他們的生命健康？我們是否會(huì)因?yàn)檫^度地自我表現(xiàn)和利益驅(qū)使而破壞了生態(tài)平衡，并進(jìn)而影響到人類的身體健康和生活習(xí)慣第二章 室內(nèi)設(shè)計(jì)的程序與表達(dá) 設(shè)計(jì)步驟會(huì)因不同的設(shè)計(jì)者、設(shè)計(jì)單位、設(shè)計(jì)項(xiàng)目和設(shè)計(jì)時(shí)間要求而有所不同，但大體上還是可以分為四個(gè)階段：方案調(diào)

13、查階段、方案設(shè)計(jì)階段、方案實(shí)施階段、方案評(píng)估階段，不同階段有不同的側(cè)重點(diǎn)，并應(yīng)針對(duì)性地解決每個(gè)階段的問題。n 室內(nèi)設(shè)計(jì)的程序(一)方案調(diào)查階段 對(duì)于沒有圖紙的項(xiàng)目，自然需要到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行詳細(xì)測(cè)繪，而對(duì)于已建成的項(xiàng)目，包括改建或擴(kuò)建項(xiàng)目，雖然會(huì)有建筑等方面的配套圖紙來提供已有元素的信息，現(xiàn)場(chǎng)的勘察，參觀與測(cè)量還是會(huì)有助于我們更直觀的把握建筑空間的各種自然狀況和制約條件，包括它們的尺寸（空間的大小、高度）、形狀、結(jié)構(gòu)與門窗洞口的狀況，朝向、窗外的視野、相鄰建筑物、風(fēng)向、供熱、通風(fēng)、空調(diào)系統(tǒng)及水電等服務(wù)設(shè)施狀況。另外，建筑物本身的既有形式、風(fēng)格等因素也不可忽視。若能夠?qū)ΜF(xiàn)有空間進(jìn)行拍照、錄像記錄，可避免

14、日后對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的再次核查。 詳細(xì)調(diào)查用戶的使用要求，并對(duì)其進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，明確工程性質(zhì)、規(guī)模、使用特點(diǎn)、投資標(biāo)準(zhǔn)、以及對(duì)于設(shè)計(jì)的時(shí)間要求，這要求設(shè)計(jì)者與用戶通過討論方式進(jìn)行交流，并提出建議，聽取用戶（包括終端用戶）對(duì)這些建議的意見，對(duì)于功能性較強(qiáng)的復(fù)雜項(xiàng)目，可能還要聽取眾多相關(guān)人員（包括相似空間的使用者）的意見、建議、掌握各方面的事實(shí)數(shù)據(jù)，標(biāo)準(zhǔn)。了解、熟悉與項(xiàng)目設(shè)計(jì)有關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，收集、分析相關(guān)的資料和信息，尤其功能性較強(qiáng)、性質(zhì)較為特殊或我們過去不是很熟悉的空間，包括查閱同類型竣工工程的介紹和評(píng)論、所需材料、設(shè)備的數(shù)據(jù)等，以及對(duì)現(xiàn)有同類型工程實(shí)例進(jìn)行參觀和評(píng)價(jià)，這里我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)能夠盡可

15、能的多熟悉掌握有關(guān)的信息，并能夠獲得靈感和啟發(fā)。(二)方案設(shè)計(jì)階段 主要是利用圖示語言表達(dá)對(duì)于各種功能、形式、經(jīng)濟(jì)等問題的解決方式，通過各種線條、符號(hào)來表示設(shè)計(jì)方案中對(duì)象和情景的表象。 方案初步構(gòu)想這一階段是整個(gè)過程中至關(guān)重要的一環(huán)，也是一個(gè)較為復(fù)雜的過程，設(shè)計(jì)者利用思維能力、想象力、觀察力和記憶力，綜合解決設(shè)計(jì)要素間的矛盾關(guān)系，根據(jù)先前獲得的資料數(shù)據(jù)，結(jié)合專業(yè)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，從中尋找靈感的片段，并創(chuàng)造性地搭配組合成新的關(guān)系。這一階段，各種念頭自由涌現(xiàn)，不受約束，基本使用功能、材料、技術(shù)、形式、人文知識(shí)、歷史知識(shí)、哲學(xué)概念等多種因素在這里被綜合分析和考慮，并基于實(shí)用性、美觀性、經(jīng)濟(jì)性等原則被完美地

16、加以平衡。徒手草圖可以概括地表達(dá)構(gòu)思要點(diǎn)，可大致確定室內(nèi)功能分區(qū)、交通模式、空間形象（包括大小、形式、色彩、材質(zhì)等因素）、空間分隔方式、洞口位置，以及家具、設(shè)備的布置等內(nèi)容，確定大致結(jié)構(gòu)工藝，是這一階段中供設(shè)計(jì)師本人記錄并用來判斷方案好壞的重要手段。 方案的拓展與修正對(duì)于粗略擬定的設(shè)計(jì)方案，為進(jìn)一步深化發(fā)展以及與業(yè)主溝通，需進(jìn)行恰當(dāng)表達(dá)。表達(dá)手段包括利用正投影原理繪制的二維的平面圖、立面圖、剖面圖、天花圖，以及軸測(cè)圖與虛擬的三維空間透視圖，如能利用電腦動(dòng)畫、模型等手段來表達(dá)，效果會(huì)更佳，但同時(shí)花費(fèi)也相對(duì)較大。作為圖紙補(bǔ)充，還應(yīng)提供材料、家具等樣板（可以是實(shí)物、照片、使用實(shí)例），以及概算書和設(shè)計(jì)

17、說明等文件，使用戶了解其性能、造型、色彩、質(zhì)地、價(jià)格等因素。 施工圖的制作必須嚴(yán)格遵循國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的制圖規(guī)范，所作圖紙除了包括平面圖、天花圖、立面圖、還有放大比例的細(xì)部節(jié)點(diǎn)圖、大樣圖，圖紙不能完全表達(dá)的細(xì)部構(gòu)造、技術(shù)細(xì)節(jié)還要用文字補(bǔ)充說明。由于通過正投影法制圖，可準(zhǔn)確再現(xiàn)空間界面尺度和比例關(guān)系，以及相關(guān)材料與做法。這一工作過去一直沿用繪圖工具進(jìn)行手繪的方法，現(xiàn)在由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的巨大優(yōu)越性已被其逐漸取代。 與之配套的還有水、暖、電、空調(diào)、消防等設(shè)備管線圖（這些工作往往由相關(guān)專業(yè)人員配合加以完成）。同時(shí)，還要提供給用戶預(yù)算明細(xì)表以及各個(gè)項(xiàng)目完成的時(shí)間進(jìn)度表。(三)設(shè)計(jì)方案實(shí)施階段 施工前，設(shè)計(jì)單位有責(zé)

18、任向施工單位解釋圖紙，進(jìn)行圖紙的技術(shù)交底。 施工中，挑選、購(gòu)買材料以及家具、燈具等相應(yīng)設(shè)備，還要作為用戶代表，經(jīng)常性的赴現(xiàn)場(chǎng)審查與技術(shù)和設(shè)計(jì)相關(guān)的細(xì)節(jié)，及時(shí)解決現(xiàn)場(chǎng)與設(shè)計(jì)發(fā)生的矛盾（有時(shí)還要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況修改、補(bǔ)充圖紙），監(jiān)督方案實(shí)施狀況，保證施工質(zhì)量。施工后期應(yīng)協(xié)助家具、燈具等設(shè)備的調(diào)試、安裝到位；施工任務(wù)結(jié)束后，還要會(huì)同建設(shè)單位和質(zhì)檢部門進(jìn)行工程驗(yàn)收。(四)方案評(píng)估階段 方案評(píng)估目前作為一個(gè)比較新的觀念而正在逐漸受到重視。是在工程交付使用后的合理時(shí)間由用戶配合對(duì)工程通過問卷或口頭表達(dá)等方式進(jìn)行連鎖評(píng)估，其目的在于了解是否達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)意圖，以及用戶對(duì)該工程的滿意程度，是針對(duì)工程進(jìn)行的總結(jié)評(píng)價(jià)

19、。n 室內(nèi)設(shè)計(jì)的表達(dá)(一)圖形表達(dá) 草圖可將抽象思維有效的轉(zhuǎn)換成可視的形象，以記錄這些暫不決定的所有選擇。包括功能分析圖，根據(jù)計(jì)劃和其他調(diào)查資料來制作的信息圖表，如矩陣圖、氣泡圖、探索各要素之間的關(guān)系，使復(fù)雜的關(guān)系條理化，還包括空間各界面的樣式草圖、局部構(gòu)造特點(diǎn)、大樣圖等，以及建立空間設(shè)計(jì)三維感覺的速寫式空間透視圖。其繪制技巧在于快速、隨意、高度抽象的表達(dá)設(shè)計(jì)概念，無須過多的涉及細(xì)節(jié)，對(duì)于所用工具、材料、表現(xiàn)手法也無嚴(yán)格要求，可以使用單線或以線面結(jié)合的形式，或是稍加明暗、色彩來表達(dá)，隨各人喜好而定，還可以結(jié)合使用一定文字、圖形符號(hào)來補(bǔ)充說明，有限時(shí)間應(yīng)該多勾多畫，提出盡可能多的想法，以便于積累

20、、對(duì)比和篩選，為日后的繼續(xù)發(fā)展和修改提供更多的余地。 正投影圖 包括平面圖、天花圖、立面圖、剖面圖和局部詳圖。 平面圖平面圖是其他設(shè)計(jì)圖的基礎(chǔ)，采用的是從上向下的俯瞰效果，如同空間被水平切開并移除了天花的或樓上部分。平面圖可顯示出空間的水平方向的二維輪廓，形狀、尺寸（對(duì)于高度或垂直尺寸，則無法充分表達(dá)），以及空間的分配方式、交通流線，還有地面的鋪裝方式，墻壁和門窗位置，家具、設(shè)備擺放方式等。 天花圖天花圖表現(xiàn)的是天花在地面的投影狀況，除了表達(dá)天花的造型、材質(zhì)、尺寸，還應(yīng)顯示附著于天花上的各種燈具和設(shè)備。 立面圖用以表達(dá)墻面、隔斷等空間中垂直方向的造型、材質(zhì)、尺寸等構(gòu)成內(nèi)容的投影圖，通常不包括附

21、近的家具和設(shè)備（固定于墻面的家具和設(shè)備除外）。 剖面圖剖面圖與立面圖比較相似，表達(dá)建筑空間被垂直切開后，暴露出的內(nèi)部空間形狀與結(jié)構(gòu)關(guān)系。剖切線應(yīng)該選擇在最具代表性的地方，并應(yīng)該在平面圖標(biāo)出具體位置。 局部詳圖局部詳圖是平面、立面或剖面圖的任何一部分的放大，包括節(jié)點(diǎn)圖、大樣圖，用以表達(dá)在平面、立面和剖面圖中無法充分表達(dá)的細(xì)節(jié)部分。往往采用較大的比例繪制，有的甚至是尺寸的1:1使之更為清晰。 多采用鳥瞰的視點(diǎn)，能夠給人以三維的深度感覺，雖然由于沒有滅點(diǎn)而視覺失真，但繪制較為容易，由于采用一定的比例繪制，還可以非常準(zhǔn)確的表達(dá)尺度，比例關(guān)系，適于對(duì)空間的體量、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)進(jìn)行簡(jiǎn)單易懂的說明。 雖然二維的平

22、面、立面對(duì)于實(shí)際工程而言更具有現(xiàn)實(shí)意義，但這些圖紙往往會(huì)使未受專業(yè)訓(xùn)練的人感到難以理解。透視圖的使用縮短了二度空間圖形的想象與三度實(shí)體間的差距，彌補(bǔ)平面圖紙的表達(dá)不足，是設(shè)計(jì)師與他人溝通或推敲方案最常使用的方法。利用透視法能夠在二維紙上表達(dá)三維深度空間中真實(shí)效果，并以線條、光影、質(zhì)感和顏色加強(qiáng)真實(shí)感，與我們?nèi)庋鄣囊曈X感受基本相同，可以展現(xiàn)尚不存在的建成后效果。(二)模型表達(dá) 模型通常是指具有三度空間特征的立體模型，室內(nèi)模型通常不做頂棚，目的是方便從上面觀看，有些大尺度模型還會(huì)允許走入，它們具有更大的直觀效果，方便從多種角度進(jìn)行觀測(cè)和研究。第三章 室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格n 后現(xiàn)代主義（Post Mode

23、rn）后現(xiàn)代主義產(chǎn)生的具體時(shí)間眾說紛紜，尚無定論，但后現(xiàn)代主義幾乎涉及到一切文化領(lǐng)域：藝術(shù)、文學(xué)、歷史、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)源于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性的發(fā)展，主張以裝飾手法來達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心理要求，而不僅僅是單調(diào)的以功能主義為中心，設(shè)計(jì)中大量采用歷史的裝飾來加以折中處理，打破國(guó)際主義的壟斷，開創(chuàng)了裝飾主義的新階段。 美國(guó)建筑理論家詹克斯(C.jencks)在1977年出版的后現(xiàn)代主義建筑語言中總結(jié)了后現(xiàn)代主義的六種特征：歷史意義、直接的復(fù)古主義、新地方主義、因地制宜、建筑與城市背景相協(xié)調(diào)、隱喻與玄學(xué)與后現(xiàn)代空

24、間。 后現(xiàn)代主義風(fēng)格強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的矛盾和復(fù)雜性，反對(duì)簡(jiǎn)單化、模式化，講究文脈、追求人情味，崇尚隱喻象征手法，大膽運(yùn)用裝飾和色彩，提倡多樣化、多元化。用不熟悉的手法來組合熟悉的東西，用各種可以制造矛盾的手段，如斷裂、錯(cuò)位、扭曲、夸張、變形、矛盾共處等，把傳統(tǒng)的構(gòu)件組合在新的情景之中。 代表人物有漢斯霍萊茵、查爾斯摩爾、買克爾格雷夫斯等。n 高技派(High tech)高技派始于20世紀(jì)30年代，20世紀(jì)70年代作為一個(gè)完整的潮流被廣為接受。其設(shè)計(jì)突出當(dāng)代技術(shù)特色，表現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的象征內(nèi)容，反對(duì)傳統(tǒng)的審美觀念，以工業(yè)技術(shù)作為設(shè)計(jì)形象的創(chuàng)作源泉，設(shè)計(jì)中堅(jiān)持采用新技術(shù)，新材料及新工藝，把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)

25、成分提煉出來，加以夸張?zhí)幚?，形成一種特別的符號(hào)。因此，這種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)也有人稱之為“工業(yè)波普”或“工業(yè)巴洛克”。這一風(fēng)格有英國(guó)擴(kuò)散至歐美、日本以及其他的經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家。 詹克斯(C.jencks)在他的高技之戰(zhàn)：伴隨著重大謬誤的偉大建筑一文中列出高技派的六大特點(diǎn)及主張：(一)翻腸倒肚。結(jié)構(gòu)體與服務(wù)設(shè)施空間被暴露在外，做成裝飾或雕塑。(二)表現(xiàn)過程程序。不僅顯示構(gòu)造組合和節(jié)點(diǎn)，而且表現(xiàn)機(jī)械運(yùn)行，如電梯、扶梯傳動(dòng)裝置做成透明形式，讓人看到建筑設(shè)備的機(jī)械運(yùn)行狀況和傳送裝置的程序。(三)透明性，層次及運(yùn)動(dòng)感。高技派室內(nèi)喜歡采用玻璃、半透明金屬網(wǎng)等，使室內(nèi)空間層層相疊。(四)單純明亮及單調(diào)

26、色彩。無論室內(nèi)外，各種管道和構(gòu)件會(huì)涂上花花綠綠、明度和彩度較高的色彩，材質(zhì)又十分光亮純凈。(五)質(zhì)輕細(xì)巧的張拉構(gòu)件。這些構(gòu)件的運(yùn)用充分體現(xiàn)了現(xiàn)代科技的發(fā)展，展示了前所未有的建筑語匯。(六)對(duì)科學(xué)文化樂觀自信。高技派的設(shè)計(jì)者有時(shí)對(duì)建筑形式的表露到了夸大的地步，他們沉醉于現(xiàn)代工程技術(shù)的形式航天器、電子、各種機(jī)械部件，賦予其美學(xué)價(jià)值。n 解構(gòu)主義(Deconstruction)“解構(gòu)”一詞由法國(guó)哲學(xué)家雅克德里達(dá)于1967年前后提出，起初是一種文學(xué)評(píng)論和哲學(xué)重要主題，德里達(dá)的理解是：一段給定的文字的意義不是由組成它們的各個(gè)單詞所指事物所形成的，而是取決于它們之間的組合，當(dāng)我們將一段文字原來的組合架構(gòu)打

27、散的時(shí)候，它所表示的意思也隨之改變。20世紀(jì)80年代后，彼得艾森曼和伯納德屈米將這套哲學(xué)系統(tǒng)引入到建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并提出解構(gòu)主義的概念。解構(gòu)主義是對(duì)現(xiàn)代主義正統(tǒng)原則和標(biāo)準(zhǔn)批判地加以繼承，雖然運(yùn)用現(xiàn)代主義的詞匯，卻顛倒、重構(gòu)各種既有詞匯之間的關(guān)系，從邏輯上否定傳統(tǒng)的基本設(shè)計(jì)原則(美學(xué)原則、力學(xué)原則、功能原則)，由此產(chǎn)生新的意義。解構(gòu)主義用分解的概念，強(qiáng)調(diào)打碎、疊加、重組、重視個(gè)體部件本身，反對(duì)總體統(tǒng)一而創(chuàng)造出支離破碎和不確定感。由于過分強(qiáng)調(diào)形式感而造成的結(jié)構(gòu)技術(shù)問題、功能問題，以及與周圍環(huán)境的文脈問題都有待進(jìn)一步解決。解構(gòu)主義的特征可概括為：刻意追求毫無關(guān)系的復(fù)雜性，無關(guān)聯(lián)的片斷和片斷疊加、重組，

28、具有抽象的廢墟般的形式和不和諧性；設(shè)計(jì)語言晦澀，片面強(qiáng)調(diào)和突出設(shè)計(jì)作品的表意功能，使得作品與觀賞者難以溝通；反對(duì)一切既有的設(shè)計(jì)原則，熱衷于肢解理論，打破過去建筑結(jié)構(gòu)重視力學(xué)原理的恒平豎直的穩(wěn)定感、堅(jiān)固感、秩序感、作品給人以災(zāi)難感、危險(xiǎn)感、悲劇感，使人獲得與建筑的根本功能相違背的感受；無中心、無場(chǎng)所、無約束，由于方法反對(duì)約定俗成，具有設(shè)計(jì)者因人而異的任意性、個(gè)人性和表現(xiàn)性。解構(gòu)主義設(shè)計(jì)師，除了彼得艾森曼和伯納德屈米，還有弗蘭克蓋里、扎哈哈迪德、丹尼爾利伯斯金、“藍(lán)天組”等，其中，以弗蘭克蓋里影響最大。n 新現(xiàn)代主義(Neo-Modernism)新現(xiàn)代主義是在現(xiàn)代主義盛極而衰后，對(duì)現(xiàn)代主義的一種繼承，與后現(xiàn)代主義基本并行發(fā)展，它繼承沿用現(xiàn)代主義的嚴(yán)謹(jǐn)、明確的功能主義原則，同時(shí)也進(jìn)行了各種不同的個(gè)人詮釋，而形成了現(xiàn)代主義基礎(chǔ)上的個(gè)人性變化，使得現(xiàn)代主義得以繼續(xù)發(fā)展。新現(xiàn)代主義在20世紀(jì)60年代、70年代初露端倪，并在其他流派逐漸衰退之際，在21世紀(jì)初依然保持發(fā)展勢(shì)頭。因?yàn)槠湫问筋愃朴?0世紀(jì)20年代的德國(guó)包豪斯提倡的風(fēng)格，所以也有人稱其為“新包豪斯”(Neo-Bauhaus)代表人物包括“紐約五人”中的理查邁耶，以及西撒佩里，KPF建筑事務(wù)所，以及日本設(shè)計(jì)師安藤忠雄、黑川紀(jì)章等。n 極少主義(Minimalism)“極少主義”這一名稱最早由