職業(yè)高中高考經(jīng)典試題 散文閱讀

1、散文閱讀（一）閱讀下面短文，完成后面各題。不差錢，就缺朋友“人一生最痛苦的事情是人死了，錢沒花掉。人一生最最痛苦的事情是人還活著，錢花沒了”，這是2009年春晚小品不差錢中的臺詞?！板X不是問題，就缺朋友”，這是2009年賀歲片非誠勿擾中秦奮的感嘆。這些話語和感慨折射著現(xiàn)時代的社會“癥候”：社會史無前例地物化，人情冷漠，人際關(guān)系庸俗化?，F(xiàn)代社會作為時代癥候的人際關(guān)系物化，深深遮蔽了人際交往的本真性維度。造成個體生命的生存危機，刨去人們生存的精神之基是交際物化的危害之一。當(dāng)物化關(guān)系遮蔽了人的精神維度時，人作為物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體就失去平衡，甚至被肢解或摧毀。同時，交際物化導(dǎo)致人與人之間的信任危機，讓

2、人感覺到“塵世如同冰窖”。人們不禁唏噓，什么都是假的，都不可信了，甚至包括自己的愛人、父母和朋友。交際物化也可以導(dǎo)致人的孤獨感等心理疾病，進而導(dǎo)致一系列社會疾病。有研究表明，物化關(guān)系導(dǎo)致人的生命內(nèi)在的失衡，其為了調(diào)節(jié)失衡，很可能轉(zhuǎn)化成一種社會性的破壞行為。下面讓我們從客觀和主觀兩個層面來探究交際物化產(chǎn)生的原因。物化時代的社會物化。人類拜倒在以金錢為核心的“物神”的面前。人類社會的精神空間被物質(zhì)主義的論調(diào)擠壓得不能再小，人文維度被物化社會的物化現(xiàn)實遮蔽得嚴嚴實實。沒有健康的社會，就沒有健康的人際關(guān)系。在這樣的物化社會中，交際不被異化和物化實在不易。公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的重新彌合，私人空間消失。在現(xiàn)

3、代社會中，公私領(lǐng)域兩分畸變?yōu)楣差I(lǐng)域的無限擴大，以致侵占了原有的私人空間。私人領(lǐng)域也失去了原有的“感情第一”的原則。如此一來，人用于悠游的空間被功利化的事務(wù)塞滿了。人際物化危機的發(fā)生勢所必然。隨著私人空間的消失，時間也宰制著人的本質(zhì)性的活動，時間倫理出現(xiàn)異化。如果一次交往行為失去了直接的或間接的功利目的，就是浪費生命。由此，精心計算投入產(chǎn)出比的物化交際形式在今天的凸顯就不難理解。社會的流動性、易變性所帶來的“我是誰”的認同危機。在現(xiàn)代技術(shù)的作用之下，人們被拋進了陌生的城市，“陌生化”、“我是誰”是生活的普遍感覺。由于沒有傳統(tǒng)的熟人社會的輿論和風(fēng)俗等制約，交際的唯一目的就可能變?yōu)榧惫亩唐谛?/p>

4、為。除此之外，人性物化也是交際物化的原因之一。在物欲主義、享樂主義思想的影響下，把交往的對象僅僅當(dāng)作工具來滿足自己的自利目的，“利”字當(dāng)頭，除此之外，全是鬼話。其實，我們覺察到和不滿于這些問題并批判與考問個中緣由本身已經(jīng)表明，社會物化和交際物化危機并未彌漫于社會的每一個角落，社會昌明、交際“人化”的前景依然存在。作為物化社會中的我們的確需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。只有這樣，突圍物化世界，擺脫物欲之壑，走出物化時代和交際物化危機，才具有現(xiàn)實的可能性。（1）文中劃線句子“交際物化導(dǎo)致人與人之間的信任危機，讓人感覺到塵世如同冰窖”中，“冰窖”的深層含義是什么？（2）從文中看，“交際物化”

5、有哪些危害性？（3）作為物化社會的“孤獨人群”，我們需要持存、守望什么？請聯(lián)系全文加以概括。（4）下列對本文的理解和分析，不正確的一項是 （ ）A不差錢、非誠勿擾中的臺詞折射著現(xiàn)時代史無前例的物化，人性冷漠，人際關(guān)系庸俗化的社會“癥候”。B在陌生的城市里，傳統(tǒng)的熟人社會的輿論和風(fēng)俗制約的缺失，使交際的目的演變成為急功近利的短期行為成為可能。C物化社會的物化現(xiàn)實把人文維度遮蔽得嚴嚴實實，人生活在這樣一個被物化的社會中不被異化，已經(jīng)成為一種不可能。D作為物化社會中的我們要想擺脫難填的物欲之壑，走出物化時代和交際物化危機，必須要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。(二)閱讀下面這段文字，回答后面的問

6、題。聽聽那冷雨余光中驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即使在夢里，也似乎把傘撐著。而就憑著一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧那里來的。不過那一塊地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起。大

7、寒流從那土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好，神州也好，中國也好，變來變?nèi)ィ灰獋}頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈，祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上這種美感，豈是什么rain和pluie也好所能滿足？翻開一部辭源或辭海，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞

8、，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭、門外漢百思不解的百科全書。 在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋是如此。先是天暗了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長復(fù)加深，然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個角落里旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重，都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去。古老的琴，那細細密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，

9、口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說，千億片瓦說，輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地敲，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。二十五年，沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年，與記憶等長，一座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想，去整理青苔深深的記憶。前塵隔海，古屋不再。聽聽那冷雨。（1）文中“連思想也都是潮潤潤的”“走入霏霏令人更想入非非”兩個劃線的句子

10、，被評論家稱為詩化之筆，請說說這些句子的詩味在哪里。（2）文章結(jié)尾處說“整理青苔深深的記憶”，“記憶”前加“青苔深深”，對表現(xiàn)“記憶”有什么好處？（3）從文章第一、三段中看，作者是從幾個角度（或側(cè)面）來寫雨的，請簡要概括并舉例說明。（4）下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是 （ ）（ ）A“聽聽那冷雨”中的“冷”，一是為了突出在春寒料峭里的雨給人的外在感受，二是表現(xiàn)因“發(fā)上下一點白霜”而產(chǎn)生的內(nèi)心的凄冷。B第二自然段中作者由“雨”展開聯(lián)想，由雨想到寫雨的漢字，以對漢字的鐘愛來傾注真切的赤子之情，深化了主題。 C“一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起”一句，以典型的經(jīng)過提煉了的細節(jié)傳達

11、出了作者的離怨鄉(xiāng)愁。D本文圍繞著春雨，創(chuàng)造了一種既朦朧又明麗、既沉郁又曠達的獨特的意境，意象眾多，“雖巧而不見刻削之痕”。E本文使用了大量的疊音詞寫雨，如“淋淋漓漓”“點點滴滴”等，使語言具有較強的節(jié)奏感和韻律美。（三）閱讀下面這段文字，回答后面的問題。輕輕照耀朱潔冬日早晨，醒來時候被窩里還是暖洋洋的。這一刻房間里靜得出奇。忽然，水汽蒙蒙的窗上出現(xiàn)一個影子，很快，我辨出那是一只停在窗臺上的鴿子，正慢慢地拍打著翅膀，而冬日的陽光把這一組連續(xù)動作映在窗上，這種感覺很有點像是皮影戲。我一直在寂靜中躺著，看著這只鴿子，心中泛起一絲喜悅，甚至可說是歡樂。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采

12、菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。我曾不解陶淵明何以能以如此輕松無所謂的態(tài)度，來對待為后人視作寶貴財富的東西。不管如何，這首飲酒詩充滿著在夕陽西下、大自然寧靜而和諧的氣氛中，對自由和歡樂的感悟。從來，我都喜歡躺在床上看書，讓陽光正好能落在我蓋著的毯子上。幾天前，我照例躺在床上，當(dāng)我順手從床頭一大疊灰塵覆蒙的書中再次發(fā)現(xiàn)陶淵明時，一只極小的、淡黃色的蜘蛛從這位古人的詩集里很快地爬出來，并且在我的手上顯得不知所措地左沖右突。我?guī)退氐搅说匕迳?。它在我手臂上飛快地爬行時，皮膚上那癢酥酥的感覺，委實讓我覺得一陣喜悅。幾年來，我一直置身于書籍間，想探尋中國藝術(shù)直到東方

13、藝術(shù)的精神實質(zhì)。而我卻從來沒有發(fā)現(xiàn)，這種精神的所在原來竟離我如此之近，它是活生生的，那樣自然而令人欣慰；它是那樣不易發(fā)現(xiàn)，卻又在無意間，在瞬間讓你領(lǐng)悟了。這便是那只從陶淵明詩集中爬出來的小蜘蛛給予我的啟示，說到底，那便是對一切生命的感悟。因此我想到了我一個年邁的遠親。年輕時他經(jīng)過商，而且據(jù)說相當(dāng)成功。而現(xiàn)在整天除了忙于照料滿滿一陽臺的花草，一只芙蓉鳥，在余下的時間里，他創(chuàng)作了大量可以說顯得十分幼拙的舊體詩。他樂在其中，親手用毛筆工整地抄錄好，并且裝訂成冊。而當(dāng)這些詩轉(zhuǎn)到我手中時，他卻已壽終正寢。據(jù)說他去世的那天還親手澆了花，為鳥添了食，然后坐在躺椅里午睡，直到家人發(fā)現(xiàn)他已過世。我曾見過一張白石

14、老人的畫，那空空的畫面上三尾栩栩如生的蝦，讓我感到生命恬靜的歡樂。有一段時間，每次看到那幅畫，都一樣地打動我，并不異于本文開頭時所述的那窗上的鴿影。（散文19923）1作者在第一段末句寫道：“看著這只鴿子，心中泛起一絲喜悅，甚至可說是歡樂?！保?）對鴿子的描寫，最能體現(xiàn)“一絲”喜悅的詞語是哪個？（2）為什么我看到一只鴿子時，心中會“泛起一絲喜悅，甚至可說是歡樂”？2第二段引用陶淵明飲酒詩，這樣寫有什么作用？3作者在文中表達了自己對生命怎樣的看法？試用自己的話分兩點表述。4下列對文章的賞析，正確的三項是 （）（）（）A以“歡樂”作為貫穿全文的感情線索，是本文構(gòu)思上的一個顯著特色。B第一段的景物描

15、寫，洋溢著一種既歡樂又恬靜、和諧的氣氛。C作者認為，所有的藝術(shù)的精神實質(zhì)，就是人類對生命真諦的探索與理解。D本文是一首生命的贊歌，歡樂愉悅而又激昂奮發(fā)是這首歌的主旋律。E文中以陶淵明與年邁遠親作對比，表達了一種勇于面對人生的積極的進取態(tài)度。F冬日陽光、窗外鴿影與垂暮老人，組成了一種“夕陽雖好近黃昏”的意境。（四）閱讀下面這段文字，回答后面的問題。依偎那座雪峰很可能你沒有記住他的名字，但是你應(yīng)該記住他的那句名言：因為山在那里。1924年，他帶著這句名言辭別英國，不遠萬里來攀登那足以煮沸每一個登山者的熱血的珠穆朗瑪峰。那一雙腳或許就是為親近珠峰而生的啊，它走了那么多年的路，每一步都是為了縮短和珠峰

16、的距離。當(dāng)眼睛帶著十二萬分的景仰熱吻那座神奇的雪峰時，那沖天的豪情甚至遠遠超越了8848米！陪同他前往的是一個不會講話的美麗影像他妻子的照片。他有一個無比浪漫的計劃：將她的玉照置于峰頂。他要和生命中的一個摯愛共同分享另一個摯愛。然而，他卻在雪霧中失蹤了。1999年，美國的埃里克·西蒙森率領(lǐng)一個探險隊來攀登珠峰。在距離頂峰僅600米的地方，他們發(fā)現(xiàn)了他冰凍了75年的遺體。所有的人都在默默揣測：他究竟有沒有登上頂峰？在這個一伸手就可以輕易摘到的美夢面前，他是微笑著化作冰雕的，還是憂傷地把一顆夙愿未了的心不情愿地交給了驟然降臨的死神？西蒙森他們都記得那個無比浪漫的計劃，他們開始竭力地尋找那

17、張照片。但是，令他們?nèi)f分失望同時又令他們?nèi)f分驚喜的是，那張照片竟然不在他身上！誰都不愿猜想那照片有被弄丟的可能，大家寧愿相信他已經(jīng)把照片放置到了他打算放置的地方他怎么舍得跟一生追慕的珠峰失之交臂？他怎么舍得眼睜睜看著一個允諾給愛妻的誓言在即將兌現(xiàn)的時刻玉碎石飛？他不能??！就算是化作了冰雕，他也要設(shè)法爬到頂峰去擁抱那等了他億萬年的灼熱的冰雪；就算是死神攫住了他的肢體，他也要委派靈魂把那張照片護送到離星月最近的地方。就這樣，他那個浪漫的計劃有了一個超越浪漫的大結(jié)局他本是想用妻子的玉照給珠峰“增色”的，想不到他竟把自己也留了下來。一個美麗的影像，一個真實的生命，他送給珠峰的這兩樣禮物真是太貴重太貴重

18、了??！即便他是抱憾而終，我們也有足夠的理由相信：他的雄姿將永矗峰巔！讓我們再次重溫他的那句名言：因為山在那里。讓我們永遠記住他不朽的名字喬治·馬洛里。（1）文章第3段“他要和生命中的一個摯愛共同分享另一個摯愛”這句話中，“一個摯愛”指什么？“另一個摯愛”指什么？（2）文章第7段，“但是，令他們?nèi)f分失望同時又令他們?nèi)f分驚喜的是，那張照片竟不在他的身上！”這句話畫線部分字面不合邏輯，細想又并不矛盾，請對此加以解釋。（3）文章倒數(shù)第3段說，“我們也有足夠的理由相信：他的雄姿將永矗峰巔！”他“永矗峰巔”的“雄姿”應(yīng)具有怎樣的內(nèi)涵？請有條理作陳述。（4）下面對這篇文章的賞析，不正確的兩項是 （

19、 ）（ ）A本文以喬治·馬洛里的“浪漫的計劃”為線索，組織材料，展開記敘、議論、抒情，首尾以喬治·馬洛里的名言相呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰。B在作者看來，雖然喬治·馬洛里沒有實現(xiàn)它美麗的夙愿，親手將妻子的玉照放在珠峰之巔，但他仍不失為一個真正的英雄。C珠峰本是一座冰雪覆蓋的山峰，文章第二段卻說它“足以煮沸每個登山者的熱血”，作者的意思是說，珠峰激發(fā)了像喬治·馬洛里那樣一些登山者征服自然、戰(zhàn)勝自然的激情。D第三段寫喬治·馬洛里“浪漫的計劃”，“陪同他前往的是一個不會講話的美麗影像他的妻子的照片?！边@句話本可以這樣說：“他帶著妻子的照片前往。”采用前者的表述更

20、能表現(xiàn)喬治·馬洛里內(nèi)心深處對妻子的摯愛。E作者說：“他送給珠峰的禮物真是太貴重了”，這里說“貴重”一是因為喬治·馬洛里對妻子非同尋常的愛，一是因為他為此獻出了寶貴的生命。（五）近來常常想到時間。時間很玄妙：無涯無際，無始無終，無窮無盡。綿綿歲月，悠悠歷史，皆由時間組成。時間涵蓋宇宙太空，主宰天地萬物。牛頓有時間永恒之說，愛因斯坦則有相對論的時間觀念，都很能激發(fā)想象力，這是科學(xué)家思考的命題，姑且不論。17世紀法國作家伏爾泰說過，時間是個謎：最長又最短，最快又最慢，最能分割又最寬廣，最不受重視又最寶貴，渺小與偉大都在時間中誕生等等。這一串哲理的話，在我們庸常的人生中倒也常有體會

21、?？箲?zhàn)八年，“文革”十年，身臨其境，常覺得時間過得慢，感到那段時間真長。事過境遷，又覺得時間過得真快。人生幾何，從混沌到清醒，竟用去了大半輩時間?，F(xiàn)在生活漸趨小康，國門敞開，“與國際接軌”改革開放近二十年，仿佛又是轉(zhuǎn)瞬之間?？旎蚵?，長或短，分割或?qū)拸V，渺小或偉大，最終是留不住時間。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”古人浩嘆時間流失的惆悵和無奈，今人依然引起共鳴。時間也真是不可捉摸：無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在，無往而不在。隨手掇拾幾個生活細節(jié)，例如撕去的日歷，飄落的秋葉，老人的白發(fā)，美女眼角的魚尾紋，諸如此類，都顯示時間的印痕。時間對每一個人都是公正的。人人不斷擁有

22、時間，人人又不斷喪失時間。歷史無情，歲月不饒人。老人是去日苦多，來日苦短。年輕人的時間當(dāng)然比老人富有得多，經(jīng)得起透支和揮霍。不過，正如老年是從青年過來的，青年的未來必然是老年，如果有足夠的年齡可以稱得上老年的話。這個道理很簡單，或長或短，任何人的時間都是有限的。說實話，我很羨慕今天的青年。上班族的人們，有了雙休日，一個星期多了一天屬于自己的時間。一周整整兩天完全由自己支配，何等幸福，可做多少自己想做的事！回想往昔的年代，即使是不搞政治運動的日子，也很少有自己的時間。50年代一個長時期，我放棄許多星期天，放棄許多難得的節(jié)假日，只為了關(guān)在斗室里，悄悄伏案筆耕，卻也須警惕有人虎視眈眈，橫加指責(zé)，業(yè)余

23、寫作是“名利思想作怪”云云。這種責(zé)難今天顯得很遙遠，聽起來近乎荒誕，當(dāng)代走紅的青年作家知道的恐怕不多了。最大的浪費是時間的浪費。浪費個人時間，蹉跎年華，虛擲生命，是個人的損失。如果浪費國家和民族的時間，長期無謂地消耗，造成歷史倒退，是億萬人民的損失。時間孕育機遇，機遇來自時間。大有大的機遇，小有小的機遇。贏得時間，接受挑戰(zhàn)，為民造福，沒有不能創(chuàng)造的奇跡。馬克思有一句耐人尋思的名言：“時間是人類發(fā)展的空間?！痹跓o限浩瀚的時空。人類的想象力是無窮無盡的。（1）文中第二段引用兩位科學(xué)家的觀點有什么作用？（不超過15字）答： 。（2）第三段中運用了大量的反義詞，這樣寫對表達有什么作用？（不超過25字）

24、答： 。（3）第五段中畫線句子“年輕人的時間當(dāng)然比老人富有得多，經(jīng)得起透支和揮霍”，實際上所要表達的意思是什么？（不超過15字）答： 。（4）作者在第六段中寫到“這種責(zé)難，今天顯得很遙遠，聽起來近乎荒誕”。為什么說“遙遠”？（不超過15字）為什么說“荒誕”？（不超過15字）答： 。答： 。（5）聯(lián)系上文，最后一段中的“長期無謂地消耗”具體指代什么？（不超過12字）答： 。（6）下列對文章的分析正確的三項是 （）（）（）A首段“近來常常想到時間”一句話，明確了話題，統(tǒng)領(lǐng)全文。B對古人浩嘆時間流失的惆悵和無奈，作者也頗為贊同。C作者“很羨慕今天的青年”，是因為每周多了一天屬于自己的時間。D作者認為

25、時間對每一個人的公正在于任何一個人的時間都是有限的。E全文結(jié)合自身體驗揭示了時間既玄妙又不可捉摸的真諦。F文章用語精當(dāng)，風(fēng)格莊重，又貼近生活，從而顯得親切感人。（六）閱讀下面短文，回答下列問題。梅蘭竹菊號稱花中四君子，其說始于何時，創(chuàng)自何人，我不大清楚。集雅齋梅蘭竹菊四譜，小引云“文房清供，獨取梅蘭竹菊四君子也，無他，則以其清幽逸致，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨”。四君子風(fēng)骨清高固無論矣，但是初學(xué)花卉者總能由此入手。記得幼時摹擬芥子園畫畫，對幾幅梅蘭竹菊而依樣畫葫蘆，蓋取其格局筆路比較簡章明了容易下筆。其中有多少幽芬逸致，彼時尚難領(lǐng)略。最初是畫梅，我根本不曾見過梅花樹，細枝粗桿，勾畫點蕊，輒沾沾

26、自喜，以為暗香疏影亦不過如是，直到有一位朋友給我當(dāng)頭一棒：“吾家之犬子，亦優(yōu)為之?！睆拇嗽僖膊桓覄庸P。蘭花在北方是少見的。我年輕時只見過一次，那是有人從福建“捧”到北方來的一盆素心蘭，放在女主人屋角一只細高的硬木架上，居然抽莖放蕊，聽說有幽香盈室(我聞不到，我只看到亂蓬蓬的像似一叢野草)。竹子倒不大稀罕，不過像林處士所謂“竹樹繞吾廬，情深趣有余”，對我來說一直是想象中的境界，所以竹雨是什么樣子竹香是什么味道是什么神情我都不大了解。有人說“喜寫蘭，怒寫竹”，這話當(dāng)然有道理，但我有喜怒卻沒有這種升華作用的才干。至于菊，直到滿坑滿谷，何處無之，難得東籬下遇見它而已。近日來藝菊者往往過分溺愛，大量催肥

27、，結(jié)果每個枝頭頂著一個大饅頭，簾卷西風(fēng)，花比人癡胖！這時候，誰還要為它寫生？我年事漸長，慢慢懂了一點道理，四君子并非是浪博虛名，確是各自有它的特色。梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷出香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自得，不趨炎熱。合而觀之，不作媚世之態(tài)。畫，不是純技術(shù)的表現(xiàn)，畫的里面有韻味，畫的背后有個人。我嘗以為，唯有君子才能畫君子，才能恰如其分地表達出四君子的風(fēng)度。畫家的胸襟風(fēng)度不可避免地會流露在畫面之上。藝術(shù)，永遠是人性的表現(xiàn)。唯有品格高超的人才能畫出趣味高超的畫。（1）解釋下列句子的含義“喜寫蘭，怒寫菊”，這話當(dāng)然有理。 。 難得遇見它而已。 。 （2）聽了朋友的一句話(

28、“吾家之犬子亦優(yōu)為之”)作者說這是“給我當(dāng)頭一棒”，這是為什么？答： 。（3）“我年事漸長，慢慢懂了一點道理，四君子并非是浪博虛名，確是各自有它的特點”這句話與前文中的一句話呼應(yīng)，這一句話是： 。（4）文章前后對梅蘭竹菊的印象和認識是否矛盾？作者為什么這樣寫？答： 。（5）下面的表述，不符合文意的兩項是 （ ）（ ）A梅蘭竹菊是以其清幽逸致滌人之穢腸而澄瑩其神骨而被供稱為四君子的。B根據(jù)文章介紹作者未見或少見梅花蘭花，而對竹菊卻多見而且都有自己的感受和理解。C第二段稱我年事漸長，慢慢懂了一點道理，即由于多年對梅蘭竹菊的觀察，才發(fā)現(xiàn)它們各自的君子特色。D梅蘭竹菊的君子特色，概括了舊時代文人提倡高

29、士風(fēng)格，不應(yīng)該做簡單的肯定或否定。E 梅蘭竹菊各自的特色，本文各以八個字概括，用了擬人與排比的手法，句法整齊，讀來朗朗上口。（七）閱讀下面短文，回答下列問題。北京人說：“春脖子短?！蹦戏絹淼娜擞X得這個“脖子”有名無實，冬天剛過去，夏天就到眼前了。最激烈的意見是：“哪里會有什么春天，只見起風(fēng)，起風(fēng)，成天刮土，刮土，眼睛也睜不天，桌子一天擦一百遍?！逼鋵崳庖娎镎f景象，不冬不夏，還得承認是春天，不過不像南方的春天，那也的確。褒貶起來著重于春風(fēng)，也有道理。起初，我也懷念江南的春天，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛?！边@些名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。這四句里沒有提到風(fēng)，風(fēng)原來是看不見的，

30、又無所不在的。江南的春風(fēng)撫摸大地，像柳絲的飄忽；體貼萬物，像細雨的滋潤。這才草長，花開，鶯飛。 北京的春風(fēng)真就是刮土嗎？后來我有了別樣的體會，那是下鄉(xiāng)的好處。我在京西的大山里，京東的山邊上，曾數(shù)度“春脖子”。背陰的巖下，積雪不管立春、春分，只管冷森森的，沒有開化的意思。不論是潭，是溪，是井臺，還是泉邊，凡帶水的地方，都堅持著冰塊、冰硯、冰溜、冰渣， 一夜之間，春風(fēng)來了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠，滾滾而來。從關(guān)外撲過山頭，漫過山梁，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撒拉；撲在人臉上，如無數(shù)針扎。轟的一聲，是哪里的河冰開裂了吧。嘎的一聲，是碗口大的病枝刮折了。有

31、天夜里，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉地松動。麥苗在霜凍里返青了，山桃在積雪里鼓苞了。清早，穿老羊皮背心，使荊條背簍，背帶冰渣的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春風(fēng)呼哧哧地幫助呼哧哧的人們，把糞拋撒勻凈。好不痛快人也。北國的山民，喜歡力大無窮的好漢，到喜歡得不行時，連捎帶來的粗暴也覺得解氣。要不，請想想，柳絲飄忽般的撫摸，細雨滋潤般的體貼，又怎么過草原、走沙漠、撲山梁？又怎么踢打得開千里冰封和遍地賴著不走的霜雪？如果我回到江南，老是乍暖還寒，最難將息，老是淡淡的陽光，蒙蒙的陰雨，整天好比穿著濕布衫，墻角落里發(fā)霉，長蘑菇，有死耗子味兒。能不懷念北國的春風(fēng)？（1）作者在第一、第二兩個

32、自然段中寫出了北京春天的兩個特點。這兩個特點分別是什么？答： (不超過3個字) (不超過3個字)（2）作者說，北京的春風(fēng)不僅僅是刮土，而且他還有“別樣的體會”。這“別樣的體會”具體是指什么？答：_。（3）作者在文中寫道：起先還“懷念江南的春天”，后來又不愿回到江南；起先對北京的春風(fēng)成天“刮土”有“意見”，后來又強烈地“懷念北國的春風(fēng)”。這樣寫的作用分別是什么？答：作用是：_。作用是：_。（4）下面對這篇文章的賞析，正確的三項是 （ ）（ ）( )A在作者的筆下，南北兩地的春風(fēng)有著各自的特點，江南的春風(fēng)具有陰柔之美，北國的春風(fēng)具有陽剛之美。B本文著力刻畫了北國的春風(fēng)的威勢，意在襯托北國自然環(huán)境的

33、惡劣。C作者多用鋪陳寫法，如用“滾滾而來”“嗚嗚吹號”“哄哄呼嘯”“飛沙走石”之類的詞語來寫北國的春風(fēng)，這和北國粗獷、莽蒼的自然景觀是十分般配的。D作者對充滿生命力的北國春風(fēng)的謳歌，其實就是對在改革的春風(fēng)吹拂下呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、生機勃勃景象的祖國的謳歌。E作者對江南的春天時而懷念，時而不滿，對北國的春風(fēng)時而質(zhì)疑，時而放歌，這使得文章一波三折而又前后呼應(yīng)。（八）閱讀下面短文，回答下列問題。汽車剛剛轉(zhuǎn)過一個山坳，便聽到一種聲音在轟鳴，嗡嗡隆隆的，如同大風(fēng)勁吹，沉雷飛馳我知道，那是壺口瀑布的回聲。其實，那個山坳離壺口還有兩千米。山崖一側(cè)有一塊相對平坦的所在，汽車緊傍著灰褐色的巖石停下，那位置和壺口

34、瀑布平行，懸崖石階下二百多米處便是壺口瀑布，應(yīng)當(dāng)看得很真切的，但我的眼睛卻突然模糊起來，看到的只是一片黃。深深沉沉的黃，昏昏黃黃的黃，渾渾厚厚的黃。河灘是黃的，河床是黃的，對岸的山是黃的，從那巨溝里翻滾上來的水自然也是黃的。它們組成一幀以黃為底色的碩大無朋的畫，鑲嵌在兩山夾峙的河谷中， ，那般神奇，那般獨具魅力。沒有人能想到，黃河曲曲彎彎流淌幾千里后，能在山西和陜西兩省間的峽谷中，把原本寬闊的河面猛然收縮，使松散的力猝然凝聚，經(jīng)年累月，一條巨溝形成了，滾滾而來的黃水倒懸傾注，于是便有了驚濤駭浪，有了如雷的吼聲在人們的想象中，大地是有魂靈的。魂靈是什么？我想，就是黃土地恩賜的靈光，這靈光飽含著血

35、脈，血脈中流淌著清冽的水和渾黃的水，多少年來，靈光在閃爍，黃土地上有歡歌也有悲歌，而這一切，作為黃土地跳動的音符，最終彈出的都是動人的曲子。這一點，我在觀賞壺口瀑布時感受得最具體、最真切、最生動。那天本來是有太陽的。汽車在彎彎曲曲、高高低低的黃土高坡上行駛時，陽光把滿坡的綠照得層次分明。然而壺口瀑布那一方的太陽卻黯然失色，像一個很大的蛋黃懸在高空。有趣的是，渾黃的浪濤濺起的水花卻白得亮眼，白得晶瑩，從巨溝中飛起，又如同白色的珠子撒向空中。于是奇跡出現(xiàn)了，在河對岸渾黃的天宇下，一條彩虹隱約可見。我注視著彩虹，再聽那如雷的濤聲，猛地想起那首雄壯的歌：“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”像我這般年齡的人，

36、對那歌聲是相當(dāng)熟悉的。當(dāng)年我們的前輩抗日將士們出征，以黃河為背景，是一種象征。盡管他們不可能從壺口瀑布顯示雄威的那一方域踏上征程，但他們的心境和氣度卻完全可以同翻卷咆哮的壺口瀑布相比照。黃土地的魂，中華民族的魂，在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致！鐵血男兒的意志與魂魄、勇敢與智慧、堅強與剽悍、信心與力量，在黃河吼聲的伴奏下，一股腦兒凝聚，又一股腦兒崩裂正是在那血與火的交織中，他們殺出一個新天地，使黃土地的魂靈變得比任何時候都更加莊嚴和神圣!壺口瀑布的氣勢動天地，泣鬼神，那可是對倒下的將士的祈禱與祝福，呼喚與撫慰！如果他們真的魂兮來歸，此時此刻，他們一定會同大地的魂魄相擁相吻，那是一種怎樣的境界?。∥?guī)е?/p>

37、一腔情感上的滿足離開壺口瀑布，踏著河床堅硬的巖石和松軟的沙，回到西岸灰褐色的山石旁，回頭觀望，那幀渾黃的畫又呈現(xiàn)在我眼前。太陽仍在照著，隱約中又見彩虹，幾道顏色時而清晰，時而模糊，竟是那么諧調(diào)，那么美！留下的幾張照片，背景是黃的，黃天、黃地、黃水，還有黃皮膚的我我很自豪，也很驕傲！（1）第自然段橫線上填入的成語最恰當(dāng)?shù)囊豁検?（ ）A天衣無縫 B惟妙惟肖C渾然天成 D巧奪天工（2）第自然段只有一句話，為何不宜將它移到第自然段的末尾處？ 。（3）第自然段從 、 、 三方面描繪出壺口瀑布的特點。（4）從全文看，第自然段畫線句子中的“這一點”是指 。（用自己的話概括）（5）對本文的賞析不正確的一項是

38、 （ ）A本文不僅敘寫了壺口瀑布形成的特殊自然條件，而且繪聲繪色地描寫了瀑布懸空傾瀉、澎湃咆哮的磅礴氣勢，這與明朝劉子誠的詩句“西出昆侖東人瀛，懸流噴壁瀉瓊瑤。涌來萬島排空勢，卷作千雷震地聲”有異曲同工之妙。B本文即景抒懷，以綺麗的彩虹和如雷的濤聲來借喻抗日將士的意志與魂魄、勇敢與智慧、堅強與剽悍、信心與力量。C本文用托物言志的手法，以壺口瀑布的磅礴氣勢，昭示中華民族的偉大力量；以黃河奔騰千里的景象，象征愛國主義傳統(tǒng)源遠流長，生生不息。D本文首尾呼應(yīng)，以觀瀑的急切心情起筆，以觀瀑后的滿足情感收筆，結(jié)尾處的點睛之筆，起到了情與景合、深化主題的妙用。（九）閱讀下面短文，回答下列問題。生命的金字塔我

39、們仰望祖國的萬里長城或埃及的金字塔，不僅會產(chǎn)生一種思古的幽情，而且會被它雄偉的氣勢、巨大的神圣的形象所激動、所震蕩。頓時贊嘆之，敬仰之，神往之，這就是所謂崇高的審美感受。在人類社會生活中，我們也會見到一種生命的金字塔，也會產(chǎn)生同樣的崇高感。例如，我們在參觀魯迅的塑像或鑒賞魯迅的著作時，就會產(chǎn)生一種高山仰止、贊嘆敬佩之情，感到一種精神上的愉快和滿足。這是因為對象(魯迅)激發(fā)起我們的勇敢、意志和智慧，使我們感到精神奮發(fā)，仿佛洗掉了自己身上的庸俗、鄙吝、卑瑣的塵土，進入了一種高尚的境界。我們對于人生美的追求，在一定意義上說，就是對生命金字塔的神往和追求，就是在自己的心靈中建造生命的金字塔的嘗試和努力

40、。那么，是不是只有偉人、杰人、名人才能建造自己的生命的金字塔呢？不。普通的、平凡的人，也同樣能建造。人生美與自然美的崇高對象有不同之處，自然美的崇高條件，一般都具有碩大的輪廓和體積，而人生美的崇高條件，卻不在于自然輪廓(體態(tài))的巨大，而在于精神的巨大。因此，一個人心靈中有無生命的金字塔，并不取決于他的外表，他的外在的地位、資歷、權(quán)力、門第、名望等，而取決于他的內(nèi)在精神、人格、智慧、品質(zhì)、貢獻等。例如孔子，在舊中國社會中他具有最高地位和聲望，被稱為“至圣先師”，以至畫家不敢隨便畫他，生怕一不小心便有褻瀆圣人的罪名，然而，魯迅卻蔑視他，不覺得他崇高，并指出他的“高”實際上是“權(quán)勢者們捧起來的”。而

41、對于一個普普通通的人力車夫，魯迅卻寫了一件小事來禮贊他，并覺得是崇高的?！坝X得他滿身灰塵的后影，剎時高大了，而且愈走愈大，須仰視才見”。在魯迅心目中，生命的金字塔巍然屹立在平凡的人力車夫身上，而不在于“至圣先師”身上。一個人能夠給人以“生命的金字塔”的崇高感，并不神秘。歸根結(jié)底，是因為它體現(xiàn)了一種社會的存在，體現(xiàn)了社會前進的要求和人生向上的要求的社會存在，而不是一種保持自然生命形式的動物式的存在。因此，一個人如果喪失了人的精神和品格，只知道自私鉆營、吃喝玩樂，那他只體現(xiàn)了動物式的存在。因此，他決不崇高。魯迅以及魯迅筆下的人力車夫，他們的精神和行為，卻強烈地體現(xiàn)了人作為高級社會生命的存在，體現(xiàn)了

42、人推動社會前進的本質(zhì)力量。因此，我們感到他們崇高，感到他們身上有著一種莊嚴的、神圣的、閃著美的光輝的生命金字塔。（1）第二自然段中說：“在人類社會中也會見到生命的金字塔”。請聯(lián)系文章第一段的內(nèi)容，具體說說這個議題是怎樣產(chǎn)生的。_ _（2）作者在文中運用了參觀魯迅塑像或鑒賞魯迅著作的事例，目的是什么？又把魯迅先生對待“至圣先師”和人力車夫的態(tài)度進行了對照，證明了什么觀點？答：作者的目的在于（不超過30個字） 答：證明的觀點是（不超過26個字） （3）一個人怎樣才能建造生命的金字塔？請把結(jié)尾一段內(nèi)容消化后進行概括，用自己的話簡要回答。答： （4）下列對文章的賞析，正確的有 （）（）（）A“激動”“

43、震蕩”“贊嘆”“敬仰”“神往”五個詞語，層層推進，步步加濃。作者有意在突出萬里長城及金字塔的雄偉氣勢、巨大形象對人的強烈感染。B第三自然段中畫線的幾句話，作者要闡明的問題是自然美與人生美使人產(chǎn)生崇高感的條件相異。C文章的第二段論述了生命金字塔的崇高感，第三自然段論述了生命金字塔的本質(zhì)。這兩段論述是在一個平面上移動的，屬并列式的論證方式。D“生命金字塔”是運用了比喻的修辭方法，喻精神的偉大崇高，給人以高山仰止的人生美的感受。E文章的標(biāo)題是文章的眼睛，以“生命的金字塔”為題，既新穎醒目，又把議論的課題展示在讀者的面前，很有吸引力。（十）雪落無聲那是臨入伍前的一個難忘的日子，天下著雪。午飯后，父親套

44、上那件早已泛白的軍大衣，說要上街給我買件紀念品，不等我想出阻止的理由，他就出了門。已是入夜，街上華燈競放，不少的鋪子耐不住寒氣的侵襲，匆匆打了烊，父親仍不見回來。我透過霧蒙蒙的窗玻璃，木然地望著窗外父親回家必經(jīng)的那條路。雪花無聲地飄落到路面，瞬間即被來往的車輛輾成一灘水漬，襯著迷離的燈光，延伸出一條狹長的詭譎的寂寥的紐帶，除了路面尚在泛光，房頂、樹干、地面都裹上了白皚皚的雪衣。路上極少行人，一長溜法國梧桐的影子在北風(fēng)的呼嘯聲中像鬼魅一樣晃來晃去。父親會不會發(fā)生了什么意外？我顧不上戶外寒冷的肅殺，沖出門到街上借助滿街的霓虹搜尋父親的身影。終于， 他不停地走著，顯得很匆忙，燈光把他原本瘦削的影子拉

45、得很長很長。忽然，父親一個趔趄，摔倒在馬路上，“爸”，我狂喊著奔向父親，把他攙扶起來?！八榱?，碎了，給你買的東西一定是碎了，都怪我不小心。”父親絮絮地自責(zé)，在大衣兜里掏摸著。他身上滿是雪，簡直成了一個雪人，我覺得心里有一種說不出的東西望上拱，拱得我喉頭發(fā)澀鼻子發(fā)酸，忍不住（a）過去抱住父親的雙肩：“爸，我不要，不要，我只求你平安，好好地”風(fēng)卷起雪花，肆意地抽打著我和父親。我牢牢地（b）緊父親，惟恐他會從眼前失去。許久許久，父親脫下大衣，披在我的身上，從大衣兜里掏出四截斷開的大理石條。父親就著路燈光把碎成四截的石條拼成一對完整的鎮(zhèn)紙，兩行俊逸妍美的行草書赫然入目：海闊憑魚躍，天高任鳥飛。我接過斷

46、裂的鎮(zhèn)紙，緊緊地（c）在胸前，心中涌起莫名的感動，一絲溫暖洋溢在我的臉上、心中。夜，緩緩地合上了帷幕，那高高曲頸張望的路燈，微笑而寧馨地目送我和父親向回家的路上走去。雪，依舊紛紛揚揚地冬夜的一段插曲和逝去的歲月，已經(jīng)隨著入伍前的那場大雪，消融在記憶的古井中了，而那兩塊大理石鎮(zhèn)紙，藏匿著父親熾熱的愛心和親情，永遠地被黏合膠維系著，從裂縫中透出父親關(guān)切的眼睛，引導(dǎo)我翻動一頁又一頁的履歷。注：鎮(zhèn)紙：寫字畫畫時用來壓紙的東西（多用小石條）。13上文兩段中（a）（b）（c）處應(yīng)填入最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是 （ ）A沖握捧      B跑拉  捏

47、60;        C奔勾藏      D撲  拽  攥14修辭手法的運用不同于其他三句的是 （ ）A雪花無聲地飄落到路面，瞬間即被來往的車輛輾成一灘水漬，襯著迷離的燈光，延伸出一條狹長的詭譎的寂寥的紐帶。B他身上滿是雪，簡直成了一個雪人。C那高高曲頸張望的路燈，微笑而寧馨地目送我和父親向回家的路上走去。D冬夜的一段插曲和逝去的歲月，已經(jīng)隨著入伍前的那場大雪，消融在記憶的古井中了。15上文第段中橫線處應(yīng)填入的最恰當(dāng)?shù)木渥邮?（ ）A父

48、親在街上徘徊著。     B父親在我的視野中出現(xiàn)了。C父親來到了我的面前。    D父親從遠處漸漸地走近了。16上文第段中的“從裂縫中透出父親關(guān)切的眼睛，引導(dǎo)我翻動一頁又一頁的履歷”一句的含義是 （ ）A父親鼓勵“我”入伍后能夠努力發(fā)揮才能。B父親的關(guān)懷引導(dǎo)我走好人生的道路。C父親的鎮(zhèn)紙在我以后的生活中起到了很大的作用。D每當(dāng)我看到鎮(zhèn)紙，就像是看到了父親，就想到了父親對我生活的關(guān)心。（十一）笑 靨 千 秋舒婷記憶中最溫柔的笑容莫過于媽媽的嫣然一笑，這是童年時代的最高獎賞。仿佛我在普通話比賽中獲獎，我在學(xué)校歌詠大會的

49、領(lǐng)唱，每周成績通知單上的“全優(yōu)”，都是為了獲得媽媽的展顏微笑。媽媽的牙齒細密整齊，只是牙齦偏低，每逢她開懷大笑，就虛握拳頭遮羞，像扶著麥克風(fēng)，那姿勢有些可笑，卻有令我向往。因為，當(dāng)時在我們的生活里，能讓媽媽如此忘情的開心事總是鮮于遇見。這是母親的笑容，每個親情篤至的兒女都能在自己母親的臉上汲取這種光輝。我在插隊時的女伴長相可以說很一般：小眼睛、塌鼻梁，生氣時兩片嘴唇一堵，活像兩扇厚墻門，那幾顆雀斑簡直要暴出來。但她有足夠的聰明才智，在那樣單調(diào)的生活中，不僅自己笑聲不斷，同時讓小集體洋溢歡樂的氣氛。我懷念她笑起來的樣子：眼睛彎如新月，連烏黑的長眉都有感情，露出一口整齊的皓齒，要多甜有多甜！為這笑

50、容，村村隊隊有多少小伙子夜間在橋頭為她彈吉他。這是青春無畏的笑容，不知何時，它們已在我們的臉上凋謝。但我們?nèi)阅軓闹車倌猩倥畟兊男腋Ｖ幸辉傩蕾p這些芬芳的花朵。我的師傅是位極普通的女工。善良、勤勞、剛愎和自信混合一起的個性，使她所在的班組烽煙不息。我成為她的徒弟，不少人為我捏一把汗。但三年中，我和她相處得很親密，甚至成了班組的避雷針。我喜歡她的笑容，常常逗她樂得前仰后合。她的滄桑的前額舒展開來，疲倦的大眼睛又有了溫暖的光彩，拉成長溝的頰上有當(dāng)年酒窩的影子。她一定非常美麗過，但鄉(xiāng)下跑出來的灰姑娘和揀到她的士兵丈夫，似乎從來不曾意識到。這種質(zhì)樸的笑容讓人想到野地的花，隨時可見，又總被忽略。它既單純又

51、豐富，使你聯(lián)想到勞動的艱巨與歡欣，想到生命的漫長與短暫，想到源與本，想到忘與記之間我們那些無法言喻的模糊沖動、情感的濡濕。還有一種女政治家的笑容。女人，又是政治家。笑容于她們像男政治家當(dāng)年的中山裝，當(dāng)今的西服一樣，是必備的披掛?？晒苄θ莸母鞑块T都是有分寸的，因?qū)ι霞墶⑼?、下屬的不同調(diào)整位置。但我們?nèi)匀黄诖?，哪怕配備一雙眼睛寒氣襲人。就像在懸崖峭壁的攀援中，暫時找到一個落腳點，心一松又一緊，于是再尋找，再接觸下一個落腳點。在當(dāng)年居委會主任、工廠女人班組長那兒一再經(jīng)受這種考驗后，我領(lǐng)悟到：女政治家的笑容就是讓你老那么附在懸崖上，不掉下來。有人說：笑是一門藝術(shù)。哦，這話真可怕！29第四段先寫“女伴長相可以說很一般”，后面又寫“我懷念她笑起來的樣子”。這樣寫有什么作用？30文章說“女政治家的笑容就是讓你老那么附在懸崖上，不掉下來”。又說“笑是一門藝術(shù)”，“ 哦，這話真可怕”。你是怎樣理解的？31本文寫了哪幾種笑，分別概括每種笑的特征。32下列說法不符合原文意思的兩項是 （ ）A本文通過對笑的描寫，展示了人生百態(tài)，贊