河間市人民醫(yī)院浮雕文化墻設計

1、我公司為河間市人民醫(yī)院浮雕文化墻設計 河北省河間市，是一個距今2700年的古城，這里物華天寶，人杰地靈，素有“京南第一府”之美譽。這里東漢名家張衡曾在此任相；宋代名相包拯曾在此做過知州；偉大的國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩，1939年率醫(yī)療隊隨賀龍120師轉(zhuǎn)移至此，在這里建起戰(zhàn)地醫(yī)院，用精湛的醫(yī)術(shù)在這里工作生活、搶救傷員。抒寫了國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的風范。這里曾是唐代大詩人劉長卿、著名作家劉流、金元醫(yī)學家劉完素、民國代理大總統(tǒng)馮國璋等名人故里。中國最古老的詩歌總集詩經(jīng)由河間名人毛萇講授傳遍華夏大地，使河間成為詩經(jīng)的發(fā)祥地，集說、念、唱、吹奏于一體的河間大鼓發(fā)祥于此,久負盛名成為傳統(tǒng)曲藝的一朵藝術(shù)

2、奇葩。河間深潛歷史文化底蘊，是華北著名的歷史文化名城。改革開放后，古老的歷史文化成為河間經(jīng)濟、社會各項事業(yè)發(fā)展的資源優(yōu)勢，河間衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展更加注重發(fā)揮自己文化的資源優(yōu)勢努力進行文化品牌的創(chuàng)建。綜合平衡各方面文化環(huán)境要素，結(jié)合“十二·五”衛(wèi)生改革發(fā)展主要目標及在醫(yī)療改革要求，即：重點是改善醫(yī)療衛(wèi)生服務，加強醫(yī)療服務和質(zhì)量管理，突出開展“三好一滿意”活動。即：“服務好、質(zhì)量好、醫(yī)德好，讓人民群眾滿意”，按照這樣的要求河間人民醫(yī)院文化墻宣傳提出規(guī)劃為設立白求恩、劉完素紀念浮雕文化墻為主題景觀。有關(guān)方案如下：創(chuàng)意指導意義：在大廳設立浮雕白求恩、劉完素做為醫(yī)院主題景觀進行宣傳，兩人分別是中西醫(yī)

3、代表人物，又是中外人物，又分別是醫(yī)術(shù)，醫(yī)德的典型代表人物。白求恩醫(yī)學精神主要表現(xiàn)在“毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端負責任，對同志對人民的極端熱忱”。表現(xiàn)在“白求恩同志是一個好醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精，他的醫(yī)術(shù)是高超的，這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個很好的教訓，他是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！保ㄕ珴蓶|語）劉完素是河間人，在我國傳統(tǒng)醫(yī)學歷史上，有著非常重要的歷史位置，他自幼耽嗜醫(yī)書，行醫(yī)中深研內(nèi)經(jīng)、素問等要著，結(jié)合臨床實際，進一步闡明生理、療理及治療規(guī)律，一生

4、敢于創(chuàng)新，創(chuàng)立了寒涼派，成為我國中醫(yī)溫病學的奠基人之一，從而成為金代著名醫(yī)學家，他著書頗豐有河間醫(yī)案、河間劉先生十八劑、內(nèi)經(jīng)運氣要旨論、河間六書、河間十書等，奠定了醫(yī)學家的歷史成就。他醫(yī)德好，金代皇帝三次宣召進宮做醫(yī)官，他推辭掉，寧愿留在鄉(xiāng)間為百姓治療，金章宗特別賜給他“高尚先生”，在民間他的口碑傳遍河北大地，懸壺濟世的故事不勝枚舉。逝后，各地宗祠修廟紀念他，正如碑文所述：維彼守真，時生大金，名為仁醫(yī)，古今播聞，活人甚廣，醫(yī)德克勤”。深受百姓愛戴。以上白求恩，劉完素醫(yī)學精神，濃縮為白求恩以精湛醫(yī)技服務人民極端負責、極端熱忱；劉完素勇于創(chuàng)新、甘心清貧、懸壺濟世，兩人的醫(yī)學精神成為醫(yī)療工作者在醫(yī)術(shù)

5、、醫(yī)德上永遠追求的人生目標，也是河間自己土地上的寶貴的精神財富，繼承和大力弘揚這些精神既是做為當前及今后醫(yī)療工作的需要，也同時宣傳了本土獨有的文化景象，意義深遠而廣泛。二、景觀形式內(nèi)容要求：     1、形式采用浮雕面積為：6.5m*3.8m紫銅色浮雕古色古香，及華貴亮麗，又有文化的厚重感2、文圖并茂，增加觀賞感、鑒賞力，又給人以思考，在藝術(shù)欣賞中，使人們潛移默化地受到教育和鼓舞，圖擷取兩人最感人的工作場景進行展示和敘述。圖1-1：諾曼爾·白求恩浮雕圖1-2：劉完素浮雕圖注：1-1紀念白求恩文化浮雕墻畫面以長城為背景，在突出位置展現(xiàn)了

6、諾爾曼白求恩勇往直前、高大的藝術(shù)形象。    諾爾曼·白求恩簡介：諾爾曼·白求恩是加拿大勞工進步黨 黨員、國際著名的外科醫(yī)生。于1938年初不遠萬里，來到延安，同年6月進入晉察冀抗日根據(jù)地，他總是不顧危險，親臨前線，就地施行醫(yī)療手術(shù)，挽救了許多戰(zhàn)士的生命 。同時，他還幫助八路軍醫(yī) 護人員提高醫(yī)療水平，為部隊培養(yǎng)了 一批合格的醫(yī)護工作者。他對工作極端的負責任，對同志對人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛戴。在一次手術(shù)中，他的手指不慎被割破而遭感染，搶救無效，不幸逝世。他的形

7、象永遠活在人民心中。評價：一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神。列寧主義認為：資本主義國家的無產(chǎn)階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放斗爭，殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級要擁護資本主義國家的無產(chǎn)階級的解放斗爭，世界革命才能勝利。白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產(chǎn)黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民

8、。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。 背景以長城為主，即是中國的象征，又標明了永久的寓意，又是龍的象征，總體概括了白求恩的故事發(fā)生在中國，白求恩對中國的貢獻將得到中國人永遠的紀念，白求恩的精神具有普世文化價值，正如中國的龍文化一樣。內(nèi)容記錄了他在戰(zhàn)地搶救傷員的歷史畫面，展現(xiàn)了他用精湛的醫(yī)術(shù)救死扶傷，對人民極端熱忱、極端負責的精神內(nèi)核。在他高大背影的身后，畫面設計了一個單人牽著一匹戰(zhàn)馬，生動地體現(xiàn)出了白求恩工作在戰(zhàn)地醫(yī)院，隨時都要冒著生命危險，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地救護傷員。畫面設計的中外軍人敬禮，一是展現(xiàn)了他的英雄事跡和國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的精神深受人們的敬

9、仰。二是他的精神在鼓舞著抗戰(zhàn)戰(zhàn)士前赴后繼從事他未競的事業(yè)，直到抗戰(zhàn)奪取最后的勝利，迎來世界的和平。圖注：1-2劉完素簡介：劉完素（約11101200年），金代著名醫(yī)學家，河間（今河北河間）人。幼年喪父，家境貧寒。北宋政和七年（1117年），定居今河間縣十八里營村(今劉守村），世人稱其為劉河間。辭世后，保定、河間十八里營、肅寧洋邊村都建廟紀念。明正德二年（1507年）敕封其為“劉守真君”，以揚圣名。明萬歷年間，劉守廟擴為“劉守真君廟”。保定市、肅寧縣師素村，分別于84年和93年重修“劉守真紀念堂”和“劉守真君廟”。主要成就：劉完素自幼聰穎，酷嗜醫(yī)書，二十五歲時即研習黃帝內(nèi)經(jīng)，刻意攻讀，終有所悟，對內(nèi)經(jīng)有其獨到體會，提出人身之氣皆隨五運六氣而有所興衰變化，指出運氣常變，應當掌握其規(guī)律，又闡發(fā)內(nèi)經(jīng)之病機十九條，認為人體致病皆為火熱，治病需從寒涼法入手。以降心火、益腎水為第一要旨。他反對套用古方，非議濫用局方燥熱之劑。因其善用寒涼，后世稱其為寒涼派，為金元四大家之代表人物之一。其著述甚豐，素問玄機原病式、黃帝素問宣明論方（簡稱宣明論方）、素問病機氣宜保命集均為其代表作。尚有傷寒直格、三消論