設(shè)計(jì)概論考卷(最全)

1、1、是影響現(xiàn)代電話形式的最重要設(shè)計(jì)家。為貝爾公司設(shè)計(jì)的電話提出了話筒與聽筒的合一。2、米拉公寓、巴特羅公寓是西班牙建筑師 的設(shè)計(jì)作品。3、包豪斯是 年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院,目的是培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才,是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。4、現(xiàn)代設(shè)計(jì)按設(shè)計(jì)的目的，可分為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和。5、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的原則包括可視性、可感性6、被稱為現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父。7、產(chǎn)品設(shè)計(jì)也叫 設(shè)計(jì)，也有人稱為 8、CI設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，包括三個(gè)層面，其中 VI是指 識(shí)別，被稱為CI的9、是1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，目的是培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才，是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。10、設(shè)

2、計(jì)的紅黃藍(lán)椅被譽(yù)為蒙德里安繪畫的立體體現(xiàn)。11、美國(guó)設(shè)計(jì)師厄爾和通用汽車的斯隆提出了企業(yè)中 制度。12、在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初在歐洲美國(guó)發(fā)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用流暢曲折的線條和交織的動(dòng)植物紋樣來表現(xiàn)大自然旺盛的生命力，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被成為。13、新現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的代表人物是美國(guó)華裔設(shè)計(jì)師 14、環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域包括、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等15、歐美設(shè)計(jì)思想的一個(gè)主要特征是強(qiáng)調(diào)功能主義 主義，即器物的適用性。16、法國(guó)新藝術(shù)的代表人物是吉馬德，最有影響的作品是他為所作的設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)賦予了新藝術(shù)最有名的戲稱一一“風(fēng)格”。17、現(xiàn)代主義建筑大師柯布西耶、米斯、格羅佩斯并成為 三個(gè)代18、德

3、國(guó)的彼得-貝倫斯1907年為通用電器公司設(shè)計(jì)了三種產(chǎn)品，分別是、019、被美國(guó)評(píng)論家詹克斯定為現(xiàn)代主義死亡的日期。20、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的原則包括 > :?021、米斯凡德羅提出了 的建筑設(shè)計(jì)原則。文丘里針對(duì)米斯的觀點(diǎn)提出了 的觀點(diǎn)。22、設(shè)計(jì)師的社會(huì)職責(zé)和終極理想是23、設(shè)計(jì)師的基本職責(zé)體現(xiàn)在層面和層面24、對(duì)設(shè)計(jì)的檢驗(yàn)是在市場(chǎng)上進(jìn)行的，這種檢驗(yàn)完全依靠 的自發(fā)判斷。25、設(shè)計(jì)是創(chuàng)造商品 的重要方法。26、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中造型不能妨礙 的實(shí)現(xiàn)。27、20世紀(jì)20年代，美國(guó)發(fā)展出一種 設(shè)計(jì)風(fēng)格，與現(xiàn)代主義背道而馳，是一種“形式超越功能”的“樣式設(shè)計(jì)”。28、波普設(shè)計(jì)主張?jiān)O(shè)計(jì)的年輕態(tài) ?,這是對(duì)于追

4、求高質(zhì)量、功能主義的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的反動(dòng)。29、由于一種新材料的出現(xiàn)和應(yīng)用，因此20世紀(jì)60年代又被稱為 時(shí)代，對(duì)瑞士手表生產(chǎn)影響很大二 . 、判斷題1、 英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化的生產(chǎn)，代表人物是吉馬德。X2、 1851 年在倫敦舉辦了“水晶宮”世界工業(yè)博覽會(huì)，展會(huì)上的產(chǎn)品設(shè)計(jì)十分拙劣。具也成為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索。X3、米斯凡德羅是著名建筑師，德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟重要成員，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)代表人物之一，設(shè)計(jì)藝術(shù)教育家，包豪斯的重要成員?！靶问阶冯S功能”是其功能主義思想的宣言。x4、中央電視臺(tái)新址大樓是現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑。x5、賴特的代表作是米拉公寓，他是有機(jī)建筑的代表人物。x6、廣告設(shè)計(jì)

5、包括公益廣告和品牌廣告。x7、賴特的代表作是流水別墅，他是高科技派的代表人物。X8、米斯凡德羅設(shè)計(jì)了著名的巴塞羅納圣家族教堂x9、美國(guó)設(shè)計(jì)師厄爾和通用汽車的斯隆提出了企業(yè)中有效的廢止制度。V10、設(shè)計(jì)和藝術(shù)有著很多相同之處，藝術(shù)創(chuàng)作是自由的，所以說設(shè)計(jì)者的自我表達(dá)是不受限制的。x11、文化性批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是最關(guān)鍵的根本標(biāo)準(zhǔn) V12、設(shè)計(jì)與藝術(shù)的最顯著的區(qū)別在于，藝術(shù)可以是個(gè)人行為，而設(shè)計(jì)從開始就是一種“社會(huì)行為”。V13、后現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)功能至上的挑戰(zhàn)，來自于20 世紀(jì) 70 年代興起的“商品美學(xué)”對(duì)“生產(chǎn)美學(xué)”的取代。V14、烏爾姆造型學(xué)院的設(shè)計(jì)教育是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的一個(gè)典范。V15、環(huán)境設(shè)

6、計(jì)中的實(shí)體要素是最有使用價(jià)值的，這也正是產(chǎn)品設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)的區(qū)別所在。X三、單項(xiàng)選擇題1. 雅各布森是丹麥著名設(shè)計(jì)師，他的三個(gè)經(jīng)典的椅子設(shè)計(jì)中包括（） :A. 香蕉椅B. “蟻”椅 C. 鉆石椅D. 紅藍(lán)椅2、香港中國(guó)銀行大廈、北京香山飯店、上海東方明珠塔等建筑設(shè)計(jì)是（的設(shè)計(jì)作品A. 蓋瑞 B. 索特薩斯C. 貝聿銘D. 菲迪亞斯3. 美國(guó)建筑師羅伯特文丘里，是（）的代表人物，提倡用裝飾符號(hào)，表達(dá)個(gè)人的感情。A. 古典主義B. 浪漫主義C. 現(xiàn)代主義D. 后現(xiàn)代主義4. 英國(guó)手工藝運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）和威廉莫里斯。A.烏特松 B.約翰羅斯金C.米萊斯 D.羅賽蒂5. 杰出的設(shè)計(jì)大師米斯，用現(xiàn)代材

7、料設(shè)計(jì)了1929 年的巴塞羅納博覽會(huì)德國(guó)館，全面體現(xiàn)了他的“（ ）”的設(shè)計(jì)思想。A. 少則多 B. 住房是居住的機(jī)器C. 親切與典雅D. 建筑是凝固的音樂6. 以下屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范圍的有（）A. 廣告設(shè)計(jì)B. 書籍裝幀C. 字體設(shè)計(jì)D. 招貼設(shè)計(jì)E. 標(biāo)志設(shè)計(jì)7. 公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是：（）A. 生活化的藝術(shù)B. 缺乏參與的藝術(shù)C. 放置在博物館里的藝術(shù)D.大多以二維的形式出現(xiàn)8西班牙建筑師（ ） 在整個(gè)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中是最引人注目，他設(shè)計(jì)的西班牙巴賽 羅那的米那公寓便是一個(gè)典型的例子。a) 霍塔 b) 高迪 c) 格羅佩斯d) 查爾斯莫爾9里特維爾德的( ) 設(shè)計(jì)揭示了風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)精髓，成為現(xiàn)代

8、設(shè)計(jì)史上經(jīng)典之作。a) 紅藍(lán)椅 b) 蓬皮杜文化中心c) 八角型電水壺d) 郁金香椅10構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于1919 年的 ( ) 。a) PH 燈 b) 盧浮宮金字塔c) 第三國(guó)際紀(jì)念塔d) 包豪斯校舍11 1851 年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會(huì)。(b ) 設(shè)計(jì)著名的“水晶宮”。a) 麥金托仕b) 博克斯登c) 高迪 d) 畢亞茲萊12 1919 年，( ) 擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計(jì)理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的搖籃。a) 彼特 貝倫斯 b) 羅維 c) 格羅佩斯d) 赫爾佐格德梅隆13 1949 年，被登上了時(shí)代周刊封面，

9、被譽(yù)為“走在銷售曲線前面的人”是下面哪位設(shè)計(jì)師：a) 賴特b)羅維c)柯布西耶d) 米斯凡彳惠洛14 1851 年“水晶宮”博覽會(huì)之后，英國(guó)的( )倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”：a) 莫里斯 b) 格羅佩斯c) 伊頓 d) 柯布西耶15下面的設(shè)計(jì)大師中，哪一位屬于后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師：a) 米斯凡德洛b)索特薩斯c)吉馬德d)羅維16 ( ) 是教育家、作家、 批評(píng)家， 是將包豪斯精神帶到英國(guó)又傳播到美國(guó)的人。a) 格羅佩斯b) 沙利文 c) 阿什比 d) 耐特18 中國(guó)當(dāng)今評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)采用的參考坐標(biāo)是從設(shè)計(jì)的( ) 上去進(jìn)行考察。a) 科學(xué)性b) 適用性 c) 藝術(shù)性 d) 文化性19 最先將設(shè)計(jì)的批評(píng)

10、標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺(tái)的是( a ) 。a) 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)b) 包豪斯 c) 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)d) 現(xiàn)代設(shè)計(jì)20 設(shè)計(jì)批評(píng)有國(guó)際博覽會(huì)( ) 兩種特殊方式?a) 國(guó)際博覽會(huì)b) 個(gè)體批評(píng)c) 審查批評(píng)d) 集團(tuán)批評(píng)21展示設(shè)計(jì)屬于(c ) 的設(shè)計(jì)。a) 二維 b) 一維 c) 三維 d) 以上都不是22將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，并將之傳達(dá)給信息接受者，是( ) 的工作。a) 企業(yè)主 b) 設(shè)計(jì)師 c) 消費(fèi)者 d) 以上都不是23工業(yè)設(shè)計(jì)同手工藝設(shè)計(jì)區(qū)別開來的分水嶺是( ) 。a) 工業(yè)革命b) 包豪斯的成立c) 第一次世界大戰(zhàn)d) 第二次世界大戰(zhàn)24、明代造園家計(jì)成的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的專著()

11、 ，是實(shí)踐的總結(jié)，也是理論的概括。A. 園冶B. 營(yíng)造法式C. 造園論D. 考工記25 .美國(guó)建筑師羅伯特文丘里，是()的代表人物，提倡用裝飾符號(hào)，表達(dá)個(gè)人的感情。A. 古典主義B. 浪漫主義C. 現(xiàn)代主義D. 后現(xiàn)代主義26 . 屬于后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的是()A. 波普藝術(shù)B. 立體主義C. 青年風(fēng)格D. 解構(gòu)主義27、屬于后現(xiàn)代主義的建筑有：(A. 洛克菲勒大廈B. 鳥巢 C. 巴黎圣母院D. 帝國(guó)大廈四、簡(jiǎn)答論述1、 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指利用視覺圖象進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)。因其以信息傳達(dá)為最終目的，所以是一種“為了傳達(dá)的設(shè)計(jì)”。2、 斯堪的那維亞設(shè)計(jì)北歐的設(shè)計(jì)將功能化與傳統(tǒng)、對(duì)自然材

12、料的珍視以及富有人情味的表達(dá)結(jié)合在一起，創(chuàng)造了斯堪的那維亞的現(xiàn)代風(fēng)格，并成為國(guó)際流行的“好品味”的代稱。北歐的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)也被稱作是“軟性功能主義”，具有被軟化的幾何形式，精制的細(xì)節(jié)處理，柔和的色彩，天然的材料和粗糙的質(zhì)感等特征。3、 產(chǎn)品設(shè)計(jì)是指對(duì)產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面進(jìn)行綜合性的設(shè)計(jì)，以便生產(chǎn)制造出符合人類需要的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的產(chǎn)品。因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)也叫“為了使用的設(shè)計(jì)” ，也有人稱為“造物藝術(shù)”。4、 解構(gòu)主義設(shè)計(jì)20世紀(jì) 90年代興起，指對(duì)結(jié)構(gòu)的消解。解構(gòu)主義認(rèn)為結(jié)構(gòu)并不重要，它也不能導(dǎo)向唯一合理的形式。世界本來就是混亂的，它允許不同方式的解說。解構(gòu)主義設(shè)計(jì)都是通過打破一個(gè)理性的

13、形式來完成的。設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種臨時(shí)的、變化中的、隨意的特征。5、手工業(yè)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的源泉手工藝設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)材料和設(shè)計(jì)方法上進(jìn)行了全面的探索，也極大地開拓了設(shè)計(jì)領(lǐng)域，充實(shí)了設(shè)計(jì)種類，并貢獻(xiàn)了絢麗多姿的設(shè)計(jì)風(fēng)格，它是從原始設(shè)計(jì)向現(xiàn)代設(shè)計(jì)過渡的必然階段，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的重要源泉。首先，在表層意義上，手工藝設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的源泉。手工藝設(shè)計(jì) 階段所處的歷史時(shí)期以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，地域的封閉性是這個(gè)時(shí)期的主要特征。這對(duì)于設(shè)計(jì)來說，有助于民族風(fēng)格和地域風(fēng)格的形成與完善，這些風(fēng)格隨著現(xiàn)代國(guó)家和地區(qū)的交往頻繁而廣泛流傳，一直是設(shè)計(jì)的重要參考資源。其次，在中層意義上，手工藝設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法的源泉。手工藝設(shè)計(jì)

14、以其豐富的設(shè)計(jì)成果貢獻(xiàn)了不少成熟的設(shè)計(jì)方法，包括造型方法、工藝方法、 裝飾方法、包裝方法等，都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的參考資源。再次，在核心意義上，手工藝設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想和觀念的源泉?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中提倡對(duì)手工藝的重新發(fā)現(xiàn)，指的及時(shí)手工藝設(shè)計(jì)的思想和觀念的復(fù)興。手工藝制品相對(duì)于大機(jī)器生產(chǎn)的產(chǎn)品，具有個(gè)性化、精致化以及生態(tài)化等方面的特點(diǎn)。6、設(shè)計(jì)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)功能性標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)與科技評(píng)價(jià) 藝術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)美學(xué)評(píng)價(jià) 文化性標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)評(píng)價(jià)7、設(shè)計(jì)師的素養(yǎng)設(shè)計(jì)師的自身修養(yǎng)和素質(zhì)越來越受到重視和強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)正向 智慧型、文化型和綜合型發(fā)展。一、設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)隨著設(shè)計(jì)與生活、文化、藝術(shù)之間關(guān)系越來越緊密，設(shè)計(jì)師必

15、須掌握與設(shè)計(jì)相 關(guān)的科學(xué)文化知識(shí)。例如自然科學(xué)中的物理學(xué)、材料學(xué)、人機(jī)工程學(xué)等，社會(huì)科學(xué)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、傳播學(xué)等 二、設(shè)計(jì)師的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)專業(yè)知識(shí)對(duì)于設(shè)計(jì)師而言是首要的必備條件。設(shè)計(jì)師應(yīng)掌握的藝術(shù)與設(shè)計(jì)理論知識(shí)主要有藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、藝術(shù)概論等；建筑史、建筑學(xué)、廣告史等專業(yè)史論。所有的理論知識(shí)都要與實(shí)踐結(jié)合起來才能發(fā)揮作用，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，他們具體體現(xiàn)為能力和技巧。在設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備和構(gòu)思階段，設(shè)計(jì)師應(yīng)掌握的技能包括對(duì)事物的觀察能力和概括能力，對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、功能等要求的理解能力和運(yùn)用能力，將感性與理性思維結(jié)合起來的整體思維能力和創(chuàng)造想象的能力。在設(shè)計(jì)的操作實(shí)施階段包括造型基礎(chǔ)能力和實(shí)際制作及動(dòng)手

16、能力。造型基礎(chǔ)能力包括設(shè)計(jì)素描、色彩、速寫和構(gòu)成能力。設(shè)計(jì)的實(shí)際制作和動(dòng)手能力是設(shè)計(jì)師的技能的最直接的體現(xiàn)。它包括制圖能力、材料成型、攝影、攝像技能和計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力。8、孟菲斯設(shè)計(jì)后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)界最有影響的組織是意大利成立于1980 年 12 月的“孟菲斯” （Memphis的設(shè)計(jì)師集團(tuán)。孟菲斯原是埃及的一個(gè)古城，也是美國(guó)一個(gè)以搖滾樂而著名的城市。設(shè)計(jì)集團(tuán)以此為名含有將傳統(tǒng)文明與流行文化相結(jié)合的意思。設(shè)計(jì)中有一種玩世不恭的氣息，以高度娛樂、戲謔、玩笑、俗艷的方法，達(dá)到與正統(tǒng)設(shè)計(jì)完全不同的效果，非常具有兒童心理特點(diǎn)的產(chǎn)品、家具造型和艷俗的色彩，形成明顯的波普風(fēng)格。代表人物是著名設(shè)計(jì)師索特薩斯。

17、9、試論如何實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性？（ 1） 設(shè)計(jì)必須適應(yīng)批量化大生產(chǎn)。批量的生產(chǎn)制作是設(shè)計(jì)活動(dòng)存在的前提，首先， 設(shè)計(jì)是允許批量制作的。其次， 設(shè)計(jì)必須適合批量化生產(chǎn)和制作。（ 2） 設(shè)計(jì)最終要以消費(fèi)為目的。第一、 設(shè)計(jì)是以消費(fèi)為目的的，消費(fèi)是一切設(shè)計(jì)的歸宿。設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)滿足市場(chǎng)需求。設(shè)計(jì)要滿足市場(chǎng)的需求，這就要求設(shè)計(jì)師能夠通過市場(chǎng)調(diào)查，敏銳地發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的需求，設(shè)計(jì)出適銷對(duì)路的產(chǎn)品。如福特在19世紀(jì)末20 世紀(jì)初，發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)需要方便而廉價(jià)的汽車，作為以車代步的工具。于是將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在性能和價(jià)格上，每輛T 型車的價(jià)格僅為240 美元，比修理一輛舊車還便宜，占領(lǐng)市場(chǎng)20 年不變。而隨著大部分人都擁有汽車時(shí)，汽車消費(fèi)市場(chǎng)上的消費(fèi)需求發(fā)生了轉(zhuǎn)向，人們所需要的汽車不再是賣得起的工具，而是作為滿足享樂的奢侈品。通用汽車公司的斯隆因此把年度換型計(jì)劃作為設(shè)計(jì)的主要策略，還推出了多個(gè)品種。到1940 年通用汽車的市場(chǎng)占有率為40%，而福特僅為