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文檔簡介
1、第四節(jié)、第四節(jié)、經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞 優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不僅表現(xiàn)在結(jié)優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不僅表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的實(shí)用功能上構(gòu)的實(shí)用功能上,也表現(xiàn)在形式上也表現(xiàn)在形式上,特特別是功能與形式別是功能與形式 的統(tǒng)一上。古今中的統(tǒng)一上。古今中外許多能工巧匠把結(jié)構(gòu)的功能與形外許多能工巧匠把結(jié)構(gòu)的功能與形式恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來式恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來, 形成了一些經(jīng)典形成了一些經(jīng)典的結(jié)構(gòu)。的結(jié)構(gòu)。 如何賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品?如何賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品?賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品,可從技術(shù)與文化兩可從技術(shù)與文化兩個(gè)角度進(jìn)行。個(gè)角度進(jìn)行。1技術(shù)的角度主要有:結(jié)構(gòu)的使用技術(shù)的角度主要有:結(jié)構(gòu)的使用功能實(shí)現(xiàn)、結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固耐用、結(jié)構(gòu)造功能實(shí)現(xiàn)、
2、結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固耐用、結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和表現(xiàn)力、材料使用的型設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和表現(xiàn)力、材料使用的合理性,工藝制造的精湛程度等。合理性,工藝制造的精湛程度等。 如何賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品?如何賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品?賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品,可從技術(shù)與文化兩可從技術(shù)與文化兩個(gè)角度進(jìn)行。個(gè)角度進(jìn)行。2文化的角度主要有:結(jié)構(gòu)的文化文化的角度主要有:結(jié)構(gòu)的文化寓意與傳達(dá),公眾認(rèn)可的美學(xué)原那么,寓意與傳達(dá),公眾認(rèn)可的美學(xué)原那么,反映的時(shí)代、民族、習(xí)俗方面的特征、反映的時(shí)代、民族、習(xí)俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個(gè)性特征等。結(jié)構(gòu)的個(gè)性特征等。閱讀:課本閱讀:課本3030頁案例分析趙州橋頁案例分析趙州橋趙州橋又名安濟(jì)橋,建于隋大業(yè)
3、趙州橋又名安濟(jì)橋,建于隋大業(yè)(公元公元605-618)年間,是年間,是著名匠師李春建造。橋長著名匠師李春建造。橋長64.40米,跨徑米,跨徑37.02米,是當(dāng)米,是當(dāng)今世界上跨徑最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。今世界上跨徑最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。因橋兩端肩部各有二個(gè)小孔,不是實(shí)的,故稱敞肩型,因橋兩端肩部各有二個(gè)小孔,不是實(shí)的,故稱敞肩型,這是世界造橋史的一個(gè)創(chuàng)造沒有小拱的稱為滿肩或這是世界造橋史的一個(gè)創(chuàng)造沒有小拱的稱為滿肩或?qū)嵓缧?。趙州橋距今已實(shí)肩型。趙州橋距今已1400年,經(jīng)歷了年,經(jīng)歷了10次水災(zāi),次水災(zāi),8次戰(zhàn)亂和屢次地震,特別是次戰(zhàn)亂和屢次地震,特別是1966年邢臺(tái)發(fā)生的
4、年邢臺(tái)發(fā)生的7.6級(jí)地級(jí)地震,邢臺(tái)距這里有震,邢臺(tái)距這里有40多公里,這里也有四點(diǎn)幾級(jí)地震,多公里,這里也有四點(diǎn)幾級(jí)地震,趙州橋都沒有被破壞,著名橋梁專家茅以升說,先不趙州橋都沒有被破壞,著名橋梁專家茅以升說,先不管橋的內(nèi)部結(jié)構(gòu),僅就它能夠存在管橋的內(nèi)部結(jié)構(gòu),僅就它能夠存在1300多年就說明了一多年就說明了一切。切。1963年的水災(zāi)大水淹到橋拱的龍嘴處,據(jù)當(dāng)?shù)氐睦夏甑乃疄?zāi)大水淹到橋拱的龍嘴處,據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先苏f,站在橋上都能感覺橋身很大的晃動(dòng)。據(jù)記載,人說,站在橋上都能感覺橋身很大的晃動(dòng)。據(jù)記載,趙州橋自建成至今共修繕趙州橋自建成至今共修繕8次。次。 在主拱券的上邊兩端又各加設(shè)了二個(gè)小拱,一是可節(jié)
5、在主拱券的上邊兩端又各加設(shè)了二個(gè)小拱,一是可節(jié)省材料,二是減少橋身自重減少自重省材料,二是減少橋身自重減少自重15%15%,而且能增,而且能增加橋下河水的泄流量。加橋下河水的泄流量。 19791979年年5 5月,由中國科學(xué)院自然史組等四個(gè)單位組成月,由中國科學(xué)院自然史組等四個(gè)單位組成聯(lián)合調(diào)查組,對(duì)趙州橋的橋基進(jìn)行了調(diào)查,自重為聯(lián)合調(diào)查組,對(duì)趙州橋的橋基進(jìn)行了調(diào)查,自重為28002800噸噸的趙州橋,而它的根基只是有五層石條砌成高的趙州橋,而它的根基只是有五層石條砌成高1.551.55米的橋米的橋臺(tái),直接建在自然砂石上。這么淺的橋基簡直令人難以置臺(tái),直接建在自然砂石上。這么淺的橋基簡直令人難以
6、置信。梁思成先生信。梁思成先生19331933年考察時(shí)還認(rèn)為這只是防水流沖刷而年考察時(shí)還認(rèn)為這只是防水流沖刷而用的金剛墻,而不是承納橋券全部荷載的根底。他在報(bào)告用的金剛墻,而不是承納橋券全部荷載的根底。他在報(bào)告中寫道:中寫道:“為要實(shí)測券基,我們?cè)诒泵嫒_下開掘,但在為要實(shí)測券基,我們?cè)诒泵嫒_下開掘,但在現(xiàn)在河床下約現(xiàn)在河床下約70-8070-80厘米,即發(fā)現(xiàn)承在券下平置的石壁。厘米,即發(fā)現(xiàn)承在券下平置的石壁。石共五層,共高石共五層,共高1.581.58米,每層較上米,每層較上層稍出臺(tái),下面并無層稍出臺(tái),下面并無堅(jiān)實(shí)的根底,清楚只是防水流沖刷而用的金剛墻,而非承堅(jiān)實(shí)的根底,清楚只是防水流沖刷
7、而用的金剛墻,而非承納橋券全部荷載的根底。因再下納橋券全部荷載的根底。因再下30-4030-40厘米便即見水,所厘米便即見水,所以除非大規(guī)模的開掘,實(shí)無法進(jìn)達(dá)我們據(jù)學(xué)理推測的大座以除非大規(guī)模的開掘,實(shí)無法進(jìn)達(dá)我們據(jù)學(xué)理推測的大座橋基的位置。橋基的位置。 饕餮饕餮,最貪吃最貪吃,能吃能喝能吃能喝,常飾于鼎的蓋子上。常飾于鼎的蓋子上。因它能喝水因它能喝水,幾乎在古代橋梁外側(cè)正中都能見幾乎在古代橋梁外側(cè)正中都能見到到,防止大水將橋淹沒。防止大水將橋淹沒。 趙州橋欄板上的饕餮趙州橋欄板上的饕餮(仿隋朝欄板仿隋朝欄板 19911991年年9 9月,趙州橋被美國土木工程師學(xué)會(huì)選定取月,趙州橋被美國土木工程
8、師學(xué)會(huì)選定取為第十二個(gè)為第十二個(gè)“國際土木工程里程碑,并在橋北國際土木工程里程碑,并在橋北端東側(cè)建造了端東側(cè)建造了“國際土木工程歷史古跡銅牌紀(jì)國際土木工程歷史古跡銅牌紀(jì)念碑。念碑。廣西特色建筑廣西特色建筑-程陽風(fēng)雨橋程陽風(fēng)雨橋 程陽風(fēng)雨橋,形式和結(jié)構(gòu)具有侗族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。橋上有五程陽風(fēng)雨橋,形式和結(jié)構(gòu)具有侗族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。橋上有五座亭閣,亭閣之間長廊相接,長廊之中雕梁畫棟,榮耀奪目,座亭閣,亭閣之間長廊相接,長廊之中雕梁畫棟,榮耀奪目,栩栩如生,充分顯示了侗族勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造才能。栩栩如生,充分顯示了侗族勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造才能。 “廊橋顧名思義,就是有屋檐的橋。按照泰順先祖?zhèn)兊睦葮蝾櫭?/p>
9、義,就是有屋檐的橋。按照泰順先祖?zhèn)兊摹敖煌ㄒ?guī)劃,在相隔一定里程的大路石砌路邊上,交通規(guī)劃,在相隔一定里程的大路石砌路邊上,要建上一座供人歇腳的風(fēng)雨亭。而要建上一座供人歇腳的風(fēng)雨亭。而“廊橋這一稱謂泰廊橋這一稱謂泰順其實(shí)是最近幾年才開始采用的,幾百年來,泰順人一順其實(shí)是最近幾年才開始采用的,幾百年來,泰順人一直稱木拱廊橋?yàn)橹狈Q木拱廊橋?yàn)椤膀隍紭颉r隍紭颉?泰順泰順-廊橋廊橋故宮故宮案例分析:案例分析: 飛檐、斗拱飛檐、斗拱 課本課本3131頁頁 飛檐飛檐5層,從樓層,從樓的縱向看各層排的縱向看各層排檐與樓名直接有檐與樓名直接有關(guān),形如黃鶴,關(guān),形如黃鶴,展翅欲飛。整座展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又
10、樓的雄渾之中又不失精巧,富于不失精巧,富于變化的韻味和美變化的韻味和美感。感。 黃鶴樓黃鶴樓斗拱斗拱 斗拱是中國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)斗拱是中國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件,在結(jié)構(gòu)上挑出承重,并將屋頂?shù)臉?gòu)件,在結(jié)構(gòu)上挑出承重,并將屋頂?shù)拇竺娣e荷載經(jīng)斗拱傳遞到柱上。它有一大面積荷載經(jīng)斗拱傳遞到柱上。它有一定的裝飾作用,又是屋頂和屋身的過渡。定的裝飾作用,又是屋頂和屋身的過渡。此外,它還是封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度此外,它還是封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度的象征和重要的建筑尺度衡量標(biāo)準(zhǔn)。斗的象征和重要的建筑尺度衡量標(biāo)準(zhǔn)。斗拱一般使用在高級(jí)的官式建筑中,稱為拱一般使用在高級(jí)的官式建筑中,稱為大式建筑。因?yàn)槎饭暗闹匾?/p>
11、,歷代建大式建筑。因?yàn)槎饭暗闹匾裕瑲v代建筑對(duì)它十分重視,使它成為判斷建筑時(shí)筑對(duì)它十分重視,使它成為判斷建筑時(shí)代的重要標(biāo)志之一。代的重要標(biāo)志之一。 圣彼得大教堂圣彼得大教堂圣彼得大教堂中國的古典建筑沉靜幽思?xì)W洲的古典建筑雄壯奔放中國的古典建筑中國的古典建筑沉靜幽沉靜幽思思?xì)W洲的古典建筑歐洲的古典建筑雄壯奔雄壯奔放放江蘇氣候溫和濕潤、水域豐富,城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村民居大都江蘇氣候溫和濕潤、水域豐富,城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村民居大都利用地形、自由靈活地散列在流水縈壞的隙地上,臨河依利用地形、自由靈活地散列在流水縈壞的隙地上,臨河依水而建或跨溪而筑。住房布局緊湊、一般為水而建或跨溪而筑。住房布局緊湊、一般為2層樓房并建層樓
12、房并建有樓閣,形成獨(dú)特的水鄉(xiāng)人家。有樓閣,形成獨(dú)特的水鄉(xiāng)人家。 蒙古包、氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族蒙古包、氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷。蒙古包一般用柳條做骨架,外等民族牧民居住的帳篷。蒙古包一般用柳條做骨架,外側(cè)包羊毛氈,再在頂部中央設(shè)可支起的圓形天窗,是一側(cè)包羊毛氈,再在頂部中央設(shè)可支起的圓形天窗,是一種可移動(dòng)式圓形住宅。種可移動(dòng)式圓形住宅。山西民居以土坯大磚為建筑材料,常為瓦房。瓦房山西民居以土坯大磚為建筑材料,常為瓦房。瓦房的布局、結(jié)構(gòu)一般以三間為主,院墻和房屋形成四合院,的布局、結(jié)構(gòu)一般以三間為主,院墻和房屋形成四合院,院墻大門和房頂都建有獨(dú)特的裝
13、飾。院墻大門和房頂都建有獨(dú)特的裝飾。廣西民居建筑主要是木、竹結(jié)構(gòu),漓江沿岸主要以竹為廣西民居建筑主要是木、竹結(jié)構(gòu),漓江沿岸主要以竹為建筑材料,有類似傣族竹樓的竹房。房屋下部有一高度建筑材料,有類似傣族竹樓的竹房。房屋下部有一高度不大的底層,房前一般設(shè)有小走廊,類似城市建筑中的不大的底層,房前一般設(shè)有小走廊,類似城市建筑中的陽臺(tái)。在壯鄉(xiāng),房屋往往依水而建。陽臺(tái)。在壯鄉(xiāng),房屋往往依水而建。 寧夏主要是回族聚居,其民居舊地取材以土為主。院寧夏主要是回族聚居,其民居舊地取材以土為主。院墻、屋墻均用泥土而筑,土墻上加有一定民族風(fēng)格、墻、屋墻均用泥土而筑,土墻上加有一定民族風(fēng)格、習(xí)俗裝飾,房檐為單面,形成
14、獨(dú)特的風(fēng)格。習(xí)俗裝飾,房檐為單面,形成獨(dú)特的風(fēng)格。 青海民居青海地處高原,是漢族、藏族、回族、土族、青海民居青海地處高原,是漢族、藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族、哈薩克族聚居的地區(qū),是因地理環(huán)境、撒拉族、蒙古族、哈薩克族聚居的地區(qū),是因地理環(huán)境、自然條件,豐富的建筑材料使其民居華美堂皇而典雅。自然條件,豐富的建筑材料使其民居華美堂皇而典雅。前房為高臺(tái)階平房,大門凹進(jìn),左右兩扇窗戶形式各異。前房為高臺(tái)階平房,大門凹進(jìn),左右兩扇窗戶形式各異。后院的房屋為一樓一底,樓上有凸出的明式走廊。后院的房屋為一樓一底,樓上有凸出的明式走廊。湖南民居建筑平面多為前后兩個(gè)一明兩暗的三間組成,湖南民居建筑平面多為
15、前后兩個(gè)一明兩暗的三間組成,中為內(nèi)院,植以花木,房屋空間高,設(shè)有閣樓,建筑選中為內(nèi)院,植以花木,房屋空間高,設(shè)有閣樓,建筑選型均衡;青瓦粉墻,墻內(nèi)設(shè)有風(fēng)火墻,背山面水,環(huán)境型均衡;青瓦粉墻,墻內(nèi)設(shè)有風(fēng)火墻,背山面水,環(huán)境優(yōu)美。一般的農(nóng)民房屋并沒有高大的山墻,如毛澤東同優(yōu)美。一般的農(nóng)民房屋并沒有高大的山墻,如毛澤東同志的韶山舊居就是典型的湖南農(nóng)宅。志的韶山舊居就是典型的湖南農(nóng)宅。卑南王家三合院為傳統(tǒng)三合院形制,庭院分內(nèi)埕、外卑南王家三合院為傳統(tǒng)三合院形制,庭院分內(nèi)埕、外院,門樘上還崁有院,門樘上還崁有“瑞村堂的大理石刻,為磚造瑞村堂的大理石刻,為磚造層樓建筑,為鋼筋混凝土,為閩日合璧建筑,采閩式
16、層樓建筑,為鋼筋混凝土,為閩日合璧建筑,采閩式三合院建筑格式,內(nèi)部格局與外部工構(gòu)都充滿了濃濃三合院建筑格式,內(nèi)部格局與外部工構(gòu)都充滿了濃濃的日本風(fēng)味。的日本風(fēng)味。 碉房多為多層建筑,底層可以作牲畜的圈,二層可以作碉房多為多層建筑,底層可以作牲畜的圈,二層可以作人的居室、儲(chǔ)藏室等,三層可以作經(jīng)堂,供佛像、點(diǎn)酥人的居室、儲(chǔ)藏室等,三層可以作經(jīng)堂,供佛像、點(diǎn)酥油燈等。最地道的碉房為石頭所砌。墻壁最厚處甚至達(dá)油燈等。最地道的碉房為石頭所砌。墻壁最厚處甚至達(dá)米,大多數(shù)墻壁上面都比下面薄,整面墻呈梯形。也米,大多數(shù)墻壁上面都比下面薄,整面墻呈梯形。也有的碉房為土木結(jié)構(gòu),都是冬暖夏涼。有的碉房為土木結(jié)構(gòu),都
17、是冬暖夏涼。 清末至民國初年西關(guān)的傳統(tǒng)民居建筑,從建筑的清末至民國初年西關(guān)的傳統(tǒng)民居建筑,從建筑的平面布局、立面構(gòu)成、剖面到細(xì)部裝飾等都有濃平面布局、立面構(gòu)成、剖面到細(xì)部裝飾等都有濃厚的廣州地方特色和風(fēng)格,其規(guī)模較大的建筑被厚的廣州地方特色和風(fēng)格,其規(guī)模較大的建筑被稱為稱為“西關(guān)大屋。一般每座大屋面積西關(guān)大屋。一般每座大屋面積400平方平方米,從入門起設(shè)有門廳、天井、轎房、神廳、內(nèi)米,從入門起設(shè)有門廳、天井、轎房、神廳、內(nèi)房、房廳,還有青云巷、掛廊、花局、庭院等布房、房廳,還有青云巷、掛廊、花局、庭院等布置,內(nèi)部裝飾多采用木刻的花眉、花罩、屏風(fēng)和置,內(nèi)部裝飾多采用木刻的花眉、花罩、屏風(fēng)和滿州花
18、窗,門前有水磨青磚石墻墻、矮角門、趟滿州花窗,門前有水磨青磚石墻墻、矮角門、趟龍門、回字門廊等。西關(guān)大屋平面布局狹長,獨(dú)龍門、回字門廊等。西關(guān)大屋平面布局狹長,獨(dú)特的結(jié)構(gòu)又利于穿堂風(fēng),故有冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn)。特的結(jié)構(gòu)又利于穿堂風(fēng),故有冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn)。在窄窄的街道兩旁,一幢幢房子被架于半空,在窄窄的街道兩旁,一幢幢房子被架于半空,底層的房子似乎往里掏空兩米左右。這樣,底層的房子似乎往里掏空兩米左右。這樣,在馬路兩邊便形成了一條自由步行的寬敞的在馬路兩邊便形成了一條自由步行的寬敞的人行走廊,它長可達(dá)數(shù)百米甚至上千米。這人行走廊,它長可達(dá)數(shù)百米甚至上千米。這就是近代典型的商業(yè)建筑就是近代典型的商業(yè)建筑廣
19、州騎樓,嶺廣州騎樓,嶺南建筑的一個(gè)重要標(biāo)志。騎樓往往底層是商南建筑的一個(gè)重要標(biāo)志。騎樓往往底層是商鋪,樓上是住家,充分利用馬路空間,行人鋪,樓上是住家,充分利用馬路空間,行人走在騎樓的廊下,完全不必?fù)?dān)憂日曬雨淋。走在騎樓的廊下,完全不必?fù)?dān)憂日曬雨淋。 三、中國古典家具榫卯結(jié)構(gòu)欣賞三、中國古典家具榫卯結(jié)構(gòu)欣賞 古代的木工技藝一直是中國古典家具中令古代的木工技藝一直是中國古典家具中令人神往的一面,木工運(yùn)用巧妙的構(gòu)思創(chuàng)造出傳人神往的一面,木工運(yùn)用巧妙的構(gòu)思創(chuàng)造出傳奇般的榫卯結(jié)構(gòu)。中國榫卯的起源可能比漢字奇般的榫卯結(jié)構(gòu)。中國榫卯的起源可能比漢字還要早。早在還要早。早在7000年前的河姆渡文化中,榫卯年
20、前的河姆渡文化中,榫卯技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)在原始先民們居住的木結(jié)構(gòu)的房技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)在原始先民們居住的木結(jié)構(gòu)的房子中。榫卯是中國建筑中最早具有科學(xué)設(shè)計(jì)意子中。榫卯是中國建筑中最早具有科學(xué)設(shè)計(jì)意義的語言,在我們民族文明開展史上,如同漢義的語言,在我們民族文明開展史上,如同漢字的創(chuàng)造源遠(yuǎn)流長、自成體系。家具開展規(guī)律字的創(chuàng)造源遠(yuǎn)流長、自成體系。家具開展規(guī)律是傳承了傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)原理。傳統(tǒng)建筑的精是傳承了傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)原理。傳統(tǒng)建筑的精華是以無與倫比、錯(cuò)綜復(fù)雜的榫卯斗拱設(shè)計(jì)而華是以無與倫比、錯(cuò)綜復(fù)雜的榫卯斗拱設(shè)計(jì)而賦予它生命的。經(jīng)典的家具如同建筑的濃縮,賦予它生命的。經(jīng)典的家具如同建筑的濃縮,讓我們更容易體會(huì)先
21、民們的智慧。讓我們更容易體會(huì)先民們的智慧。 中國傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)到明代到達(dá)頂峰。海中國傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)到明代到達(dá)頂峰。海外性堅(jiān)質(zhì)細(xì)的硬木因鄭和下西洋而不斷進(jìn)入中國。外性堅(jiān)質(zhì)細(xì)的硬木因鄭和下西洋而不斷進(jìn)入中國。使匠師們對(duì)于硬木操作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),把復(fù)使匠師們對(duì)于硬木操作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),把復(fù)雜而巧妙的榫卯結(jié)構(gòu)按照他們的意圖制造出來。雜而巧妙的榫卯結(jié)構(gòu)按照他們的意圖制造出來。構(gòu)件之間,完全不用金屬釘子。全憑榫卯就可以構(gòu)件之間,完全不用金屬釘子。全憑榫卯就可以做到上下、左右、粗細(xì)斜直連接合理,面面俱到。做到上下、左右、粗細(xì)斜直連接合理,面面俱到。其工藝之精確,扣合之嚴(yán)密,使人有天衣無縫之其工藝
22、之精確,扣合之嚴(yán)密,使人有天衣無縫之感。硬質(zhì)材料對(duì)榫卯要求特別高,這是硬質(zhì)材料感。硬質(zhì)材料對(duì)榫卯要求特別高,這是硬質(zhì)材料本身的特點(diǎn)所致,它不像其他軟木那樣有耐受性。本身的特點(diǎn)所致,它不像其他軟木那樣有耐受性。硬質(zhì)木材顧名思義就是一個(gè)硬質(zhì)木材顧名思義就是一個(gè)“硬字,大凡硬木硬字,大凡硬木都堅(jiān)而脆,無伸縮性。都堅(jiān)而脆,無伸縮性。 榫卯必須做得松緊得宜、科學(xué)合理,如榫卯必須做得松緊得宜、科學(xué)合理,如果榫大眼小,裝榫時(shí)用力過大那么易開裂,果榫大眼小,裝榫時(shí)用力過大那么易開裂,榫小眼大那么易脫落。而軟木榫眼,一般榫榫小眼大那么易脫落。而軟木榫眼,一般榫大眼小,用力裝榫,打入眼中,眼不裂而榫大眼小,用力裝
23、榫,打入眼中,眼不裂而榫那么壓縮變小不會(huì)損壞。標(biāo)準(zhǔn)要求是:硬木那么壓縮變小不會(huì)損壞。標(biāo)準(zhǔn)要求是:硬木榫用錘子輕輕敲打可以裝入眼中,即不裂開,榫用錘子輕輕敲打可以裝入眼中,即不裂開,也不脫落。明式家具制造工藝技術(shù)之精湛,也不脫落。明式家具制造工藝技術(shù)之精湛,結(jié)構(gòu)之合理可以說是史無前例的,在使家具結(jié)構(gòu)之合理可以說是史無前例的,在使家具到達(dá)所需要的力學(xué)強(qiáng)度的同時(shí),又實(shí)現(xiàn)了功到達(dá)所需要的力學(xué)強(qiáng)度的同時(shí),又實(shí)現(xiàn)了功能與形式的完美統(tǒng)一。能與形式的完美統(tǒng)一。閱讀:案例分析閱讀:案例分析 蛋形椅課本蛋形椅課本3232頁頁 阿納阿納 雅格布森被認(rèn)為是雅格布森被認(rèn)為是2020世紀(jì)丹世紀(jì)丹麥最有成就的建筑師,室內(nèi)設(shè)
24、計(jì)師,麥最有成就的建筑師,室內(nèi)設(shè)計(jì)師,家具設(shè)計(jì)師和手工藝品設(shè)計(jì)師,也是家具設(shè)計(jì)師和手工藝品設(shè)計(jì)師,也是僅有的幾個(gè)將自己的名字鐫刻在建筑僅有的幾個(gè)將自己的名字鐫刻在建筑與設(shè)計(jì)這兩個(gè)領(lǐng)域歷史里的設(shè)計(jì)師。與設(shè)計(jì)這兩個(gè)領(lǐng)域歷史里的設(shè)計(jì)師。 他的作品不僅是博物館中的經(jīng)典藏他的作品不僅是博物館中的經(jīng)典藏品,更成為丹麥人日常生活中不可缺品,更成為丹麥人日常生活中不可缺少的一局部,如一個(gè)杯子或者一盞壁少的一局部,如一個(gè)杯子或者一盞壁燈。燈。 它的作品呈現(xiàn)出一種批判的地方色彩它的作品呈現(xiàn)出一種批判的地方色彩,是傳統(tǒng)手法與功能信條的沖撞。他的每,是傳統(tǒng)手法與功能信條的沖撞。他的每一個(gè)作品均具有適合的尺度、細(xì)節(jié)和意念一個(gè)作品均具有適合的尺度、細(xì)節(jié)和意念。他還為自己的大局部建筑作品設(shè)計(jì)家具。他還為自己的大局部建筑作品設(shè)計(jì)家具和配件。對(duì)作品,他注重細(xì)節(jié),材料的選和配件。對(duì)作品,他注重細(xì)節(jié),材料的選用,傳統(tǒng)與實(shí)用的結(jié)合。雅格布森是個(gè)功用,傳統(tǒng)與實(shí)用的結(jié)合。雅格布森是個(gè)功能主義者,但他是個(gè)浪漫的功能主義者。能主義者,但他是個(gè)浪漫的功能主義者。他的整體設(shè)計(jì)思想,包括建筑概念,平面他的整體設(shè)計(jì)思想,包括建筑概念,平面設(shè)計(jì),構(gòu)成比例,色彩、質(zhì)料、陳設(shè)、燈設(shè)計(jì),構(gòu)成
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