思想政治課的教學(xué)設(shè)計2011年5月16日南通大學(xué)

1、2021/4/21思想政治課的教學(xué)設(shè)計思想政治課的教學(xué)設(shè)計江蘇省南通中學(xué)江蘇省南通中學(xué) 周建民周建民2021/4/22一、教學(xué)目標(biāo)的陳述一、教學(xué)目標(biāo)的陳述 主體要明確主體要明確 要求要清晰要求要清晰 定位要準(zhǔn)確定位要準(zhǔn)確 分類要恰當(dāng)分類要恰當(dāng) 2021/4/23主體要明確主體要明確 使學(xué)生使學(xué)生了解當(dāng)代文化生活的新特點；理解文了解當(dāng)代文化生活的新特點；理解文化市場和大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來化市場和大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來的可喜變化，以及由于市場的自發(fā)性和傳媒的商的可喜變化，以及由于市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性所帶來的各種文化方面的問題；懂得什么是業(yè)性所帶來的各種文化方面的問題

2、；懂得什么是人民大眾喜聞樂見的文化。人民大眾喜聞樂見的文化。 通過對文化生活兩面性的分析，通過對文化生活兩面性的分析，培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生辯辯證看問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的分析與綜合的能力。證看問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的分析與綜合的能力。 結(jié)合具體事例結(jié)合具體事例使學(xué)生使學(xué)生明確什么是為人民大眾明確什么是為人民大眾喜聞樂見的文化，幫助學(xué)生自覺樹立為人民大眾喜聞樂見的文化，幫助學(xué)生自覺樹立為人民大眾服務(wù)的意識。服務(wù)的意識。 2021/4/24 1（學(xué)生能）說出目前我國文化生活的特點，（學(xué)生能）說出目前我國文化生活的特點，注意到人們在文化生活中面對著多種選擇。注意到人們在文化生活中面對著多種選擇。 2（學(xué)生能

3、）辨別文化市場和大眾傳媒的發(fā)展（學(xué)生能）辨別文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對文化生活的雙重影響，判斷我國文化建設(shè)的現(xiàn)對文化生活的雙重影響，判斷我國文化建設(shè)的現(xiàn)狀，認(rèn)同對文化市場和大眾傳媒的管理和引導(dǎo)，狀，認(rèn)同對文化市場和大眾傳媒的管理和引導(dǎo)，選擇健康向上的文化生活，拒絕不良文化的影響。選擇健康向上的文化生活，拒絕不良文化的影響。 3（學(xué)生能）闡釋目前我國人民文化需求的特（學(xué)生能）闡釋目前我國人民文化需求的特點及其原因，描述大眾文化，說明發(fā)展人民大眾點及其原因，描述大眾文化，說明發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化所遵循的原則，認(rèn)同發(fā)展大眾文喜聞樂見的文化所遵循的原則，認(rèn)同發(fā)展大眾文化的價值?；膬r值。 202

4、1/4/25要求要清晰要求要清晰 （理解）（理解）價值、人的價值和價值觀的含義價值、人的價值和價值觀的含義，（理解）（理解）價值觀的導(dǎo)向作用。價值觀的導(dǎo)向作用。 培養(yǎng)培養(yǎng)用馬克思主義觀點正確看待和分析用馬克思主義觀點正確看待和分析社會、人生的能力，初步社會、人生的能力，初步形成形成正確的人生觀和價正確的人生觀和價值觀；初步值觀；初步具有具有認(rèn)識和選擇正確價值觀、價值判認(rèn)識和選擇正確價值觀、價值判斷和價值選擇的能力；斷和價值選擇的能力；領(lǐng)悟和認(rèn)識領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人生價值實現(xiàn)人生價值的正確途徑。的正確途徑。 樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值

5、觀，值的正確人生價值觀，增強增強全心全意為人民服務(wù)全心全意為人民服務(wù)的精神，的精神，自覺自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻(xiàn)中為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值。 2021/4/26 1回憶回憶價值的基本含義，價值的基本含義，比較比較物的價值和人的物的價值和人的價值，價值，歸納歸納人的價值的基本內(nèi)涵，人的價值的基本內(nèi)涵，解釋解釋人的價值人的價值的評價標(biāo)準(zhǔn)，的評價標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)同認(rèn)同勞動的意義，勞動的意義，尊重尊重奉獻(xiàn)的價值，奉獻(xiàn)的價值，愿意愿意在勞動和奉獻(xiàn)中滿足他人、實現(xiàn)自我。在勞動和奉獻(xiàn)中滿足他人、實現(xiàn)自我。 2說出價值觀的基本含義，概括價值觀的導(dǎo)向說出價值觀的基本含義，概括價值

6、觀的導(dǎo)向作用，剖析正確和錯誤的價值觀對社會實踐和人作用，剖析正確和錯誤的價值觀對社會實踐和人生選擇的不同影響，樹立集體主義價值觀，追求生選擇的不同影響，樹立集體主義價值觀，追求正確的人生價值觀，抵制自私自利、貪圖享樂、正確的人生價值觀，抵制自私自利、貪圖享樂、消極悲觀的思想觀念。消極悲觀的思想觀念。 2021/4/27定位要準(zhǔn)確定位要準(zhǔn)確 認(rèn)識認(rèn)識美國政黨的特征，理解兩黨制在美國政美國政黨的特征，理解兩黨制在美國政治制度中的地位和作用，了解美國兩黨制的實質(zhì)。治制度中的地位和作用，了解美國兩黨制的實質(zhì)。 培養(yǎng)培養(yǎng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力和辯證地看透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力和辯證地看待和分析問題的待和分析問

7、題的能力能力。 通過了解美國兩黨制度，通過了解美國兩黨制度，認(rèn)識到資本主認(rèn)識到資本主義選舉制度和政黨制度的實質(zhì)，從而增進(jìn)義選舉制度和政黨制度的實質(zhì)，從而增進(jìn)對對我國建設(shè)社會主義政治文明的我國建設(shè)社會主義政治文明的信心信心。 【政壇上的【政壇上的 “象驢之爭象驢之爭”】【美國政黨的特征】【美國政黨的特征】 【美國政黨的特征】【美國政黨的特征】 2021/4/28 1.解釋解釋“象驢之爭象驢之爭”的典故，描述兩大政黨在選的典故，描述兩大政黨在選舉中的相互競爭，說出兩黨制在美國政治制度中舉中的相互競爭，說出兩黨制在美國政治制度中的地位和作用，關(guān)注美國政治生活。的地位和作用，關(guān)注美國政治生活?！菊?/p>

8、的【政壇上的 “象驢之爭象驢之爭”】 2.說出美國政黨的主要職能及其變化，描述美國說出美國政黨的主要職能及其變化，描述美國兩大政黨的特征。兩大政黨的特征?！久绹h的特征】【美國政黨的特征】 3.比較美國兩大政黨的政策和主張，剖析美國兩比較美國兩大政黨的政策和主張，剖析美國兩黨制的實質(zhì)，認(rèn)同我國的政黨制度和中國特色社黨制的實質(zhì)，認(rèn)同我國的政黨制度和中國特色社會主義道路。會主義道路。 【兩黨制的實質(zhì)】【兩黨制的實質(zhì)】2021/4/29分類要恰當(dāng)分類要恰當(dāng) 1知識目標(biāo)知識目標(biāo)：分析傳統(tǒng)文化的典型代表，了解文化的繼承：分析傳統(tǒng)文化的典型代表，了解文化的繼承性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性；通過分組討論傳

9、統(tǒng)文化性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性；通過分組討論傳統(tǒng)文化對社會和個人發(fā)展的影響，明確對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)對社會和個人發(fā)展的影響，明確對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；度； 2能力目標(biāo)能力目標(biāo)：通過分組討論傳統(tǒng)文化對今天社會發(fā)展的影：通過分組討論傳統(tǒng)文化對今天社會發(fā)展的影響，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化中精華與糟粕的辨別能力；通過對傳響，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化中精華與糟粕的辨別能力；通過對傳統(tǒng)文化的作用以及對待傳統(tǒng)文化態(tài)度的探究，學(xué)會分析與統(tǒng)文化的作用以及對待傳統(tǒng)文化態(tài)度的探究，學(xué)會分析與綜合的思維方法，以及歷史地、辯證地、全面地分析問題綜合的思維方法，以及歷史地、辯證地、全面地分析問題的方法。的方法。 3情感、態(tài)度與價值觀目

10、標(biāo)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，：通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析我國傳統(tǒng)文化對社會的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，分析我國傳統(tǒng)文化對社會的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情， 2021/4/210 1描述文化繼承性的表現(xiàn)，關(guān)注傳統(tǒng)文化在現(xiàn)描述文化繼承性的表現(xiàn)，關(guān)注傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的影響。實生活中的影響?！緜鹘y(tǒng)文化面面觀】【傳統(tǒng)文化面面觀】 2說明傳統(tǒng)文化具有的相對穩(wěn)定性和鮮明的民說明傳統(tǒng)文化具有的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析

11、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，認(rèn)同族性，解析傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，認(rèn)同文化繼承與創(chuàng)新的價值。文化繼承與創(chuàng)新的價值。【傳統(tǒng)文化在今天】【傳統(tǒng)文化在今天】 3辨別傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，說明對待傳辨別傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，說明對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹立批判繼承、古為今用的統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹立批判繼承、古為今用的思想方法，抵制文化糟粕，熱愛、踐行優(yōu)秀文化。思想方法，抵制文化糟粕，熱愛、踐行優(yōu)秀文化。 【取其精華，去其糟粕】【取其精華，去其糟粕】2021/4/211二、學(xué)生思考技能的培養(yǎng)二、學(xué)生思考技能的培養(yǎng) 區(qū)分思考層次區(qū)分思考層次 確定問題等級確定問題等級 留出思考時間留出思考時間 傾聽

12、學(xué)生反饋傾聽學(xué)生反饋 注重結(jié)果強化注重結(jié)果強化2021/4/212 學(xué)習(xí)的本質(zhì)，不在于記住哪些知識，而在學(xué)習(xí)的本質(zhì)，不在于記住哪些知識，而在于它觸發(fā)了你的思考。于它觸發(fā)了你的思考。 哈佛大學(xué)教授Michael Sandel教授在公正一課的結(jié)尾語中這樣告訴他的廣大粉絲2021/4/213區(qū)分思考層次區(qū)分思考層次2021/4/214 在記憶層次在記憶層次，思考的任務(wù)一般就是要求熟練處理主要的，思考的任務(wù)一般就是要求熟練處理主要的事實，要求學(xué)生留意信息、重復(fù)記憶信息、能夠背誦概事實，要求學(xué)生留意信息、重復(fù)記憶信息、能夠背誦概念、原理等。念、原理等。 在理解層次在理解層次，要求學(xué)生解釋、說明和講解某種

13、給定的信，要求學(xué)生解釋、說明和講解某種給定的信息。息。 在運用層次在運用層次，要求學(xué)生能夠在給定的情境中執(zhí)行或使用，要求學(xué)生能夠在給定的情境中執(zhí)行或使用已知的信息、程序。已知的信息、程序。 在分析層次在分析層次，要求學(xué)生思考如何將復(fù)雜的信息分解為它，要求學(xué)生思考如何將復(fù)雜的信息分解為它的構(gòu)成部分和確定部分怎樣相聯(lián)系以及以及與總體結(jié)構(gòu)的構(gòu)成部分和確定部分怎樣相聯(lián)系以及以及與總體結(jié)構(gòu)如何聯(lián)系。如何聯(lián)系。 在評價層次在評價層次，要求學(xué)生依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)格、提供證據(jù)作出，要求學(xué)生依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)格、提供證據(jù)作出自己的判斷、支持自己的結(jié)論。自己的判斷、支持自己的結(jié)論。 在創(chuàng)新層次在創(chuàng)新層次，要求學(xué)生將要素加以整

14、合以形成內(nèi)在一致，要求學(xué)生將要素加以整合以形成內(nèi)在一致性的或功能性上的整體，或聚合信息產(chǎn)生新的理解、概性的或功能性上的整體，或聚合信息產(chǎn)生新的理解、概念或觀點。念或觀點。 2021/4/215確定問題等級確定問題等級2021/4/216 寫出或說出財政的定義、財政收入的含義及四個寫出或說出財政的定義、財政收入的含義及四個獲取渠道、財政支出的含義及五項主要用途等獲取渠道、財政支出的含義及五項主要用途等記憶層次；記憶層次； 根據(jù)所提供的國家財政在大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上根據(jù)所提供的國家財政在大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的某（幾）項支出（及其變化）信息，推斷屬于的某（幾）項支出（及其變化）信息，推斷屬于我國財政

15、的哪（幾）種作用，并說明理由我國財政的哪（幾）種作用，并說明理由理理解層次；解層次； 針對經(jīng)濟(jì)運行的某種態(tài)勢，說明政府可以采用何針對經(jīng)濟(jì)運行的某種態(tài)勢，說明政府可以采用何種經(jīng)濟(jì)政策來促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行種經(jīng)濟(jì)政策來促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行運用層運用層次；次； 剖析某一階段財政收入、支出政策，確定屬于何剖析某一階段財政收入、支出政策，確定屬于何種財政政策種財政政策分析層次；分析層次； 評判評判“財政赤字越少越好。財政赤字越少越好。”評價層次；評價層次； 設(shè)計增加財政收入的政策建議設(shè)計增加財政收入的政策建議創(chuàng)新層次。創(chuàng)新層次。 2021/4/217 事實性問題事實性問題考察的是學(xué)生的記憶，回答事實性問

16、考察的是學(xué)生的記憶，回答事實性問題通過認(rèn)知和記憶的心理過程來回憶具體的信息。題通過認(rèn)知和記憶的心理過程來回憶具體的信息。 經(jīng)驗性問題經(jīng)驗性問題考察的是學(xué)生的輻合思維，要求學(xué)生考察的是學(xué)生的輻合思維，要求學(xué)生融合和分析自己記住的或別人提供的信息而提供融合和分析自己記住的或別人提供的信息而提供具有預(yù)見性的答案，這種問題往往能引起學(xué)生較具有預(yù)見性的答案，這種問題往往能引起學(xué)生較多的思考，因為信息必須被正確地加以運用或者多的思考，因為信息必須被正確地加以運用或者經(jīng)過邏輯證明從而形成通常是唯一正確的答案。經(jīng)過邏輯證明從而形成通常是唯一正確的答案。 評價性問題評價性問題考察的是學(xué)生的評價性思維，要求學(xué)考察

17、的是學(xué)生的評價性思維，要求學(xué)生做出評價或者賦予某個事物以價值判斷，這些生做出評價或者賦予某個事物以價值判斷，這些問題具有開放性，它要求學(xué)生利用已經(jīng)建立的內(nèi)問題具有開放性，它要求學(xué)生利用已經(jīng)建立的內(nèi)部或外部標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評判。部或外部標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評判。 創(chuàng)造性問題創(chuàng)造性問題考察的是學(xué)生的分散性思維，要求學(xué)考察的是學(xué)生的分散性思維，要求學(xué)生充分利用自己的想象，創(chuàng)造性地思考，然后得生充分利用自己的想象，創(chuàng)造性地思考，然后得出獨特的答案，這些問題也是開放的。出獨特的答案，這些問題也是開放的。2021/4/218留出思考時間留出思考時間2021/4/219 停頓時間停頓時間，就是在教師向?qū)W生說明指導(dǎo)語、沒有，

18、就是在教師向?qū)W生說明指導(dǎo)語、沒有提問和學(xué)生沒有發(fā)表意見的時候出現(xiàn)停頓、讓學(xué)提問和學(xué)生沒有發(fā)表意見的時候出現(xiàn)停頓、讓學(xué)生領(lǐng)會與思考的時間。生領(lǐng)會與思考的時間。 等待時間等待時間，即等待回答問題的學(xué)生思考的時間。，即等待回答問題的學(xué)生思考的時間。等待的時間分為兩種。等待時間等待的時間分為兩種。等待時間1是提供給第一是提供給第一個回答問題的學(xué)生思考的時間，至少在個回答問題的學(xué)生思考的時間，至少在3-5秒。秒。等待時間等待時間2是等待所有學(xué)生回答同一個問題的時是等待所有學(xué)生回答同一個問題的時間，或者等待學(xué)生對每個同學(xué)各自的回答作出反間，或者等待學(xué)生對每個同學(xué)各自的回答作出反應(yīng)的時間，視學(xué)生參與程度可能

19、有幾分鐘時間。應(yīng)的時間，視學(xué)生參與程度可能有幾分鐘時間。 沉默時間沉默時間，就是學(xué)生回答問題之后與教師反應(yīng)或，就是學(xué)生回答問題之后與教師反應(yīng)或繼續(xù)講課之前的時間。研究表明教師在學(xué)生回答繼續(xù)講課之前的時間。研究表明教師在學(xué)生回答完問題之后平均只等待一秒鐘時間。而如果將沉完問題之后平均只等待一秒鐘時間。而如果將沉默時間延長為默時間延長為3-5秒鐘，就能避免教師打斷學(xué)生秒鐘，就能避免教師打斷學(xué)生的講話，也有時間讓其他學(xué)生插入自己的評論。的講話，也有時間讓其他學(xué)生插入自己的評論。 2021/4/220傾聽學(xué)生反饋傾聽學(xué)生反饋2021/4/221 注意注意即教師將注意力集中在說話者學(xué)即教師將注意力集中在說話者學(xué)生及其所說的內(nèi)容上，這是整個傾聽過程生及其所說的內(nèi)容上，這是整個傾聽過程的關(guān)鍵。的關(guān)鍵。 理解理解即教師根據(jù)對信息內(nèi)容的意義和即教師根據(jù)對信息內(nèi)容的意義和價值的判斷，積極篩選和組織信息，這是價值的判斷，積極篩選和組織信息，這是傾聽的最終目的。傾聽的最終目的。 評價評價即教師以自己的信念出發(fā)對說話即教師以自己的信念出發(fā)對說話者學(xué)生傳遞的信息進(jìn)行評價，這是傾聽過者學(xué)生傳遞的信息進(jìn)行評價，這是傾聽過程的最高表現(xiàn)。程的最高表現(xiàn)。 2021/4/222注重結(jié)果強化注重結(jié)果強化