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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上初中文言文常見句式初中階段常見的文言文特殊句式有四種:判斷句、倒裝句、省略句、被動(dòng)句。一、判斷句對(duì)客觀事物表示肯定或否定,構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子,叫判斷句。文言文中,判斷句有以下八種形式:(1)用“者,也”來(lái)表示。例: 陳勝者,陽(yáng)城人也陳涉世家 諸葛孔明者,臥龍也隆中對(duì) 吾之妻美我者,私我也鄒忌諷齊王納諫(2)用“者也”來(lái)表示,即主語(yǔ)后面不用“,”號(hào)。例: 食馬者,不知其能千里而食也馬說(shuō) 望之蔚然而深秀者,瑯琊也醉翁亭記 醒能述以文者,太守也醉翁亭記 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝知殊遇,欲報(bào)之于殿下也出師表(3)用“者也”表示判斷,翻譯時(shí)“者也
2、”不譯。例: 二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也魚我所欲也 予謂菊,花之隱逸者也愛蓮說(shuō) 蓮,花之君子者也愛蓮說(shuō) 城北徐公,齊國(guó)之美麗者也鄒忌諷齊王納諫(4)用“也”來(lái)表示。這有兩種情況: 主語(yǔ)后有“,”號(hào),翻譯時(shí)便去掉“,”號(hào),再加“是”。例: 奐山山市,邑八景之一也山市 夫戰(zhàn),勇氣也曹劌論戰(zhàn) 知之為知之,不知為不知,是知也論語(yǔ)十則 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也桃花源記 浙江之潮,天下之偉觀也觀潮 孤之有孔明,猶魚之有水也隆中對(duì) 主語(yǔ)后無(wú)“,”號(hào),只在主語(yǔ)后加“是”,“也”字不譯。例: 魚我所欲也魚我所欲也 環(huán)滁皆山也醉翁亭記 此則岳陽(yáng)樓之大觀也岳陽(yáng)樓記 此誠(chéng)危急存亡之秋也出師表 先生不知何許人也五柳先生
3、傳 此庸夫之怒也唐雎不辱使命(5)用動(dòng)詞“為”作判斷,把“為”直接翻譯成“是”,語(yǔ)序不變。例: 此為何若人公輸 為與此同類公輸 天下為公大道之行也 號(hào)為張楚陳涉世家 中峨冠而多髯者為東坡核舟記 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎兩小兒辯日(6)用副詞表示判斷,這個(gè)副詞不代替判斷詞,所以翻譯時(shí)副詞照樣譯,只在其后加判斷詞“是”。例: 當(dāng)立者乃公子扶蘇陳涉世家(7)用“是”表示判斷。例: 斯是陋室陋室銘 是金陵人湖心亭看雪(8)否定判斷句,用“非也”表示,“非”翻譯成“不是”,“也”字不翻譯。例: 非若是也唐雎不辱使命 非士之怒也唐雎不辱使命 城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也得道多助,失道
4、寡助二、倒裝句 現(xiàn)代漢語(yǔ)中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要。但在古代,倒裝句是正常的句法,所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語(yǔ)中的倒裝句通常有以下幾種形式:(1)主謂倒裝例: 甚矣,汝之不惠(甚矣)愚公移山(2)賓語(yǔ)前置例: 何陋之有(有何陋)陋室銘 問女何所思,問女何所憶。(所思何)木蘭詩(shī) 何苦(何)而不平愚公移山 會(huì)賓客大宴(大宴賓客)口技 菊之愛(菊),陶后鮮有聞愛蓮說(shuō) 蓮之愛(蓮),同與者何人愛蓮說(shuō) 牡丹之愛(牡丹),宜乎眾矣愛蓮說(shuō) 手指不可屈伸,弗之?。ㄖ┧蜄|陽(yáng)馬生序 微斯人,吾誰(shuí)與(誰(shuí))歸岳陽(yáng)樓記 始知郊田之外未始無(wú)春,而城居者未之知(之)也滿井游記 時(shí)人莫之許(之)隆中
5、對(duì) 宋何罪之有(何罪)公輸 萬(wàn)鐘于我何加(何)焉魚我所欲也 何以(何)戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn) 忌不自信(自)鄒忌諷齊王納諫(3)介詞結(jié)構(gòu)后置 它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的狀語(yǔ),翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語(yǔ)前。例: 投以骨(以骨投)狼 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺曹劌論戰(zhàn) 祭以尉首(祭)陳涉世家 徐噴以煙(以煙徐噴)童趣 貨惡其棄于地也,不必藏于己(藏)大道之行也 相與步于中庭(步)記承天寺夜游 并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者觀潮 不戚戚于貧賤(戚戚)五柳先生傳 每假借于藏書之家(假借)送東陽(yáng)馬生序 受地于先王(受地)唐雎不辱使命 倉(cāng)鷹擊于殿上(擊)唐雎不辱使命 信義著于四海(著)隆中對(duì) 躬耕于南陽(yáng)(耕)出師表 故臨崩寄臣以大事(寄臣)出師表 子墨子
6、聞之,起于魯(起)公輸 胡不見我于王公輸 所欲有甚于生者(甚)魚我所欲也 欲有求于我(有求)也鄒忌諷齊王納諫(4)狀語(yǔ)后置 介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ),為強(qiáng)調(diào)該狀語(yǔ)而后置于動(dòng)詞后。例: 又七年,(自)還自揚(yáng)州傷仲永 蒙辭以軍中多務(wù)(辭)孫權(quán)勸學(xué) (于其上)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上岳陽(yáng)樓記 醒能述以文(述)者,太守也醉翁亭記 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間(瀉出)者醉翁亭記 冷光之乍出于匣(出)也滿井游記 舜發(fā)于畎畝之中(發(fā))生于憂患,死于安樂(5)定語(yǔ)后置 常用“者”作標(biāo)志,翻譯時(shí)放在名詞前面。例: 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者(桃核)為之核舟記 其兩膝相比(兩膝)者核舟記 遂率子孫荷擔(dān)(子孫)者三夫愚公移山 馬之千里(馬)
7、者,一食或盡粟一石馬說(shuō) 更有癡似相公(癡)者湖心亭看雪 鳶飛戾天(鳶)者,望峰息心與朱元思書 諸郡縣苦秦吏者(郡縣),皆刑其長(zhǎng)吏陳涉世家 居廟堂之高(廟堂)則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)(江湖)則憂其君岳陽(yáng)樓記三、省略句 有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,省略了句子的某些成分,這種句子叫省略句。古漢語(yǔ)中省略句常見的有以下幾種形式:(1)省略主語(yǔ)例: (村中人)見漁人,乃大驚桃花源記 (漁人)便舍船,從口入桃花源記 (小口)初極狹,才通人桃花源記 (佛印)臥右膝,詘右臂支船核舟記 (我)還自揚(yáng)州傷仲永 (他們)見余,大喜曰湖心亭看雪 (高山)互相軒邈與朱元思書 (吾)從流飄蕩,任意東西與朱元思書 (余)弗之怠送
8、東陽(yáng)馬生序 (余)又患無(wú)碩師名人與游送東陽(yáng)馬生序 (溪泉)斗折蛇行小石潭記 (滕子京)屬予作文以記之岳陽(yáng)樓記 守丞死,(起義軍)乃入據(jù)陳陳涉世家 (殿下)誠(chéng)宜開張圣聽出師表 (吾)由是感激出師表 (子)胡不見我于王公輸 (此人)必為有竊疾也公輸 (二山)本在冀州之南,河陽(yáng)之北愚公移山(2)省略謂語(yǔ)例: 一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭曹劌論戰(zhàn) 陳涉自立為將軍,(立)吳廣為都尉陳涉世家(3)省略賓語(yǔ)例: 問(之)所從來(lái)桃花源記 便要(之)還家桃花源記 使(之,身子)與臺(tái)齊童趣 可以(之)為師矣論語(yǔ)十則 愿為(此)市鞍馬木蘭詩(shī) 投(之)以骨狼 日光下澈(潭水)小石潭記 醒能述(之)以文者,太守
9、也醉翁亭記 上使(之)外將兵陳涉世家 吳廣素愛人,士卒多為(之)用者陳涉世家 獨(dú)守丞與(之)戰(zhàn)譙門中陳涉世家 與(之)俱來(lái)隆中對(duì) 將以(之)攻宋公輸 貨惡其棄(之)于地也大道之行也(4)省略介詞“于”例: 場(chǎng)主集薪(于,在)其中狼 吾既已言之(于,對(duì))王矣公輸 驅(qū)之(于)別院童趣 與同人飲(于)樓上山市 彼其受之(于)天也傷仲永 予獨(dú)愛蓮之出(于,從)淤泥而不染,濯(于,在)清漣而不妖愛蓮說(shuō) 各隱(于,在)卷底衣褶中核舟記 飲食百物皆倍穹(于,比)常時(shí)觀潮 急湍甚(于,比)箭。與朱元思書 寓(于,在)逆旅送東陽(yáng)馬生序 坐(于,在)潭上小石潭記 得之(于,在)心而寓之(于,在)酒也醉翁亭記 獨(dú)守丞與戰(zhàn)(于,在)譙門中陳涉世家 然足下卜之(于,向)鬼乎陳涉世家 一厝(于,在)朔東,一厝(于,在)雍南愚公移山(5)省略量詞 古漢語(yǔ)中,數(shù)詞可直接修飾名詞,表數(shù)量的多少,而省略量詞。例: 船頭坐三(個(gè))人核舟記 一(張)桌,一(把)椅,一(把)扇,一(塊)撫尺而已口技 孔子?xùn)|游,見兩(個(gè))小兒辯斗兩小兒辯日 一(個(gè))男附書至,二(個(gè))男新戰(zhàn)死石壕吏
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