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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上剪紙?jiān)卦诂F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 【摘 要】從民間剪紙的剪紙類型、造型語(yǔ)言、表現(xiàn)手法三方面來(lái)看,剪紙作品具有適用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)圖方式、造型手段、傳統(tǒng)色彩等藝術(shù)特點(diǎn)。將剪紙?jiān)剡\(yùn)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),也是對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)所需元素的新探索。 【關(guān)鍵詞】剪紙?jiān)?;現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì);應(yīng)用 中圖分類號(hào):J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)05-0178-01 剪紙是勞動(dòng)群眾文化觀念、精神觀念的物化形式之一,是廣大勞動(dòng)群眾創(chuàng)造出的一種能夠表達(dá)他們的理想和愿望的藝術(shù)形式,將這種約定俗成、家喻戶曉的剪紙?jiān)貞?yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中
2、,能使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)元素注入新的生命力,使剪紙?jiān)氐氖褂脙r(jià)值得到升華,使商品包裝更具時(shí)代感和民族特色,凸顯商品的個(gè)性特征,促進(jìn)商品的消費(fèi)和競(jìng)爭(zhēng)力。 一、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)可以直接與剪紙大師作品結(jié)合來(lái)擴(kuò)大知名度 圖案圖形是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)必不可少的一部分,具有象征意義的圖形是包裝圖形語(yǔ)言的一部分,可以傳達(dá)出產(chǎn)品的信息。剪紙通過(guò)其獨(dú)特的造型手段、構(gòu)圖方式、顏色等使剪紙作品案更加生動(dòng)、醒目。將一些家喻戶曉的剪紙作品應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,能夠引發(fā)消費(fèi)者的共鳴,增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的了解,加深對(duì)產(chǎn)品印象,突出產(chǎn)品品牌個(gè)性。 目前,市面上很少有剪紙大師的作品與當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)相結(jié)合的包裝。以蔚縣為例,木瓜杏干是蔚縣特產(chǎn)之一,因形
3、似木瓜而得名,口味香甜、含糖適中、色澤淡黃,是遠(yuǎn)近聞名的休閑食品。蔚縣剪紙是蔚縣文化的代表形式之一,王老賞是蔚縣剪紙最具代表性的人物,他的剪紙作品是在中國(guó)傳統(tǒng)剪紙的基礎(chǔ)上,在造型、色彩、刀法等三方面加以創(chuàng)新、相互融合創(chuàng)作出來(lái)的作品。作品造型疏密有致、生動(dòng)飽滿,色彩絢麗鮮艷,厚中有細(xì),這與蔚縣木瓜杏干的果實(shí)飽滿、肉質(zhì)細(xì)膩類似,如果將王老賞大師的剪紙作品與蔚縣木瓜杏干包裝相結(jié)合,可以更加準(zhǔn)確地傳達(dá)出產(chǎn)品的信息,突出產(chǎn)品品牌個(gè)性,擴(kuò)大品牌知名度,提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。 二、剪紙的形式變化在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 平面幾何圖形是指在同一平面內(nèi),現(xiàn)實(shí)事物通過(guò)抽象、夸張的方式,由點(diǎn)、線、面等畫(huà)面語(yǔ)言刻畫(huà)出的各種圖形的
4、總稱,與現(xiàn)今“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的設(shè)計(jì)趨勢(shì)相一致。包裝設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一部分,也追求簡(jiǎn)約、醒目的效果。人們?cè)谟^察事物時(shí),無(wú)論是心理還是生理上都會(huì)對(duì)事物進(jìn)行概念化處理和簡(jiǎn)約性選擇,而消費(fèi)者對(duì)簡(jiǎn)單有趣、有刺激性的圖形符號(hào)會(huì)更加關(guān)注。 剪紙作品本身就是抽象概括的結(jié)果,大多都是追求神似、不求形似,是將復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)事物經(jīng)過(guò)夸張、概括等造型手段創(chuàng)作出的符合人們審美需求和精神需求的作品。我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中可以將現(xiàn)代剪紙作品圖形化、符號(hào)化,將其應(yīng)用于現(xiàn)代包裝中,不僅能樹(shù)立企業(yè)品牌形象、反映商品品質(zhì),還能夠使消費(fèi)者印象深刻,增加購(gòu)買(mǎi)欲。 三、剪紙的傳統(tǒng)顏色在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的使用 商品包裝設(shè)計(jì)最重要的外部特征就是包裝
5、設(shè)計(jì)的色彩,它在傳達(dá)商品信息時(shí)起到獨(dú)特的作用。色彩在現(xiàn)代包裝中可以使產(chǎn)品更加醒目、突出,在吸引消費(fèi)者的同時(shí),通過(guò)色彩的對(duì)比和調(diào)和,強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品信息,表達(dá)產(chǎn)品情感。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中,色彩的處理要符合商品的自然屬性,應(yīng)當(dāng)將色彩概括提煉,使色彩設(shè)計(jì)符合消費(fèi)者的欣賞習(xí)慣和生活習(xí)慣。以山西剪紙為例,山西剪紙?jiān)陬伾倪\(yùn)用上與中國(guó)傳統(tǒng)的“五行色”(赤、青、黃、白、黑)相一致,以赤、青、黃三種顏色為主要顏色,色彩艷麗凝重,后來(lái)隨著工藝的不斷進(jìn)步,人們審美需求變化,逐漸加入了洋紅、綠等顏色,這些顏色對(duì)比強(qiáng)、純度高,原生態(tài)的感覺(jué)特別強(qiáng)烈。假若將山西剪紙藝術(shù)的顏色與山西老陳醋的包裝結(jié)合,不僅能夠使山西老陳醋包裝更
6、加醒目,使產(chǎn)品包裝符合人們的審美情趣,也可以使產(chǎn)品更具地域特色,有利于促進(jìn)山西整體品牌形象的傳播。 將剪紙?jiān)貞?yīng)用于現(xiàn)代包裝中,不是簡(jiǎn)單的組合拼湊,也不是模仿抄襲,是將藝術(shù)精神融入到現(xiàn)代包裝中,是對(duì)剪紙?jiān)氐慕梃b和再創(chuàng)造。將剪紙作品、剪紙形式變化、剪紙色彩與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合,不僅能提高產(chǎn)品包裝的品質(zhì),也能樹(shù)立民族品牌。 剪紙作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,是對(duì)民間藝術(shù)的把握和理解。沒(méi)有傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的藝術(shù)猶如沒(méi)有根的樹(shù),不可能屹立于現(xiàn)代設(shè)計(jì)之林,只有讓樹(shù)有根,將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,才能真正地使中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)走向世界。包裝作為產(chǎn)品的臉面,是人們對(duì)產(chǎn)品的第一印象,是傳達(dá)產(chǎn)品文化、行業(yè)文化乃至中國(guó)文化重要的途徑。而現(xiàn)代包裝中很少用到剪紙?jiān)兀挥袑鹘y(tǒng)剪紙?jiān)貞?yīng)用于現(xiàn)代包裝中才能發(fā)揮剪紙最大的價(jià)值,才能體現(xiàn)產(chǎn)品包裝的新形象、增強(qiáng)包裝的藝術(shù)感染力、提升包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值,才能使中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界。 參考文獻(xiàn): 1芮傳明,于太山.中西紋飾比較M.上海:上海古籍出版社,1995. 2杭間,何潔,靳埭強(qiáng).歲寒三友:中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)M.濟(jì)南:山東畫(huà)報(bào)出版社,2005
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