中國古代詩歌發(fā)展概述(與課本同步)

1、中國古代詩歌發(fā)展概述中國是詩歌的國度，中國詩歌歷史悠久。它的產(chǎn)生久遠得可以追溯到?jīng)]有文字的遠古時 期。從詩經(jīng)算起，已經(jīng)有三千多年的歷史。詩歌的源頭是歌謠。詩歌發(fā)展的兩大源頭一一先秦時期的詩經(jīng)楚辭一、現(xiàn)實主義源頭一一詩經(jīng)詩經(jīng)一一我國第一部詩歌總集，收集了西周初至春秋中葉，約五百多年間，305篇，所以 又被稱為“詩三百”。詩經(jīng)按用途和音樂分“風”、“雅”、“頌”三部分?！帮L”是指各地方的民間歌謠 ，“雅” 大部分是貴族的宮廷正樂，“頌”是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。其中的“國風”是 現(xiàn)實主義的精華。詩經(jīng)的主要表現(xiàn)手法是 賦（鋪陳敘述）、比（比喻）、興（起興一一先言它物以引起所詠之物。）詩經(jīng)的句

2、式以四言為主，兼有雜言。語言雙聲疊韻。詩經(jīng)所闡發(fā)的“詩言志” “美刺” “比興”以及“溫柔敦厚”的詩教觀，一直被歷代詩人 奉為創(chuàng)作圭臬。詩經(jīng)的思想內(nèi)容反映的社會生活非常廣泛。有的詩篇揭露了統(tǒng)治者的腐朽，喊出反剝削,反壓迫的呼聲，如碩鼠、伐檀；有的詩篇表達了對徭役兵役的憎恨，如伯兮、君子于役；有的詩篇歌頌了男女之間真摯的愛情，和對美好婚姻生活的向往，如靜女、兼葭；有的則表現(xiàn)了婦女婚姻的不幸，如氓?？傊?，當時社會生活的各個方面，以及勞動 人民的思想感情，都在詩經(jīng)中得到了真切的反映。具有鮮明的時代感和人民性。后世把詩經(jīng)奉為學習的最高典范。、中國浪漫主義的先河楚辭楚辭是在戰(zhàn)國后期南方的諸侯國楚國民歌的

3、基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種帶有濃厚地方色彩 的新詩體。它的奠基人和代表作家是屈原。它以波蕩洶涌的感情、奇幻瑰麗的想象、鋪陳華麗的語言，表現(xiàn)出極強的浪漫色彩和藝術(shù)感 染力，成為詩歌發(fā)展的又一重要源頭。楚辭體的特點: 1、帶有想象豐富、文辭華美、風格絢麗的浪漫主義色彩2、“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩 3、楚辭的語句以六言、七言為主，長短參差，富有變化，篇幅一般比較長 4、常用語氣助詞“兮”（句末：加強整體語氣，句中：表停頓）楚辭是我國第一部浪漫主義詩歌總集。楚辭的主要作者是楚地影響最深遠的愛國詩人屈 原。他創(chuàng)作了離騷九歌九章天問等25篇不朽作品。在屈原的影響下，楚國又 產(chǎn)生了宋

4、玉、唐勒，景差等楚辭作者?，F(xiàn)存的楚辭總集中，主要是屈原及宋玉的作品;唐勒、景差的作品大都未能流傳下來。楚辭對后世文學影響深遠， 不僅開啟了后來的賦體， 而且影響歷代散文創(chuàng)作， 是我國積極浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。離騷作為楚辭藝術(shù)的巔峰之作和代表，在文學史上與詩 經(jīng)并稱“風騷”，垂范于后世。漢代詩歌的新成就集中體現(xiàn)在漢樂府和漢末文人詩古詩十九首中。漢樂府的產(chǎn)生和漢代音樂機構(gòu)樂府關(guān)系密切。隨著漢樂府的流行，文人開始仿作五言詩，到漢末便呈現(xiàn)出五言詩大興的局面。其中有十九首被南朝梁蕭統(tǒng)編入文選，代表了當時五言詩創(chuàng)作的最高成就。秦代實行文化專制政策，焚書坑儒，二世而亡，幾乎無文學可言。除留存下來少數(shù)歌頌秦

5、始皇功德的刻石文字外，李斯諫逐客書是這一時期少有的優(yōu)秀散文篇章。兩漢崇文，大一統(tǒng)的鼎盛帝國，要求用文學來歌舞升平。于是一種以鋪寫帝王和都市生活為主的文學樣式一一辭賦便應運而生。賦是兩漢最流行的文體,其形成和發(fā)展可以分為三個階段。、“騷體賦”，內(nèi)容多是抒發(fā)作者的政治見解和身世感慨,形式上初步有所轉(zhuǎn)變但尚未脫楚辭形跡。這時較有成就和代表性的作家是賈誼和枚乘等人。（賈誼的吊屈原賦、枚乘的七發(fā)）二、漢代大賦，同詩經(jīng)的雅頌一樣，是一種宮廷文學，是為封建統(tǒng)治階級“潤色鴻業(yè)”服務的。這是漢賦的主體，也是漢賦最興盛的階段。司馬相如，是漢代大賦的奠基者和成就最高的代表作家。子虛、上林兩賦是他的著名的代表作。揚雄

6、，是西漢末年最著名的賦家。甘泉、河東、羽獵、長楊四賦是他的代表作。班固，是東漢前期的著名賦家。他的代表作兩都賦三、抒情、言志的小賦。張衡，具有代表性的賦作是二京賦和歸田賦。繼張衡而起的是趙壹和蔡邕，趙壹的是刺世嫉邪賦，蔡邕的是述行賦。漢賦的這種發(fā)展變化過程，與漢代社會狀況的變化有著密切的關(guān)系。兩漢文學中最有價值的是樂府詩中的民歌。樂府本是國家音樂管理機構(gòu)， 負有采編民歌漢樂府民歌和詩民謠，配樂演唱的職能。后人將樂府機構(gòu)配樂演唱的詩歌稱為漢樂府詩。經(jīng)是一脈相承的，詩經(jīng)是“饑者歌其食，勞者歌其事”；漢樂府以“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神，深刻反映了兩漢社會生活的各個方面，表現(xiàn)當時勞動人民的生

7、活愿望 和要求。二者的區(qū)別是：詩經(jīng)以抒情為主，漢樂府長于敘事鋪陳。 漢樂府的經(jīng)典作品 孔 雀東南飛、上邪、長歌行、陌上桑等?？兹笘|南飛是我國古代最長的敘事詩。名古詩為焦仲卿妻作），敘述了劉蘭芝和焦仲卿一對年青的恩愛夫妻被迫離異和雙雙殉孔雀情的故事，控訴了禮教殺人的罪惡，全詩充滿悲劇氣氛，是樂府詩中難得的杰作。東南飛與木蘭詩合稱“樂府雙璧”。上邪上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢 與君絕!陌上桑 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠 系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷

8、，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝?！扒厥嫌泻门悦麨榱_敷?！傲_敷年幾何？” “二十尚不足，十五頗有余。”使君謝羅敷，“寧可共載不？”羅敷前致詞:“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒,青絲系馬尾，黃金絡馬頭。腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！睗h樂府詩的語言：樸素自然，活潑生動。句式：五言為主。漢代文人詩歌一直無所成就?，F(xiàn)存最早的文人五言詩

9、是東漢班固的詠史，而他的竹扇賦詩是比較早的完整的七言詩。最著名的文人詩是沒有留下作者姓名的古詩十九首古詩十九首是東漢末年無名氏文人創(chuàng)作的一組抒情短詩。它并非成于一人一時， 寫的是游子羈旅和思婦閨愁，同時當中涉及很多人生哲理，抒發(fā)了處于動亂時代下層文人的傷感,有一定的社會意義。與漢樂府民歌長于敘事不同,古詩十九首的主要藝術(shù)特色是長于抒（涉江采情。古詩十九首代表了漢代五言抒情詩的最高峰。有“五言之冠冕”的贊譽。芙蓉迢迢牽牛星）魏晉南北朝1、建安文學:建安時期是文學的自覺時代，也是文人五言詩創(chuàng)作的繁榮時期。創(chuàng)作成就最大的是曹操、曹丕、曹植父子和王粲、劉楨、徐干、陳琳、阮璃等建安七子。后人把建安詩歌這

10、種建筑在慷慨情懷基礎(chǔ)上的爽朗剛健的風貌，稱為“建安風骨”，或者稱之為“漢魏風骨”。曹植在建安詩人中成就最為突出。漢末魏初，在“世積亂離，風衰俗怨”的社會背景下面，文人詩歌創(chuàng)作進入了“五言騰踴” 的大發(fā)展時期。這一時期以“三曹”為核心，加上所謂的“建安七子”組成的鄴下文人集團,創(chuàng)造了“建安文學”的輝煌。“三曹”和“建安七子”的詩歌直接繼承漢代樂府詩的傳統(tǒng),，成為后世詩人（特別是唐代干預現(xiàn)實，感情熾烈，詩風質(zhì)樸勁健，被后世稱為“建安風骨” 詩人）學習的對象。建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應場、劉楨）（文學特征：建安風骨、漢魏風骨）曹操的詩歌，沉雄悲涼，反映了動亂的社會現(xiàn)實，表露了詩人渴望

11、建功立業(yè)，統(tǒng)一天下 的雄心壯志，如龜雖壽、短歌行（對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。）、觀滄海等，都是較為成功的篇章。曹植的 文學成就最高，人稱“建安之杰”。他的詩歌“骨氣奇高，詞采華茂”，白馬篇、贈白馬王彪分別是他前期和后期詩歌的代表作。他的散文和辭賦也表現(xiàn)出很高的思想性和藝術(shù)性,?！捌咦印敝凶钣谐删偷淖骷沂侵穆迳褓x美不勝收。但是流傳最廣的卻是七步詩 王粲，他的七哀詩、登樓賦等篇章，是建安文學中具有現(xiàn)實主義精神的杰作。安文學之后出現(xiàn)了正始文學，代表作家是阮籍、嵇康。2、正始文學:“正始”是魏廢帝曹芳的年號 （240 249），當時司馬氏掌權(quán)，但

12、習慣上所說的“正始文學”， 還包括正始以后直到西晉立國（265）這一段時期的文學創(chuàng)作。（“竹林七賢”嵇康、阮籍、 山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人） 代表作家：阮籍、嵇康。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艱深，或風調(diào)峻切，他們繼承了建安文 學的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進一步推動了五言古詩的發(fā)展。3、兩晉文學:（張載、張協(xié)、張西晉：西晉太康時期詩歌繁榮，詩人有“三張二陸兩潘一左”之稱，三張 亢）、二陸（陸機、陸云）、兩潘（潘岳、潘尼）、一左（左思） 但多數(shù)作品流于華采繁縟，唯左思的詩歌骨力遒勁，承傳建安文學的精神。其詠史詩開 啟了詠史和詠懷結(jié)合的新路子。東晉、劉宋兩代，代表作家是陶淵明、謝靈運。陶淵明的詩歌按內(nèi)容可以

13、分為田園詩和詠懷詩，田園詩是他的獨創(chuàng)。后人稱之為“隱逸詩人”或“田園詩人”另一位大詩人謝靈運，則熱衷于山水。他是中國詩歌史上大力描寫山水的第一人，開創(chuàng)了山水詩派。東晉：東晉在玄學的影響下，“理過其辭，淡乎寡味”的玄言詩泛濫一時，能夠超越流俗的大詩人便是陶淵明。陶淵明，字元亮。據(jù)說他是東晉大臣陶侃的曾孫，出身于破落官僚家（“五斗米”是俸祿），庭，做過彭澤縣令一類小官。因其性情孤傲，不肯“為五斗米折腰”辭官歸隱于家鄉(xiāng)潯陽柴桑（今江西省九江），以隱士終其生。他長期生活在農(nóng)村，熟悉農(nóng)民生活，其詩多寫田園生活和隱居情趣。陶（陶淵明：開創(chuàng)了田園詩派）陶淵明之后影響較大的詩人是謝靈運。謝靈運出身官僚世家，一

14、生政治失意，寄情山水，開創(chuàng)了山水詩派。他善于雕琢字句，刻畫入微，如“鳥鳴識夜棲，木落知風發(fā)”（石門巖上宿）寫秋景,“澤蘭（登漸被徑，芙蓉始發(fā)池”（游南亭）寫夏景，都是好句?！俺靥辽翰荩瑘@柳變鳴禽”謝（謝靈運池上樓）一句更為有名。他有好句，但缺完整的好詩，成就不如鮑照。創(chuàng)了山水詩派）4、南北朝時期（最大的成就是民歌的發(fā)展）南北朝時期，詩歌創(chuàng)作的一大成就是民歌的新發(fā)展木蘭詩敘事與抒情相滲透，細膩與粗獷相融合，代表了北朝民歌的最高成 就。南朝民歌：文學特征：題材狹窄（愛情）、風格艷麗，喜用雙關(guān)代表作西洲曲北朝民歌：文學特征：題材廣泛、風格剛健、語言直率代表作木蘭詩（代表了北朝民歌的最高成就）敕勒歌

15、“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”鮑照和謝朓是這一時期成就最高的兩個詩人。文人詩創(chuàng)作：代表詩人：鮑照、謝朓、庚信南北朝時期，許多文人專力于文學創(chuàng)作，而主要運用的文學樣式是詩歌和駢文。詩人謝眺的山水詩寫得清新圓熟，與謝靈運世稱“大小謝”。詩人鮑照出身寒微，擅長用七言古詩體最有成就的是來抒發(fā)憤世嫉俗的情懷， 他隔句押韻的七言歌行為七言詩的發(fā)展作出了貢獻。由南入北的作家庾信。他的詩賦集南北文學之大成，將南方精美圓熟的藝術(shù)技巧和北方剛健爽朗的精神融合，成為唐代詩風的先聲。 這一時期駢文統(tǒng)治著整個文壇，鮑照的登大雷岸 與妹書、蕪城賦、庾信哀江南賦是非常優(yōu)秀的作品?？偟膩碚f，南朝作家們對形式 聲律的追求，

16、為唐代文學、尤其是唐代近體詩的定型和成熟，作了充分的準備。詩歌的黃金時代唐詩唐詩是中國詩歌的標志， 是中國古典詩歌的頂峰， 是詩歌史上的黃金時代。 唐代詩歌發(fā)展大 致經(jīng)歷了初唐、盛唐和中晚唐幾個階段，下面分別作些簡介。1、初唐詩歌“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王陳子昂力倡漢魏風骨，詩歌開始關(guān)注廣闊的社會生活和重大的政治問題。 經(jīng)過他們的努力，初唐詩歌逐漸摒棄了輕浮綺靡的詩風，建立了高峻雄渾、剛 健有力的新詩風。這是唐詩繁榮的準備時期，重要詩人有被稱為“初唐四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓 王，此外還有陳子昂、沈佺期、宋之問等。唐代建國初的詩歌仍沿著南朝詩歌的慣性發(fā)展, 柔靡纖弱，毫無生氣

17、。“四杰”的出現(xiàn)開始轉(zhuǎn)變了這種風氣。他們才氣橫溢，不滿現(xiàn)狀，通登過自己的詩作抒發(fā)憤激不平之情和壯烈的懷抱，拓寬了詩歌題材。代表作品：陳子昂幽州臺歌（建立了高峻雄渾、剛健有力的新詩風）；張若虛的春江花月夜 “孤篇橫絕”。古體詩，又稱古詩或古風。這個概念和通常說的“古代詩歌”不同，是專用名詞，專指唐代以前流行并在唐代繼續(xù)流行的一種詩體，和唐代形成的近體詩相對存在。古體詩的特點是： 每篇句數(shù)不限，每句字數(shù)不限，可押韻也可不押韻， 押韻也可換韻，句與句間沒有平仄對應 和用詞對仗的要求。一句話，古體詩格律上比較自由， 同近體詩在格律上有極嚴格的要求不 同。古體詩分兩大類：五言古詩和七言古詩（或簡稱五古和

18、七古）。此外還有句式長短不齊的古 詩，一般歸入七古。有的古體詩句數(shù)、字數(shù)和律詩相同，但用韻、平仄和對仗都不同于律詩 的要求，所以仍是古詩。上文講到的古詩十九首及陶淵明等人的詩都是古詩。近體詩，又叫今體詩（“近”和“今”都是就唐代而言的 ），講求嚴格的格律。近體詩有四項 基本要求：一是句數(shù)、字數(shù)有規(guī)定；二是按規(guī)定的韻部押韻；三是上句和下句各字之間要求平仄對立和相粘;四是規(guī)定某些句子之間用詞要對仗，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞“詩仙”。李白(公元701 762年)，字太白，號青蓮居士。唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。存世詩文千余篇，代表作有蜀道難、行路難、夢游天姥吟留別、將進酒

19、等詩篇，有李太白集傳世。對形容詞等。近體詩分兩大類:(1)律詩，由八句組成，五字句的稱五言律詩，七字句的稱七言律詩。絕句，由四句組成,五字句的稱五言絕句，七字句的稱七言絕句。唐代詩歌的樣式,在初唐時期已經(jīng)齊備，到盛唐時期就出現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作的高峰。2盛唐詩歌盛唐時期，詩壇名家輩出，風格多樣，流派紛呈，其中最為杰出的代表是李白和杜甫。到公元8世紀初，唐王朝出現(xiàn)了所說的“開元盛世”，經(jīng)濟、文化發(fā)展到鼎盛。這一時期出現(xiàn)了兩大詩歌流派和我國詩歌史上的“雙子星座”。其中兩大詩歌流派指“山水田園詩派”和“邊塞詩派”；“雙子星座”指李白、杜甫。下面分別作扼要介紹。(1)山水田園詩派，是盛唐時期的兩大詩派之一，這

20、一詩派是陶淵明、謝靈運、謝朓的后繼 者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術(shù)風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。其主要作家是王維、孟浩然、儲光羲等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱為“王孟”。王維，字摩詰，官至尚書右丞，習慣上又稱他王右丞。他受佛教思想影響(外號“詩佛”)，厭倦官僚生活，長期隱居于輛w eng網(wǎng)川別業(yè)，熱愛自然，熟悉農(nóng)村,詩寫得恬靜閑適，具有一種靜態(tài)美。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。(2)邊塞詩派，盛唐詩歌的主要流派之一。以描繪邊塞風光、反映戍邊將士生

21、活為主。代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎等，而高、岑成就最高。其詩作情辭慷慨、氣氛濃郁、意境雄渾，多采用七言歌行和七言絕句的形式。杰出作品如高適燕歌行、岑參白雪歌送武判官歸京等。李白是盛唐之音的天才歌手，賀知章稱李白為“天上謫仙人”，后人又將他尊為李白，祖籍隴西（今甘肅），先人曾流落西域，大約在李白五歲時遷至四川昌?。ń窠涂h）， 并在此度過青少年時期。 李白家境富裕，少年時飽讀百家書， 表現(xiàn)出不凡的文學才能。 同時 好交游，受朋友和社會影響，喜談修道成仙，向往行俠仗義，慷慨有大志，性格豪放不羈。25歲時離開家鄉(xiāng)，漫游長江、黃河南北各地，結(jié)交社會名流，以詩文獲得很高的社會聲望。任他為翰林待詔

22、，做皇帝的侍從文人,天寶元年（公元742年），由友人薦舉，唐玄宗召見他,居長安近三年，使他對宮廷和貴族社會有了直接了解。由于權(quán)臣排擠，于天寶三年（公元745年）離開長安，再度開始漫游生活。在洛陽，他與比他小11歲的杜甫相識，結(jié)下終生友誼。安史之亂開始時，他已55歲，正在宣城（在今安徽）。在安史之亂中，他懷著報國之情，應永王李璘之邀，入其幕府做事；后李璘被肅宗李亨鏟除，李白則被流放夜郎（在今貴州），中途遇赦而歸，生活于金陵（今南京）和宣城間，寶應元年（公元762年）病逝于當涂（在今安徽），享年62歲。李白自覺地繼承了屈原以來詩歌的浪漫主義精神，加上他的天才和勤奮，創(chuàng)造出獨特的李白風格。他的詩歌，

23、第一個特點是具有濃烈的激情。他心地純潔，胸懷開闊，憎愛分明，高興時美酒清歌，仰天大笑；悲憤時要“捶碎黃鶴樓”，“倒卻鸚鵡洲”（江夏贈韋南陵冰），歌哭笑罵，無所避忌。第二個特點是無比豐富的想象力。詩思來如迅電，去如疾風，縱橫變幻，大起大落，隨著他抒情的需要，上下古今人物，天文地理知識，真實的歷史，虛幻的神話隨時來到他的筆下，注入詩句，為他服務。第三個特點是常用夸張的語言抒發(fā)激情。如“白發(fā)三千丈”、“燕山雪花大如席”、“一風三日吹倒山” 之類極度夸張的詩句， 在他的詩中所在皆是。唯其夸張，所以傳神，極不準確的語言卻極準確地表達了他的感情。杜甫的詩歌是變亂時代的偉大“詩史”。七言律詩在他手中正式成立

24、。自中唐開始，杜甫就被稱為“詩圣”，宋人對他更是推崇備至，謂“杜甫集開詩世界”，后人似乎從任何角度都能從中各取所需。 杜甫是中國詩歌史上成就最高、影響最為深遠的詩人（4）杜甫（公元712770年），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來,藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。杜甫的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作主要可以分為四個時期:、讀書和漫游時期（三十歲以前）所謂“放蕩

25、齊趙間，裘馬頗清狂”。開元十九年（時二十歲）開始漫游吳越,之后歸洛陽應舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽遇李白，兩人相見恨晚，結(jié)下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘），后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩仙”與“詩圣”的最后一次相見。此期間的代表作有 望岳、房兵曹胡馬詩、贈李白等二、困居長安時期（三十至四十四歲）這一時期，杜甫先在長安應試， 落第。當朝宰相李林甫為了達到權(quán)傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說無人中舉。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府

26、鎖匙的小官）的職位。這期間他寫了兵車行、麗人行等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而自京赴奉先縣詠懷五百字尤為著名，標志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認識達到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個盛典。杜甫借此機會寫成了三篇大禮賦，玄宗使待制集賢院，但并未得重用。三、為官時期（四十四至四十八歲）安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守,杜甫把家安置在鄜州， 獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲,押到長安。他面對混亂的長安,聽到官軍一再敗退的消息， 寫成月夜、春望、哀江頭等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上書為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識分子，但

27、不切實際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上書言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。其后，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。四、西南漂泊時期（四十八至五十八歲）隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家人隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地,到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往嚴武處，嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂泊到湖北、湖南-f+h 帶，病死在湘江上。這時期，其作品有春夜喜雨、茅屋為秋風所破歌、蜀相、聞官軍收河南河北、登高、登岳陽樓等

28、大量名作。其中最為著名的詩句為:“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！倍歉咧械模骸盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾?！倍鸥ι朴谶\用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性

29、，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有杜工部集傳世。盛唐詩壇還有兩大詩歌群體特別引人注目。-是以孟浩然、王維、常，建、楚光羲等人為代表的山水田園詩人，一是以咼適、岑參、李頎、王昌齡等為代表的邊塞詩人。中唐詩人力求新變，詩風走向多元。韓愈、孟郊詩歌多“不平之鳴”，喜押險韻、窄韻，意象莊偉瑰怪，詩境奇崛雄豪。元稹、白居易詩風走向平易，用語質(zhì)樸明白，音調(diào)瑯瑯上口。劉禹錫的懷古詩和政治諷刺詩，語言平易，寓意深遠。李賀詩歌重在訴說懷才不遇的悲憤，想象奇特，構(gòu)思不拘常法，語言峭奇艷麗,詩境詭譎。中唐白居易有傷感蒼涼的 長恨歌、琵琶行，韓愈有狠重粗豪的 石鼓歌、陸

30、渾山火，引出中唐詩歌高潮。 但是到了晚唐，詩風再變，杜牧的詠史詩注入了深沉的歷史感慨。李商隱籌筆驛（七律）沉郁頓挫，絕類杜甫，而其錦瑟無題等朦朧詩深入心靈世界, 幽深窈渺，形成凄艷渾融的風格，成為唐代最后一位詩壇大家。晚唐詩壇以李商隱、杜牧、溫庭筠為代表。3中晚唐詩歌唐代中后期，王朝的鼎盛期已過，但詩歌創(chuàng)作仍未衰歇，先后出現(xiàn)了韓愈、柳宗元、張籍、 李賀、白居易、元稹、劉禹錫、杜牧、李商隱、溫庭筠、杜荀鶴等等風格不一的杰出詩人。藝術(shù)成就很高，對后他們的詩從不同角度反映了唐帝國走向衰落過程中的危機和民間苦難, 世影響也很大。韓愈是散文大家，同時也是著名詩人。他最崇拜李、杜，但并未亦步亦趨地去摹擬他

31、們,而是通過自己的探索創(chuàng)出獨特的風格。韓詩的特點是求奇避俗，與他的好友孟郊一道被稱為“韓孟詩派”。李賀也是一位有名的詩人。他的詩受韓愈影響，但風格又不同于韓愈。其詩想象豐富, 形象怪特，辭語瑰麗，常把鬼魅題材寫得陰森可怖，被稱為“鬼才”中唐時代成就最咼的詩人是白居易。白居易（公兀772 846年）字樂天，半生為官，與 好友元稹齊名，被稱為“元白”。他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”（與元九書），即詩文要為時代服務，為現(xiàn)實服務。這種明確的理論是相當進步的。他熟悉和同情百姓疾苦, 他的政治諷諭詩新樂府 50首和秦中吟10首，都是為民請命的好作品。李商隱和杜牧是晚唐詩人中的佼佼者。杜牧的清新明

32、麗的抒情小詩，廣為人知。李商隱 擅長律絕詩，常以歌詠歷史題材來諷諭現(xiàn)實 唐代詩歌，無論就其作者之眾多、題材之廣泛，還是就其藝術(shù)之高超、影響之深遠來說，都是空前的。我們要繼承和研究這份寶貴的遺產(chǎn)，吸收其精華，期望有一天再創(chuàng)造出一個中國詩歌的新高峰。中唐韓孟（韓愈、孟郊一一詩歌的風格特征：奇崛險怪）元白（元稹、白居易詩歌的風格特征：語言平易直白）李賀（人稱“詩鬼”一一詩歌的風格特征:詩境詭譎）晚唐小李杜：李商隱、杜牧初、盛、中、晚各期都名家輩出，大家紛呈。詩歌創(chuàng)作幾乎遍及社會各個階層的男女老少,全唐詩收錄的詩人就有兩千余家，詩作近五萬首，而實際遠不止此數(shù)。唐玄宗開元、天寶年間，史稱盛唐，收在輞川集

33、中的五言絕句，如鹿柴、辛夷塢 等，善于將繪景狀物與闡發(fā)禪趣相結(jié)合，意境幽美，藝術(shù)精妙。以高適、岑參、王昌齡等人 為代表的邊塞詩人，詩風剛健。韻味深長，唱出盛唐強音。高適的燕歌行和岑參的白雪歌送武判官歸京 等七言歌行體詩，描繪雄奇的邊塞風光和艱苦的軍旅生活，或悲壯渾厚,。李白詩歌豪或奇逸峭拔，都是唐代邊塞詩的佳篇。李白與杜甫是古今詩壇的“雙子星座” 放飄逸，史稱“詩仙”。如將進酒、行路難、蜀道難，無不顯示了詩人獨特的情感色 調(diào)和藝術(shù)個性。杜甫詩歌號稱“詩史”，風格沉郁頓挫。他用詩歌創(chuàng)作抒發(fā)了憂國憂民之心, 象三吏、三別這樣的詩歌，實錄了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過程中一系列重大的事件，最負盛 名。那些優(yōu)美寫

34、景述懷詩，也不忘憂國憂民，如登高就是這方面的代表作。安史之亂以后，進入中唐時期。經(jīng)過短期的衰退之后，詩歌創(chuàng)作又形成了一個新的口。 劉長 卿、韋應物的山水詩，是王維、孟浩然一派的繼續(xù)；盧綸、李益的邊塞詩，是高適、岑參 派的余緒。以白居易、元稹為首的現(xiàn)實主義詩人，倡導了一場新樂府運動。提出“文章合為 時而著，歌詩合為事而作”，“惟歌生民病，愿得天子知”，的創(chuàng)作主張，并以巨大的熱情投入了新樂府詩的創(chuàng)作實踐。 他們的新樂府詩，往往選擇具有典型意義的社會現(xiàn)象，加以集中 概括，對朝廷一系列錯誤政策和由此造成的社會弊端進行諷諭批評，主題明確，題材集中,有鮮明的形象性和強烈的戰(zhàn)斗性，諸如賣炭翁、杜陵叟等篇章，千百年來傳誦不絕。白居易的詩歌創(chuàng)作成就是多方面的，長恨歌和琵琶行，也堪稱古代敘事詩中的杰作。這一時期，和元白詩派齊名