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1、本節(jié)內(nèi)容導(dǎo)學(xué):哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論哲學(xué)世界觀方法論三個(gè)關(guān)系三個(gè)概念對(duì)世界的追問(wèn): 提醒1: 世界觀所涉及的問(wèn)題,是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問(wèn)題。它不是對(duì)世界某個(gè)事物或特定領(lǐng)域的思考與答復(fù),而是對(duì)整個(gè)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的共同的本質(zhì)和特征的把握。哲學(xué)與世界觀既有聯(lián)系,又有區(qū)別。3.不能將兩者混為一談,也不能截然割裂1.區(qū)別:方法論世界觀人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)決定體現(xiàn)人定勝天頹廢、消沉勤勉、刻苦命由天定哲學(xué)既是世界觀,也是方法論,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)判斷題:1 人們對(duì)周?chē)挛锏目捶ê陀^點(diǎn)就是世界觀2人人都有世界觀,人人都懂哲學(xué)。3哲學(xué)就是世
2、界觀。4哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。5哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。6哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué),可以取代具體科學(xué)。7哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和。8哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系是整體與局部的關(guān)系。9哲學(xué)是具體科學(xué)的根底,具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。穩(wěn)固練習(xí):1以下屬于世界觀的是以下屬于世界觀的是A用開(kāi)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題用開(kāi)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題B人類(lèi)社會(huì)的存在和開(kāi)展是客觀的人類(lèi)社會(huì)的存在和開(kāi)展是客觀的C具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析D想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)2哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一、世界觀人人都有,哲學(xué)一定人人都有、世
3、界觀人人都有,哲學(xué)一定人人都有、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸素的世界觀是零散的、樸素的、哲學(xué)一定是正確的,世界觀那么不一定是正確的、哲學(xué)一定是正確的,世界觀那么不一定是正確的3方法論是指方法論是指A人們認(rèn)識(shí)世界的根本方法人們認(rèn)識(shí)世界的根本方法B人們改造世界的根本方法人們改造世界的根本方法C處理人與自然關(guān)系的根本方法處理人與自然關(guān)系的根本方法D人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原那么和根本方法人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原那么和根本方法4以下屬于方法論的是以下屬于方法論的是A謀事在人,成事在天謀事在人,成事在天B存在即被感知存在即被感知C具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分
4、析D世界是一團(tuán)永恒的世界是一團(tuán)永恒的“活火活火5關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說(shuō)法錯(cuò)誤的選關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是項(xiàng)是A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.不同的哲學(xué),世界觀和方法論也不同不同的哲學(xué),世界觀和方法論也不同C科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論D.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)6愛(ài)因斯坦上段話中的科學(xué)指具體科學(xué),那么哲學(xué)和各門(mén)具體愛(ài)因斯坦上段話中的科學(xué)指具體科學(xué),那么哲學(xué)和各門(mén)具體科學(xué)的區(qū)別在于科學(xué)的區(qū)別在于() A A哲學(xué)是一個(gè)理論體系,具體科學(xué)不是理論體系哲學(xué)是一
5、個(gè)理論體系,具體科學(xué)不是理論體系 B B哲學(xué)是世界觀,具體科學(xué)是方法論哲學(xué)是世界觀,具體科學(xué)是方法論 C C哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié),具體科學(xué)是自然科學(xué)知識(shí)哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié),具體科學(xué)是自然科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)的概括和總結(jié) D D哲學(xué)研究整個(gè)世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律,具體科學(xué)研究的哲學(xué)研究整個(gè)世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律,具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的問(wèn)題是世界某一特定領(lǐng)域中的問(wèn)題8恩格斯指出:恩格斯指出:“推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)的,絕不像某些人想象的推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)的,絕不像某些人想象的那樣,只是純粹的思想力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,那樣,只是純粹的思想力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們
6、前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。這段話說(shuō)主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。這段話說(shuō)明明A哲學(xué)是自然科學(xué)的進(jìn)步的根底哲學(xué)是自然科學(xué)的進(jìn)步的根底B先進(jìn)的思想是推動(dòng)事物開(kāi)展的源泉先進(jìn)的思想是推動(dòng)事物開(kāi)展的源泉C實(shí)踐是哲學(xué)開(kāi)展的動(dòng)力實(shí)踐是哲學(xué)開(kāi)展的動(dòng)力D哲學(xué)決定著各門(mén)具體學(xué)科的開(kāi)展哲學(xué)決定著各門(mén)具體學(xué)科的開(kāi)展7.7.哲學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、政治、理化知識(shí)的聯(lián)系是哲學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、政治、理化知識(shí)的聯(lián)系是A A前者是世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律,后者是世界前者是世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律,后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識(shí)某一特定領(lǐng)域的知識(shí) B B后者是前者的根底,
7、前者是后者的概括和總結(jié)后者是前者的根底,前者是后者的概括和總結(jié) C C前者隨后者的開(kāi)展而開(kāi)展,后者對(duì)前者起著指導(dǎo)作用前者隨后者的開(kāi)展而開(kāi)展,后者對(duì)前者起著指導(dǎo)作用 D D二者的研究對(duì)象不同,答復(fù)的問(wèn)題不同二者的研究對(duì)象不同,答復(fù)的問(wèn)題不同愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“哲學(xué)要與不同科學(xué)接觸,就會(huì)變成一哲學(xué)要與不同科學(xué)接觸,就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué),就是原始混亂的東西。據(jù)此答個(gè)空架子;科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué),就是原始混亂的東西。據(jù)此答復(fù)復(fù)9哲學(xué)是哲學(xué)是A科學(xué)的世界觀和方法論科學(xué)的世界觀和方法論B對(duì)自然科學(xué)的概括和總結(jié)對(duì)自然科學(xué)的概括和總結(jié)C一種樸素的世界觀一種樸素的世界觀D關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是理論化、系統(tǒng)化的世界觀關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是理論化、系統(tǒng)化的世界觀10“哲學(xué)要與不同科學(xué)接觸,就會(huì)變成一個(gè)空架子。這說(shuō)哲學(xué)要與不同科學(xué)接觸,就會(huì)變成一個(gè)空架子。這說(shuō)明明A具體科學(xué)是哲學(xué)的根底具體科學(xué)是哲學(xué)的根底B哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響,相互決定的具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響,相互決定的D哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)沒(méi)有區(qū)別的哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)沒(méi)有區(qū)別的11著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)
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