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文檔簡(jiǎn)介
1、漢字的起源1結(jié)繩記事說(shuō)1.結(jié)繩記事說(shuō)結(jié)繩記事說(shuō)周易正義周易正義引引虞鄭九家易虞鄭九家易說(shuō):說(shuō):“古者古者無(wú)文字,其有約誓之事,事大大結(jié)其繩,事無(wú)文字,其有約誓之事,事大大結(jié)其繩,事小小結(jié)其繩,結(jié)之多少,隨物眾寡;各執(zhí)以小小結(jié)其繩,結(jié)之多少,隨物眾寡;各執(zhí)以相考,亦足以相治也。相考,亦足以相治也?!保?.八卦說(shuō)八卦說(shuō) 孔安國(guó)孔安國(guó)尚書(shū)尚書(shū)序(屬偽作,但年代甚古)裡序(屬偽作,但年代甚古)裡說(shuō):古者庖犧氏之王天下也,始畫(huà)八卦,造書(shū)契,說(shuō):古者庖犧氏之王天下也,始畫(huà)八卦,造書(shū)契,以代結(jié)繩之政,由是文籍生焉。以代結(jié)繩之政,由是文籍生焉。 易緯易緯 乾乾 鑿度鑿度認(rèn)為:認(rèn)為:乾乾 卦,天字的古文;卦,天
2、字的古文;坤卦,地字的古文;坤卦,地字的古文;離離卦,火字的古文;卦,火字的古文;坎坎 卦,水卦,水字的古文;字的古文;巽巽 卦,風(fēng)字的古文;卦,風(fēng)字的古文;震震卦,雷字的古文;卦,雷字的古文;艮艮 卦,山字的古文;卦,山字的古文;兌兌 卦,澤字的古文。卦,澤字的古文。 娛樂(lè)圈娛樂(lè)圈“八卦八卦”在娛樂(lè)圈中,八卦是指非正式的,小道消在娛樂(lè)圈中,八卦是指非正式的,小道消息或者新聞,通常是某個(gè)明星本意就是到息或者新聞,通常是某個(gè)明星本意就是到處說(shuō)是非饒舌。在粵語(yǔ)中,處說(shuō)是非饒舌。在粵語(yǔ)中,“八卦八卦”的本的本意就是到處說(shuō)是非、饒舌。娛樂(lè)新聞和狗意就是到處說(shuō)是非、饒舌。娛樂(lè)新聞和狗仔隊(duì)為了吸引讀者,到
3、處挖掘明星的隱私仔隊(duì)為了吸引讀者,到處挖掘明星的隱私廣而告之,所以,這樣挖出來(lái)的新聞被稱(chēng)廣而告之,所以,這樣挖出來(lái)的新聞被稱(chēng)為為“八卦新聞八卦新聞”。3.倉(cāng)頡造字說(shuō)倉(cāng)頡造字說(shuō) 倉(cāng)頡到底是什麼人呢?傳說(shuō)他是倉(cāng)頡到底是什麼人呢?傳說(shuō)他是黃帝黃帝的史官,的史官,黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖,由於社會(huì)進(jìn)入黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖,由於社會(huì)進(jìn)入較大規(guī)模的部落聯(lián)盟階段,聯(lián)盟之間外交事務(wù)日較大規(guī)模的部落聯(lián)盟階段,聯(lián)盟之間外交事務(wù)日益頻繁,故迫切需要建立一套各盟聯(lián)共用的交際益頻繁,故迫切需要建立一套各盟聯(lián)共用的交際符號(hào),於是搜集及整理共用文字的工作便交在史符號(hào),於是搜集及整理共用文字的工作便交在史官倉(cāng)頡的
4、手上了。官倉(cāng)頡的手上了。 “炎黃炎黃”是傳說(shuō)中上古中國(guó)的兩個(gè)部落領(lǐng)袖。是傳說(shuō)中上古中國(guó)的兩個(gè)部落領(lǐng)袖。炎是炎帝,黃是黃帝。炎黃被認(rèn)為是華夏文明炎是炎帝,黃是黃帝。炎黃被認(rèn)為是華夏文明始祖,而漢族(漢朝前為華夏族)則稱(chēng)為炎黃始祖,而漢族(漢朝前為華夏族)則稱(chēng)為炎黃子孫。炎帝姓姜、是炎帝族的首領(lǐng),黃帝姓公子孫。炎帝姓姜、是炎帝族的首領(lǐng),黃帝姓公孫、號(hào)軒轅氏。他們居住在中原。孫、號(hào)軒轅氏。他們居住在中原。倉(cāng)倉(cāng)頡頡造造字字 4.圖畫(huà)說(shuō)圖畫(huà)說(shuō) 現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為:漢字真正起源於原始圖畫(huà)。一些現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為:漢字真正起源於原始圖畫(huà)。一些出土文物上刻劃的圖形,很可能與文字有淵源關(guān)係。出土文物上刻劃的圖形,很可能與文
5、字有淵源關(guān)係。 漢字的演變漢字的演變漢字演變成現(xiàn)在的樣子,主要有甲骨文、金文、漢字演變成現(xiàn)在的樣子,主要有甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)和楷書(shū)五種基本樣貌:小篆、隸書(shū)和楷書(shū)五種基本樣貌:甲骨文金文小篆隸書(shū)楷書(shū)魚(yú)魚(yú)魚(yú)魚(yú)虎虎虎虎人人人人車(chē)車(chē)車(chē)車(chē)甲骨文甲骨文金文金文篆書(shū)篆書(shū)隸書(shū)隸書(shū)草書(shū)草書(shū)楷書(shū)楷書(shū)商代商代周代周代秦代秦代漢代漢代漢末漢末漢末三國(guó)漢末三國(guó)行書(shū)行書(shū)三國(guó)兩晉三國(guó)兩晉中國(guó)封建朝代順序表中國(guó)封建朝代順序表 1.夏:約前夏:約前2070約前約前1600年年 2.商:約前商:約前1600前前1046年年 3.西周:前西周:前1046前前771年年 4.春秋:前春秋:前770前前476年年 5.戰(zhàn)國(guó):前戰(zhàn)
6、國(guó):前475前前221年年 6.秦朝:前秦朝:前221前前207年年 7.西漢:前西漢:前2029年年 8.東漢:東漢:25220年年9.三國(guó):三國(guó):220280年年10.西晉:西晉:266316年年11.南北朝:南北朝:420589年年12.隋朝:隋朝:581618年年13.唐朝:唐朝:618907年年14.五代:五代:907960年年15.北宋:北宋:9601127年年16.南宋:南宋:11271276年年17.元朝:元朝:12711368年年18.明朝:明朝:13681644年年19.清朝:清朝:16361840年年夏商和西周,東周分兩段。夏商和西周,東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國(guó),一統(tǒng)秦兩漢。
7、春秋和戰(zhàn)國(guó),一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳,二晉前后延。三分魏蜀吳,二晉前后延。南北朝并立,隋唐五代傳。南北朝并立,隋唐五代傳。宋元明清后,王朝至此完。宋元明清后,王朝至此完。 篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)草書(shū) 行書(shū)介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體,可以說(shuō)是行書(shū)介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體,可以說(shuō)是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。它它是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢(shì)不象草書(shū)那樣潦草,也不要求楷書(shū)那樣產(chǎn)生的。筆勢(shì)不象草書(shū)那樣潦草,也不要求楷書(shū)那樣端正。楷法多于草法的叫端正??ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌锌保莘ǘ嘤诳ǖ模莘ǘ嘤诳ǖ慕薪?/p>
8、“行草行草”,行 書(shū)見(jiàn)字識(shí)義見(jiàn)字識(shí)義像一個(gè)彎腰垂臂的人,突出了面朝黃土背朝天的勞作的形象?,F(xiàn)代的“人”字則像是一個(gè)邁開(kāi)步子走路的人了。本義為毛發(fā)。像眉毛、頭發(fā)、胡須及獸毛之形。本義為年紀(jì)大的人,像一位長(zhǎng)發(fā)、手拄拐杖的年長(zhǎng)者。古人認(rèn)為須發(fā)是父母所賜,不能隨意剃剪,因此年齡越大,須發(fā)越長(zhǎng)。本義為孩子。像襁褓里露出腦袋伸出雙手的幼兒,引申為兒子、男子。后來(lái)頭形逐漸消失,而雙手也簡(jiǎn)化成了一橫。本義為孝順。上面是“老”字的縮寫(xiě),下面是一個(gè)孩子,意為兒孫背或攙扶老人。服從和奉養(yǎng)長(zhǎng)輩為孝順。本義為婦女。像一個(gè)雙手交疊、屈膝跪坐的女子,字形重點(diǎn)突出了女人的胸乳豐滿(mǎn)。本義為母親。字形在“女”的胸部位置加指示符號(hào)
9、,像露出的雙乳、伸出雙手、屈膝跪坐的婦女,表示要給孩子喂奶的是母親。本義為家庭主婦。字形一邊是跪著的女子,一邊是掃帚,表示拿掃帚打掃是家庭主婦做的事情。本義為父親。像一只手拿著石斧進(jìn)行砍或鑿的勞動(dòng),表示拿斧辛苦勞作的多是父親。也像手拿棍杖之類(lèi)的工具對(duì)子女進(jìn)行教育。本義為嬰兒,兒子。像一個(gè)腦囟沒(méi)有長(zhǎng)合的爬行的嬰兒。囟門(mén)(xn mn )指嬰幼兒顱骨接合不緊所形成的骨間隙。有前囟、后囟之分。前囟門(mén)位于前頂,呈菱形,約在出生后2歲以?xún)?nèi)閉合,后囟門(mén)位于枕上,呈三角形,約在出生后三個(gè)月閉合。人們常說(shuō)的“天窗”或“囟門(mén)”主要是指前囟門(mén)。本義為成年人。像一個(gè)站立的人頭上插著頭簪,表示成年。古代的男子20歲成人
10、,行冠禮。女子15歲成人,行笄禮。本義為臉。像一個(gè)人面部的輪廓,重點(diǎn)突出了人的眼睛。本義為眼睛。甲骨文是橫著寫(xiě)的,后來(lái)寫(xiě)成了豎目,一直延續(xù)到了現(xiàn)在。本義為嘴。字形像人張開(kāi)的嘴。后來(lái)雖然經(jīng)過(guò)字形有演變,還是保留了張開(kāi)的嘴巴的樣子。本義是蛇吐出的芯子,用來(lái)指人的舌頭。后來(lái)淡化了伸出的舌頭的形態(tài),保留了口的形象。古代的牙和齒是有區(qū)別的,用來(lái)咬的是牙,用來(lái)切的是齒。成語(yǔ)“咬牙切齒”就是證明。本義是身孕。像一個(gè)站立的懷孕的人。孕與身本來(lái)是同一個(gè)字,后來(lái)分化,用“孕”表示懷孕,而身專(zhuān)指人的身體軀干。本義指耳朵,像一只耳朵的輪廓?!岸边€是“取”的本字,古代戰(zhàn)場(chǎng)上士兵割下敵人的耳朵作為評(píng)價(jià)戰(zhàn)績(jī)的依據(jù)。后來(lái)加
11、了“又”字,變成了現(xiàn)在的“取”字。本義為人的手臂。像一只五指張開(kāi)伸出的手,古人稱(chēng)靜態(tài)的前肢為手。本義為手掌,用來(lái)抓、握、持。所以古人稱(chēng)動(dòng)態(tài)的手為“又”。如“取”和“父”。本義為小腿,后來(lái)專(zhuān)指腳。最原始的意義為士兵出征回歸到村莊或部落。本義指心臟。像一顆心臟的外形,突出了連接心臟的動(dòng)脈血管的形態(tài)。本義是血液。古人歃血為盟都是把血滴到容器里。歃血為盟:歃血為盟:歃血,古代國(guó)與國(guó)間誓盟,為了表示誠(chéng)意,需舉行儀式,殺牲口,并口含牲畜鮮血,以示如違約背叛盟友,將遭神的制裁,命如此牲。本義是看。像一個(gè)睜大眼睛跪坐的人,重點(diǎn)突出了眼睛的形態(tài)。四漢字的造字方法1象形人、口、日、月、山、水、衣、目耳、石、田、火
12、、車(chē)、牛、馬、鹿虎、象、鳥(niǎo)、魚(yú)、雨、貝、果、龜泉、卵、首、蟲(chóng)、舟、燕、門(mén)2指事朱、本、末、未、刃、中、回、寸、天、左、右、立、王、皮、上、下、旦、白、甘特點(diǎn):多為抽象事物,而無(wú)具體形象可畫(huà),所以往往在象形字上加上象征性符號(hào)來(lái)表示。3會(huì)意兵、看、集、伙、塵、雙、轟秉、初、伐、戍、休、告、哭步、品、難、林、信、劣、卡忐、忑、舀、甭、孬、歪、終淚、既、即、幾、祭、解、鮮益、友、匠、淼、磊、森特點(diǎn):由兩個(gè)或兩個(gè)以上的象形字或指事字組合而成,用來(lái)表示一個(gè)新的意義。 一 個(gè) 意 義 另 一 個(gè) 意 義 新 的 意 義 組 成 的 字 草 長(zhǎng) 于 田 手 采 摘 樹(shù) 上 的 果 實(shí) 人 關(guān) 在 籠 子 里
13、兩 個(gè) 人 一 前 一 后 , 緊 緊 跟 隨 二 木 為 林 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 成成“森森”;成成“焱焱”;4形聲字左形右聲:梭、蝗、河、惜、胸、材 江、證、騎、秋左聲右形:攻、頌、削、剝、瓢、故 鵡、雌、期、頂、欣上形下聲:管、露、爸、芳、崖、宵 界、晨、草、宇、花上聲下形:架、裳、慈、斧、貢、 忿、膏、凳、煎、盲內(nèi)形外聲:?jiǎn)枴⒙劇?、辯、辮、 班、斑內(nèi)聲外形:闊、闔、圍、閥、街 圓、匾、裹、進(jìn)、病形占一角:載、騰、佞、穎、強(qiáng)聲占一角:旗、旌、嵌、寤、婺拆字聯(lián):拆字聯(lián):品泉茶三口白水品泉茶三口白水竺仙庵二個(gè)山人竺仙庵二個(gè)山人十口心思,思國(guó)思家思社稷十口心思,思國(guó)思家思
14、社稷八目尚賞,賞風(fēng)賞月賞秋香八目尚賞,賞風(fēng)賞月賞秋香拆字詩(shī):拆字詩(shī): 日月明朝昏,山風(fēng)嵐自起。日月明朝昏,山風(fēng)嵐自起。石皮破仍堅(jiān),古木枯不死。石皮破仍堅(jiān),古木枯不死??扇撕萎?dāng)來(lái),意若重千里??扇撕萎?dāng)來(lái),意若重千里。永言詠黃鶴,志士心未已。永言詠黃鶴,志士心未已。疊字聯(lián):佛腳清泉,飄飄飄飄,飄下兩條玉帶佛腳清泉,飄飄飄飄,飄下兩條玉帶源頭活水,冒冒冒冒,冒出一串珍珠源頭活水,冒冒冒冒,冒出一串珍珠 濟(jì)南趵突泉濟(jì)南趵突泉山山水水處處明明秀秀山山水水處處明明秀秀晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇西湖天下景西湖天下景回文詩(shī):回文詩(shī):正讀是夫思妻:正讀是夫思妻: 枯眼望遙山隔水,往來(lái)曾見(jiàn)幾心知?枯
15、眼望遙山隔水,往來(lái)曾見(jiàn)幾心知? 壺空怕酌一杯酒,筆下難成和韻詩(shī)。壺空怕酌一杯酒,筆下難成和韻詩(shī)。 途路阻人離別久,訊音無(wú)雁寄回遲。途路阻人離別久,訊音無(wú)雁寄回遲。 孤燈夜守長(zhǎng)寥寂,夫憶妻兮父憶兒。孤燈夜守長(zhǎng)寥寂,夫憶妻兮父憶兒。倒讀是妻思夫:倒讀是妻思夫:兒憶父兮妻憶夫,寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。兒憶父兮妻憶夫,寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。 遲回寄雁無(wú)音訊,久別離人阻路途。遲回寄雁無(wú)音訊,久別離人阻路途。 詩(shī)韻和成難下筆,酒杯一酌怕空壺。詩(shī)韻和成難下筆,酒杯一酌怕空壺。 知心幾見(jiàn)曾來(lái)往,水隔山遙望眼枯。知心幾見(jiàn)曾來(lái)往,水隔山遙望眼枯。宋李禺宋李禺藏頭詩(shī):藏頭詩(shī): 我聞西方大士,為人了卻凡心。我聞西方大士,為人了卻凡
16、心。秋來(lái)明月照蓬門(mén),香滿(mǎn)禪房出徑。秋來(lái)明月照蓬門(mén),香滿(mǎn)禪房出徑。屈指靈山會(huì)后,居然紫竹成林。屈指靈山會(huì)后,居然紫竹成林。童男童女拜觀音,仆仆何嫌榮頓。童男童女拜觀音,仆仆何嫌榮頓。唐伯虎唐伯虎數(shù)字詩(shī):數(shù)字詩(shī):司馬相如給卓文君一封信寫(xiě)著司馬相如給卓文君一封信寫(xiě)著“一、二、三、四、五、六、七、八、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)九、十、百、千、萬(wàn)”十三個(gè)數(shù)字的家書(shū)。文君反復(fù)看信,明白丈夫的意十三個(gè)數(shù)字的家書(shū)。文君反復(fù)看信,明白丈夫的意思。數(shù)字中無(wú)思。數(shù)字中無(wú)“億億”,表明已對(duì)她,表明已對(duì)她 無(wú)無(wú)“意意”。卓文君既悲痛又憤恨,當(dāng)。卓文君既悲痛又憤恨,當(dāng)即復(fù)信叫來(lái)人帶回。信的內(nèi)容是這
17、樣寫(xiě)的:即復(fù)信叫來(lái)人帶回。信的內(nèi)容是這樣寫(xiě)的: “一別之后,兩地相思,說(shuō)的是三四月,卻誰(shuí)知是五六年。七弦琴無(wú)一別之后,兩地相思,說(shuō)的是三四月,卻誰(shuí)知是五六年。七弦琴無(wú)心彈,八行書(shū)無(wú)可傳,九連環(huán)從中折斷。十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨,千心彈,八行書(shū)無(wú)可傳,九連環(huán)從中折斷。十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨,千般念,萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。般念,萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。 萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡,百無(wú)聊賴(lài)十憑欄。重九登高看孤雁,八月中秋月圓萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡,百無(wú)聊賴(lài)十憑欄。重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月榴花如人不圓。七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月榴花如火偏遇陣陣?yán)?/p>
18、雨澆花端,四月枇杷黃,我欲對(duì)鏡心意亂,三月桃花隨流水,火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?,四月枇杷黃,我欲對(duì)鏡心意亂,三月桃花隨流水,二月風(fēng)箏線兒斷。噫!郎呀郎,巴不得下一世你為女來(lái)我為男。二月風(fēng)箏線兒斷。噫!郎呀郎,巴不得下一世你為女來(lái)我為男。” ” 司馬相如對(duì)這首用數(shù)字連成的詩(shī)一連看了好幾遍,越看越感到慚愧,司馬相如對(duì)這首用數(shù)字連成的詩(shī)一連看了好幾遍,越看越感到慚愧,越覺(jué)得對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車(chē),親自回鄉(xiāng),把文越覺(jué)得對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車(chē),親自回鄉(xiāng),把文君接往長(zhǎng)安。君接往長(zhǎng)安。 寶塔詩(shī):寶塔詩(shī):詩(shī)詩(shī) 綺美,鑲奇。綺美,鑲奇。 明月夜,落花時(shí)。明月夜,落花時(shí)。 能助
19、歡笑,也傷別離。能助歡笑,也傷別離。 調(diào)清金石怨,吟苦鬼神悲。調(diào)清金石怨,吟苦鬼神悲。 王下只應(yīng)我愛(ài),世間唯有君知。王下只應(yīng)我愛(ài),世間唯有君知。 自從都尉別蘇句,便到司空送白辭。自從都尉別蘇句,便到司空送白辭。白居易白居易探究探究“美美”: 右邊是右邊是2008年北京奧運(yùn)年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽,請(qǐng)你仔細(xì)觀看,用會(huì)會(huì)徽,請(qǐng)你仔細(xì)觀看,用生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)出會(huì)徽中蘊(yùn)含生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)出會(huì)徽中蘊(yùn)含了漢字哪些方面的美。了漢字哪些方面的美。上面的筆劃,像字非字,似畫(huà)非畫(huà);融字上面的筆劃,像字非字,似畫(huà)非畫(huà);融字于畫(huà),寓畫(huà)于字;筆劃之間,舞姿翩翩;舞韻于畫(huà),寓畫(huà)于字;筆劃之間,舞姿翩翩;舞韻之中,筆墨縱情;充分顯示了漢字之中,筆墨縱情;充分顯示了漢字“入畫(huà)入畫(huà)”的的美感。美感。她像一個(gè)她像一個(gè)“人人”,又像一個(gè),又像一個(gè)“京京”字,還字,還像一個(gè)像一個(gè)“文文”字,預(yù)示著我們首都北京將舉
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