地域文化與人口湘教版

1、會(huì)計(jì)學(xué)1地域文化與人口湘教版地域文化與人口湘教版吊腳樓斗牛天安門小麥地論語水田文化文化,即人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。 【海南島海南島】 【服裝服裝】 【飲食飲食】 【房屋房屋】 【沖積平原沖積平原】【火車火車】 【梯田梯田】 【機(jī)床機(jī)床】 【河流河流】 【建筑技術(shù)建筑技術(shù)】【空氣空氣】 【藝術(shù)藝術(shù)】 【宗教宗教】 【水庫水庫】 【“中國夢(mèng)中國夢(mèng)”】【太陽光太陽光】 【校規(guī)校規(guī)】 【哲學(xué)哲學(xué)】 【尊老愛幼尊老愛幼】通俗地說，世界上凡是由人類創(chuàng)造的事物或經(jīng)過通俗地說，世界上凡是由人類創(chuàng)造的事物或經(jīng)過人類活動(dòng)改造的自然物都屬于廣義文化的范疇。人類活動(dòng)改造的自然物都屬于

2、廣義文化的范疇。區(qū)分的關(guān)鍵在于是否人類創(chuàng)造。區(qū)分的關(guān)鍵在于是否人類創(chuàng)造。俄羅斯紅場(chǎng)俄羅斯紅場(chǎng)朝鮮朝鮮印度印度沙特沙特泰國泰國日本日本地域文化地域文化：像這種不同地區(qū)的不同的文：像這種不同地區(qū)的不同的文化現(xiàn)象，也是在一定地域長(zhǎng)時(shí)期形成的特化現(xiàn)象，也是在一定地域長(zhǎng)時(shí)期形成的特定文化現(xiàn)象，稱為地域文化。定文化現(xiàn)象，稱為地域文化。閱讀教材閱讀教材p22p22思考：思考：1 1、有哪些文化差異對(duì)人口發(fā)展的影響較大？、有哪些文化差異對(duì)人口發(fā)展的影響較大？分別是如何影響的？分別是如何影響的？2 2、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的婚俗對(duì)出生率的、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的婚俗對(duì)出生率的影響有哪些不同？影響有哪些不同？一、

3、文化背景與人口一、文化背景與人口不同地域文化不同地域文化差異的影響差異的影響發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家婚俗習(xí)慣的差異發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家婚俗習(xí)慣的差異14歲孩子當(dāng)媽歲孩子當(dāng)媽丁克家庭丁克家庭思考：思考： 1 1、晚婚晚婚對(duì)人口的自然增長(zhǎng)有何影響？對(duì)人口的自然增長(zhǎng)有何影響？ 2 2、發(fā)達(dá)國家還有哪些婚俗文化會(huì)對(duì)人口的、發(fā)達(dá)國家還有哪些婚俗文化會(huì)對(duì)人口的增長(zhǎng)產(chǎn)生影響？如何影響？增長(zhǎng)產(chǎn)生影響？如何影響？ 愛爾蘭法律規(guī)定禁止離婚。因?yàn)橛辛诉@條規(guī)愛爾蘭法律規(guī)定禁止離婚。因?yàn)橛辛诉@條規(guī)定，所以愛爾蘭人對(duì)婚姻大事考慮得極為周密，生怕定，所以愛爾蘭人對(duì)婚姻大事考慮得極為周密，生怕“一失足成千古恨一失足成千古恨”。久

4、而久之，晚婚成為愛爾蘭人。久而久之，晚婚成為愛爾蘭人的風(fēng)俗的風(fēng)俗一、外國文化與人口一、外國文化與人口隨著社會(huì)的進(jìn)步隨著社會(huì)的進(jìn)步, ,我國我國傳統(tǒng)的人口思想發(fā)生了傳統(tǒng)的人口思想發(fā)生了哪些變化哪些變化? ?這些變化對(duì)這些變化對(duì)我國的哪些方面帶來了我國的哪些方面帶來了影響？帶來了什么影響影響？帶來了什么影響？婦女初婚年齡歲不早于歲早婚早育晚婚晚育利于勞動(dòng)力增殖利于勞動(dòng)力增殖人口壓力十分沉重人口壓力十分沉重原因原因婦女初婚年齡歲不早于歲早婚早育晚婚晚育婦女初婚年齡歲不早于歲早婚早育晚婚晚育婦女初婚年齡歲不早于歲婦女初婚年齡歲不早于歲婦女初婚年齡歲不早于歲婦女初婚年齡歲不早于歲婦女初婚年齡早婚早育歲不

5、早于歲婦女初婚年齡晚婚晚育早婚早育歲不早于歲婦女初婚年齡晚婚晚育早婚早育歲不早于歲婦女初婚年齡晚婚晚育早婚早育歲不早于歲婦女初婚年齡晚婚晚育早婚早育歲不早于歲婦女初婚年齡晚婚晚育晚婚晚育早婚早育早婚早育歲歲不早于歲不早于歲婦女初婦女初婚年齡婚年齡降低人口出生率。降低人口出生率。、從早婚早育到晚婚晚育、從早婚早育到晚婚晚育婚姻觀婚姻觀多育多育多子多子“多子多福多子多?！薄啊薄安徊恍⒂腥?，無后為孝有三，無后為大大”，崇尚多子多，崇尚多子多福，重男輕女福，重男輕女中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，家庭增殖財(cái)富水平低下，家庭增殖財(cái)富的手段主要依靠擴(kuò)大人口的手段主要依靠擴(kuò)大人口規(guī)模，

6、尤其是增加男性勞規(guī)模，尤其是增加男性勞動(dòng)力動(dòng)力只生只生一個(gè)一個(gè)“只生一個(gè)好只生一個(gè)好”“男女都一樣男女都一樣”當(dāng)代中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)當(dāng)代中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高發(fā)展水平不斷提高社會(huì)福利水平提高社會(huì)福利水平提高生育現(xiàn)象生育現(xiàn)象生育觀念生育觀念形成觀念的原因形成觀念的原因降低人口出生率。降低人口出生率。生育觀生育觀觀念觀念社會(huì)時(shí)期社會(huì)時(shí)期形成原因形成原因?qū)W而學(xué)而優(yōu)則優(yōu)則仕仕中國傳中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)統(tǒng)農(nóng)業(yè)“士士”“”“農(nóng)農(nóng)”“”“工工”“”“商商”是人們是人們當(dāng)時(shí)所推崇的職業(yè)選擇順序。當(dāng)時(shí)所推崇的職業(yè)選擇順序?！笆渴俊笔墙y(tǒng)治階級(jí)，是統(tǒng)治階級(jí)，“農(nóng)農(nóng)”被尊稱為財(cái)富被尊稱為財(cái)富（糧食）的制造者，（糧食）的制造者

7、，“工商業(yè)者工商業(yè)者”則被稱為不造財(cái)富（糧食）而被貶則被稱為不造財(cái)富（糧食）而被貶斥。斥。全民全民皆商皆商現(xiàn)代農(nóng)業(yè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐不斷加快，從工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐不斷加快，從事工商業(yè)的人口越來越多，形成了事工商業(yè)的人口越來越多，形成了“無農(nóng)不穩(wěn)無農(nóng)不穩(wěn)”“無工不富無工不富” “無商無商不活不活”的新觀念的新觀念增加職業(yè)選擇增加職業(yè)選擇職業(yè)觀職業(yè)觀安土重遷安土重遷四海為家四海為家“父母在、不遠(yuǎn)游父母在、不遠(yuǎn)游”的的儒家孝道觀念儒家孝道觀念商品經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)定居是從事農(nóng)業(yè)生定居是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的基本要求產(chǎn)活動(dòng)的基本要求改革開放改革開放提高人口的文化素質(zhì)和身體素質(zhì)提高人口的文化素質(zhì)和身體素質(zhì)

8、影響婚姻的范圍、人口的身體素質(zhì)、文化素影響婚姻的范圍、人口的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、人口遷移質(zhì)、人口遷移閱讀卡片：閱讀卡片：“小時(shí)候媽媽就嫌我筷子拿得太高，會(huì)嫁得遠(yuǎn)。小時(shí)候媽媽就嫌我筷子拿得太高，會(huì)嫁得遠(yuǎn)?！蔽奶m說，但遠(yuǎn)到近千公里卻超出了她和她父母的想像。這個(gè)曾文蘭說，但遠(yuǎn)到近千公里卻超出了她和她父母的想像。這個(gè)曾經(jīng)認(rèn)為自己走不出縣城的江西姑娘，如今卻過長(zhǎng)江、跨黃河地經(jīng)認(rèn)為自己走不出縣城的江西姑娘，如今卻過長(zhǎng)江、跨黃河地嫁到了河北。嫁到了河北。 千里姻緣一線牽千里姻緣一線牽 地域，不再是擇偶的重要因素地域，不再是擇偶的重要因素 “現(xiàn)在地域不但不是限制，有時(shí)甚至是一種優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)在地域不但不是限制，有時(shí)

9、甚至是一種優(yōu)勢(shì)?！痹诿皆诿襟w工作的朱小姐說，體工作的朱小姐說，“這樣可以帶著下一代了解不同地域的民這樣可以帶著下一代了解不同地域的民俗風(fēng)情。俗風(fēng)情?！辈粌H如此，有關(guān)專家還表示，擇偶半徑的擴(kuò)大有利不僅如此，有關(guān)專家還表示，擇偶半徑的擴(kuò)大有利于推動(dòng)優(yōu)生優(yōu)育、提高人口素質(zhì)。于推動(dòng)優(yōu)生優(yōu)育、提高人口素質(zhì)。 通婚半徑的擴(kuò)大通婚半徑的擴(kuò)大, ,為什么能夠提高人口的身體素質(zhì)和為什么能夠提高人口的身體素質(zhì)和文化素質(zhì)文化素質(zhì)? ? 閱讀卡片：閱讀卡片：陜西乾隆陜西乾隆雒南縣志雒南縣志說的說的“婚姻必?fù)裢橐霰負(fù)裢l(xiāng)鄉(xiāng)”，指的就是當(dāng)?shù)孛耖g的婚姻關(guān)系。，指的就是當(dāng)?shù)孛耖g的婚姻關(guān)系。 “嫁娶不越境嫁娶不越境”血緣關(guān)系

10、越遠(yuǎn)，基因（血緣關(guān)系越遠(yuǎn)，基因（DNADNA）組成差異越大，）組成差異越大，互補(bǔ)作用越強(qiáng)，則后代的先天素質(zhì)較好?；パa(bǔ)作用越強(qiáng)，則后代的先天素質(zhì)較好。地域地域文化文化文文化化背背景景婚姻婚姻宗教宗教人口人口中中國國文文化化生生 育育職業(yè)選擇職業(yè)選擇人口流動(dòng)人口流動(dòng)人口人口1、人口增長(zhǎng)的快慢由下列哪個(gè)因素所決定、人口增長(zhǎng)的快慢由下列哪個(gè)因素所決定A、人口出生率、人口出生率 B、人口死亡率、人口死亡率C、人口自然增長(zhǎng)率、人口自然增長(zhǎng)率 D、人口數(shù)量、人口數(shù)量2、不同國家或地區(qū)的人口增長(zhǎng)模式往往是不同的，下列、不同國家或地區(qū)的人口增長(zhǎng)模式往往是不同的，下列不屬于其形成原因的是不屬于其形成原因的是A、人

11、口數(shù)量的多少、人口數(shù)量的多少 B、生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同、生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同C、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的差異、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的差異D、文化、環(huán)境的差異、文化、環(huán)境的差異3、影響死亡率變化的主要社會(huì)環(huán)境因素是、影響死亡率變化的主要社會(huì)環(huán)境因素是經(jīng)濟(jì)因素政治因素醫(yī)療衛(wèi)生條件生育政策經(jīng)濟(jì)因素政治因素醫(yī)療衛(wèi)生條件生育政策A、B、C、D、CA D讀右圖，回答讀右圖，回答4-6題：題：4、表示發(fā)達(dá)國家平均水平的可能是、表示發(fā)達(dá)國家平均水平的可能是A、 B、 C、 D、5、人口自然增長(zhǎng)率最高的是、人口自然增長(zhǎng)率最高的是A、B、C、D、6、若圖中數(shù)字序號(hào)表示人口增長(zhǎng)模式類型，則在人類社、若圖中數(shù)字序號(hào)表示人口增長(zhǎng)模式類型，則

12、在人類社會(huì)歷史發(fā)展中按出現(xiàn)先后順序排列正確的是會(huì)歷史發(fā)展中按出現(xiàn)先后順序排列正確的是A、 B、C、D、ACB吊腳樓婦女初婚年齡歲不早于歲早婚早育晚婚晚育利于勞動(dòng)力增殖利于勞動(dòng)力增殖人口壓力十分沉重人口壓力十分沉重原因原因婦女初婚年齡歲不早于歲早婚早育晚婚晚育婦女初婚年齡歲不早于歲早婚早育晚婚晚育婦女初婚年齡歲不早于歲婦女初婚年齡歲不早于歲婦女初婚年齡歲不早于歲婦女初婚年齡歲不早于歲婦女初婚年齡早婚早育歲不早于歲婦女初婚年齡晚婚晚育早婚早育歲不早于歲婦女初婚年齡晚婚晚育早婚早育歲不早于歲婦女初婚年齡晚婚晚育早婚早育歲不早于歲婦女初婚年齡晚婚晚育早婚早育歲不早于歲婦女初婚年齡晚婚晚育晚婚晚育早婚早

13、育早婚早育歲歲不早于歲不早于歲婦女初婦女初婚年齡婚年齡降低人口出生率。降低人口出生率。、從早婚早育到晚婚晚育、從早婚早育到晚婚晚育婚姻觀婚姻觀安土重遷安土重遷四海為家四海為家“父母在、不遠(yuǎn)游父母在、不遠(yuǎn)游”的的儒家孝道觀念儒家孝道觀念商品經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)定居是從事農(nóng)業(yè)生定居是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的基本要求產(chǎn)活動(dòng)的基本要求改革開放改革開放提高人口的文化素質(zhì)和身體素質(zhì)提高人口的文化素質(zhì)和身體素質(zhì)影響婚姻的范圍、人口的身體素質(zhì)、文化素影響婚姻的范圍、人口的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、人口遷移質(zhì)、人口遷移閱讀卡片：閱讀卡片：“小時(shí)候媽媽就嫌我筷子拿得太高，會(huì)嫁得遠(yuǎn)。小時(shí)候媽媽就嫌我筷子拿得太高，會(huì)嫁得遠(yuǎn)?！蔽奶m說，但遠(yuǎn)到近千公里卻超出了她和她父母的想像。這個(gè)曾文蘭說，但遠(yuǎn)到近千公里卻超出了她和她父母的想像。這個(gè)曾經(jīng)認(rèn)為自己走不出縣城的江西姑娘，如今卻過長(zhǎng)江、跨黃河地經(jīng)認(rèn)為自己走不出縣城的江西姑娘，如今卻過長(zhǎng)江、跨黃河地嫁到了河北。嫁到了河北。 千里姻緣一線牽千里姻緣一線牽 地域，不再是擇偶的重要因素地域，不再是擇偶的重要因素 “現(xiàn)在地域不但不是限制，有時(shí)甚至是一種優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)在地域不但不是限制，有時(shí)甚至是一種優(yōu)勢(shì)。”在媒在媒體工作的朱小姐說，體工作的朱小姐說，“這樣可以帶著下一代了解不同地域的民這樣可以帶著下一代了解不同地域的民俗風(fēng)情。俗風(fēng)情?！辈粌H