初中文言文斷句優(yōu)質(zhì)課

1、某人外出做生意，給父母寫了這樣一封信：某人外出做生意，給父母寫了這樣一封信：“兒的生活好痛苦一點(diǎn)兒也沒(méi)有糧食多病少掙了很多錢兒的生活好痛苦一點(diǎn)兒也沒(méi)有糧食多病少掙了很多錢父母讀信后，一個(gè)笑一個(gè)哭。想一想，這是為什么？父母讀信后，一個(gè)笑一個(gè)哭。想一想，這是為什么？父讀笑父讀笑母讀：哭母讀：哭/如何把握文言文斷句如何把握文言文斷句 韓愈在韓愈在? ?師說(shuō)師說(shuō)? ?中說(shuō)：中說(shuō)：“彼童子之師，授之彼童子之師，授之書習(xí)其句讀者。習(xí)其句讀就是教學(xué)生如何斷書習(xí)其句讀者。習(xí)其句讀就是教學(xué)生如何斷句，中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚至一句，中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚至一本書，都是漢字記錄下來(lái)的。所以前人讀

2、書都本書，都是漢字記錄下來(lái)的。所以前人讀書都要自己斷句，在一句話的末了用要自己斷句，在一句話的末了用“。斷開(kāi)，。斷開(kāi)，叫叫“句；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用句；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、斷開(kāi)，叫斷開(kāi)，叫“讀讀dudu。給文言文斷句，傳。給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為統(tǒng)上稱之為“句讀。句讀。方法指津方法指津 根本原那么：讀文段，通文意根本原那么：讀文段，通文意 我們碰到斷句篇段，不要急于答題，我們碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)領(lǐng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)應(yīng)領(lǐng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后

3、再集斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原那中精力分析難斷處，遵循先易后難的原那么。么。 1 1、請(qǐng)用、請(qǐng)用“給下面句子斷句。給下面句子斷句。 1 1彼竭我盈故克之。彼竭我盈故克之。2 2然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)忠志之士忘身于外者然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)忠志之士忘身于外者蓋追先帝之殊遇欲報(bào)之于陛下也。蓋追先帝之殊遇欲報(bào)之于陛下也。3 3此那么岳陽(yáng)樓之大觀也前人之述備矣然那此那么岳陽(yáng)樓之大觀也前人之述備矣然那么北通巫峽，么北通巫峽，4 4天下事有難易乎為之那么難者亦易矣不為天下事有難易乎為之那么難者亦易矣不為那么易者亦難矣吾資之昏不逮人也吾材之庸不逮那么易者亦難矣吾資之昏不逮

4、人也吾材之庸不逮人也旦旦而學(xué)之久而不怠焉迄乎成而不知其昏與人也旦旦而學(xué)之久而不怠焉迄乎成而不知其昏與庸也。庸也。 斷十處斷十處1 1彼竭我盈故克之。彼竭我盈故克之。2 2然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)忠志之士忘身于然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)忠志之士忘身于外者蓋追先帝之殊遇欲報(bào)之于陛下也。外者蓋追先帝之殊遇欲報(bào)之于陛下也。 3 3此那么岳陽(yáng)樓之大觀也前人之述備矣然此那么岳陽(yáng)樓之大觀也前人之述備矣然那么北通巫峽，那么北通巫峽， 4 4天下事有難易乎為之那么難者亦易矣天下事有難易乎為之那么難者亦易矣不為那么易者亦難矣吾資之昏不逮人也不為那么易者亦難矣吾資之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而學(xué)之久而不怠焉吾材之庸不逮人也旦

5、旦而學(xué)之久而不怠焉迄乎成而不知其昏與庸也。迄乎成而不知其昏與庸也。方法一：找虛詞方法一：找虛詞1 1句首標(biāo)志詞。句首標(biāo)志詞。蓋、夫；俄、旋、既而；故、然、而表轉(zhuǎn)折蓋、夫；俄、旋、既而；故、然、而表轉(zhuǎn)折那么、顧、豈、假設(shè)夫、向使、然那么那么、顧、豈、假設(shè)夫、向使、然那么謙詞謙詞“請(qǐng)也是，這些詞一般可作為一句請(qǐng)也是，這些詞一般可作為一句話開(kāi)始的標(biāo)志，一般可在這些詞前點(diǎn)斷。話開(kāi)始的標(biāo)志，一般可在這些詞前點(diǎn)斷。2 2句尾標(biāo)志詞：句尾標(biāo)志詞：者、也、矣、哉、耳爾、而已、乎、焉、者、也、矣、哉、耳爾、而已、乎、焉、與歟、耶等。一般可在這些語(yǔ)氣詞后點(diǎn)斷。與歟、耶等。一般可在這些語(yǔ)氣詞后點(diǎn)斷。3 3常用在句首

6、的關(guān)聯(lián)詞常用在句首的關(guān)聯(lián)詞茍、雖然、縱使、向使、無(wú)論、假設(shè)夫、至于、茍、雖然、縱使、向使、無(wú)論、假設(shè)夫、至于、已而、且夫、于是、至假設(shè)、是故、然那么等。已而、且夫、于是、至假設(shè)、是故、然那么等。一般可在這些關(guān)聯(lián)詞前點(diǎn)斷。一般可在這些關(guān)聯(lián)詞前點(diǎn)斷。方法二：察對(duì)話方法二：察對(duì)話 文言文在人物對(duì)話時(shí)，遇到文言文在人物對(duì)話時(shí)，遇到“曰、曰、云、言等字，應(yīng)在其后斷句。云、言等字，應(yīng)在其后斷句。 要注意，要注意，“曰在古文中還作曰在古文中還作“叫叫作作“稱為講，切莫把這種用法的稱為講，切莫把這種用法的“曰當(dāng)作言語(yǔ)開(kāi)始的標(biāo)志。如：曰當(dāng)作言語(yǔ)開(kāi)始的標(biāo)志。如： 1 1故自號(hào)曰醉翁也。故自號(hào)曰醉翁也。2 2明有奇

7、巧人曰王叔遠(yuǎn)。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。2 2、請(qǐng)用、請(qǐng)用“給下面句子斷句。給下面句子斷句。 1 1公曰小大之獄雖不能察必以情對(duì)曰忠之屬公曰小大之獄雖不能察必以情對(duì)曰忠之屬也。也。 2 2人曰何不試之以足曰寧信度無(wú)自信也。人曰何不試之以足曰寧信度無(wú)自信也。 ? ?鄭人買履鄭人買履? ? 3 3上嘗沉著與韓信言諸將能不，各有差。上嘗沉著與韓信言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)將十萬(wàn)上曰于上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)將十萬(wàn)上曰于公何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何為為公何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信

8、之所以為陛下禽也。陛下禽也。 ? ?史記史記? ?2 2人曰何不試之以足曰寧信度無(wú)自人曰何不試之以足曰寧信度無(wú)自信也。信也。3 3上嘗沉著與韓信言諸將能不，各有差。上嘗沉著與韓信言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)將上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)將十萬(wàn)上曰于公何如曰如臣多多益善耳十萬(wàn)上曰于公何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。也。方法三：依句子結(jié)構(gòu)方法三：依句子結(jié)構(gòu) 利用句子間的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)斷句。利用句子間的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)斷句?？偡帧⒎挚?、總分總；并列、遞進(jìn)等?？?/p>

9、分、分總、總分總；并列、遞進(jìn)等。4 4、請(qǐng)用、請(qǐng)用“給下面句子斷句。給下面句子斷句。 1 1學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？ ? ?論語(yǔ)論語(yǔ)? ? 學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎不亦樂(lè)乎人不知而不慍人不知而不慍不亦君子乎？不亦君子乎？點(diǎn)撥：各句之間形成并列關(guān)系，要斷開(kāi)。點(diǎn)撥：各句之間形成并列關(guān)系，要斷開(kāi)。3 3、請(qǐng)用、請(qǐng)用“給下面句子斷句。給下面句子斷句。孔子曰益者三樂(lè)損者三樂(lè)樂(lè)節(jié)禮樂(lè)樂(lè)道人孔子曰益者三樂(lè)損者三樂(lè)樂(lè)節(jié)禮樂(lè)樂(lè)道人之善樂(lè)多賢友益矣樂(lè)驕樂(lè)樂(lè)佚游樂(lè)宴樂(lè)損之善

10、樂(lè)多賢友益矣樂(lè)驕樂(lè)樂(lè)佚游樂(lè)宴樂(lè)損矣。斷十處矣。斷十處 ? ?論語(yǔ)論語(yǔ)卷八卷八? ? 【注釋】【注釋】 (1)(1)節(jié)禮樂(lè)：孔子主張用禮樂(lè)來(lái)節(jié)制人。節(jié)禮樂(lè)：孔子主張用禮樂(lè)來(lái)節(jié)制人。 (2)(2)驕樂(lè)：驕縱不知節(jié)制的音樂(lè)。驕樂(lè)：驕縱不知節(jié)制的音樂(lè)。 (3)(3)佚：同佚：同“逸。逸。 (4)(4)晏樂(lè)：沉溺于宴飲取樂(lè)。晏樂(lè)：沉溺于宴飲取樂(lè)。 2 2孔子曰益者三樂(lè)損者三樂(lè)樂(lè)孔子曰益者三樂(lè)損者三樂(lè)樂(lè)節(jié)禮樂(lè)樂(lè)道人之善樂(lè)多賢友益矣節(jié)禮樂(lè)樂(lè)道人之善樂(lè)多賢友益矣樂(lè)驕樂(lè)樂(lè)佚游樂(lè)宴樂(lè)損矣。樂(lè)驕樂(lè)樂(lè)佚游樂(lè)宴樂(lè)損矣。點(diǎn)撥：各分句結(jié)構(gòu)上形成總分關(guān)系。點(diǎn)撥：各分句結(jié)構(gòu)上形成總分關(guān)系。有益的快樂(lè)有三種有益的快樂(lè)有三種,有害

11、的快樂(lè)有三種有害的快樂(lè)有三種.以有節(jié)度的快樂(lè)為快樂(lè)以有節(jié)度的快樂(lè)為快樂(lè),以贊美別人的優(yōu)點(diǎn)為快樂(lè)以贊美別人的優(yōu)點(diǎn)為快樂(lè),以多交賢良的朋友為快樂(lè)以多交賢良的朋友為快樂(lè),這是有益的這是有益的.以驕奢放縱取樂(lè)為快樂(lè)以驕奢放縱取樂(lè)為快樂(lè),以盡情游蕩為快樂(lè)以盡情游蕩為快樂(lè),以貪圖安逸為快樂(lè)以貪圖安逸為快樂(lè),就有害了就有害了方法四：辨句式方法四：辨句式 文言文的固定結(jié)構(gòu)句式可以幫助我們斷句。文言文的固定結(jié)構(gòu)句式可以幫助我們斷句。 “者，者，也是典型的判斷句式有些也是典型的判斷句式有些省略省略“者者 或或“也的判斷句，或表示判斷關(guān)系也的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如的詞，如“為、乃、即、那么等，都可以為我為、

12、乃、即、那么等，都可以為我們斷句提供幫助；們斷句提供幫助； “不亦不亦乎乎“孰與孰與乎乎“其其乎乎“安安哉哉“何何為等反問(wèn)句式；為等反問(wèn)句式； “為為所所“受受于于“見(jiàn)見(jiàn)于于等被動(dòng)句式；等被動(dòng)句式； 還有還有“如如何何“況況乎乎“何何以以為等固定句式。這些都是我們斷句為等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的時(shí)很好的“幫手。幫手。 記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何何之有之有( (宋何罪之有？宋何罪之有？) )“如如何如太行王屋何？何如太行王屋何？“唯唯是是唯余馬首是瞻唯余馬首是瞻“非唯非唯抑亦抑亦非唯天時(shí)，抑亦非唯天時(shí)，抑亦人謀。人謀。“無(wú)乃無(wú)乃乎無(wú)乃不可乎

13、？乎無(wú)乃不可乎？“可得可得歟可得聞歟？歟可得聞歟？“得無(wú)得無(wú)乎得無(wú)異乎？乎得無(wú)異乎？方法五：明修辭，辨結(jié)構(gòu)方法五：明修辭，辨結(jié)構(gòu) 古人寫文章，十分講究對(duì)仗工整，講古人寫文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，好用對(duì)偶、排比、反復(fù)、比照、究對(duì)應(yīng)，好用對(duì)偶、排比、反復(fù)、比照、頂真等常用修辭，這也為我們正確斷句提頂真等常用修辭，這也為我們正確斷句提供了條件。供了條件。 1 1野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)霜高野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)霜高潔水落而石出者山間之四時(shí)也。潔水落而石出者山間之四時(shí)也。2 2沙鷗翔集錦鱗游泳岸芷汀蘭郁郁青青。沙鷗翔集錦鱗游泳岸芷汀蘭郁郁青青。點(diǎn)撥：排比，使句子形成對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)。點(diǎn)撥：排比

14、，使句子形成對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)。點(diǎn)撥：對(duì)偶，使句子形成對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)。點(diǎn)撥：對(duì)偶，使句子形成對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)。相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。 古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來(lái)說(shuō)，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開(kāi)。 例如?愚公移山?：“汝心之固，固不可徹，曾不假設(shè)孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也。5 5、請(qǐng)用、請(qǐng)用“給下面句子斷句。給下面句子斷句。1 1具告沛公沛公大驚。具告沛公沛公大驚。 ? ?鴻門宴鴻門宴? ? 2 2秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜，秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王

15、大喜，傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。 ? ?廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳? ? 3 3秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜，傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。王大喜，傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。 講究對(duì)應(yīng)，使句子形成對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)。講究對(duì)應(yīng)，使句子形成對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)。方法六：懂常方法六：懂常識(shí)識(shí) 懂得古代文化常識(shí)，諸如字號(hào)、懂得古代文化常識(shí)，諸如字號(hào)、年齡、稱謂、紀(jì)年紀(jì)日，職官等方年齡、稱謂、紀(jì)年紀(jì)日，職官等方面的知識(shí)，這些知識(shí)也有助于我們面的知識(shí)，這些知識(shí)也有助于我們正確斷句。正確斷句。6 6、請(qǐng)用、請(qǐng)用“給下面句子斷句。給下面句子斷句。

16、1 1彗星復(fù)見(jiàn)西方十六日夏太后死彗星復(fù)見(jiàn)西方十六日夏太后死2 2王荊公介甫退處金陵王荊公介甫退處金陵1 1彗星復(fù)見(jiàn)西方十六日夏太后死彗星復(fù)見(jiàn)西方十六日夏太后死2 2王荊公介甫退處金陵王荊公介甫退處金陵點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：“介甫是王安石的字，與介甫是王安石的字，與“王王荊公是一個(gè)整體，不可分開(kāi)。荊公是一個(gè)整體，不可分開(kāi)。點(diǎn)撥：古代術(shù)數(shù)占卜方面的常識(shí)，另外，點(diǎn)撥：古代術(shù)數(shù)占卜方面的常識(shí)，另外，“見(jiàn)為通假字見(jiàn)為通假字“現(xiàn)現(xiàn)方法七：知語(yǔ)法方法七：知語(yǔ)法 在弄懂文言句意的根底上，可以用在弄懂文言句意的根底上，可以用語(yǔ)法知識(shí)去分析句子的結(jié)構(gòu)。先判斷一語(yǔ)法知識(shí)去分析句子的結(jié)構(gòu)。先判斷一下構(gòu)成句子的詞或短語(yǔ)，在句中各

17、充當(dāng)下構(gòu)成句子的詞或短語(yǔ)，在句中各充當(dāng)什么成分，讀出停頓。什么成分，讀出停頓。(1)(1)先帝先帝/ /不以臣卑劣不以臣卑劣(2)(2)吾吾/ /視其轍亂，望其旗靡視其轍亂，望其旗靡(3)(3)是是/ /天時(shí)不如地利也天時(shí)不如地利也1 1、主謂之間應(yīng)稍加停頓，如：、主謂之間應(yīng)稍加停頓，如：(1)(1)先帝不以臣卑劣先帝不以臣卑劣? ?出師表出師表? ?(2)(2)吾視其轍亂，望其旗靡吾視其轍亂，望其旗靡? ?曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)? ?(3)(3)是天時(shí)不如地利也是天時(shí)不如地利也? ?孟子二章孟子二章? ?2 2動(dòng)賓短語(yǔ)中，動(dòng)賓之間應(yīng)稍加停頓，動(dòng)賓短語(yǔ)中，動(dòng)賓之間應(yīng)稍加停頓，如：如：(1)(1)恐前

18、后受其敵恐前后受其敵? ?狼狼? ?(2)(2)恐托付不效恐托付不效? ?出師表出師表? ?(3)(3)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效( (同上同上) )(1)(1)恐恐/ /前后受其敵前后受其敵(2)(2)恐恐/ /托付不效托付不效(3)(3)愿愿/ /陛下托臣以討賊興復(fù)之效陛下托臣以討賊興復(fù)之效3 3介賓短語(yǔ)后置的文言句式，朗讀時(shí)，介賓短語(yǔ)后置的文言句式，朗讀時(shí)，在其前面應(yīng)稍加停頓。如在其前面應(yīng)稍加停頓。如: :(1)(1)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效? ?出師表出師表? ?(2)(2)受任于敗軍之際奉命于危難之間受任于敗軍之際奉命于危難之間 ( (同

19、上同上) )(1)(1)愿愿/ /陛下托臣陛下托臣/ /以討賊興復(fù)之效以討賊興復(fù)之效(2)(2)受任受任/ /于敗軍之際，奉命于敗軍之際，奉命/ /于危難之間于危難之間 4 4在轉(zhuǎn)折連詞前一般要稍加停頓。如在轉(zhuǎn)折連詞前一般要稍加停頓。如: :(1)(1)后狼止而前狼又至后狼止而前狼又至? ?狼狼? ?(2)(2)人不知而不慍人不知而不慍? ?論語(yǔ)十那么論語(yǔ)十那么? ?(3)(3)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂? ?出師表出師表? ?(1)(1)后狼止后狼止/ /而前狼又至而前狼又至(2)(2)人不知人不知/ /而不慍而不慍(3)(3)先帝創(chuàng)業(yè)未半先帝創(chuàng)業(yè)未半/ /而中道崩殂而中道崩殂歸納答題步驟：歸納答題步驟：1 1、通讀全文，弄懂大意，憑語(yǔ)感斷，、通讀全文，弄懂大意，憑語(yǔ)感斷，先易后難先易后難2 2、抓詞語(yǔ)、抓詞語(yǔ)3 3、觀句式、觀句式4 4、利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、照應(yīng)斷句、利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、照應(yīng)斷句5 5、通讀全文，進(jìn)行檢查。、通讀全文，進(jìn)行檢查。檢查檢查: :利用翻譯、語(yǔ)法分析或語(yǔ)感來(lái)檢利用翻譯、語(yǔ)法分析或語(yǔ)感來(lái)檢驗(yàn)。斷句后，意思是否講得通，內(nèi)容是驗(yàn)。斷句后，意思是否講得通，