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文檔簡(jiǎn)介
1、 授課學(xué)案學(xué)生姓名: 王子牧 授課教師: 周艾 班主任: 孔震 科目: 語文 議論文,要緊張論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素。答案:1. 表明每個(gè)人或多或少都會(huì)存在缺陷,交代盤活自己的原因。(2分)2. 舉例論證;舉田忌賽馬這一代表事例,闡明了我們要正確運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)項(xiàng),取長補(bǔ)短的道理,增強(qiáng)了文章的說服力。3. 認(rèn)識(shí)自己的短處,正確運(yùn)用長處,取長補(bǔ)短;劣中生優(yōu),敢于創(chuàng)新;打牢基礎(chǔ),切勿急功近利、舍本逐末。二、2013鹽城建湖二模閱讀下面文章,完成1-4題“此身此時(shí)此地”都讀書趙 暢朱光潛終生恪守自己的座右銘:“此身此時(shí)此地?!薄按松怼?,亦即此身應(yīng)該做而且能夠做的,就必須自己來做,并成為自己一生追求的
2、目標(biāo);“此時(shí)”,指此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事,絕不拖到明天和以后去做;“此地”,是說此地應(yīng)該做而且能夠做的事,不可等到有更好的條件和寬松的環(huán)境時(shí)再去做。讀書,對(duì)于每個(gè)人都是一件應(yīng)該做而且能夠做,且須貫穿一生一世的事?;蛟S,有人會(huì)說,讀書不是看病、救火,不必著急,慢慢來就行。殊不知,正因?yàn)樽x書在有些人看來,是一件可待可推、可有可無的事,故而總是被忽視被拋棄。其實(shí),一個(gè)人真要等到抽出一段空閑時(shí)間再來靜心讀書,那只是不想讀書的借口而已。其實(shí),真正的讀書總是忙中偷閑進(jìn)行的,真正的讀書必抓住眼前、當(dāng)下,而絕不拖到明天、后天。古人讀書有“馬上、枕上、廁上”之說,既說明讀書是一件緊要的事,也說明讀書的時(shí)間只要
3、擠一擠,總會(huì)有的,每個(gè)人都要學(xué)會(huì)分秒必爭(zhēng)、日積月累。電影導(dǎo)演謝晉從小熱愛讀書,自此養(yǎng)成每天必讀書的習(xí)慣。哪怕工作到了深夜,睡前一定要看上一會(huì)兒書,否則便睡不踏實(shí)。去國外訪問,他最愛逛書店買書、讀書。而春節(jié)回老家浙江上虞,他更是閉門謝客,奢侈地讀書。勤奮讀書,令他的導(dǎo)演生涯充滿激情,充盈智慧。讀報(bào)看到一則消息,說現(xiàn)在市場(chǎng)上出現(xiàn)了一種“會(huì)生氣”的書。如果你不看它,它就會(huì)發(fā)脾氣,書上的字跡兩個(gè)月后自動(dòng)消失。這是由阿根廷一家出版商出版的一本文學(xué)選集。它通過特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包裝,拆封后二至四個(gè)月內(nèi),墨跡碰到陽光和空氣就開始逐漸消退,最后變成空白。這本“不能等的書”也是在提醒每個(gè)人:買書不是
4、為了裝點(diǎn)書架,裝裝面子,而是為了裝點(diǎn)心靈。環(huán)境好一點(diǎn),或許讀書的效果會(huì)更好些。但這并非必要條件,何況,人也可以改造環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境。1940年9月7日,德國空軍瘋狂轟炸倫敦,倫敦遭受重創(chuàng),到處是斷壁殘?jiān)?,到處是火海,缺水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品。然而,在圖書館,有人依然從排列整齊的書架上挑選書 籍。難怪丘吉爾說:“倫敦就像一頭史前時(shí)期的巨獸,能夠忍受可怕的創(chuàng)痛,雖然遍體鱗傷、血肉模糊,也照樣能生活和活動(dòng)。”不囿時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境,倫敦人熱愛讀書,該是德國法西斯難以摧毀他們的心靈和對(duì)于未來希望的一個(gè)重要原因。是啊,對(duì)讀書如饑似渴的人來說,環(huán)境的好差,實(shí)在不是決定因素。清朝重臣曾國藩的一番話說得
5、再明白不過的了:“且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地、熱鬧之場(chǎng),亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境,皆不能讀書。何必?fù)竦?,何必?fù)駮r(shí)”。前不久,在臺(tái)灣有個(gè)與佛教有關(guān)的公共講座,演講者看著臺(tái)下攢動(dòng)浮躁低頭看手機(jī)的聽眾,感嘆說:“無法專注于當(dāng)下,反而讓許多人感嘆時(shí)間不夠用,因?yàn)?,心正在怨嘆過去、煩惱未來,當(dāng)下這一刻都浪費(fèi)了。”專注,便能贏得讀書時(shí)間;專注,便可安于讀書環(huán)境。做不到專注,便無從說起,必一事無成。 讀書,理應(yīng)是我們?nèi)松非蟮哪繕?biāo),事實(shí)上,在當(dāng)今世界的許多國家里,讀書的多寡依然是多數(shù)人對(duì)生活質(zhì)量的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和人生境界的衡量尺度。做一個(gè)真正
6、的讀書人,就從“此身此時(shí)此地”開始吧!1. 本文的中心論點(diǎn)是什么?是怎樣論證的?(5分)2. 第段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)3. 第段引用的曾國藩讀書的一番話主要意思是什么?有什么作用?(4分)4. 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)第段劃線句的理解。(4分)教學(xué)心得:圍繞議論文的中心論點(diǎn)來答題。答案:1. 做一個(gè)真正的讀書人,應(yīng)從“此身此時(shí)此地”讀書開始。文章開篇引用朱光潛先生的座右銘,引出話題;然后分兩部分,分別論證真正的讀書總是忙中偷閑進(jìn)行的、絕不拖的觀點(diǎn)和對(duì)專注于讀書的人來說,環(huán)境的好壞不是影響讀書的決定因素的觀點(diǎn);最后總結(jié)出中心論點(diǎn)。(論點(diǎn)2分,論證過程3分,計(jì)5分)2. 主要運(yùn)用了舉例論
7、證的方法。論證了真正真正的讀書總是忙中偷閑進(jìn)行的,真正的讀書必抓住眼前、當(dāng)下,而絕不拖到明天、后天的觀點(diǎn)。(方法1分,作用2分,計(jì)3分)3. 曾國藩的主要意思是:想讀書的話,任何時(shí)候、任何地方都可以讀;不想讀的話,就是環(huán)境再好,也不會(huì)去讀。(2分)作者引用這段話,是為了論證專注于讀書人來說,環(huán)境的好壞不是影響讀書的決定因素,增強(qiáng)文章的說服力。(2分)4. 一個(gè)人讀書多,就會(huì)擁有豐富的精神生活、強(qiáng)大的思想能力、較高的文化修養(yǎng),從而提高自己的生活質(zhì)量和人生境界;讀書能改變一個(gè)人的生活狀態(tài)和人生狀態(tài)。(圍繞讀書會(huì)對(duì)生活和人生讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣! 產(chǎn)生積極的影響等方面談即可)(每點(diǎn) 2 分,計(jì) 4 分
8、) 三、2013蘇州相城一模 多責(zé)己 少怨人 楊海亮 做錯(cuò)事情,被人誤解,遭遇失敗,身陷困境我們都會(huì)抱怨。只是,常常抱怨別人多, 責(zé)怪自己少。而為人處世,恰恰最需要的是多責(zé)己,少怨人,甚至不怨人。 多責(zé)己少怨人是一種自省??突谌诵缘娜觞c(diǎn)中說過:“如果你錯(cuò)了,就迅速而真誠地 承認(rèn)?!币粋€(gè)敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤而不為錯(cuò)誤辯護(hù)的人,才能在檢討中不斷進(jìn)步,在反省中不斷完 善,還可能出類拔萃。相反,那些執(zhí)迷不悟的人、知錯(cuò)不改的人,不但毀了自己的形象,引起別 人的反感,還埋下了日后重蹈覆轍的隱患。 多責(zé)己少怨人是一種勇氣。要知道,這個(gè)世界上從來就沒有常勝將軍,名人偉人無不是從失敗 中一次次熬過來的。有的人犯
9、了錯(cuò)誤,遭受失敗,就牢騷滿腹,無非是顧及自己的面子。殊不知, “錯(cuò)”的一半是“金”,“敗”的一半是“貝”。錯(cuò)誤或失敗并不可怕,可怕的是不懂得“錯(cuò)里 淘金”“敗中拾貝”。當(dāng)我們勇敢地把錯(cuò)敗踩在腳下,把包袱甩在身后,迎來的就是成功的美麗。 而只責(zé)己不怨人當(dāng)可以稱得上是一種境界。古人說:“君子責(zé)己,小人責(zé)人?!笨梢?,一個(gè)人 如果能做到只責(zé)己不怨人,必是有寬大的胸襟、超人的度量。這樣的人,能瀟灑地忽略旁人的誹 言謗語,能從容地笑對(duì)世間的是非黑白,也更能贏得別人的欽羨與尊重。有道是“清者自清,濁 者自濁”,不屑于中傷,不畏于人言,謠言不攻自破,污水不洗自清。有了這般境界,又怎有怨, 又何須恨? 其實(shí),人
10、生豈有時(shí)時(shí)順心,豈能事事順意?那些喜歡抱怨的人遲早會(huì)被疏遠(yuǎn)、被孤立、被 淹沒,而那些勇于、誠于、樂于責(zé)己的人,會(huì)以明智而積極的生活態(tài)度,收獲別樣的精彩! 1.本文表達(dá)的觀點(diǎn)是 (3分) 2.文章第段中對(duì)“錯(cuò)”、“敗”字形的闡釋,有何作用?其中的“金、貝”實(shí)際上比喻什么? (2 分 3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第段的論證過程。(3 分) 16 誠信比生命更重要! 讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣! 答案:1.(2分為人處世,需要的是多責(zé)己,少怨人,甚至不怨人。(或者“多責(zé)己,少怨人”) 2.闡述錯(cuò)誤、失敗并不可怕,可怕的是不懂得“錯(cuò)里淘金”“敗中拾貝”的道理(1分,“金、 貝”比喻失敗、錯(cuò)誤中包含的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。(1分) 3
11、. (3 分首先提出“多責(zé)己少怨人是一種自省”的觀點(diǎn)(1 分,接著引用卡耐基的話闡述一個(gè) 敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤而不為錯(cuò)誤辯護(hù)的人,才能在檢討中不斷進(jìn)步,甚至出類拔萃的道理(1 分, 最后,從反面闡明那些執(zhí)迷不悟、知錯(cuò)不改的人最終會(huì)毀了自己(1 分。 【總結(jié)】 學(xué)生對(duì)每個(gè)考點(diǎn)是不是都完全掌握,若是不能很好掌握再進(jìn)行針對(duì)性練習(xí)。 【課后作業(yè)】 2011 河南鄭州模擬 勞動(dòng)的好時(shí)光 張海龍 一直記得海子的一句詩:“那是我們勞動(dòng)的好時(shí)光,朋友們都來自采石場(chǎng)?!痹娙苏f的 是創(chuàng)造時(shí)的那種愉悅。只是,日常所見,勞動(dòng)的好時(shí)光到底在哪兒? 英國小城巴斯是座漂亮的蜂蜜色石頭城,城里有個(gè)小小的鮮花集市。各種各樣的花被別
12、 具匠心地?cái)[成一圈,自然生成某種美感。而這個(gè)集市上所有鮮花的運(yùn)輸和包裝、售賣都只由一個(gè) 人完成,勞動(dòng)量相當(dāng)大,但那賣花的男人氣定神閑,衣也不臟,汗也不出,輕易便將每個(gè)環(huán)節(jié)搞 定。他開來的廂式貨車后面裝了個(gè)自動(dòng)升降臺(tái),只需把所有花盆移到上面便可自動(dòng)搬入車廂內(nèi)。 人不費(fèi)力,自然可以享受勞動(dòng)的尊嚴(yán)。 可是,我?guī)缀鯊膩頉]在國內(nèi)的貨車后面見過此種升降臺(tái)。我們的搬家公司似乎全是出苦 力的那種路數(shù)。即使是抬鋼琴這種大家伙,也是頂多四個(gè)人,每人肩勒麻繩,青筋暴露,嗨唷嗨 唷一路挪移過去。至于把鋼琴搬上車廂的那種辛苦,真讓人看都不忍心看。為什么不弄個(gè)自動(dòng)升 降臺(tái)呢?為什么不弄個(gè)鏟車呢?有人說我這種想法幼稚,中國
13、人那么多,都用機(jī)器了,人掙什么錢 去? 幾年前,在西部某省的一座山上,我看到漫山遍野都是在挖土挑土的農(nóng)民,漫山遍野插著 大大小小的紅旗。熱火朝天的勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)還專門設(shè)了廣播站,喇叭里放著類似“東風(fēng)吹,戰(zhàn)鼓擂” 之類的宣傳口號(hào)。問他們?cè)诟墒裁矗f這是在“退耕還林”,其實(shí)就是把一個(gè)地方的土挖出來送 到另一個(gè)地方去。問領(lǐng)導(dǎo)這類簡(jiǎn)單勞動(dòng)何不用挖掘機(jī),領(lǐng)導(dǎo)很詫異地說:“那么快把活干完了, 接下來干啥去?” 你瞧,都把人當(dāng)成無生命的麻包般毫無尊嚴(yán)地使用,勞動(dòng)哪里還有好時(shí)光可言?也難怪我 們的小學(xué)老師從來都把勞動(dòng)當(dāng)做一種懲罰,因?yàn)閯趧?dòng)在我們這里是丑的,是累的,是不體面的, 是有高下之分的,是有“治人”還是“治于
14、人”的區(qū)別的。 17 誠信比生命更重要! 讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣! 在諾丁漢,我看到英國人要維修一座并不大的老房子,可他們勞動(dòng)的陣勢(shì)很大轟隆隆 開來四輛卡車,放下四個(gè)小型集裝箱,其中兩箱子是各種各樣的工具,一看就相當(dāng)專業(yè)。另外兩 個(gè)箱子里是什么呢?你想破頭也不會(huì)想出來。一個(gè)是移動(dòng)咖啡室,一個(gè)是移動(dòng)衛(wèi)生間。咖啡室里 時(shí)時(shí)有現(xiàn)磨的熱咖啡,衛(wèi)生間里有手紙供應(yīng)。這分別負(fù)責(zé)人類身體一進(jìn)一出的兩種移動(dòng)設(shè)備立時(shí) 讓我心生慚愧與不滿: 這樣的勞動(dòng)也太把自己當(dāng)回事了吧?這也太不把勞動(dòng)當(dāng)成苦差事了吧?此外, 這些英國工人朝九晚五,絕不加班,絕不放棄休假。憑什么他們就可以這么體面地勞動(dòng)呢? 英國的博物館很多,曼徹斯特有
15、一座著名的科學(xué)與工業(yè)博物館,分為主館、動(dòng)力館和航空 館三處。介紹了曼徹斯特的歷史、能源、紡織、交通、通信、航空等產(chǎn)業(yè),展示了近代工業(yè)文明 的種種神奇之處。其實(shí),這座博物館是對(duì)人類勞動(dòng)的最好致敬,因?yàn)榘ㄕ羝麢C(jī)在內(nèi),這里展出 的所有機(jī)器都只為讓人過上更體面的生活,讓人獲得一種更有尊嚴(yán)的勞動(dòng)方式。 而所有 這些讓勞動(dòng)更有尊嚴(yán)的努力背后,其實(shí)潛藏著對(duì)個(gè)人生命價(jià)值的那種尊重。在這種尊重里,每個(gè) 個(gè)體生命都是高貴體面的,都是理應(yīng)過關(guān)好生活的,都是不能白白消耗的,都是注定要享受現(xiàn)代 文明成果的。 (讀者(原創(chuàng)版>2010 年 0l 期 1 請(qǐng)概括本文的主要觀點(diǎn)。(3 分 2 從全文看,第一段論述了什
16、么觀點(diǎn)?有什么作用?(3 分 3 從文章結(jié)構(gòu)上看,第段最后的畫線句有什么作用?試簡(jiǎn)要分析。(3 分 4 第段提出所有機(jī)器“都只為讓人過上更體面的生活”,請(qǐng)從生活中舉一個(gè)實(shí)例并結(jié)合文意 談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(3 分 答案:1要尊重個(gè)體的生命價(jià)值(或:讓勞動(dòng)更有尊嚴(yán)的努力背后,其實(shí)潛藏著對(duì)個(gè)人生命價(jià) 值的那種尊重)(3 分) 讓人獲得更有體面的勞動(dòng)(或:讓勞動(dòng)更有尊嚴(yán);要享受勞動(dòng)的好時(shí) 光)(只答以上這一類的得 2 分) 2勞動(dòng)在我們這里是丑的,是累的,是不體面的(或:人們的勞動(dòng)是不值得尊重的)(觀點(diǎn) 1 分) 與英國人的做法作對(duì)比 , 突出我們還沒有認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造是體面的是有尊嚴(yán)的 (或: 突出我們對(duì)個(gè)人生命價(jià)值認(rèn)識(shí)的偏差)(作用 2 分) 3過渡
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